Slaavilaisten kansojen nimelliset perinteet ja kansanmerkit

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Vastasyntyneelle nimeä valittaessa noudatettiin aina tiettyjä sääntöjä ja kieltoja (ei kuitenkaan aina sama eri perinteissä.

Esimerkiksi yleisesti uskottiin, että "nimen antaminen nimelle" oli vaarallista, koska "yksi kaima tappaa toisen." "Et saa kutsua lasta samassa talossa asuvien ihmisten nimillä, muuten joku kaimaista voi kuolla." (Nykyaikaisille korkeille rakennuksille tehtävä on käytännössä mahdoton).

Tämä enne perustui siihen, että jokaisella henkilöllä on oma suojelusenkeli nimestä riippuen, ja jos yhdessä talossa kaksi ihmistä on nimetty hänen mukaansa, hän ei yksinkertaisesti pysty suojelemaan heistä jokaista.

Tänään tämä merkki on muuttunut. Uskotaan, että on parempi, jos henkilön nimi ja sukunimi eivät täsmää. Vaikka nimen ansiot tässä tilanteessa kaksinkertaistuvat, haitat pahenevat, usein vaaralliselle tasolle. Lisäksi erilaiset Van Vanychi ja Pal Palychi sisältävät jotain halventavaa ja byrokraattista.

Totta, joskus lapsia kutsutaan tarkoituksella samoilla nimillä maagisista syistä. Esimerkiksi jos naisella on vain tyttöjä, hänen on annettava nimensä jälkimmäiselle, jotta seuraavaksi syntyisi poika.

ÄLÄ KÄYTÄ vastasyntynyttä äskettäin kuolleen PERHEENJÄSENEN NIMILÄ

Eri perinteissä suhtautuminen lasten nimeämiseen kuolleiden perheenjäsenten nimillä on erilainen. Useimmissa tapauksissa he kuitenkin välttelivät lasten kutsumista sellaisilla nimillä. Uskottiin, että tässä tapauksessa lapsi voi saada vainajan kohtalon tai koskaan mennä naimisiin. He pelkäsivät erityisesti hukkuneen miehen nimeä, koska pelkäsivät, ettei lapsi hukkuisi tulevaisuudessa.

Uskomus, että saman nimen kantajilla on sama kohtalo tai luonteen samankaltaisuus, on taustalla kiellolle kutsua vastasyntyneitä nimillä, joita he ovat käyttäneet tai ovat käyttäneet heikkomielisten, juoppojen, epätoivoisten pelkurien jne.

Et voi antaa vastasyntyneelle ja kuolleen lapsen nimeä, jotta hän ei peri kohtaloaan.

Voit kutsua lasta kuolleen isoisän tai isoäidin nimellä, jos hän oli onnellinen ja menestynyt: kohtalo periytyy sukupolvelta.

NIMEN PIILOTTAMINEN

Nimen salailua (tabua) muinaisina aikoina käytettiin suojelemaan henkilöä, erityisesti lasta pahoilta hengiltä, aiheuttaen vahinkoa "nimessä" ja voimatonta, kun uhrin oikeaa nimeä ei tiedetä. Tästä syystä tähän päivään asti säilynyt merkki: "Nimen paljastaminen ennen kastetta on vakava synti, joka voi johtaa vastasyntyneen kuolemaan."

Venäjällä suojellakseen lasta noidalta he piilottivat hänen "todellisen" nimensä, joka annettiin kasteessa, ja käyttivät toista, "väärä" nimeä.

Avioliitto- ja perheinstituutioon liittyy useita kieltoja. Häiden jälkeen naisen oli noudatettava tiukkoja sääntöjä miehensä, tämän vanhempien, sisarusten ja veljien nimeämisessä, poissulkematta heidän oikeiden nimiensä käyttöä. Mies ei myöskään antanut vaimolleen henkilökohtaista nimeä. Tabuistiset substituutiot puolisoiden nimeämisessä elävät vielä tänäkin päivänä (minun, minun, mies, nainen, isäntä, vanha, vanha, aviomies, vaimo).

KUOLLIEN NIMET - ELÄVIEN SUOJAUS

Yleisen uskomuksen mukaan kuolleiden (erityisesti hukkuneiden) nimillä on maaginen kyky suojella henkilöä. Oli monia uskomuksia, jotka näyttävät naurettavalta nykyään.

Tulipalon sattuessa on suositeltavaa juosta talon ympäri kolme kertaa huutaen kahdentoista hukkuneen miehen nimiä.

Ja jotta hän ei nukkuisi lasta, naisen on muistettava kolmen hukkuneen miehen nimet.

Slaavit puhuttelivat hukkuneita nimeltä loitsuilla ja vetoomuksilla rakepilvien kylän inhoamiseen ja sateen lähettämiseen kuivuuden aikana.

Soita nimellä

Nimellä kutsuminen on yksi taikuuden tyypeistä, joita muinaiset slaavit usein käyttivät.

Esimerkiksi venäläisillä vastasyntynyttä, joka ei osoittanut elonmerkkejä, kutsuttiin sukulaisten nimillä, sitten muilla nimillä. Nimestä, jolla lapsi heräsi henkiin, tuli hänen nimensä.

Itä-slaavien keskuudessa leski huusi hänen nimensä savupiippuun unohtaakseen nopeasti kuolleen aviomiehen.

Ja kouristuksen vapauttamiseksi sinun on lausuttava isäsi nimi.

Huutaa saastaista voimaa

Huutaminen lasketaan myös pahoille hengille, jotka eivät voi vahingoittaa henkilöä, jos he eivät tiedä hänen nimeään. Joten he uskoivat, että merenneidot hyökkäävät vain niitä vastaan, jotka vastaavat heidän kutsuunsa.

Jos henkilö löytää itsensä risteyksestä tai hautausmaalta yöllä ja on myös vaarallisessa tilassa, esimerkiksi raskaana oleva nainen, ja kuulee yhtäkkiä, että joku kutsuu häntä nimellä, hänen ei missään tapauksessa saa vastata: tämä ääni voi kuulua pahoille hengille…

SAMOZOV

Samozov on huuto omasta nimestään. Eteläslaavien keskuudessa sitä pidettiin tehokkaana amuletina käärmeitä vastaan.

Keväällä, kun ihminen näkee käärmeen ensimmäistä kertaa, hänen täytyy huutaa äänekkäästi nimeään, jotta käärme pysyy hänestä kaukana kuulemasta ääntään ympäri vuoden.

RISTYS

Rituaalin nimi voi olla taikuuden esine ja väline. Crossover, ts. nimenmuutosta käytettiin laajalti kansanlääketieteessä ihmisen "uudestisyntymisen" välineenä, joka hajottaa hänen yhteydennsa sairauteen ja pettää sairautta lähettäviä demonisia voimia. Esimerkiksi Transcarpathian ukrainalaiset "myivät" symbolisesti sairaan lapsen perheelle, jossa lapset kasvoivat terveinä, ja samalla antoivat hänelle uuden nimen.

Perheet, joissa lapsia kuoli, turvautuivat myös ennaltaehkäisevästi uudelleennimeämiseen ja lapsen nimeämiseen väärennetyllä nimellä.

Sama merkitys "uudestisyntymisellä" oli uudelleennimeäminen, kun henkilö annettiin munkkiksi vihkimisen tai kasteen yhteydessä.

Venäläisten skismaattisten juoksijoiden keskuudessa käytettiin uudelleenkastetta ennen kuolemaa tai "maailmasta poistumista".

Uudelleennimeämistä käytettiin laajalti karjankasvatustaikissa. Joten suojellakseen lehmiä pahoilta hengiltä Kupalan yönä talonpojat antoivat heille uudet lempinimet.

ÄLÄ VAIHDA NIMEÄ TAI HATUJA

Nimien vaihtaminen on sama asia kuin kohtalon muuttaminen.

He eivät vaihda nimeään, ellei ole vakavia syitä olla menettämättä taivaallista suojelijaansa.

Henkilö, jolla on uusi nimi, kuten vastasyntynyt, hänen aura on repeytynyt, ilman ympäröivää säteilyä. Jonkun toisen (uudella) nimellä hankitaan uusia luonteenpiirteitä, jotka voivat olla ristiriidassa aiempien kanssa. Sama tapahtuu vaihtaessani nimiä ihmisten välillä.

Tässä huomaamme, että nimellä on oma energiansa, joka säteilee ihmisen kohtaloa koko elämän ajan. Ja kun nimi on turha, liian usein lausuttu, se pienenee ja vääristyy. Tästä syystä toistuvista johtajien nimistä tuli ikään kuin yleisiä substantiivija ja siten demonisia.

Pidä huolta nimestäsi, lausu se vähän ja lujasti - silloin vahvistut kohtalossasi.

KASTE JA SIIHIN LIITTYVÄT KONVENTIOT

Nimeämisen pyhyys, joka juontaa juurensa muinaiseen mytoeepiseen perinteeseen, heijastuu kasteeseen liittyvissä kansanuskomissa ja rituaaleissa ja erityisesti kastamattomien lasten mytologisessa tulkinnassa.

Nykyään monissa tapauksissa vanhempien halu kastaa lapsensa selittyy taikauskoisilla syillä ("jotta ei joutuisi hämmennyksiin") ja kunnioituksella perinteille, ei halulla esitellä vastasyntynyt kirkkoon. Mutta myös tässä tapauksessa kasteen riitillä on myönteinen jalostava tehtävä.

Uskotaan, että kastemenettely vaikuttaa voimakkaasti ja välittömästi vauvan tilaan - hänestä tulee huomattavasti rauhallisempi, nukkuu paremmin ja on vähemmän sairas. On yleisesti hyväksyttyä, että kastetun kohtalo erottuu Jumalan läheisyydestä ja siten vahvemmasta suojasta kaikenlaisilta onnettomuuksilta.

Jos lapsi on kastamaton, ilman nimeä, demoni voi helposti lähestyä häntä. Uskottiin, että kastamattomat lapset hukkuivat todennäköisemmin. Edes isoäidit eivät kohdelleet kastamattomia lapsia - kaikesta huolimatta, se ei auta.

Lapsia syntymähetkestä kasteeseen tai niitä, jotka kuolivat "ilman ristiä", pidettiin epäpuhtaina ja heitä kohdeltiin usein eläiminä tai demonisina olentoina, heillä ei ole nimeä ("ilman nimeä, paholaisen lapsi"). Jotta lapsi ei kuolisi nimettömänä, häntä oli tapana kutsua "materin" tai "väliaikainen" nimi heti syntymän jälkeen. Venäläisillä kaikkia lapsia ennen loppiaista kutsuttiin yleensä naydeneiksi, bogdaniksi, ts. Jumalan antama.

He kastivat lapsen ja antoivat hänelle nimen pyhän kalenterin mukaan, yleensä kahdeksantena päivänä, ja jos lapsi on heikko, niin heti syntymän jälkeen, jotta hän ei kuole kastamattomana eikä muuttuisi demoniksi. Jos tällainen onnettomuus tapahtui, sen piti jakaa neljäkymmentä rintaristiä ja neljäkymmentä vyötä naapurilapsille.

Jokaiselle uskovalle hänen nimensä oli suoja ja amuletti, koska se oli hänen suojelusenkelinsä nimi. Siksi aiemmin Venäjällä nimipäiviä juhlittiin upeammin kuin syntymäpäivää, jonka monet ihmiset yleensä unohtivat, varsinkin kun nämä tapahtumat melkein sattuivat ajoissa.