Oliko Evpatiy Kolovrat todella olemassa?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Batun laumojen vastustuksen symboli oli mies, jonka olemassaolosta on erittäin vakavia epäilyksiä.

Kreikkalaisilla on kolmesataa spartalaista. Ranskalaisilla on Roland ritariensa kanssa. Ja historiassamme - Evpatiy Kolovrat pienellä joukkueella. Kaikki peittivät itsensä kunnialla ja kuolivat sankarillisesti taistelussa vihollisen ylivoimaisia voimia vastaan. Ja sitten heidän hyökkäyksensä romantisoidussa muodossa sisällytettiin aikakirjoihin. Ja sankarimme ei näytä niissä pahemmalta kuin tsaari Leonidas ja bretonilainen markkraivi. Ongelmana on, että Evpatiy on mahdollisesti kuvitteellinen hahmo.

Tiedemiesten mielipide

Kuuluisa venäläinen historioitsija Nikolai Karamzin ei epäillyt, että vuonna 1200 syntynyt loistava Ryazan oli ikään kuin todellisuudessa olemassa. Mutta nykyaikaiset historioitsijat eivät ole ollenkaan varmoja siitä, että puhumme todellisesta historiallisesta henkilöstä.

Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että Kolovrat sisällytettiin Batun "Rjazanin raunioiden tarinaan" sen myöhemmissä kopioissa ja tulkinnoissa. Ja tämä on eeppinen sankari, jonka kansantarinankertojat ovat keksineet vähätelläkseen esi-isiemme traumaattisia kokemuksia kauheasta tappiosta sodassa pakanoita vastaan. Inspiroiva kollektiivinen kuva isänmaan peräänantamattomasta puolustajasta.

Itse asiassa Evpatiyn ja hänen taistelijoidensa urotyön kuvaus erottuu kronikassa huomattavasti kirjallisemmalla tyylillä. Tässä osassa on enemmän sankarillista patosta ja taistelupoetiikkaa kuin "Talen …" muussa tekstissä.

Eeppiset eepokset johtavat tarinaan

Virallinen versio on seuraava: Batun hyökkäyksen aattona vuonna 1237 Ryazanin bojaari Kolovrat lähetettiin Tšernigoviin pyytämällä sotilaallista apua paikalliselle prinssille Mihail Vsevolodovichille. Ja hän kieltäytyi, koska Ryazan ei tukenut häntä aiemmin Kalkan taistelussa. Palattuaan kotiin säästeliäästi sankari näki olevansa myöhässä: hänen kotikaupunkinsa paikalla oli kyteviä raunioita. Kauheaan raivoon joutuessaan kuvernööri jahtasi mongoleja välittämättä voimien dramaattisesta eriarvoisuudesta. Saavutettuaan vihollisen Suzdalin maassa, hän 1700 ihmisen joukolla hyökkäsi yhtäkkiä lauman takavartijaa vastaan ja tuhosi sen kokonaan.

Tajuttuaan, että takana oli jotain vialla, khaani määräsi lankonsa Khostovrulin ratkaisemaan ongelman. Legendan mukaan hän lupasi kerskailevasti herättää venäläisen sankarin henkiin, mutta laski päänsä kaksintaistelussa vihaisen ritarin kanssa.

Legendat kertovat myös, että khaani yritti houkutella urhean Evpatiyn puolelleen. Tällaiseen tapahtumien kulkuun voi uskoa: tsingizidit ovat aina yrittäneet täydentää tumeniaan valloitettujen kansojen parhailla sotureilla. Se ei kuitenkaan onnistunut.

Raivoissaan Kolovrat ja hänen asetoverinsa päättivät kuolla kirkkaudessa ja ottavat mukaansa seuraavaan maailmaan lisää vihollisia. He sanoivat, että bojaari ei kuollut miekkaan, vaan hänet tapettiin kivenheittoaseilla, joita tataarit päättivät käyttää minimoidakseen pyhän taisteluhulluuden nielaisemansa venäläisten aiheuttamat vahingot.

Kronikot väittävät: Ryazanin bojaarin rohkeus teki khaaniin niin vaikutuksen, että hän käski vapauttaa elossa olevat soturit ja antoi heille päällikön ruumiin. Joissakin "Batyn tarinan Ryazanin rauniosta" painoksissa sanotaan Jevpatiy Kolovratin juhlallisista hautajaisista 11. tammikuuta 1238.

Muisto taiteessa

Valitettavasti on mahdotonta varmistaa Evpatiyn tarinan aitoutta. Hänen toimintansa mainitsevien vaihtoehtoisten lähteiden puuttuessa. Tämä ei kuitenkaan ole koskaan estänyt taidetyöntekijöitä luomasta teoksia, jotka ovat saaneet vaikutteita eeppisen sankarin imagosta.

Joten Ryazanin alueen alueella sankarille on kolme monumenttia. Kirjallisuuden asiantuntijat tietävät Sergei Yeseninin "Evpatiy Kolovratin laulun" (1912), ja he ovat varmasti lukeneet Vasily Yanin romaanin "Batu" (1942), joka kuvaa kuvernöörin sankaritekoa. Neuvostoliitossa Roman Davydov kuvasi sarjakuvan "Tarina Evpatiy Kolovratista" (1985). Kymmenet musiikkiteokset ja maalaukset on omistettu sankarin urotöille.

Boris Ipatov