Eurooppa, jonka historia on kyllästetty Venäjällä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kölnin katedraalissa, joka suunniteltiin ja rakennettiin Kolmen viisaan jättiläishaudaksi, säilytetään sen pääpyhäkköä - Kolmen taikurin eli Pyhän Kuninkaan arkkia. Mutta keitä ovat nämä idän tietäjät, jotka, kuten Matteuksen evankeliumi kertoo, tulivat palvomaan syntynyttä Jeesusta Kristusta?

Siellä on venäläinen henki…

Kölnin katedraali, Saksan sydän, on sen symboli. Virallisesti temppeliä kutsutaan pyhien Pietarin ja Marian katedraaliksi, ja se on Kölnin arkkipiispan kotipaikka. Sillä on maailman suurin kirkon julkisivu. Sen pituus on 144,5 m, leveys 86,5 m. Tähän kirkkoon mahtuu samanaikaisesti yli 20 000 ihmistä. Hämmästyttävän kaunis GOOTTILAINEN rakennus ulottuu taivaalle kaksoistorneineen 157 metriä korkeana. Ne näkyvät kaikkialla kaupungissa.

Ensimmäiset kivet tulevan temppelin perustukseen, upeaan arkkitehtuuriin, muurattiin vuonna 1248, ja vuonna 1322 sen pääalttari vihittiin jo käyttöön.

Katedraalissa on sen pääpyhäkkö - kolmen taikurin tai pyhän kuninkaan arkki. Tämä katedraali itsessään SUUNNITELTU JA RAKENNETTU täsmälleen kolmen maagin jättimäiseksi haudaksi. Vuonna 1164 Reinald von Dassel toi pyhäinjäännökset voitolla Kölniin. Heille tehtiin kymmenen vuoden ajan erityinen sarkofagi hopeasta, kullasta ja jalokivistä - Kolmen Kuninkaan-Magien syöpä, jotka näkivät ensimmäisenä Betlehemin tähden valon ja toivat lahjoja Kristuksen vauvalle - yksi. kristinuskon arvokkaimmista pyhäköistä.

Rapurinnan puolisuunnikkaan muotoinen etupuoli on irrotettava. Tammikuun 6. päivänä, kolmen viisaan juhlapäivänä, se poistetaan, ja vierailijat näkevät kolme KULTAISILLA KRUUTUILLA Kruunutettua pääkalloa, jotka on säilytetty arkkussa ristikon takana.

Ravun kohokuviot kuvaavat Jeesuksen kastetta, apostoleja, Kristuksen TOISTA tulemista sekä tietäjien palvontaa. Pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta kerääntyivät Kölniin palvomaan Kolmen Viisaan pyhäinjäännöstä, ja keisarit tulivat KRUUNAAMISEN JÄLKEEN UHRAamaan.

Rinta on koristeltu 1000 helmellä ja helmellä. Siihen on asennettu yli 300 antiikkihelmiä ja cameoa, joita pidettiin tuolloin arvokkaimpina koruina. Valmistuksessa käytettiin vain arvokkaimpia materiaaleja.

Edellä olevan perusteella on selvää, että kolmen taikurin eli pyhän kuninkaan arkki oli pitkään virallinen pyhäkkö, jossa jopa keisarit vierailivat. Miksi sitten myöhempinä aikoina tämä kristittyjen pyhä paikka, jos sitä ei ole piilotettu, on täysin vaiti siitä. Ovatko tätä materiaalia lukevat koskaan kuulleet OLEMASSA OLEVASTA tietäjien hautaamisesta tiedotusvälineissä tai korkea-arvoisten pappien puheissa?

Magin salaisuudet

Muistakaamme evankeliumit. Matteus sanoo, että tietäjät tulivat Jerusalemiin idästä palvomaan syntynyttä Jeesusta Kristusta. Raamatun venäläinen painos kutsuu tietäjiä viisaiksi miehiksi. Markuksen ja Johanneksen evankeliumit eivät kerro meille mitään tietäjistä. Luke kertoo tietäjien sijaan joistakin paimenista. Heidän nimiään ei ole nimetty.

Ensimmäinen ero jäännösten lukumäärässä. Heitä ei ole arkissa kolme, vaan viisi. Nimet tunnetaan: Baltasar, Melchior, Caspar, Set ja Felix. Tuomiokirkossa on useita taiteellisia jäljennöksiä lahjan antamisesta syntyneelle Jeesukselle, itse sarkofagissa, yhdessä muinaisista lasimaalauksista (vuodelta 1320) ja useissa muissa paikoissa. Toinen yllätys ilmestyy - Magus-nainen, lisäksi hän on myös kuningatar, koska, kuten 2 Magi-miehellä, hänellä on kruunu.

Herää kysymys: miksi he salaavat meiltä, että tietäjät olivat kuninkaallista perhettä, yksi heistä oli nainen, tai tämä pyhäkkö itsessään on toinen historiallinen huijaus? Miksei häntä sitten ole vielä paljastettu?

Kölnin tuomiokirkon MUINAINEN lasimaalaus kiinnittää ensimmäisenä silmään yhden taikajan, tsaari Baltin, kirkkaan slaavilaisen ilmeen, joka järkyttää mielikuvitusta. Hänet mainitaan Vanhan testamentin Danielin profetiassa, jossa häntä kutsutaan Babylonin kuninkaaksi.

Itse nimestä - se on täysin mahdollista - Baltian kuningas. Itämerta kutsuttiin muinaisina aikoina VARYAZH-MEREKSI. Arkkipiispa Gregory Konissky kirjoittaa Venäjän tai pienen Venäjän historiassa: "Idän slaaveja kutsuttiin skythoiksi tai skyteiksi. Keskipäivä (etelä) - sarmatialaiset ja venäläiset / rusnyak. Pohjois - varangilaiset. Ja he asuvat keskeisillä alueilla, ALKUPERÄISTEN mukaan Afetovien jälkeläiset, prinssi Rusin mukaan Roksolanit ja Ross, - prinssi Mosokhin mukaan … moskovilaiset ja moschit, minkä vuoksi valtakunta sai myöhemmin nimen Moskovasta ja myöhemmin Venäjältä … ".

Tämän todistavat muut tunnetut ULKOMAlaiset historioitsijat, esimerkiksi Mavro Orbini, kirjassa, joka julkaistiin Italiassa (1601) ja käänsi Pietarin ohjauksessa Venäjällä (1722) kirjan "Slaavilainen kuningaskunta". Siten Baltic - voi tarkoittaa SLAAVIN TSAARIA.

Useiden Kölnin tuomiokirkossa saatavilla olevien aiheiden mukaan on vahva tunne kuvista historiallisesta kohtauksesta, jossa kolme kuninkaallista henkilöä vierailee sukulaistensa - Jumalanäidin ja syntyneen Kristuksen - luona.

Fragmentti "Kuninkaiden ikkunat" -mosaiikin taikaiden kuninkaiden palvontakohtauksesta vuonna 1311.

Kysymyksiä herättää myös se, että muutama sata vuotta sitten arkki näytti ERILALTA. Arkista on harvinainen vuonna 1671 tehty kuva. Tämä on vanha kaiverrus, joka kuvaa Kölnin talon (kuten katedraalia aiemmin kutsuttiin) aarrekammioon 1600-luvulla säilytetyt arvokkaimmat esineet. Huomaa, että arkin ohella kaiverruksessa näkyy monia muita jäänteitä, joista osa ei ole jostain syystä esillä tänään.

Tiedetään, että arkki kunnostettiin useita kertoja. RESTAURIOINTI tarkoittaa kadonneiden tai vaurioituneiden fragmenttien entisöintiä säilytetyistä piirustuksista ja kuvauksista. Samalla he yrittävät toistaa muinaisen kadonneen alkuperäisen mahdollisimman tarkasti, jotta historiallinen totuus ei vääristy. Kolme kuvaa Magi's Arkista voidaan verrata toisiinsa: 1671, 1781 ja moderni.

Kuva arkista vuodelta 1671.

Vuonna 1671 sarkofagin sivuseinillä oli 64 hahmoa. Kaksikymmentäkahdeksan isoa ensimmäisessä ja kolmannessa rivissä ja KOLMEkymmentäkuusi pientä toisessa ja neljännessä rivissä. Ja nämä eivät ole vain joitain tavanomaisia, abstrakteja lukuja. Nämä ovat erityisiä historiallisia henkilöitä. Ne näkyvät myös vuoden 1781 kuvassa.

Kuva arkista ja sen elementeistä vuodelta 1781.

Ja tässä kohtaamme järkyttävän tosiasian. Osoittautuu, että nykyaikaisessa arkissa KAIKKI TOISEN JA NELJÄNNEN RIVIN KUVAT OVAT KATONA JOnnekin. KOLMEkymmentäkuusi kuvaa! Sen sijaan toisessa rivissä on kultakiekot ilman kirjoituksia ja neljännessä rivissä kultalevyt kaarella. Myös ilman kirjoituksia, jotka olivat kaiverruksessa 1671 ja piirustuksessa 1781. Ne on sijoitettu tarkalleen sinne, missä antiikin aikana - joka tapauksessa 1600-1700-luvuilla - oli joitain lukuja.

Kuva arkista meidän aikanamme

Näitä kuvia koskevissa saatavilla olevissa tieteellisissä julkaisuissa kadonneiden hahmojen kohtalo on TOTAL HILJAINEN. Miksi joku otti kuvat sarkofagista? Missä he ovat nyt? 1700-1900-luvun entisöijillä oli ilmeisesti käytössään vanhoja piirustuksia vuosilta 1671 ja 1781, jotka osoittivat selvästi, että arkissa oli vielä noin 36 kuvaa. Koska mitään sen kaltaista ei ole tehty, herää epäilys, että LUKUJA ON MENETETTY RELEvanTIVASTI EI vahingossa. Että he säilyttivät jonkinlaista historiallista tietoa, jonka he KOHTAVAT.

Mutta on mahdollista spekuloida tarkoituksellisesti kadonneen tiedon olemuksesta, jos analysoimme loput. Esimerkiksi katedraalin kuvissa, jotka on omistettu Neitsyen ja vauvan palvonnan teemalle, on hahmo, jossa on kirjoitukset "Otto". Tämä oli useiden Saksan kansan Pyhän Rooman valtakunnan keisarien nimi X-XIII vuosisadalla jKr. Ennen nykyistä Scaliger-Petaviuksen historiallista kronologiaa, joka perustettiin useita vuosisatoja myöhemmin, monet dokumentaariset lähteet viittasivat Jeesuksen Kristuksen syntymään 1000-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Siksi saman historiallisen ajanjakson hahmon läsnäolo on täysin mahdollista.

Kysymys on siitä, että tietäjillä ja Theotokosilla ja joissakin kuvissa Jeesus-lapsella on KRUUNUJA päässään ja KEISARI Ottolla - ILMAN TÄTÄ. Voidaan päätellä, että tuolloin olemassa olevassa hierarkiassa hän OLI ALEMPI TILASSA. Voiko tämä olla ja onko tästä historiallista tietoa?

Presbyter Johnin kuningaskunta

Lukuisat keskiaikaiset Länsi-Euroopan asiakirjat kertovat kaukaisissa maissa, idässä, valtavan ja vahvan kristillisen valtakunnan olemassaolosta, jota hallitsi voimakas hallitsija Presbyter (sekä uskonnollisen että valtion vallan pää) Johannes. Nykyaikaiset historioitsijat pitävät tätä tietoa luonnollisesti "myyttinä", "legendana", "satuna" erehtyneistä eurooppalaisista. Silti nämä lukuisat "legendat" todistavat "myyttisen" valtakunnan fantastisesta rikkaudesta ja kiistattomasta poliittisesta ylivoimasta, jota johtaa "upea" kristitty monarkki lännen todellisiin valtioihin nähden.

Kirjassa J. K. Wright "Maantieteelliset esitykset ristiretkien aikakaudella" - kirjoittaja on kerännyt laajaa materiaalia XII-XIV vuosisatojen eurooppalaisten tietämyksestä tällä alueella. Hän kirjoittaa: ".. Kaikesta virheellisyydestään huolimatta (" legendat "- kirjoittaja), tämä uskomus säilyi pitkään ja siitä tuli olennainen osa myöhäisen keskiajan maantieteellistä teoriaa ja se vaikutti myöhempinä vuosisatoina voimakkaasti tutkimuksen suuntaan."

Lisäksi kirjoittaja jatkaa seuraavaa "keskiaikaisesta fiktiosta": "Yksityiskohtaisin kuvaus presbyteri Johanneksen valtakunnasta on hänen kirjeessään, joidenkin Bysantin keisarille Manuelille (Comnenukselle) osoitettujen käsikirjoitusten mukaan, toisten mukaan - Rooman keisari Frederick, kolmannen mukaan - paaville. Tässä kirjeessä, jonka varhaisin käsikirjoitus on päivätty viimeistään vuonna 1177, Johannes julistaa, että hän ylittää rikkaudeltaan ja vallaltaan kaikki maailman kuninkaat. Kolme Intiaa ja St. Thomasin hauta ovat hänen hallinnassaan. Hänen valtakuntansa ulottuu Babylonin erämaan halki Baabelin torniin asti, ja se koostuu 72 maakunnasta, joista jokaista hallitsee kuningas. Sen alueen ylittäminen yhteen suuntaan kestää neljä kuukautta … ".

Tämän supervaltakunnan koon ja voiman ansiosta kaikki on siis selvää. Mistä hänen poliittinen ylivoimansa johtuu? Kyllä, ainakin yllä olevista Johanneksen kirjeistä. Esimerkiksi kirje keisari Manuelille: "Presbyteri Johannes toivottaa Jumalan kaikkivaltiudella ja Herramme Jeesuksen Kristuksen, kuningasten kuninkaan, yliherrojen suvereenin, vallalla ystävälleen Manuelille, Konstantinopolin ruhtinaalle, hyvää terveyttä ja vaurautta."

Euroopan "kuninkaiden" presbyter Johnin palvonta

Tällainen "myyttisen" presbyterin ylimielinen vetoomus todelliseen Bysantin keisariin ei voi muuta kuin yllättää nykyajan historioitsija. Esimerkiksi L. N. Gumiljov on järkyttynyt tästä: "Tämä vetoomus yksinään olisi voinut herättää lukijan, jopa hieman kritiikkiin kykenevän, Johannes kutsuu vasalliaan tsaariksi ja suvereenia suvereenia Manuel Komnenusta - Konstantinopolin ruhtinaaksi. Sellaisen ilmeisen epäkunnioituksen, joka ei johdu mistään, ei olisi pitänyt johtaa liittoon ja ystävyyteen, vaan diplomaattisten suhteiden katkeamiseen. Mutta … katolisessa lännessä (tämä osoite - kirjoittaja) pidettiin jonakin implisiittisenä … ".

Tiedetään, että Rooman keisari Frederick John esitteli kiven, joka (aikalaisten arvioiden mukaan - kirjoittaja) oli kalliimpi kuin hänen koko valtakuntansa. Lisäksi hän tarjosi Frederickille seneschalin virkaa (lat. Senexistä ja vanhasta saksasta. Scalc - vanhempi palvelija - yksi Euroopan korkeimmista oikeudellisista viroista X-XII-luvuilla) hänen hovissaan. Hän ei myöskään loukkaantunut tästä ehdotuksesta, mutta oli siihen erittäin tyytyväinen.

Kaikkina aikoina huijareita kohdeltiin hyvin nopeasti ja julmasti. Myyttisiä kirjeitä ja asiakirjoja, jotka heikentävät valtion vallan auktoriteettia, ei myöskään tallenneta historiallisiin arkistoihin, paitsi teloitettujen valtionrikollisten todistukseksi. Siksi meidän on tarkasteltava näitä länsieurooppalaisia asiakirjoja ja todisteita täysin eri tavalla.

Lisäksi presbyteri Johanneksen valtakunta on aivan järkevästi mahdollista yhdistää Venäjän historiaan. Koska meillä on tietoa niin valtavasta kristillisestä maasta idässä, on vaikea ohittaa Isänmaatamme sitä etsiessään. Ja haut tähän suuntaan ovat erittäin hedelmällisiä. Eikä vain siksi, että sitä ei yksinkertaisesti voi sijoittaa eri kokoon.

Lue myös: Slaavilaisia esineitä Euroopassa

Kun Venäjän pelko ilmestyi

Eurooppalaisten venäläispelon historiallisia juuria ei ole vielä selvitetty. Ja länsimaisten historiallisten lähteiden asennetta voidaan kutsua varovaiseksi jo keskiaikaista Venäjää kohtaan. Esimerkiksi Sigismund Herberstein, joka laati muistiinpanonsa 1500-luvun puolivälissä, puhui paljon venäläisten "kavaluudesta". Mutta häntä pidetään russofiilina keskiaikaisten ulkomaisten kirjailijoiden keskuudessa.

Tämä asenne on enemmän kuin outo, koska virallisessa historian kulussa uskotaan, että Venäjä ennen Pietari Suurta oli suljettu "karhumainen" kulma. Mistä se sitten tuli ja edelleen pelätään perinteistä: "Venäläiset tulevat!" Ja historialliset asiakirjat todistavat kiihkeästi, että Venäjään nähden vallitsevat tunteet koko sen historian ajan olivat edelleen pelko.

Se, että ortodoksisuus on itse asiassa valtionuskonto, aiheuttaa edelleen hämmennystä ja jopa ärsytystä. Idän korkeimman hallitsijan titteli, joka yhdistää henkisen ja maallisen voiman, on kalifi tai kalifin muodossa. Venäjän asiakirjoissa jopa 1600-luvulta. on lauseita: "He kunnioittavat paavia kuten me kalifia." Tarinassamme on myös todellinen hahmo - Ivan Kalita. Jostain syystä toinen sana nimen jälkeen tulkitaan lempinimeksi (lompakko, kukkaro). Mutta vanhassa oikeinkirjoituksessa kirjaimet T ja F ovat hyvin samankaltaisia. Eikö siis ole loogisempaa pitää häntä yksinkertaisesti pappihallitsijana?

Mongolikhaanien kirjeenvaihdossa he kutsuvat myös eurooppalaisia hallitsijoita vasalleinaan (esimerkiksi keisari Fredrik II:lle tai kuningas Ludvig IX:lle). Kärsimätön lukija varmasti kysyy - MITÄ SUHTEET MONGOLEILLE ON VENÄJÄISIIN, paitsi "Horden ikeeseen"?

XIII vuosisadan "Burtonin luostarin vuosikirjoissa". (Englanti), esimerkiksi annetaan tietoa, että Tšingis-kaania kutsutaan monissa eurooppalaisissa lähteissä: Presbyter John, David, Caesar ja monet muut. Keskiaikainen Venäjä yhdistetään helposti tatari-mongolien kanssa. Miten muinaiset Venäjän hallitsijat nimettiin? Suuret prinssit, kuten oppikirjat kertovat meille.

Avaamme ensimmäisen venäläisen metropoliitin Hilarionin vanhan venäläisen tekstin "Lain ja armon sana" ja yllätyksellä saamme tietää, että hän kutsuu Vladimiria - KAGAN. Akateemikko B. A. Rybakov kirjassa "Muinaisen Venäjän kulttuurin historiasta" kirjoittaa, että Bysantin tsaari (Caesar) korvasi suurruhtinaiden itäisen otsikon "Kagan". Kagan, khan, khan ovat yksinkertaisesti "Khanin" muinaisempi muoto. L. N. Gumiljov kirjoitti: "Khanamit olivat avaarien, bulgarialaisten, unkarilaisten ja jopa venäläisten hallitsijoita: tätä arvonimeä pitivät pyhä Vladimir, Jaroslav Viisas ja hänen pojanpoikansa Oleg Svjatoslavovitš. Dmitri Donskoyn kolikoissa, joissa on myös "arabialaisia" kirjaimia, hän on listattu nimellä Toktamysh Khan.

Nykyisen kronologian mukaan Venäjä heitti tatari-mongolien "ikeen" pois vuonna 1480. Miksi sitten Euroopassa vuonna 1754 julkaistussa kartassa "Ie Carte de l" Asie, koko maamme alueella Tyynellemerelle, mukaan lukien Mongolia, Kaukoitä isoilla kirjaimilla "Grande Tartarie" (Suuri Tartaari) ja kolme kertaa pienemmillä kirjaimilla "Emperie Russinne"?..

Eikä tämä ole ainoa vaihtoehto, jonka voidaan katsoa johtuvan julkaisijoiden virheistä tai lukutaidottomuudesta. Muissa 1700-luvun kartoissa. - sama kuva. Eikö siis todellakaan ollut lähes 3 vuosisataa, että eurooppalaiset tekivät mukautuksia tällaisen valtavan maan nimen muutokseen? Mutta "suurien" lisäksi karttoihin oli merkitty myös muita tataareita: Moskova, alueella enemmän kuin Länsi-Euroopan valtiot, mukaan lukien osa Siperiasta; Itsenäinen; kiinalaiset, valloittivat osan nykyisyydestä, mukaan lukien Tiibet; Pieni - Krim, nykyisen Ukrainan etelä- ja itäpuolella.

"Borish", valaistuneiden historioitsijoiden mielestä, viestejä hallitsijoilta toiselle, koska he, kuten mongolien hallitsijat, puhuivat Euroopan kuninkaille, koska heidän vasallinsa "tunnetaan myös virallisesta Venäjän historiasta. He kuuluvat Moskovan hallitsijoille. Esimerkiksi Ivan Julman kirjeessä Englannin kuningatar Elisabet I:lle. Se on tullut meidän aikaansa alkuperäisessä muodossaan.

Siksi meillä on hyvä syy etsiä syy maailmanhistorian vääristymiseen, joka näkyy selvästi KOLN-TALON pyhäkön esimerkissä, siitä, että eurooppalaiset ovat olleet pitkään VENÄJÄN VALTION VASSALLEJA.

Lue myös: Todistuksia Venäjästä Euroopassa