Kauneuden historia: kaanonit ja muinaisten perinteet nykypäivään

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Rumia naisia ei ole olemassa. Koska jossain, joskus tämä tietyntyyppinen vaaleanpunainen poskeinen bbw tai punatukkainen laiha tyttö ilman kulmakarvoja ja ripsiä oli vahvan puolen ihmiskunnan perimmäinen unelma. Ei kuitenkaan puoliksi. Nykyään olemme tottuneet keskittymään Hollywoodin määräämiin länsimaisiin makuihin, ja joskus unohdamme, että mitä kauempana tavallisesta sivilisaatiosta, sitä oudompaa. Ellei pahemmin sanoen - modernille eurooppalaiselle tietysti.

Esimerkiksi afrikkalaisen tuareg-heimon morsiamet on tuomittu kävelemään tytöissä, jos heidän vyötärönsä - ja he sanovat, jopa kaula - eivät avioliittoon mennessä ole piilossa rasvapoimuissa. Taitoksia tulee olla vähintään 12! Ja bushmenilla ja khoisanilla on valtavat pakarat muodissa - mitä enemmän, sitä kauniimpi. Ja Kim Kardashian on kaukana Bushman-standardeista - todellisella kauneudella pitäisi olla sellainen selkä, joka vaikeuttaa nousemista, ja lisäksi sen on työntyttävä tiukasti yhdeksänkymmenen asteen kulmaan (lääketieteessä tätä ilmiötä kutsutaan jopa "steatopegiaksi"). - pääasiallinen rasvan kerääntyminen pakaraan). Aivan oikein: nälkäisessä Afrikassa mahdollisen morsiamen on synnytettävä lapsia, joten häntä on oltava paljon. Vaikka Musta manner on täynnä täysin selittämättömiä kauneuden kaanoneja - samat lautaset laitettuna Mursi-heimon naisten huulille (mitä suurempi lautanen, sitä kauniimpi nainen). He sanovat kuitenkin, että tätä ei tehdä kauneuden vuoksi, vaan päinvastoin, jotta naapuriheimojen kosia ei oteta pois. Ja se pärjää omakseen.

Uudessa-Guineassa naiset paljastavat rintansa. Lisäksi mikä tahansa - ja tyttömäinen elastinen hurmaa, ja kypsä, "lakastunut". Joten juuri jälkimmäistä pidetään kauneimpana. Ei siinä mielessä huonovointisuus, vaan siinä mielessä, että mitä pidempi sen parempi (mieluiten napaan). Mutta Japanissa he rakastavat nuoria - niitä, jotka eivät ole saavuttaneet 20-vuotiaita - lastensa kasvoista, hieman ulkonevista korvista ja … hieman vinoista hampaista.

Intiassa kauniita naisia pidetään kaunottareina. Internet on täynnä tarinoita siitä, kuinka kotimaassaan hoikkaa ja istuvaa ihailua rakastavat eurooppalaiset miehet Intiaan saapuessaan alkavat kiinnittää huomiota tummiin lihaviin. Eikä se ole ollenkaan lauman tunne - täällä olevat tytöt eivät vain ole laihoja, koska he harjoittavat kuntoa: yleensä he ovat yksinkertaisesti aliravittuja. Vaisto syttyy: sellainen lapsi ei kestä. Täyteläisyys tarkoittaa Intiassa rikkautta ja rikkaus terveyttä. Kuka tarvitsee kitumattomia lumppuja? Yleensä hinduja löytyy joka makuun.

Kauneus ja muinaiset

Tämä johtuu siitä, että kauneus on todella suhteellinen käsite. Sen "standardit" riippuvat taloudellisista, poliittisista ja jopa uskonnollisista olosuhteista, joissa tietty yhteiskunta elää. Joten heidät tuntemalla voidaan arvata, mikä paikallinen kauneuden ihanne yleensä tulee olemaan. Mutta aloitetaan järjestyksessä. Se on aivan kivikaudelta.

Noina kaukaisina aikoina enemmän kuin lihaksikkaat naiset olivat ilmeisesti muodissa. Tästä todistavat muinaiset hahmot - niin kutsuttu paleoliittinen Venus (vanhin niistä nykyään - Venus Hole Felsistä - on peräisin 35 tuhatta vuotta sitten): jäykät naiset, joilla on jättimäiset rinnat, vatsa ja reidet. Mutta monilla ei ole päätä ollenkaan - luultavasti tämä naisen kehon elementti ei ollut tärkeä muinaisille miehille. Kuinka paljon on muuttunut sen jälkeen?.. Naisen kasvojen kauneus on kuitenkin tärkeää - tämän todistavat paitsi modernit standardit, myös muinainen egyptiläinen ja vielä enemmän - muinainen kreikkalainen.

Muinaisen Egyptin väestö kärsi ajoittain sodista, mutta hedelmällisessä Niilin laaksossa eläessään he eivät olleet erityisen nälkäisiä, joten freskojen kaunottaret eivät suinkaan ole lihavia, vaan melko kapealonkoja, pitkät jalat ja pienet rinnat, leveät hartiat ja muistuttavat yleensä poikia (sama - egyptiläinen - pitkät suorat ja mustat hiukset ja "kissa" -meikki). Liiallista laihtumista ei suositella, samoin kuin ylipainoa. Hyväkuntoisia ja jopa lihaksikkaita hahmoja arvostettiin. Melkein kuin nyt on. Ehkä siksi olemme niin iloisia katsoessamme muinaisia egyptiläisiä piirustuksia - ne muistuttavat meitä nykyaikaisten kauneuden ja kauneuden kuvasta. Tosiasia on, että pyramidien maassa vallitsi suhteellinen sukupuolten tasa-arvo (mitä näemme nykyään eurooppalaisessa sivilisaatiossa), joten miesten ja naisten hahmojen erityisiä eroja ei arvostettu - ei suuria rintoja ja pakaroita, ei liian nukkea. kasvot: korkeat ja kulmikkaat poskipäät, nenä on poikkeuksellisen suora, huulet ovat täyteläiset ja silmät, vaikka suuret, ovat samat kuin miehillä.

Muinaiset kreikkalaiset arvostavat kauneutta. Ehkä jopa maskuliinisempi kuin naisellinen. Kuitenkin myös viimeinen. Spartalainen koulutus ja rakkaus olympialaisiin teki työnsä - oikeita ja melko vahvoja mittasuhteita pidettiin kauniina. Naisilla on pienet mutta pyöristetyt rinnat, leveät lantiot, ei kovin pitkät jalat ja täyteläiset olkapäät (Hellaksen sukupuolten välinen epätasa-arvo heijastui naisten hahmoon - naisellinen ja sileä). Kasvot, joilla oli vain suora nenä ja melkein ilman pullistumaa nenäsillan alueella (kreikkalaisen kulttuurin perillisiä - roomalaisia - pidettiin kuitenkin kaunokaisen nenän omistajina). Otsa on korkea ja leveä, ja silmät ovat suuret ja kaukana toisistaan. Yleensä tytön pään piti olla kuin lehmän. Ei ihme, että maan jumalatarta Heraa kutsuttiin kohteliaisuutena hiuksiksi.

Kauneus ja synti

Keskiajalla muoti käänsi selkänsä kauneudelle. Syynä tähän on ruokakriisi, ylikansoitus ja kristillisen moraalin dominointi, joka kieltää kaiken ja kaikki. Naisen ruumiin näyttäminen on nyt julistettu syntiksi, joten naiset piilottavat sen varpaisiin asti muodottomiin vaatteisiin. Ei ilmeikkäitä piirteitä figuurissa tai kasvoissa - ikonografiset kasvot naista arvostetaan: korkeat kulmakarvat (tämän vaikutuksen saavuttamiseksi naiset nypisivät hiukset otsan yläpuolelta ja levittelivät niitä sitten erikoisvoide kasvua vastaan), pitkä kaula (ajeltu karva niskassa) ja rikki. Ihanne on Neitsyt Maria.

Vaaleat, pehmeät hiukset on hyvä olla, mutta niiden vaalentamista pidetään tarkoituksella syntinä, ja ne täytyy myös piilottaa sarvien ja käpyjen muodossa olevien outojen päähineiden alle. Kasvojen ilmeen tulee olla nöyrä, joten ei kulmakarvoja (ne nypittiin kokonaan pois), ei myöskään saa olla rintakehää (siksi se on armottomasti vedetty). Lisätään tähän kuolettava kalpeus (ihoa vaalennettiin koukulla tai väännyksellä - hierottiin sitruunamehulla, valkoisella lyijyllä ja vuodatettiin verta) ja pieni pyöreä vatsa (jolla ei sitä ollut, he laittoivat erityisiä tyynyjä), symboloi ikuista raskautta. Yleisesti ottaen kauneus oli keskiajalla viimeinen ajateltava asia: se ei sopinut "vanhurskaalle" naiselle.

Kauneus palaa

Pikemminkin se, mitä sellaiseksi kutsuttiin renessanssissa. Moralisoinnin uuvuttamassa Euroopassa henkinen kriisi on kypsynyt pitkään, mutta elintasolla kaikki on päinvastoin - tiede ja tuotanto kehittyvät. Muoti mukaan lukien, mutta kauneuden kaanonit ovat hyvin syklisiä, ja yhteiskunta kääntää katseensa kohti antiikin ihmiskehon ylistämistä. Kirkon asettama kuva ohuesta naisesta on tullut pahoinvointiin tylsäksi - suosion huipulla isot naiset, joilla on voimakkaat lantio, suuret hartiat ja rinnat, mutta pienet jalat. Alas ruumiillinen kalpeus – terveiden kasvojen pitäisi loistaa punaisuudesta!

Totta, 1600-luvun alussa myös liiallisen kurvikkaat muodot kyllästyvät - keveys ja leikkisyys ovat muodissa ja myös täysin sopimaton pääntie: kaikki huomio on rinnassa, kaulassa, käsivarsissa, hartioissa ja kasvoissa. Muu figuuri jää erityisstandardien ulkopuolelle, mutta vyötäröä kiristetään edelleen korsetilla. Keskiaikaisesta haalistumisesta huolimatta kirkas meikki on kunniassa - pikemminkin tasainen meikki: runsaasti puuteria, poskipunaa ja jatkuvaa kärpäsiä. Uskomattoman valkoinen iho on kuitenkin edelleen suosittu (mustaa pidetään merkkinä kovasta fyysisestä työstä ruskettuneesta ihmisestä), mutta kontrastina - mustat silmät, kulmakarvat ja ripset. Hänen hiuksissaan ovat kukkien ja laivojen tornit. Hiustyylien äärimmäisen monimutkaisuuden ja korkeiden kustannusten vuoksi naiset pesevät harvoin päätään.

Mutta peruukit ja tonnia meikkiä kuten joulukuusi kyllästyvät nopeasti. 1800-luvulla kauneuden standardit kääntyivät jälleen päinvastaiseen suuntaan - empire-tyyli ja luonnonkauneus olivat muodissa. Naiset eivät hiero itseään jauheella valkaistakseen ihoaan, vaan yksinkertaisesti… juovat etikkaa; saadaksesi terveellisen punastuvan syömällä mansikoita. Liiallista lihavuutta, kuten laihuutta, ei enää arvosteta - ihanteellinen hahmo muistuttaa antiikin kreikkalaisia patsaita pyöristetyineen ja päärynämäisine muodoineen.

Amerikkalainen kaunotar

1900-luvun alku on globaalien muutosten aikakautta. Naiset voittavat sodan oikeuksistaan ja”repivät pois” paitsi vaatteensa, myös kaikki naiseuden ominaisuudet yleensä: lyhyet hiukset, androgyynit, kulmikkaat, ohuet pitkäjalkaiset hahmot ovat muodissa. Mutta he eivät kiellä meikkiä - päinvastoin. He yrittävät erityisesti korostaa silmiä ja kulmakarvoja. Paksuja tummia varjoja levitetään runsaasti ylä- ja alaluomelle, jotta silmät näyttävät suurilta ja traagisilta. Kulmakarvat on nypitty ohueksi viivaksi ja maalattu runsaasti, kulmakarvojen kunniaksi talolla, mikä korostaa entisestään naiskuvan yleistä hermostuneisuutta ja tragediaa. Suosion huipulla, mitä voidaan kutsua "emansipoituneeksi hysteeriksi", pakkomielle itsemurha-ajatuksista, nainen, joka on paennut patriarkaalisesta vankeudesta, joka ei vielä tiedä mitä tehdä vapaudellaan.

Mutta toinen maailmansota muutti kaiken - laihuutta ei enää lainata. Nälän ja vaikeuden vuoksi miehet pitävät jälleen naisellisista naisista, joilla on nukkemainen ulkonäkö: niska nenä, pitkät silmäripset ja rusetit. Figuuri on melko hyvin ruokittu, mutta samalla se on melko verrannollinen, kuten Marilyn Monroen. Tästä lähtien Hollywood alkaa yleensä sanella kauneusstandardejaan koko eurooppalaiselle sivilisaatiolle.

Twiggy: 1960-luvun kauneusstandardi

1960-luvulla sodan jälkeen "sulaneet" ihmiset kääntävät katseensa taas laihoihin ihmisiin. Todennäköisesti särkynyt yhteiskunta ei ollut tuolloin vielä keksinyt toista ihannetta, joten lapsen näköisestä tulee standardi, tai ehkä tämä on vain maailman reaktio sodan jälkeiseen suureen ikäluomiin. Sen ruumiillistuma on Twiggy: supermalli, jolla on varpunen mittasuhteet, jättiläiset silmät, pitkät silmäripset ja lyhyet hiukset. Samaa laihuutta arvostettiin 1990-luvulla, jolloin askeettisen ja pidättyvän mallin Kate Mossin imago oli muodissa.

Kate Moss

Mutta 2000-luvun "standardi" - Angelina Jolie - pitkä, laiha, korkea poskipää ja leveät hartiat. Emansipoitu nainen, mutta naisellisen suuret silmät ja erittäin täyteläiset huulet. XXI vuosisadan alku toistaa luultavasti 1900-luvun "hyppyä" sekoittaen miehen ja naisen kuvan yhteen.

Lausunto

"Kreikkalaiset ovat päättäneet yleisen kultaisen leikkauksen säännön - ihanteelliset mittasuhteet kauneudesta mihin tahansa: olipa se portiikko tai naisen hahmo", sanoo kuuluisa pietarilainen psykoanalyytikko Dmitri Olshansky. - Mutta seuraavat vuosisadat ovat osoittaneet, että kauneuden standardit muuttuvat jatkuvasti vuosisatojen jälkeen, ja barokin aikakausi, toisin kuin kreikkalaiset myytit, totesi selvästi, että juuri epätasapaino, epäharmonia ja mallista putoaminen ovat kauniita. Nykyaikaiset kognitiotieteilijät väittävät yhtä naiivisti, että ihmiset pitävät oikeista kokonaisista muodoista, evolutionistit ovat vakuuttuneita siitä, että kaikki pitävät terveistä ja hedelmällisistä naisista, vaikka tosielämässä näemme, että ihmisen mieltymyksiä ei kuvaile evoluution tarkoituksenmukaisuus tai fysiologiset tarpeet. Joku rakastaa sulkemattomia gestaltteja ja nauttii epätäydellisyydestä ja epätäydellisyydestä, joku pitää kauniina sitä, mikä ei johda lisääntymiseen ollenkaan, esimerkiksi musiikin kuuntelua tai elokuvan katsomista.

Kauneuden käsite (kuten mikä tahansa muu makuarviointi) on johdettu kielellisestä maailmasta, jossa se on. Siksi makujen ja arvioiden kirjo muuttuu, ei vain aikakaudesta, vaan myös ajatusjärjestelmästä ja kielen rakenteesta riippuen. Esimerkiksi kreikan sana kalos ("kauneus") liittyy sanaan kalon ("vain"), jota Sokrates käytti määrittämään tasavallan ihanteita. Ei ole yllättävää, että vain kreikkalaiseen tietoisuuteen saattoi syntyä käsitys kauneuden, hyvyyden ja totuuden ykseydestä. Kreikkalaiset eivät voineet edes kuvitella, että kirkas karkkikääre voisi kätkeä arvottoman nuken. Missään antiikin kirjallisuudessa emme löydä kuvia laskevista, kyynisistä kaunottareista, jotka käyttävät ulkonäköään pettääkseen miehiä. Miksi? Koska jo kielen rakenne viittaa siihen, että kauneus on oikeutta, eikä se voi olla toisin.

Latinalainen bellus ("kauneus") liittyy bellumiin ("sota"), joten vain roomalaisessa kulttuurissa saattoi ilmaantua ajatus kauneuden valloittamisesta. Tästä johtuu uskomaton määrä roomalaisia kosmetologisia toimenpiteitä, hierontakäytäntöjä, kylpylöitä, muoti- ja kauneusteollisuutta, jotka laajuudeltaan ja pääoman kiertokuluiltaan ovat tuskin huonompia (ja ehkä jopa parempia) kuin nykyiset. Kauneus on se, mitä naisen tulee saavuttaa, saavuttaa ja valloittaa. Kauneus on teknologiakysymys. Tyypillisesti roomalainen ajatus, toisin kuin kreikkalainen "rehellinen kauneus".

Venäjän sana "kauneus" juontuu myös sanaan "varastaa", joka tarkoittaa "tulta". Tästä johtuu ajatus palavasta ja tuhoisasta kauneudesta. Otetaan mikä tahansa Dostojevskin kauneus - tämä on välttämättä kohtalokas perhe, joka tuhoaa sekä itsensä että kaikki ympäröivät miehet. Aivan kuten Tolstoissa, yksikään kaunis ja kirkas nainen ei selviä, koska venäläisessä mentaliteetissa kauneus on tappavaa, hän tappaa sekä omistajan itsensä että kaikki, jotka koskettavat häntä. Kauneus on tuli.

Lisäksi sana "varastaa" on sukua verbille "varastaa": kaunis, punainen, varastettu. Toisin sanoen kauneus on petos, valhe, illuusio, joka siirtää aina yhden asian toiselle. Muistakaamme kaikki Gogolin tytöt, jotka ovat itse asiassa ihmissusia. Kauneus pettää, mikä on suoraan ristiriidassa kreikkalaisen kauneuskäsityksen kanssa. Siksi venäläisessä kulttuurissa ei voi syntyä ajatusta kalokagatiyasta, kaikkien hyveiden yhtenäisyydestä. Päinvastoin, kauneus ei ole hyve, vaan ike ja jopa kirous. Tästä ja kansan viisaudesta sanotaan: "Älä synny kauniiksi, vaan synny onnelliseksi", ikään kuin nämä olisivat vastakohtia.

Jopa tämä pintapuolinen tutkimus antaa meille mahdollisuuden päätellä, että kauneuden standardit ovat suoraan riippuvaisia kielen kieliopillisista rakenteista. Jokaisella aikakaudella ja jokaisessa kulttuurissa kielessä semanttisesti hahmoteltua pidetään kauniina.