Sisällysluettelo:
Video: Venäläinen upseeri Kiinan kamppailulajeista 1800-luvulla
2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04
1800-luvulla, kun eurooppalaiset alkoivat aktiivisesti tutkia Kiinaa, ei ollut käytännössä mitään syytä puhua tietyn sotilas-urheilullisen koulutusjärjestelmän olemassaolosta eurooppalaisissa armeijoissa: jopa pistimeen aitaus alkoi kehittyä vain eurooppalaisessa jalkaväessä. 1800-luvun alkupuoliskolla, ja samaan aikaan alettiin ottaa käyttöön myös ensimmäiset sotilaiden voimistelujärjestelmät.
Todellinen voimistelubuumi Euroopan armeijoissa alkoi vasta 1800-luvun lopulla: vastaavat kohdat sisältyvät jopa Englannin, Saksan, Ranskan ja Venäjän harjoitusmääräyksiin.
Sword Master (Shanghai, noin 1930)
Vakava sysäys tähän ei ollut vain eurooppalaisten sotilasjohtajien ymmärrys sotilaan fyysisen kehityksen tärkeydestä, vaan myös joitain epämiellyttäviä tosiasioita, jotka selvisivät verrattaessa eurooppalaisen sotilaan ja esimerkiksi japanilaisen sotilaan tilaa. Joten A. Mordovin kirjoitti artikkelissa, joka on omistettu Venäjän päämiekkailu- ja voimistelukoulun suunnitellulle avaamiselle ja joka kertoo sotilasvoimistelun historiasta:
Vuonna 1900, tiellä Pekingiin, japanilaiset kävelivät vapaasti 15 mailia päivässä, kun taas amerikkalaiset vain 10. Vuoden 1907 manöövereissa japanilaiset joukot kulkivat huomattavia matkoja (juoksu). sotilaallisen ja yleisvoimistelun historia // Sotilaallinen kokoelma, 1908).
Kiinan armeija oli jäljessä aseissa ja taktiikoissa: 1800-luvun lopulla sen jalkaväki oli aseistettu pitkillä haukeilla, tulitikkuaseilla ja lipuilla (noin kolmannes yksikön kiinalaisista jalkaväkimiehistä käytti yksinomaan näitä lippuja).
Itse asiassa se on säilyttänyt arkaaisen organisaation, jota on vain vähän modernisoitu eurooppalaisen esimerkin vaikutuksesta. Sotilaallisen organisaation, aseiden ja taktiikoiden arkaaisen luonteen ohella kiinalaiset ovat kuitenkin säilyttäneet sotilas-urheilukasvatuksen järjestelmän, jonka eurooppalaiset ovat pitkään unohtaneet ja yrittivät vain luoda uudelleen.
Tätä järjestelmää havaitsivat useammin kuin kerran venäläiset upseerit, joilla oli mahdollisuus tutustua Kiinan armeijan taisteluharjoitteluun ja nähdä muun muassa kiinalaisten sotilaiden osoittamia voimisteluharjoituksia, miekkailua ja käsien taistelutaitoja.
Mielenkiintoista tietoa tästä "akrobatiasta" sisälsi Venäjän armeijan everstiluutnantti Ya. Barabash artikkelissaan "Mongolian ja Kiinan joukot Ugrassa". Artikkeli julkaistiin Military Collectionissa. Y. Barabashilla oli mahdollisuus seurata kiinalaisten joukkojen koulutusta 4 kuukauden ajan, kun hän oli työmatkalla Ugran kaupungissa vuonna 1872 (hän toimi Venäjän Ugran konsulaatin turvallisuusosaston vt. päällikkönä).
Voimistelu
"Kiinan armeijan voimistelu on tuotu akrobatian tasolle. Sotilaat, jalat sivussa, kääntävät vartaloaan diametraalisesti vastakkaiseen suuntaan, kiertelevät pyörän kanssa, nostavat jalkansa päänsä yläpuolelle, tekevät omat puolensa. hyppää hämmästyttävän korkealle ja taitavasti jne." (Y. Barabash. Mongolian ja Kiinan joukot Urgassa // Sotilaskokoelma, nro 7. 1872).
Kiinan armeija 1899-901.
Miekkailu
Kiinalaiset sotilaat aitasivat haukeilla, halbardeilla ja sapelilla, ja, kuten Y. Barabash totesi, heidät koulutettiin toimimaan kahdella sapelilla samanaikaisesti (muuten, tämä taito on huomattu monien venäläisten ja ulkomaisten upseerien toimesta). Lisäksi he aitasivat "tikkuihin": näin venäläinen everstiluutnantti kutsui kiinalaista taisteluketjua san-tsze-gun, kuvauksen perusteella:
"Yhden kepin kaksi päätä, jotka ovat korkeintaan arshinin pituisia, on yhdistetty lyhyillä rautaketjuilla kahden muun samanlaisen tikun kummankin pään kanssa. Miekkamies pitää keskimmäistä sauvaa vyössä ja kahdella äärimmäisellä hän toimii torjuen minkä tahansa aseen iskuja ja aiheuttaen niitä puoleltaan suurella taitavuudella" (Y. Barabash. Mongolian ja Kiinan joukot Urgassa // Sotilaskokoelma, nro 7. 1872) …
Toisin kuin eurooppalainen käytäntö, pariharjoitukset suoritettiin terävällä aseella, mutta onnettomuuksia ei sattunut:
"Vain kiinalainen näppäryys eliminoi tässä tapauksessa erittäin mahdolliset onnettomuudet huolimatta siitä, että taistelijoiden tekniikat ovat selvästi ulkoa. Yksi esimerkiksi suuntaa keihään voimalla vastustajansa rintaan, mutta hän on joko jo päällä. maassa, tai on onnistunut hyppäämään melkein miehen korkeuteen. Mutta niillekin jotka tietävät mistä on kyse,vaikutus tulee upealta. Katsomalla kuinka kiinalaiset sotilaat aitasivat, en hämmästynyt eniten heidän näppäryydestään, mutta kuinka paljon aikaa käytettiin ihmisten saattamiseksi sellaiseen akrobaattiseen täydellisyyteen." (Y. Barabash. Mongolian ja Kiinan joukot Urgassa // Sotilaskokoelma, nro 7. 1872).
Kiinalaiset sotilaat harjoittelevat wushua.
Kädestä käteen -taistelu
Ikävä kyllä käsitaistelusta (jota ei muuten Venäjän armeijassa harjoiteltu ollenkaan) Y. Barabash sanoi käytännössä ohimennen:
"Jälkimmäisessä tapauksessa (nyrkeillä taistellessa - IO) kilpailijat tekevät ja heijastavat iskuja sekä käsillä että jaloilla" (Y. Barabash. Mongolian ja Kiinan joukot Urgassa // Sotilaskokoelma, nro 7. 1872).
On kuitenkin huomattava, että useimmiten venäläiset upseerit kutsuivat näitä toimintoja "temppuksi" ja "sirkusklovniksi" ja pahoittelivat aikaa, jonka kiinalaiset sotilaat käyttivät näiden taitojen hallitsemiseen.
Suositeltava:
Mihail Mikhalkov - hymnin kirjoittajan veli, SS-upseeri
Mikhalkov-klaani on erinomainen esimerkki siitä, mitä ihanteelliset opportunistit ovat. Kun Sergei Mikhalkov lauloi oodia Stalinille, hänen nuorempi veljensä Mihail
Entinen CIA-upseeri Philip Giraldi juutalaisessa aulassa Yhdysvalloissa
Sionistisen vallan paljastamisella Amerikassa on todellisia seurauksia
Onko Przewalski sotilastiedustelun upseeri?
Yleensä matkustajan Nikolai Mikhailovich Przhevalsky nimi
Venäläinen ja venäläinen kulttuuri. Mikä on ero?
Kyllä, se on venäjää, ei venäjää. Huolimatta näiden sanojen synonyymista, ne eivät suinkaan ole identtisiä. Venäläisen kulttuurin pääpiirre on, että se muodostaa Venäjän kansalaisen tai maailman ihmisen, mutta ei suinkaan venäläistä ihmistä
Hieman erosta merkityksien "venäläinen", "venäläinen", "venäläinen" välillä
Kieli on oikea vain silloin, kun vain yksi määritelmä vastaa yhtä ilmiötä. Tarkkaa ja tarkkaa. Meidän jokaisen on ymmärrettävä ja ymmärrettävä, että seuraavien kolmen sanan merkitysten välillä on erittäin merkittävä ero