Venäjän kansallismajan ominaisuudet

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Venäläisen talon historia - kota. Kota on hirsitalo. Mitä hirsitalot ovat, miten ne leikataan ja mistä metsästä.

Esi-isämme - muinaiset slaavit - olivat enimmäkseen kodikkaita, taloudellisia ja perhe-ihmisiä. Slaavin koko elämä kului hänen perheensä tai klaaninsa piirissä. Ja kaiken slaavilaisen elämän pääpaino, sen pesä oli kota - kotimaa, jossa esi-isämme syntyivät, jossa klaanin elämä kulki, jossa he kuolivat …

Venäläisen talon nimi "mökki" tulee vanhasta venäläisestä "istba", joka tarkoittaa "taloa, kylpylä" tai "lähdettä" "Tale of Gone Years …" -kirjasta. Puuasunnon vanhanvenäläinen nimi juontaa juurensa protoslaavilaisesta "jьstъba"sta ja virallisessa kielitieteessä sen katsotaan olevan lainattu germaanisesta sanasta "stuba". Muinaisessa saksassa "stuba" tarkoitti "lämmintä huonetta, kylpyä".

Jopa "Tarina menneistä vuosista …" kronikoitsija Nestor kirjoittaa, että slaavit asuivat klaaneissa, jokainen klaani paikallaan. Elämäntapa oli patriarkaalinen. Klaani oli useiden perheiden asuinpaikka saman katon alla, joita yhdisti verisiteet ja yhden esi-isän - perheen pää - voima. Pääsääntöisesti klaani koostui vanhemmista vanhemmista - isästä ja äidistä ja heidän monista pojistaan vaimoineen ja lastenlapsineen, jotka asuivat samassa mökissä yhden tulisijan kanssa, kaikki työskentelivät yhdessä ja tottelivat vanhempaa veljeä nuoremmalle, poikaa isä ja isä isoisälle. Jos suku oli liian suuri, kaikille ei riittänyt tilaa, niin lämpimällä tulisijalla varustettu kota kasvoi lisärakennuksilla - häkeillä. Häkki on lämmittämätön huone, kylmä kota ilman uunia, laajennus hirsitalosta pääasuntoon, lämpimään asuntoon. Häkeissä asuivat nuoret perheet, mutta tulisija pysyi kaikille samana, sillä valmistettiin koko perheelle yhteistä ruokaa - lounasta tai illallista. Tulessa syttynyt tuli oli klaanin symboli, perheen lämmön lähteenä, paikkana, johon koko perhe, koko klaani kokoontui ratkaisemaan elämän tärkeimpiä asioita.

Muinaisina aikoina mökit olivat "mustia" tai "savutettuja". Tällaisia mökkejä lämmitettiin uunilla ilman savupiippua. Tulipesän savu ei tullut ulos savupiipusta, vaan ikkunasta, ovesta tai katossa olevasta savupiipusta.

Ensimmäiset vaaleat mökit arkeologisten tietojen mukaan ilmestyivät Venäjälle 1100-luvulla. Aluksi rikkaat, varakkaat talonpojat asuivat sellaisissa mökeissä, joissa oli liesi ja savupiiput, vähitellen kaikki talonpoikaluokat alkoivat omaksua kiukaan ja savupiipun rakentamisen perinnettä, ja jo 1800-luvulla sitä oli harvinaista löytää. musta mökki, paitsi ehkä vain kylpyjä. Mustia kylpyjä Venäjällä rakennettiin 1900-luvulle asti, riittää kun muistetaan V. Vysotskyn kuuluisa laulu "Bath in black":

… Suo!

Oi, tänään pesen itseni valkoiseksi!

Pudota, Kylpyhuoneen seinät ovat savuisia.

Suo, Kuuletko? Minulle kylpylä mustassa suossa! …. Mökin seinien lukumäärän mukaan talot jaettiin neliseinäisiin, viisiseinäisiin, ristiinmuotoisiin ja kuusiseinäisiin.

Kota-neljäseinä- yksinkertaisin hirsirakenne, talon runko neljästä seinästä. Tällaisia majoja rakennettiin joskus käytävällä, joskus ilman niitä. Tällaisten talojen katot olivat harjakatot. Pohjoisilla alueilla neliseinäisiin majoihin kiinnitettiin katos tai häkki, jotta talvella pakkasilma ei pääse heti lämpimään huoneeseen eikä jäähdyttäisi sitä.

Mökki-viisiseinä - hirsitalo, jossa on viides poikittaisseinä hirsitalon sisällä, yleisin hirsimökki Venäjällä. Hirsitalon viides seinä jakoi tilat kahteen epätasaiseen osaan: suurin osa oli ylähuone, toinen toimi joko käytävänä tai lisäasunnona. Ylähuone toimi koko perheen yhteisenä päähuoneena, jossa oli takka - perheen tulisijan ydin, joka lämmitti kotaa ankarina talvina. Ylähuone toimi sekä keittiönä että ruokailutilana koko perheelle.

Kota-risti - hirsimökki, jossa on poikittainen kantapää ja pitkittäiset kuudes seinät. Tällaisen talon katto oli useimmiten hip (jos nykyaikaisella tavalla - lonkka), ilman päätyjä. Tietenkin ristinmuotoisia mökkejä rakennettiin tavallista viisiseinäisiä suurempia, suurille perheille, joissa erilliset huoneet erotettiin isommilla seinillä.

Kota-kuusi seinä - tämä on sama kuin viisiseinäinen kota, vain kahdella poikittaisella, yhdensuuntaisella toistensa kanssa, viides ja kuudes pääseinä hirsistä.

Useimmiten Venäjän mökit rakennettiin sisäpihalla - ylimääräisiä kotitalouspuisia tiloja. Talon pihat jaettiin avoimiin ja suljettuihin ja sijaitsivat talon sivussa tai sen ympärillä. Keski-Venäjällä rakennettiin useimmiten avoimet pihat - ilman yhteistä kattoa. Kaikki ulkorakennukset: aitat, vajat, tallit, navetat, puuvajat jne. seisoi kaukana kotasta. Pohjoisessa he rakensivat yhteisen katon alle suljetut pihat ja maahan puulla vuoratut paneelit, joita pitkin oli mahdollista siirtyä maatilarakennuksesta toiseen pelkäämättä joutuvansa sateeseen tai lumeen. jota läpituuli ei puhaltanut. Yksikattoiset sisäpihat päämajan vieressä, mikä mahdollisti ankarina talvina tai sateisina syys-kevätpäivinä päästä lämpimästä kotasta puuvajaan, navettaan tai talliin ilman riskiä joutua sateeseen kastumaan, peitettynä lumisadetta tai katuvedon säältä.

Esivanhempamme noudattivat uutta kotaa rakentaessaan vuosisatojen aikana kehitettyjä sääntöjä, sillä uuden talon rakentaminen on talonpoikaissuvun elämässä merkittävä tapahtuma ja kaikkia perinteitä noudatettiin pienintä yksityiskohtaa myöten. Yksi esi-isien tärkeimmistä ohjeista oli paikan valinta tulevalle kotalle. Uutta tupaa ei saa rakentaa sellaiselle paikalle, jossa ennen oli hautausmaa, tie tai kylpylä. Mutta samaan aikaan oli toivottavaa, että uuden talon paikka oli jo asumiskelpoinen, jossa ihmisten elämä sujui täydellisessä hyvinvoinnissa, valoisassa ja kuivassa paikassa.

Päävaatimus rakennusmateriaalille oli tavanomainen - hirsitalo oli joko leikattu männystä, kuusesta tai lehtikuusta. Havupuiden runko oli korkea, hoikka, kirveellä käsiteltävissä oleva ja samalla vahva, männystä, kuusesta tai lehtikuusta tehdyt seinät pitivät talossa hyvin lämpimänä talvella eivätkä lämpene kesällä, helteessä, säilyttää miellyttävän viileyden. Samaan aikaan puun valintaa metsässä ohjasivat useat säännöt. Esimerkiksi sairaita, vanhoja ja kuivia puita, joita pidettiin kuolleina ja jotka voisivat legendojen mukaan tuoda taloon, oli mahdotonta kaataa. Tiellä ja teiden varrella kasvaneita puita oli mahdotonta kaataa. Tällaisia puita pidettiin "väkivaltaisina", ja kehyksessä sellaiset tukit voivat legendan mukaan pudota seinistä ja murskata talon omistajat.

Talon rakentamiseen liittyi useita tapoja. Hirsitalon ensimmäisen kruunun (kiinnitys) laskemisen yhteydessä jokaisen kulman alle laitettiin kolikko tai paperiseteli, lampaan villapala tai pieni villalankaa vyyhti toiseen villapalaan, viljaa. kaadettiin kolmanteen ja suitsukkeita laitettiin neljännen alle. Niinpä esi-isämme suorittivat heti kotan rakentamisen alussa sellaisia rituaaleja tulevaa asuntoa varten, jotka merkitsivät sen vaurautta, perheen lämpöä, hyvin ravittua elämää ja pyhyyttä myöhemmässä elämässä.

Pyhä Venäjä on seisonut tuhat vuotta ja levinnyt laajalle alueelle Kaliningradista Kamtšatkaan. Ja jotkut puutalorakentamisen perinteet, maamme säännöt ja tavat, aikalaisten keskuudessa, ovat edelleen säilyneet slaavilaisten esi-isiemme ajoista. Puutalot ja kylpylät ovat jälleen suosittuja, etenkin esikaupunkien dacha-tonteilla kaupunkilaisten keskuudessa. Se vetää ihmiset heidän alkuperänsä luo, puuarkkitehtuuriin, pois kivisistä ja pölyisistä, tukkoisista kaupungeista kaupungin ulkopuolella, lähemmäksi luontoa, metsään ja jokeen…