Naisgladiaattorit, mitä me tiedämme siitä?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Roomalaisesta Colosseumista tuli symboli imperiumin asukkaiden rakkaudesta gladiaattoritaisteluihin. Niitä voitaisiin monipuolistaa esimerkiksi tuomalla naisia areenalle.

Gladiaattoritaistelut: Amazon vs Achilles

Naisgladiaattorien ilmaantuminen liittyy gladiaattoritaistelujen kasvavaan suosioon tasavallan aikakauden lopulla ja ensimmäisten keisarien aikana. Keisari Augustuksen aikana Senaatin kartanon tyttöjä kiellettiin vierailla Areenalla, ja naimisissa olevat naiset saivat seurata pelejä vain takariveistä.

Säilötyt todisteet vapaiden roomalaisten rakkaussuhteesta urheilijoiden ja gladiaattoreiden kanssa. Mutta vähemmän tiedetään naisten osallistumisesta areenataisteluihin.

Arenataistelujen pitkä historia on täynnä monia epätavallisia tosiasioita, joista yksi oli naisten osallistuminen taisteluihin. Ensimmäiset todisteet roomalaisten naisten osallistumisesta gladiaattoritaisteluihin ovat peräisin keisari Neron aikakaudelta. Historioitsija Dio Cassius kuvailee moraalin heikkenemistä tämän keisarin aikana, sanoo, että hänen alaisuudessaan ylempien luokkien jalomiehet ja naiset pelasivat teatterissa, ajoivat vaunuja ja taistelivat myös areenalla ja osallistuivat eläinten syöttimiseen..

Tacitus kirjoittaa rehevistä peleistä 63 jKr. e., jonka aikana aatelisten perheiden naiset ja senaattorit astuivat areenalle kaksintaisteluihin.

Esityksiin osallistuminen oli häpeä jaloille roomalaisille - he katselivat gladiaattoritaisteluja ja taiteilijoiden esityksiä eivätkä osallistuneet niihin. Yksi "Satyriconin" Petronius Arbitratorin sankareista, joka asui Neron aikana, puhuessaan tulevista upeista gladiaattoritaisteluista mainitsee naisen-essedariin osallistumisen niihin.

Amazon ja Akhilleus. Lähde: Wikimedia. yhteiset

Sanaa "Essedarius" käytettiin kuvaamaan kelttiläistä soturia, joka taisteli vaunuissa. Myöhemmin tämä sana alkoi tarkoittaa gladiaattoria, joka taistelee vaunuissa. He käyttivät soikeita kilpiä, panssaria ja höyhenkypäriä.

Päätellen odotuksesta, jolla "Satyriconin" sankari puhui naisen tulevasta osallistumisesta gladiaattoripeleihin, se oli harvinainen näky.

Seuraavan kerran julmiin peleihin osallistuvat naiset mainitaan lähteissä vuonna 80 jKr. e. keisari Tituksen johtaman Colosseumin avaamisen yhteydessä. Uuden areenan pelien aikana tapettiin 9000 eläintä. Dio Cassiuksen mukaan naiset osallistuivat vainoon tasavertaisesti miesten kanssa. Naiset eivät taistelleet gladiaattoritaisteluissa tällä kertaa.

Tituksen veli ja seuraaja Domitianus rakasti gladiaattoritaistelujen monipuolistamista. Tee esimerkiksi naisista tai kääpiöistä taistelijoita. Runoilija Statius kirjoitti näistä peleistä, että voisi luulla, että yleisö näki areenalla oikeita amazoneja.

Naiset astuivat areenalle aseet käsissään paitsi valtakunnan pääkaupungissa. Tärkeimmät todisteet naisgladiaattorien olemassaolosta ovat peräisin Vähä-Aasiasta. Tämä on marmorireliefi 1.-2. vuosisadalta jKr. e. Halicarnassoksen kaupungista, joka kuvaa kahta taistelevaa naisgladiaattoria. Heidän nimensä on kirjoitettu kohokuvion alle - Amazon ja Akhilleus. Todennäköisesti nämä ovat näyttämönimiä peleissä esiintymiseen.

Bareljeefin kirjoituksesta seuraa, että molemmat kaksintaistelun osallistujat saivat vapauden. Tällainen tapahtuma oli harvinainen - jos toisiaan vastaan taistelevat taistelijat osoittivat rohkeutta, he molemmat ansaitsisivat vapauden.

Toinen maininta naisgladiaattoreista tulee Ostiasta 2. vuosisadalla jKr. e. Paikallinen virkamies Hostilian kirjoitti, että hän oli ensimmäinen, joka "tarjoaa naisia miekkaan". Tämän lauseen katsotaan houkuttelevan naisia osallistumaan gladiaattoritaisteluihin.

Vuonna 200 eKr. e. Keisari Septimius Sever antoi asetuksen, joka kielsi naisia osallistumasta gladiaattoritaisteluihin. Tätä asetusta edelsivät Roomassa suuret pelit, joihin naisgladiaattorit osallistuivat. He taistelivat niin kiivaasti toistensa kanssa, että historioitsijan mukaan kaikkia roomalaisia naisia, myös jaloa, naurettiin.

Naisgladiaattorit elokuvassa "Arena", 1974. Lähde: imdb.com

Todennäköisesti useimmat naisgladiaattorit saapuivat areenalle samalla tavalla kuin miehet. He saattoivat olla Lanistalle myytyjä orjia tai vapaita naisia, jotka tulivat hänen luokseen vapaaehtoisesti.

Mikään lähteistä ei mainitse naisgladiaattorien ja miesgladiaattorien välisiä taisteluita. Halicarnassoksen bareljeefi kuvaa kahta naista taistelemassa. Voidaan olettaa, että areenalla roomalaiset taistelivat vain yhtä voimalla - muut naiset.

Yksi gladiaattoripelien tehtävistä oli valmistaa roomalaiset sotaan. Ikuisen kaupungin asukkaat näkivät, että gladiaattorit vaaransivat henkensä ja saivat vammoja areenalla. Todellinen kaksintaistelu naisten välillä voisi antaa heille rohkeutta. Lisäksi pelien uutuutta arvostettiin, ja keisarit pyrkivät monipuolistamaan gladiaattorikilpailuja. Yksi tapa oli tuoda aseistettuja ja koulutettuja naisia taisteluun.

Vaikka gladiaattoritaistelut olivat suosittu aihe taiteessa, naisgladiaattoreita ei ole kuvattu. Ainoa tunnettu esimerkki on Halicarnassuksen kohokuvio.

Aseistettujen naisten areenalle tulo oli poikkeuksellinen tapahtuma, joka oli verrattavissa navmachiaan (gladiaattorien meritaistelu). Jokaisesta tällaisesta uloskäynnistä tuli tapahtuma, josta historiallisten teosten kirjoittajat kirjoittivat.

Roomalainen Britannia: haudan mysteeri Lontoosta

Vuonna 1996 arkeologit kaivoivat esiin vanhan roomalaisen hautausmaan Lontoosta. Yksi hautausmaan muurin ulkopuolella sijaitsevista haudoista kuului naiselle. Hänen luidensa lisäksi haudasta löytyi eläinten jäänteitä, käpyjä ja useita lamppuja. Yksi niistä kuvasi kaatunutta gladiaattoria ja kolme muuta - egyptiläistä jumalaa Anubista.

Joidenkin historioitsijoiden mukaan on olemassa useita tosiasioita, jotka puoltavat sitä, että tämä nainen taisteli areenalla. Vain Londiniumin amfiteatterin vieressä kasvoi italialaisia mäntyjä, joiden käpyjä sijoitettiin hautaan. Anubis-jumala tunnistettiin joskus Merkuriukseen, jonka kuvassa amfiteatterin palvelijat raahasivat kaatuneiden sotilaiden ruumiita areenalta. Se, että naisen hauta oli hautausmaan rajojen ulkopuolella, kertoo naisen alhaisesta yhteiskunnallisesta asemasta varallisuuden suhteen.

Lamppu, jossa on kuva gladiaattorista. Lähde: academia.edu

Haudan löytämisen jälkeen Discovery Channel julkaisi suositun elokuvan, jonka ominainen nimi oli "Gladiatrix". Varovaisemmat tutkijat huomauttavat, että lamput, peilit ja muut kodinkoneet, joissa oli gladiaattorikuvia, olivat erittäin suosittuja valtakunnan asukkaiden keskuudessa. Tähän hautaan haudattu nainen voisi olla rikas vapautettu nainen, joka rakasti gladiaattoritaisteluja.

Esimerkkejä naisten osallistumisesta eläinten syöttimiseen ja areenataisteluihin oli satunnaisia. Joka kerta he olivat osoitus järjestäjän rikkaudesta ja halusta hämmästyttää yleisö epätavallisella spektaakkelilla.

Nikolai Razumov