Mustangin valtakunnan 800 vuotta vanhoja luolia ja saavuttamattomia vuoria

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Nepalin kadonneissa luolissa kiipeilijät auttavat arkeologeja paljastamaan tuntemattoman sivilisaation salaisuudet.

Ihmisen kallo makasi murenevan kiven päällä Nepalin syrjäisellä pohjoisella Mustangin alueella. Pete Athans, kiipeilijöiden ja arkeologien sekaryhmän johtaja, puki turvavarusteet, kiinnittyi köyteen ja kiipesi kuuden metrin lohkareelle. Toinen kiipeilijä, Ted Hesser, tuki häntä. Päästyessään kalloon Athans, joka pelkäsi saastuttaa löydön omalla DNA:llaan, veti hanskat käteensä ja veti kallon varovasti ulos raunioista.

Pete on lähes varmasti ensimmäinen henkilö viimeisten 1500 vuoden aikana, joka kosketti tätä kalloa. Pölyä putosi silmäkuovista. Athans laittoi kallon pehmeään punaiseen pussiin ja laski sen alas, jossa kolme tutkijaa odotti: Mark Aldenderfer Kalifornian yliopistosta Mercedissä, Jacqueline Eng Länsi-Michiganin yliopistosta ja Mohan Singh Lama Nepalin arkeologian laitokselta.

Aldenderfer oli erityisen tyytyväinen kahden poskihampaan läsnäoloon, koska hampaiden perusteella voit selvittää, mitä henkilö söi, mikä hänen terveydentilansa oli, ja jopa arvioida, missä hän syntyi. Bioarkeologi Eng päätti, että kallo kuului todennäköisesti nuorelle miehelle. Hän havaitsi myös neljä halkeamaa, kolme kallon holvissa ja yhden leuan oikealla puolella.

"Väkivallan jälkiä", Ang sanoi. - Tai sitten hevonen potkaisi hänet. Miten tämä pääkallo päätyi tänne? Kivilohkare, jolla hän makasi – punertavanruskea kivi, jossa oli vaaleanpunaisia ja valkoisia suonia – oli korkean kallion alla. Lähempänä kallion huippua näkyi useita pieniä luolia, jotka oli kauan sitten kaiverrettu taipuisaan kiveen käsin. Osa kalliosta, joka lopulta romahti, vei kallon pois. Ja mitä sitten jäi jäljelle, ylhäältä, mistä hän putosi?

Mustang, entinen itsenäinen valtakunta Pohjois-Keski-Nepalissa, on antanut ihmiskunnalle yhden maailman suurimmista arkeologisista mysteereistä. Tässä pölyisessä maassa, joka on kadonnut Himalajalle, puhaltaa voimakkaita tuulia ja leikattu syviin kanjoneihin Kali-Gandaki-joen varrella, on paljon ihmisen luomia - varovaisimpien arvioiden mukaan 10 tuhatta.

Jotkut sijaitsevat kaukana muista, kuin yksinäiset suut auki rappeutuneiden kiven ryppyisillä kasvoilla. Toiset ovat kasaantuneet ryhmiin - kokonaisia klustereita, joskus kahdeksan tai jopa yhdeksän kerrosta korkeita, todellisia pystysuuntaisia kyliä. Jotkut on kaiverrettu kallioseiniin, toiset on lävistetty ylhäältä. Ja monet heistä ovat yli tuhat vuotta vanhoja. Kuka kaivoi nämä luolat? Mitä varten? Kenelläkään ei ole vastauksia näihin kysymyksiin. Ei ole edes selvää, kuinka ihmiset pääsivät vuoristoluoliin, koska täällä on erittäin vaarallista kiivetä jopa nykyaikaisilla kiipeilyvälineillä. Mitä olet käyttänyt ennen? Köydet? Metsät? Koverretut portaat? Tuntematon.

Mutta tiedetään, että seitsemän vuosisataa sitten elämä oli täydessä vauhdissa Mustangissa: se oli buddhalaisen tieteen ja taiteen keskus, ja luultavasti kätevin tie Tiibetin suolaesiintymistä Intian kaupunkeihin kulki täällä. Suola oli yksi arvokkaimmista hyödykkeistä, ja Mustangin kukoistusaikoina suolalla ladatut kärryt kulkivat paikallisia vuoristopolkuja pitkin. Myöhemmin, 1600-luvulla, kun naapurivaltakunnat nousivat, Mustang alkoi laskea. Tilannetta pahensi se, että Intia alkoi kehittää omia suolaesiintymiä. Mustangin majesteettiset patsaat ja temppelit alkoivat rapistua ja rappeutua, ja pian itse valtakunta käytännössä unohdettiin.

Sitten yli kahden vuosisadan ajan saavuttamattomat vuoret ja tiukat hallitukset vartioivat suolamaan salaisuuksia. Ja vasta 1990-luvun puolivälissä päästyään tälle alueelle Kölnin yliopiston arkeologit yhdessä nepalilaisten kollegojensa kanssa pystyivät tutkimaan helpoimmin saavutettavia luolia. Ja heti he löysivät lukuisia vähintään kaksituhatta vuotta vanhoja jäännöksiä, jotka makaavat puisilla vuoteilla. Heillä kaikilla oli kuparikoruja ja lasihelmiä, joita ei valmistettu Mustangissa.

Pete Athans näki luolat täällä ensimmäisen kerran vuonna 1981. Näytti siltä, että monet heistä olivat täysin mahdottomia saavuttaa - ja Athans, kokein kiipeilijä, joka oli seisonut Everestin huipulla seitsemän kertaa, ei voinut missata tällaista haastetta. Viranomaisten lupa saatiin kuitenkin vasta vuonna 2007 - ja sitten Mustangista tuli Athanin pääretkikunta.

Matkailu keväällä 2011 oli Athansille kahdeksas. Viimeisten seitsemän aikana hänen tiiminsä on jo tehnyt sensaatiomaisia löytöjä. Yhdestä luolista he löysivät 8 metrin seinämaalauksen - 42 muotokuvaa buddhalaisuuden historian suurista joogista. Toinen sisälsi 8 000 kalligrafisen käsikirjoituksen aarreaitta, joista suurin osa luotiin 600 vuotta sitten ja joka sisälsi kaikkea filosofisista tutkielmista riitojen sovitteluapuihin. Mutta Athans ja hänen tiiminsä haaveilivat löytävänsä luolan, jossa on esineitä kirjallista aikakaudelta ja jotka voisivat auttaa vastaamaan tärkeimpiin kysymyksiin. Kuka täällä asui ensimmäisenä? Mistä nämä ihmiset tulivat? Mihin he uskoivat?

Suurin osa luolista, joihin Athan katsoi, oli tyhjiä, vaikka siellä oli merkkejä siitä, että niissä oli aikoinaan asuttu ihmisiä: tulisijoja, viljasäiliöitä, yöpymispaikkoja.”Voit viettää koko elämäsi ajoittain väärissä luolissa”, jatkaa monia pettymyksiä jo kokenut Athans Aldenderfer.

Aldenderfer kuvittelee ihanteellisen luolan tällä tavalla tutkimiseen: sitä käytettiin hautausmaana, ei talona, sen lattialle on hajallaan esibuddhalaisen ajan keramiikkaa, luola on korkealla, eli varkaat eivät päässeet siihen, ja sellaisella Mustangin alueella, jossa paikalliset asukkaat eivät estä ulkomaalaisia häiritsemästä jäänteitä.

Lupaavin löydetty paikka oli luolakompleksi lähellä pientä Samdzongin kylää, joka sijaitsee Kiinan rajan eteläpuolella. Athans ja Aldenderfer vierailivat Samdzongissa ensimmäisen kerran vuonna 2010 ja löysivät hautaluolajärjestelmän. Ja aivan ensimmäisenä työpäivänä keväällä 2011 kallion juurella tehdyn tiedustelun aikana valokuvaaja Corey Richards huomasi saman kallon. Seuraavana aamuna kiipeilijät valmistautuivat tutkimaan löydön yläpuolella olevia luolia.

Mustangin kalliot ovat upeita - nämä ovat valtavia seiniä, jotka näyttävät kelluvan kuin vaha korkealla vuoristoisen auringon säteiden alla. Eroosio on antanut heille outoja ääriviivoja: täällä näet luiset sormet tukemassa valtavia kivipalloja ja kumpuilevia pylväitä, jotka muistuttavat jättimäisten urkujen pillejä. Niiden päivän aikana muuttuva väri on imenyt kaikki mahdolliset harmaan, punaisen, ruskean ja okran sävyt. Mutta näille kallioille kiipeäminen on haaste. "Se on vaikeaa, rumaa - kuin kaivaisi roskakorin läpi", Athans sanoo. Ja se on erittäin vaarallista. Kivi, joka on hauras kuin keksit, rikkoutuu joka kosketuksesta. Muutama kuukausi sitten videokuvaaja Lincoln Els, joka vahingossa irrotti kypäränsä, sai päävamman - kivenpala putosi hänen päälleen. Elsillä oli kallomurtuma, ja hänen piti mennä kiireellisesti aivoleikkaukseen Katmandussa.

Vuonna 2010 Corey Richards, paitsi valokuvaaja, myös kiipeilijä, kaatui ja sai vakavan murtuman. Kuten Elsa, hänet evakuoitiin helikopterilla. Athans ja Hesser, ryhmän pääkiipeilijät, kiipesivät kalliolle ja saavuttivat tasaisen alueen luolien yläpuolella. Täällä he työnsivät viranomaisten luvalla useita metallitankoja kallioon ja sitoivat niihin köyden, johon Athans liukui rauhallisesti kalliolta. Stones rumpui kypärässään. Alla, tasaisella alustalla, istui Aldenderfer, mies, jolla oli näyttävä harmaahiuksinen harja, joka oli sidottu punaiseen huiviin. Hänen käsissään oli pieni näyttö, joka vastaanotti langattomasti signaalia Athanin videokamerasta, jolloin antropologi pystyi ohjaamaan etsintöä. Lähistöllä, jalat ristissä, on paikallinen lama, 72-vuotias Tsewang Tashi, tummassa karmiininpunaisessa kaapussa. Hän sytytti pienen katajan oksista tehdyn tulen ja kaatoi pyhää vettä Pepsi-Cola-pullosta rituaaliastiaan, alkoi hyräillä hiljaa, heliseä pronssikelloa ja upottaa sormensa veteen - tämä oli buddhalainen pahan karkoittamisen riitti. henget, jotka voivat häiritä tutkijoiden työryhmää.

Sillä välin Athans laskeutui pienimpään - enintään neljän neliömetrin - luolaan. Hänen täytyi kumartua: kaarelle oli alle kaksi metriä. Alun perin luola oli piilotettu maanalainen hauta, joka muotoili karahvin. Kun sitä kaivettiin, vain kuilun yläosa näkyi ulkopuolelta. Ruumiit laskettiin sisään viemäriputken tapaan kapean kuilun läpi, minkä jälkeen sisäänkäynti tukkittiin kivillä. Mutta myöhemmin osa kalliosta romahti, yksi luolan seinistä katosi - ja uusi sisäänkäynti muodostui. Suuri lohkare, aikoinaan osa kattoa, putosi lattialle: jos luolassa oli jotain, niin se oli jotain, joka jäi lohkareen taakse. Athans alkoi keinuttaa kiveä siirtäen sitä vähitellen uloskäyntiä kohti. Lopulta hän huusi: "Roll!" - ja lohkare jyrisi alas jyrkännettä ja potki ylös meripihkan pölypilven. 15 vuosisadan kuluttua (kuten hiilianalyysin tulokset osoittavat) luolan sulkemisen jälkeen se avattiin uudelleen.

Aldenderfer jakaa Mustang-luolien historian kolmeen ajanjaksoon. Alussa, ehkä kolme tuhatta vuotta sitten, nämä olivat hautoja. Sitten, noin tuhat vuotta sitten, luolia alettiin käyttää pääasiassa asuntoina. Kali-Gandaki-joen laakso - Aasian ylängöt ja alangot yhdistävä pullonkaula - näyttää olleen vuosisatojen ajan toistuva taistelukenttä. "Ihmiset elivät jatkuvassa pelossa", Aldenderfer sanoo. Turvallisuuden vuoksi he muuttivat luoliin.

Tutkittuaan jäännöksiä luuasiantuntija Ang teki hämmästyttävän löydön: 76 prosentilla vainajan luista oli selkeitä veitsellä leikatun lihan jälkiä. Ja nämä jäljet ilmestyivät heidän kuolemansa jälkeen.

Ja vasta 1400-luvun alussa suurin osa paikallisista asukkaista palasi tavallisiin kyliin. Luolista tuli meditaatiohuoneita, sotilaallisia havaintopisteitä ja varastoja. Niissä asuu kuitenkin vielä nykyäänkin useita perheitä. "Talvella on lämpimämpää", sanoo Yandu Bista, joka syntyi yhdessä Mustangin luolista vuonna 1959 ja asui tässä epämukavassa asunnossa vuoteen 2011 asti. "Mutta siellä on vaikea nostaa vettä."

Ensimmäiset asiat, jotka Athan löysi vaatekaapin kokoisesta luolasta (myöhemmin nimeltään Tomb 5), olivat erilaisia lankkuja, lankkuja ja tappeja, jotka oli veistetty upeasta kovapuusta. Aldenderfer ja Singh Lama onnistuivat lopulta yhdistämään nämä palaset ja kokoamaan noin metrin korkean laatikon - arkun, joka oli nerokkaasti suunniteltu laskettavaksi purettuna kapeaan käytävään ja koottava sitten helposti pääkammioon. "Eräänlainen ikivanha IKEA", Ang virnistää.

Laatikossa oli primitiivinen oranssinvalkoinen piirros hevosen selässä olevasta miehestä. "Ehkä se oli vainajan rakas hevonen", Aldenderfer ehdotti. Myöhemmin haudasta 5 löydettiin hevosen kallo. Vuonna 2010 Samdongista ryhmä löysi 27 ihmisen - miesten, naisten ja yhden lapsen - jäänteet kallion kahdesta suurimmasta luolasta. Niissäkin luolissa oli arkkuja, jotka olivat samanlaisia kuin vuoteet, mutta tehty paljon huonommasta puusta, rakenteeltaan yksinkertaisempi ja ilman piirustuksia. Mutta hauta 5, Aldenderferin mukaan, oli tarkoitettu korkea-arvoiselle henkilölle, ehkä jopa hallitsijalle. Haudasta löydettiin kahden ihmisen - aikuisen miehen ja noin kymmenen vuoden ikäisen lapsen - jäänteet. Jälkimmäinen on herättänyt paljon spekulaatioita.

"En halua sanoa, että lapsi uhrattiin tai että hän oli orja, koska tästä ei ole todisteita", Aldenderfer sanoo. "Mutta olemme luultavasti tekemisissä monimutkaisen rituaalin kanssa."Tutkittuaan jäännöksiä luuasiantuntija Ang teki hämmästyttävän löydön: 76 prosentilla vainajan luista oli selkeitä veitsellä leikatun lihan jälkiä. Ja nämä jäljet ilmestyivät heidän kuolemansa jälkeen. Samaan aikaan luut ovat suhteellisen ehjät, niitä ei todennäköisesti ole tahallisesti murtunut tai poltettu. "Kaikki osoittaa", Eng huomauttaa, "että kannibalismia ei ollut."

Lihan erottaminen luista voitaisiin yhdistää buddhalaiseen ulkohautausperinteeseen - ja nykyään Mustangissa vainajan ruumis ja luut voidaan leikata paloiksi, jotka sitten korppikotkat irrottavat nopeasti. Kipu on siinä, että luolasta löydetyt luut ovat peräisin ajalta 3.-8. vuosisadalla jKr. - tuolloin Mustangissa ei vielä ollut buddhalaisuutta. Samdzongin luolahautausten aikakaudella, Aldenderfer ehdottaa, liha leikattiin luista, mutta itse luut jätettiin nivelletyiksi. Luuranko laskettiin hautaan, taitettiin laatikkoon, sitten hautajaistiimi kiipesi ulos ja esti sisäänkäynnin.

Mutta ennen kuin jäänteet koristeltiin. Athans huomasi tämän istuessaan haudassa 5 ja kumartuneena kolmeen kuolemaan seuloessaan pölyä tuntikausia. Niinpä hän löysi yli tuhat lasihelmeä (jotkut vain unikonsiemeniä) kuudessa värissä. Tutkimukset ovat osoittaneet, että helmet olivat eri alkuperää: nykyisestä Pakistanista, Intiasta ja Iranista. Luolasta löydettiin myös kolme rautatiaria, joissa oli kauniisti kaarevat kädensijat ja painavat terät. Bambuinen teekuppi kapealla pyöreällä kahvalla. Kupari rannekoru. Pieni pronssinen peili. Kuparikattila, kauha ja rautajalusta siihen. Kankaan palasia. Pari jakin tai härän sarvia. Valtava kuparikattila, johon voitiin hitsata puhallettava rantapallo.

"Luonpa, että se on cheng-kattila!" Aldenderfer sanoi viitaten paikalliseen ohraolueen. Ja lopulta Athans lähetti alas hautausnaamion, joka oli valmistettu kullasta ja hopeasta ja jossa oli kohokuvioituja piirteitä. Silmät ääriviivat punaisiksi, suun kulmat olivat hieman alaspäin, nenä oli merkitty suoralla viivalla, näkyvissä oli aavistus partaa. Reunassa oli pieniä reikiä. Todennäköisesti naamio ommeltiin kankaaseen ja makasi vainajan kasvoilla. Helmet olivat osa maskia. Aldenderfer, joka oli yleensä rauhallinen ja hillitty mies, otti naamion käteensä, eikä voinut hillitä tunteitaan. "Mahtava! - hän ihaili. - Mikä taito, mikä rikkaus, värit, armo! Tämä löytö muuttaa vakavasti ymmärrystämme alueen muinaisesta historiasta."

Lähes kaikki luolasta löydetyt esineet tuotiin kaukaa. Jopa puu, josta arkku tehtiin, kasvoi tropiikissa. Kuinka sitten voi ihminen näistä paikoista, jotka ovat nyt niin köyhiä, että polttopuiden kerääminen polttopuuta varten kestää useita tunteja, kerätä tätä suunnatonta omaisuutta? Todennäköisesti se on suola. Suolakauppareitin osan hallitseminen tuolloin merkitsi paljon samaa kuin öljyputken omistaminen nykyään.

Kaikki ryhmän löytämät esineet jätettiin Samdzongiin kylän vanhinten huostaan. Lisäksi Athans, kuten hän teki kaikkialla Mustangissa, teki henkilökohtaisen lahjoituksen pienen museon perustamiseksi. "Mustang-ihmisten pitäisi olla ylpeitä rikkaasta historiastaan", Pete sanoo. Tutkijat veivät mukanaan vain pieniä näytteitä materiaaleista ja luupaloista, jotka tutkitaan eri laboratorioissa: hampaat menee Oklahoman yliopistoon, metallit University College Londoniin. Maalit hajotetaan kemiallisiksi aineosiksi: tutkijat yrittävät selvittää, mistä kasveista ne on tehty. Suikaleet, langat, hammaskiillejauhe - kaikki käydään läpi perusteellisen analyysin.

Prosessi voi kestää vuosikymmenen - tämä on jos tutkitaan vain sitä, mikä on jo löydetty. Mutta kukaan ei tiedä kuinka monta piilotettua hautaa on jäljellä! On oletettava, että monet aarteet ovat yhä piilossa ihmisiltä. "Uusi löytö saattaa odottaa meitä seuraavassa luolassa", Aldenderfer sanoo. "Vaikka meidän on ehkä kiivettävä sataan luolaan."Kun ryhmä oli jo lopettanut työnsä Samdzongissa, tehtiin toinen löytö. Ted Hesser kiipesi kallion huipulle vetääkseen esiin metallitangot, joihin kiipeilijät kiinnittivät köysinsä, ja oli jo palaamassa takaisin, kun hän huomasi luonnottoman pyöreän syvennyksen heidän jalkojensa alla olevassa kivimurskeessa. Hän luultavasti törmäsi toisen haudan sisäänkäyntiin - tällä kertaa sinetöitynä, sisällöltään täysin ehjänä. Mutta lupa-aika Nepaliin matkustamiseen oli päättymässä, ja tutkijoiden oli poistuttava löydöstä. Ainakin toistaiseksi.