Venäjän jakautuminen: rajat ja Venäjän pääkaupunki 1500-luvulla

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

A. T.:n suorittaman kronologian rekonstruoinnin mukaan Fomenko ja G. V. Nosovskin mukaan Venäjä ulottui 1500-luvulla neljälle mantereelle ja sisälsi Euraasian, Pohjois-Afrikan ja yli puolet Pohjois- ja Etelä-Amerikan alueesta.

Venäjän romahtamisen jälkeen 1600-luvun alussa sen entisille alueille luotujen uusien valtioiden hallitsijat alkoivat kirjoittaa historiaa uudelleen. Tällainen tapahtumien kulku ei ole enää yllättävää kenellekään - monet ovat tottuneet siihen, koska historiaa on kirjoitettu uudelleen monta kertaa meidän aikanamme ja kirjoitetaan edelleen uudelleen.

Viranomaisten tarvitsema historian tulkinta on tehokas työkalu yhteiskunnan tietoisuuden hallitsemiseen. Venäjän entisten alueiden uudet hallitsijat halusivat todella unohtaa menneisyytensä alisteisen asemansa ja mikä tärkeintä, he halusivat piilottaa valtaantulonsa olosuhteet. Loppujen lopuksi yhden maan hajoaminen tapahtui laillisen johdon kaatamalla.

Antaakseen vaikutelman uuden vallan legitiimiydestä Scaligerian historioitsijoiden täytyi keksiä myytti "mongoli-tatari" -maailman valloituksesta. On jo olemassa paljon materiaaleja, jotka vahvistavat, että tämä on todella myytti, ja lähetämme kiinnostuneet julkaisuihin "Poistamme syytteet mongoli-tataareja vastaan …", "Mitä tatari-mongolien ike peitti?"

Ottaen huomioon, että ylivoimainen enemmistö keksityistä "mongolitataareista" oli itse asiassa venäläisten genetiikan kantajia ja he puhuivat venäjää, on jopa mahdollista määrittää Venäjän rajat 1500-luvulla virallisten tietojen avulla. Tätä varten on tarpeen kartoittaa, mitä historian myytintekijät häpeivät tehdä. A. T. Fomenko ja G. V. Nosovsky tekee tämän kirjassaan "Kalifi Ivan" [1]. He ottivat kaksi karttaa Scaligerian historioitsijoista: 1260 (kuva 1) ja 1310 (kuva 2) ja yhdistivät näiden karttojen tiedot korostaen "mongoli-tataarien" valtakuntaa tummalla värillä (kuva 3).

Riisi. yksi

Riisi. 2

Se osoittautui imperiumiksi 1300-luvulla.

Riisi. 3

Lisäksi uuden kronologian luojat huomauttavat mielenkiintoisen tosiasian - Scaligerian historioitsijat osoittavat nuolilla "tatari-mongolien" etenemisen Länsi-Eurooppaan, Egyptiin, Intiaan, Japaniin, Malesiaan, Thaimaahan, Vietnamiin, Burmaan, Indonesiaan, mutta he ovat varovaisia rajoittaakseen itsensä tähän! Vaellusnuolia on, mutta näiden vaellusten tulos puuttuu. Kuten, ei ole mitään erityistä tulosta. Tällainen varovaisuus on täysin ymmärrettävää, koska jos tämä tulos piirretään kartalle, siitä tulee erittäin vaikuttava. Tutkimuksen mukaan A. T. Fomenko ja G. V. Nosovskin valtakuntaan kuului 1500-luvulla myös merkittäviä Pohjois- ja Etelä-Amerikan alueita. Valloituksen tulos näkyy kuvassa 4.

Riisi. 4

On olemassa monia tosiasioita, jotka vahvistavat Venäjän olemassaolon, nykystandardien mukaan valtavan, keskiajalla. Se on vähän tiedossa, mutta se on tosiasia, että Ranskan kuninkaat vannoivat vanhalla slaavilaisella kielellä kirjoitetun pyhän kirjan, ja Jerusalemin patriarkka esitti Kaarle Suurelle ristin, johon oli kaiverrettu venäläisiä kirjoituksia [1].

Toinen hyvin havainnollistava esimerkki on kirjassa A. T. Fomenko ja G. V. Nosovsky "Tatari-Mongolien ike: kuka voitti kenet." Etäisyydet Venäjän pääkaupungista - Vladimirin kaupungista - moniin nykyisten muiden valtioiden pääkaupunkeihin ja kaupunkeihin sekä aikaisempiin kuvernöörivirkoihin Venäjän siirtokuntien alueilla noudattavat tiettyä kaavaa.

Sen määrittämiseksi, millaista säännöllisyyttä havaitaan etäisyyksillä Venäjän pääkaupungista "aluekeskuksiin", asetetaan itsemme valloittajien kenkiin. Mutta ennen kuin teet tämän, panemme merkille yhden tärkeän seikan - liitettyjen alueiden sivilisaation kehitystaso oli paljon alhaisempi kuin Venäjän taso (jotkut maat eivät olleet käytännössä asuttuja), joten meidän on valloittajina rakennettava suuria siirtokuntia itse..

Tällaisessa ympäristössä uusien kuvernöörikuntien keskukset olisi järkevää sijoittaa tuolloin luotujen kauppareittien varrelle tietylle etäisyydelle Venäjän keskustasta (kuva 5). Ja niin tehtiin.

Tämä etäisyys valittiin optimaalisen viestinnän luomiseksi kaupan, postin ja niin edelleen alalla.

Monet pääkaupungit sijaitsevat kahdella ympyrällä, jonka keskusta on Vladimirin kaupungissa (kuva 6).

Riisi. 6

Ensimmäinen ympyrä, jonka säde on noin 1800 km. Sillä sijaitsevat seuraavat kaupungit: Oslo, Berliini, Praha, Wien, Bratislava, Belgrad, Sofia, Istanbul ja Ankara. Toinen ympyrä, jonka säde on 2400 km. Siinä sijaitsevat Lontoo Pariisi, Amsterdam, Bryssel, Luxenburg, Bern, Geneve, Rooma, Ateena, Nikosia, Beirut, Damaskos, Bagdad ja Teheran. Ja mikä on tyypillistä, jos otat minkä tahansa listatuista kaupungeista paitsi Vladimirin ja teet siitä Venäjän keskuksen, mitään sellaista ei tapahdu.

Tästä syystä voimme päätellä, että Vladimirin kaupungin nimellä on hyvin selvä merkitys - "Maailman omistajat".

Historian väärentäminen

Venäjän romahtamisen jälkeen pienemmiksi valtioiksi uudet eurooppalaiset viranomaiset alkoivat väärentää historiaansa, ja heidän kätyrinsä muualla Venäjän valtiossa - Romanovit - alkoivat kirjoittaa uudelleen Venäjän kansan historiaa. Väärentäminen oli täysimittaista. Eurooppalaiset keksivät hallitsijoidensa elämäkertoja ja uusia kieliä, suurensivat heidän panoksensa sivilisaation kehitykseen, nimesivät uudelleen tai vääristelivät maantieteellisiä nimiä. Venäläiset päinvastoin alkoivat juurruttaa ajatuksia Venäjän kansan arvottomuudesta, tositarinaa sisältävät kirjat tuhottiin ja sen sijaan tehtiin väärennöksiä, kulttuuria ja koulutusta vääristeltiin ja tuhottiin. Euroopasta venäläiselle korvalle tutut maantieteelliset nimet siirtyivät syrjäisille alueille Venäjän alueella. Eikä tässä tietenkään vielä kaikki. Tässä on joitain suuntaa antavia faktoja.

Euroopan kuninkaat poistettiin Venäjältä

Kuvittele tilanne: valtakunta on tuhoutunut, uusia ja, kuten nyt sanotaan, "kättelevät" viranomaiset irtautuneilla alueilla. Mitä heidän pitäisi kertoa uudelle sukupolvelle? Totuus? Ei, me itse olemme inhottavia muistaessamme, että he olivat alisteisessa asemassa eivätkä päässeet valtaan lain mukaan. Meidän on keksittävä itsellemme menneisyys. Ja varmasti hienoa. Aluksi he keksivät hallitsijat. Yksinkertaisin ja luotettavin vaihtoehto on ottaa pohjaksi Venäjän hallitsevien dynastioiden elämäkerrat ja luoda niiden perusteella valheellisia tarinoita hallitsijoista ja kuninkaistaan, mutta vain eri nimillä ja elämäntapahtumilla, jotka on sidottu Venäjän olosuhteisiin. äskettäin tehdyt osavaltiot.

Näin syntyi Länsi-Euroopan Habsburgien dynastia, joka otettiin pois Venäjän tsaari-khaanien dynastiasta 1200-1300-luvuilla. Yksityiskohtainen kuvaus tästä perusdynastisesta rinnakkaisuudesta on annettu julkaisussa [1]. Rajaudumme kahteen piirustukseen yllä olevasta kirjasta. Kuva 7 esittää "13-16-luvun venäläis-horde-dynastian ja 13-16-luvun Habsburg-dynastioiden välisen vastaavuuden".

Riisi. 7

Riisi. kahdeksan

Kuvassa 8 näkyy "suuren =" Mongolian "1200-1600-luvun imperiumin ja 1200-1500-luvun Habsburgien valtakunnan hallitsijoiden" hallituskauden korrelaatio. "Dynastisten kloonien" tunnistamiseksi tämä riittää. Mutta kirja sisältää myös ainutlaatuisia toistoja kloonien ja niiden prototyyppien elämän tapahtumista.

Gootti on venäläistä tyyliä

1600-luvulla tapahtui mielenkiintoinen arkkitehtonisten tyylien metamorfoosi. Kirjassa [1] mainitaan, että Romanovien valtaantulon myötä Venäjällä tapahtui muutos arkkitehtonisissa tyyleissä. Lisäksi esitellyt näytteet myönnettiin sitten "tyypilliselle muinaiselle venäläiselle". Tämän seurauksena tämän päivän käsitykset siitä, miltä Venäjä näytti ennen 1600-lukua, ovat monella tapaa täysin vääriä.

Nyt olemme vakuuttuneita siitä, että kirkon tavanomainen muoto on juuri se, mitä meidän aikanamme näemme: suunnilleen kuutiomainen rakennus, jossa on lähes tasainen katto, josta nousee yksi tai useampi kupolirumpu. Esimerkki venäläisen kirkon "tyypillisestä näkemyksestä" on Nikolskajan kirkko Nikolo-Uleimenskyn luostarissa lähellä Uglichia (kuva 9).

Riisi. 9

Tällaiset kirkot eroavat hämmästyttävän Länsi-Euroopan katedraaleista (esim. goottilainen Kölnin tuomiokirkko, kuva 10). Tämä ero istutettiin keinotekoisesti.

Riisi. 10

Siitä oli hyötyä historian väärentäjille, koska heidän piti osoittaa, ettei Venäjän ja Euroopan välillä ollut mitään yhteistä.

Kuitenkin A. T. Fomenko ja G. V. Nosovski [1] mainitsee tosiasioita, jotka osoittavat, että 1600-luvulle asti tärkein arkkitehtoninen tyyli Venäjällä ja sen Euroopan provinsseissa oli goottilainen arkkitehtoninen tyyli. Tämä epäilys heräsi heissä ensimmäisen kerran tutkiessaan kuuluisan venäläisen Uglichin kaupungin kirkkojen vanhaa arkkitehtuuria.

Kävi ilmi, että kaikki kaupungin kirkot yhtä poikkeusta lukuun ottamatta joko rakennettiin uudelleen tai rakennettiin merkittävästi uudelleen aikaisintaan 1600-luvulla. Uudelleenversiolla on meille tuttu muoto (kuva 9).

Ainoa poikkeus on kuuluisa Pyhän Aleksein, Moskovan metropoliitin kirkko Aleksejevskin luostarissa. Sen uskotaan rakennetun vuonna 1482 ja säilyneen alkuperäisessä muodossaan - korkealla harjakattoisella talolla, jonka päällä kohoaa kolme tornia-tornia (kuva 11, kuva 12). Tämän kirkon arkkitehtoninen tyylin samankaltaisuus Kölnin tuomiokirkon kanssa on silmiinpistävää (kuva 10).

Riisi. yksitoista

Riisi. 12

Herää järkevä kysymys: on olemassa kirkko 1400-luvulta, 1600-luvulta ja myöhemminkin, mutta missä ovat 1500-luvun kirkot? Eivätkö he rakentaneet mitään 100 vuoteen vai hajosivatko ne "itsekseen"? Tosiasia on, että Metropolitan Aleksei kirkko on suuri 1400-luvun katedraali, yksi Uglichin toistaiseksi suurimmista. Kun uglilaiset rakensivat sellaisen katedraalin 1400-luvulla, joutuivat rakentamaan jotain 1500-luvulla! Melko oikeutetusti syntyy vaikutelma, että kaikki Uglichin kirkot 1600-luvulla rakennettiin uudelleen ja vain Metropolitan Aleksein kirkko jäi kohtalon tahdosta jäljelle ja on nyt "musta lammas" uusintaversion joukossa.

Oletuksensa tueksi kirjan [1] kirjoittajat antavat seuraavan esimerkin, jota varten he kääntyvät Uglichin lähellä sijaitsevan kuuluisan vanhan venäläisen Nikolo-Uleimensky-luostarin arkkitehtuuriin. Siellä on kaksi kirkkoa. Yksi niistä on esittelyn vanha kirkko (kuva 13, kuva 14).

Riisi. kolmetoista

Riisi. 14

Toisin kuin uusi, "tyypillisesti muinainen venäläinen", vanha on talo, jossa on harjakatto, joka muistuttaa goottilaista tyyliä. Myöhemmin, 1600-luvulla, siihen lisättiin "neljäkko", jonka päälle rakennettiin kellotorni.

On selvä tunne, että 1600-luvulla ylivoimainen enemmistö vanhoista venäläishorde-kirkoista rakennettiin uudelleen reformistisen "kreikkalaisen mallin" mukaan. Lisäksi kerrottiin, että näin oli.

Paikoin Venäjällä he jatkoivat hitaudesta goottilaisten katedraalien rakentamista jopa 1700-luvulle asti. Esimerkiksi Pietarin ja Paavalin kirkko Jaroslavlissa (kuva 15), joka liittyy vuosiin 1736-1744.

Riisi. 15

Saman tyylinen moskeija pystytettiin Poiseevon kylään Aktanyshin alueelle Tatarstanin tasavallassa (kuva 16).

Riisi. kuusitoista

Mutta lopulta Romanovien aikana goottilainen tyyli syrjäytettiin ja unohdettiin. Tämän tyyppisiä kirkkoja joko tuhottiin ja rakennettiin uudelleen tai niiden ulkonäköä yritettiin muuttaa laajennuksilla tai mukautettiin muihin tarpeisiin. Esimerkiksi kotitalous. Ilmeisenä esimerkkinä on Moskovan Uudessa Simonovin luostarissa seisova vanha pitkä, valtava, harjakattoinen talo (kuva 17), jota käytettiin 1800-luvulla viljankuivaimena.

Riisi. 17

Sen arkkitehtuuri vastaa täsmälleen vanhojen venäläisten kirkkojen talojen ilmettä. Ehkä tämä on luostarin entinen kirkko.

Muita esimerkkejä goottilaisen arkkitehtonisen tyylin kirkoista:

Riisi. kahdeksantoista

- Vanha venäläinen kirkko Bykovin kylässä (kuva 18);

Riisi. yhdeksäntoista

- Uusi Pyhän Nikolauksen katedraali Mozhaiskin linnoituksessa vuonna 1814 (kuva 19);

Riisi. kaksikymmentä

- Mozhaiskin Luzhetskin luostarin vanha kirkko, joka luultavasti näytti myös goottilaiselta talolta (kuva 20);

Riisi. 21

- Moskeija Starye Kiyazlyssa, Tatarstanin tasavallassa (kuva 21);

Riisi. 22

- Moskeija Nizhnyaya Oshmassa, Tatarstanin tasavallassa (kuva 22).

Riisi. 23

Ja tämän aiheen päätteeksi annamme yhden esimerkin Venäjän ja Saksan kirkkojen tyylien vastaavuudesta. Kuvassa 23 on saksalainen Clementskirche-kirkko Mayennessa, lähellä Bonia.

Sen kupoli on tehty ylöspäin kiertyvien spiraalien muodossa. Tämän muotoisen kupolin uskotaan luoneen vuosina 1350-1360. Syyt tällaiseen kupolin suunnitteluun ovat tiukasti unohdettu, ja niiden sijaan keksittiin tarina paholaisesta, joka käänsi tämän tornin korkkiruuvissa.

Kirjoittajien [1] mukaan itse asiassa kohtaamme täällä 14-16 vuosisatojen vanhan venäläisen horda-arkkitehtuurin tyylin. Jos verrataan saksalaisen Clementskirchen kupolia Moskovan Pyhän Vasilin katedraalin kierrekupoliin (kuva 24), ymmärrämme heti, että siellä täällä on sama tyyli.

Riisi. 24

Kierteillä koristeltuja minareettitorneja on säilynyt myös idässä ja Aasiassa …

Urut ovat venäläinen soitin

Scaligerialaiset historioitsijat maalaavat kuvan venäläisestä ihmisestä töykeän miehen muodossa sandaaleissa ja korvaläppäissä. On sanomattakin selvää, että korkeasta kulttuurista yleensä ja musiikkikulttuurista erityisesti ei puhuta. Meille on varattu vain yksinkertaisia tansseja tulen ympärillä, primitiivisiä säädyttömiä touhuja, tamburiinia, lusikoita, piippujen vinkumista ja balalaikan, äärimmäisissä tapauksissa guslin, jyristystä. Kaikki tämä on äärettömän kaukana upeasta Versailles'sta, jossa on pitsiä, viuluja ja urkuja.

Itse asiassa näin ei ole. Otetaan esimerkiksi urut. Ennen Romanovien saapumista Venäjälle urut olivat laajalle levinnyt soitin, mutta heidän valtaan tullessaan alkoi taistelu venäläistä kulttuuriperintöä vastaan - urut kiellettiin. Ja Pietari I:n korvaamisen jälkeen kaksoiskappaleella alkoi elinten täydellinen hävittäminen jopa venäläisestä kotielämästä!

Kääntykäämme "kulttuurin puhdistuksen" aikalaisten todistuksiin, jotka lainasivat A. T. Fomenko ja G. V. Nosovsky kirjassaan [1].

Vuonna 1711 Amsterdamissa julkaistiin vuonna 1700 Moskovassa vierailleen hollantilaisen matkailijan Cornelius de Bruinin "Matka Muskovan läpi Persiaan ja Intiaan". Samanaikaisesti hänen kanssaan Moskovassa oli italialainen Philip Balatri, joka "yllätykseksensä huomaa, että monissa taloissa on alkuperäisen suunnittelun urut, mutta ne ovat jostain syystä piilossa kaapeissa. Myöhemmin on mahdollista saada selville: Pietari kielsi ne muinaisen Venäjän perintönä. Hullu Shanskyn häät Kozhukhovin lähellä vuonna 1697 olivat melkein viimeinen Moskovan kansanjuhla 27 urkulla … ".

Ja sitten on vielä kaksi lainausta kohdasta [1].

”Musiikki ei tee vähempää vaikutusta. De Bruyne kuulee sen kaikkialla - oboistit, käyrätorvensoittajat, timpaninsoittajat sotilaallisessa kokoonpanossa ja juhlallisissa kulkueissa, kokonaisia orkestereita monenlaisista soittimista aina riemuporttien urkuihin asti, kaduilla ja taloissa ja lopuksi, lauluyhtyeiden hämmästyttävän harmoninen ääni. Yksikään loma Muskoviassa ei pärjäisi ilman sitä."

”… Pietarin perustamisen myötä vapaiden muusikoiden urkureiden määrä väheni jyrkästi. Moskovassa on edelleen urkureita, eikä Pietarissa juuri ollenkaan. Pietari I:n muoti ja henkilökohtainen maku teki tehtävänsä. Vanhan, erinomaisesti vakiintuneen Kremlin urku- ja cembalopajan kuolema Moskovan tulipalossa 1701 vaikutti. He eivät palauttaneet sitä - Pietarilla oli erilainen maku Kremlin rakentamisesta. Kukaan ei alkanut ottamaan vastaan uutta työpajaa. Moskovan pihojen omistajista on tullut vähemmän muusikoita. Työttömyys? Köyhyys hiipii? Se ei ole niin vaikeaa todentaa kaupunkilaisten elämän muunlaisella kirjanpidolla - huolellisesti rekisteröidyillä ja verotetuilla myynti- ja ostoasiakirjoilla. Ja tämä paljastui: urkurit vaihtoivat ammattiaan …"

Ja lännessä elimet ovat säilyneet meidän päiviimme asti ja ne julistettiin takautuvasti yksinomaan länsieurooppalaiseksi keksinnöksi …

Saksa on Great Perm

Asetukaamme jälleen kerran historian väärentäjien asemaan, jotka yrittävät piilottaa Venäjän suuren menneisyyden.

Imperiumi romahti, ja monet irtautuneiden maakuntien kaupunkien ja alueiden nimet kuulostavat venäjäksi ja ovat vakiintuneet aikakirjoihin. Mitä tehdä? On mahdollista tuhota kaikki kronikat ja kieltää Euroopan maakuntien vanhojen nimien käyttö. Onko se tehokasta? Ei - se on pitkä ja työläs. On helpompi ottaa tunnettu nimi, tehdä kyltti sanoilla "kaupunki N" ja laittaa se johonkin erämaahan ilmoittaen, että näin on aina ollut. Ja eurooppalaiset itse unohtavat mielellään Venäjän vaikutuksen. Ja niin he tekivät. Siksi maantieteellisen sijainnin väärentäminen ei vaikuttanut vain "mongoleihin" Mongolian kanssa, joka siirrettiin paperilla Kiinan rajalle. Kirjassa [2] annetaan erittäin mielenkiintoista tietoa siitä, mitä aluetta kutsuttiin nimellä Great Perm.

Permin maasta mainitaan usein kronikat, joissa kerrotaan, että tämä on sotilaallisesti voimakas valtio, erittäin rikas. Se sijaitsee lähellä Ugraa. Ugra on Unkari vanhan venäjän kielellä. Venäjäksi ugrami on suomalais-ugrilaisia kieliä puhuvien kansojen nimi. Keskiajan historiassa tunnetaan vain yksi sotilaallisesti vahva ugrivaltio - tämä on Unkari. Uskotaan, että Permin maa lopulta liitettiin Venäjään vasta 1400-luvulla.

Kirja [2] tarjoaa seuraavat kronikkatiedot, jotka nykyajan historioitsijat ovat hieman vääristäneet: "Novgorodilaiset tekevät sotilaallisia kauppakampanjoita Ugran maahan Permin maan kautta … Nosovski ja Fomenko) osoittaakseen kunnioitusta. 1200-luvulta lähtien Permin maa on jatkuvasti mainittu Novgorodin volostien joukossa. Novgorodin "miehet" keräsivät kunnianosoitusta sadanjoukkojen ja vanhimpien avulla paikallisen väestön huipulta; paikalliset ruhtinaat jatkoivat olemassaoloaan säilyttäen tietyn riippumattomuuden … Permin piispa Stephenin suorittama alueen kristinusko (vuonna 1383 … hän perusti Permin hiippakunnan, kokosi aakkoset zyryalaisille).

"Vuonna 1434 Novgorod joutui luovuttamaan Moskovan hyväksi osan Permin maasta saaduista tuloistaan … Vuonna 1472 Suur Perm liitettiin Moskovaan … paikalliset ruhtinaat siirrettiin suurruhtinaan palvelijoiden asemaan.."

Siten Permin maalla oli omat ruhtinaansa, jotka olivat itsenäisiä hallitsijoita 1400-luvulle asti. Hänellä oli oma piispa ja oma erityinen aakkoset.

Ja mitä Scaligerian historioitsijat kertovat meille? Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja osoittaa: "Permin maa on nimi venäläisissä kronikoissa Uralin länsipuolella Kama-, Vychegda- ja Pechora-jokien varrella sijaitsevalle alueelle, jota komilaiset asuttivat (kronikoissa - Perm, Perm ja myös Zyryans)."

Ensinnäkin Kama-joen varrella asuvat komit (komi ja kama ovat samat sanat) eivät kutsu itseään permiksi tai zyryalaisiksi! Nämä nimet annettiin komeille jo Romanovien aikana. Tosiasia on, että Permin kaupunki vuoteen 1781 asti oli vain kylä ja sitä kutsuttiin … Yegoshikha! Virallisten tietojen mukaan Yegoshikhan kylä ilmestyi 1600-luvulla. Nimi Perm annettiin Yegoshikhalle pian "Pugatšovin kapinan" tukahduttamisen jälkeen, mikä itse asiassa oli vain sisällissota Moskovan ja Suuren Tartarin välillä, jonka jälkeen Suuri Tartaari lakkasi olemasta ja hänen muistonsa tuhoutui. Samana vuonna Permin kanssa - 1781 - Vyatka ilmestyi, mutta tämä on erillisen tarinan aihe …

Toiseksi yllä oleva tietosanakirja sanoo, että "komilla ei ollut omaa kirjoituskieltä". Muiden lähteiden mukaan komin kielellä palvonnassa käytettiin 1600-luvulla kyrillisiin aakkosiin perustuvaa kirjoitusta, mutta ei Stephen Permin aakkosia! Mihin aakkoset katosivat ja miksi kukaan ei muista valistaja Stepheniä? Kyllä, Yegoshiha Stefanissa ei ollut erityistä aakkostoa, mutta siitä lisää alla.

Kolmanneksi Great Soviet Encyclopedia raportoi, että "Komin alueen talous pysyi luonnollisena pitkään … 1600-luvulla oli vain kaksi siirtokuntaa Jarensk ja Turya, yksi kauppakylä Tuglim … Vain vähitellen, vuonna 1600- ja varsinkin 1700-luvulla, kehittiko se kauppaa ja paikalliset markkinat ovat syntymässä." 1900-luvun alkuun mennessä "permikomit olivat pieni kansa… tuomittu kansallisen kulttuurinsa täydelliseen menettämiseen … Neuvostovallan vuosina luotiin kirjallinen kieli ja kirjoitusjärjestelmä". Onko olemassa merkkejä sotilaallisesti voimakkaasta ja rikkaasta ruhtinaskunnasta? Emme tarkkaile niitä ollenkaan. Siellä ei ollut mitään hallitsevaa 1600-luvulle asti - Yegoshihaa ei ollut edes siellä.

Neljänneksi, otetaan Euroopan kartta ja katsotaan kuinka novgorodilaiset (Novgorod on Jaroslavl) tekivät "permimaan kautta sotilaallisia kauppakampanjoita Ugran maahan" (eli Unkariin) ja muistetaan Karamzinin outo tarina: " Mongolit levittivät yhä enemmän valloituksiaan ja Kazanin kautta Bulgaria saavutti itse Permiin, josta monet heidän sortamansa asukkaat pakenivat Norjaan." Mitä nämä "onnen siksakit" ovat?

Suuri Perm, korostamme sanaa "Suuri", joka osoittaa selvästi sen suuren merkityksen, ei voinut olla siellä, missä se asetettiin Romanovien alle.

Missä hän oli silloin? A. T. Fomenko ja G. V. Nosovskiy perustelee sitä, että Great Perm on itse asiassa Etelä-Saksan, Itävallan ja Pohjois-Italian alue.

Tämän osoittavat eräät ilmeiset jäljet paikannimistä. Esimerkiksi Pohjois-Italiassa tunnetaan muinainen Parman kaupunki, jonka nimessä Perm kuuluu selvästi. Ja Itävallan pääkaupungissa Wienissä on edelleen Pyhän Tapanin katedraali (kuva 25).

Riisi. 25

Ehkä se oli kuuluisa Stefan Permistä, Permin kouluttaja? Sana Saksa on mahdollisesti muunnos sanasta Perm.

Sitten käy selväksi, miksi Pyhän Tapanin aakkoset unohdettiin komien ja Yegoshikhan kylän historiassa. Ja tässä voimme olettaa, että tämä aakkosto oli latinalainen ja se jaettiin eurooppalaisten kesken Euroopan ja Venäjän kulttuurista rajaamista varten …

[1] Kalifi Ivan / A. T. Fomenko, G. V. Nosovski. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 383 s.

[2] Tatari-mongolien ike: kuka voitti kenet / A. T. Fomenko, G. V. Nosovski. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 380 s.

Advisor on opas hyviin kirjoihin.

Aleksei Kulaginin artikkelista "Venäjän jakautuminen".