Japanilaiset eivät ole kotoisin Japanista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kaikki tietävät, että amerikkalaiset eivät ole Yhdysvaltojen alkuperäisväestöä, aivan kuten Etelä-Amerikan nykyinen väestö. Tiesitkö, että japanilaiset eivät ole kotoisin Japanista? Ketkä sitten asuivat näissä paikoissa ennen heitä?

Ennen heitä asuivat täällä ainut, mystinen kansa, jonka alkuperässä on edelleen monia mysteereitä. Ainut elivät rinnakkain japanilaisten kanssa jonkin aikaa, kunnes japanilaiset onnistuivat pakottamaan heidät pois pohjoiseen.

Ainu-asutus 1800-luvun lopulla

Siitä, että ainut ovat Japanin saariston, Sahalinin ja Kuriilisaarten muinaisia mestareita, todistavat kirjalliset lähteet ja lukuisat maantieteellisten esineiden nimet, joiden alkuperä liittyy ainu-kieleen.

Ja jopa Japanin symbolin - suuren Fujiyama-vuoren - nimessä on ainu-sana "fuji", joka tarkoittaa "tulen jumaluutta". Tutkijat uskovat, että ainut asettuivat Japanin saarille noin 13 000 eKr. ja muodostivat siellä neoliittisen jomon-kulttuurin.

Ainut eivät harjoittaneet maataloutta, he hankkivat ruokaa metsästämällä, keräämällä ja kalastamalla. He asuivat pienissä siirtokunnissa, melko kaukana toisistaan. Siksi heidän asuinpaikkansa oli melko laaja: Japanin saaret, Sakhalin, Primorye, Kurilsaaret ja Kamtšatkan eteläosa.

Noin 3. vuosituhannella eKr. Japanin saarille saapuivat mongoloidiheimot, joista tuli myöhemmin japanilaisten esi-isiä. Uudet asukkaat toivat mukanaan riisikulttuurin, joka mahdollisti suuren väestömäärän ruokkimisen suhteellisen pienellä alueella. Näin alkoivat vaikeat ajat ainujen elämässä. Heidän oli pakko muuttaa pohjoiseen jättäen kolonialistit heidän esi-isiensä maansa.

Mutta ainut olivat taitavia sotureita, jotka käyttivät täydellisesti jousia ja miekkaa, eivätkä japanilaiset onnistuneet voittamaan heitä pitkään aikaan. Hyvin pitkään, lähes 1500 vuotta. Ainit osasivat käsitellä kahta miekkaa, ja he kantoivat kahta tikaria oikeassa reidessään. Yksi heistä (cheiki-makiri) toimi veitsenä rituaalisen itsemurhan tekemiseen - hara-kiri.

Japanilaiset pystyivät kukistamaan ainut vasta tykkien keksimisen jälkeen, sillä he olivat siihen mennessä onnistuneet oppimaan heiltä paljon sodan taiteen suhteen. Samurain kunniasäännöstö, kyky käyttää kahta miekkaa ja edellä mainittu harakiri-rituaali - nämä japanilaisen kulttuurin näennäisesti tyypilliset ominaisuudet lainattiin itse asiassa ainuilta.

Tiedemiehet kiistelevät edelleen ainujen alkuperästä

Mutta se, että tämä kansa ei ole sukua muille Kaukoidän ja Siperian alkuperäiskansoille, on jo todistettu tosiasia. Heidän ulkonäölleen tyypillinen piirre on miesten erittäin paksut hiukset ja parta, jotka mongoloidirodun edustajilta puuttuvat. Pitkään uskottiin, että heillä saattaa olla yhteiset juuret Indonesian kansojen ja Tyynenmeren alkuperäiskansojen kanssa, koska heillä on samanlaiset kasvonpiirteet. Mutta geneettinen tutkimus sulki tämänkin vaihtoehdon pois.

Ja ensimmäiset Sahalinin saarelle saapuneet venäläiset kasakat jopa luulivat ainuja venäläisiksi, joten he eivät olleet kuin siperialaisia heimoja, vaan muistuttivat eurooppalaisia. Ainoa ryhmä ihmisiä kaikista analysoiduista muunnelmista, joiden kanssa heillä on geneettinen suhde, oli Jomonin aikakauden ihmiset, jotka oletettavasti olivat ainujen esi-isiä.

Ainu-kieli erottuu myös vahvasti nykyaikaisesta kielimaailmasta, eikä sille ole vielä löydetty sopivaa paikkaa. Osoittautuu, että pitkän eristyneisyyden aikana ainut menettivät yhteyden kaikkiin muihin maan kansoihin, ja jotkut tutkijat jopa mainitsevat heidät erityiseksi ainuroduksi.

Ainu Venäjällä

Kamtšatka-ainut joutuivat ensimmäisen kerran kosketuksiin venäläisten kauppiaiden kanssa 1600-luvun lopulla. Suhteet Amuriin ja Pohjois-Kurilin ainuihin solmittiin 1700-luvulla. Ainuja pidettiin ystävinä venäläisiä, jotka erosivat rodultaan japanilaisista vihollisistaan, ja 1700-luvun puoliväliin mennessä yli puolitoista tuhatta ainua oli ottanut Venäjän kansalaisuuden. Edes japanilaiset eivät pystyneet erottamaan ainuja venäläisistä niiden ulkoisen samankaltaisuuden vuoksi (valkoinen iho ja australoidiset kasvonpiirteet, jotka ovat monilta piirteiltä samanlaisia kuin valkoihoiset).

Venäjän keisarinna Katariina II:n alaisuudessa koottu "Venäjän valtion paikkakuvaus", mukana Venäjän valtakuntaan kuului paitsi kaikki Kuriilisaaret myös Hokkaidon saari.

Syy - etniset japanilaiset eivät tuolloin edes asuttaneet sitä. Alkuperäiskansat - ainut - kirjattiin Venäjän alamaiksi Antipinin ja Shabalinin retkikunnan jälkeen

Ainut taistelivat japanilaisten kanssa ei vain Hokkaidon eteläosassa, vaan myös Honshun saaren pohjoisosassa. Kasakat tutkivat ja verottivat itse Kuriilisaaret 1600-luvulla. Jotta Venäjä voi vaatia Hokkaidon japanilaisille

Hokkaidon asukkaiden Venäjän kansalaisuus mainittiin Aleksanteri I:n kirjeessä Japanin keisarille vuonna 1803. Tämä ei myöskään aiheuttanut Japanin puolelta vastalauseita saati virallisesta vastalauseesta. Tokiolle Hokkaido oli vieras alue, kuten Korea. Kun ensimmäiset japanilaiset saapuivat saarelle vuonna 1786, venäläiset nimet ja sukunimet varustetut ainut tulivat tapaamaan heitä. Ja vielä enemmän - uskollisen vakaumuksen kristityt!

Japanin ensimmäiset väitteet Sahalinista ovat peräisin vasta vuodelta 1845. Sitten keisari Nikolai I vastusti välittömästi diplomaattisesti. Vain Venäjän heikkeneminen seuraavina vuosikymmeninä johti siihen, että japanilaiset miehittivät Sahalinin eteläosan.

On mielenkiintoista, että bolshevikit vuonna 1925 tuomitsivat edellisen hallituksen, joka antoi Venäjän maat Japanille.

Joten vuonna 1945 historiallinen oikeudenmukaisuus vasta palautettiin. Neuvostoliiton armeija ja laivasto ratkaisivat Venäjän ja Japanin aluekysymyksen voimalla.

Hruštšov allekirjoitti vuonna 1956 Neuvostoliiton ja Japanin yhteisen julistuksen, jonka 9 artiklassa luki:

"Sosialististen neuvostotasavaltojen liitto, noudattaen Japanin toiveita ja ottaen huomioon Japanin valtion edut, hyväksyy Habomain saarten ja Sikotanin saaren siirtämisen Japanille, mutta näiden saarten varsinaisen siirron Japanille tehdään sen jälkeen, kun Sosialististen Neuvostotasavaltojen Liiton ja Japanin välinen rauhansopimus on tehty

Hruštšovin tavoitteena oli demilitarisoida Japani. Hän oli valmis uhraamaan pari pientä saarta poistaakseen amerikkalaiset sotilastukikohdat Neuvostoliiton Kaukoidästä.

Nyt emme tietenkään enää puhu demilitarisoinnista. Washingtonilla on kuristusotteessa "uppoamattomasta lentotukialuksestaan". Lisäksi Tokion riippuvuus Yhdysvalloista jopa lisääntyi Fukushiman ydinvoimalan onnettomuuden jälkeen. No, jos näin on, saarten ilmainen siirto "hyvän tahdon eleenä" menettää houkuttelevuutensa.

On järkevää olla noudattamatta Hruštšovin julistusta, vaan esittää symmetrisiä väitteitä tunnettuihin historiallisiin faktoihin luottaen. Muinaisten kääröjen ja käsikirjoitusten ravisteleminen on normaali käytäntö tällaisissa asioissa.

Vaatiminen Hokkaidon antautumisesta olisi kylmä suihku Tokiolle. Keskusteluissa ei tarvitsisi väitellä Sahalinista tai edes Kurileista, vaan heidän omasta alueestaan tällä hetkellä.

Sinun pitäisi puolustaa itseäsi, tehdä tekosyitä, todistaa oikeutesi. Venäjä siirtyisi näin diplomaattiselta puolustukselta hyökkäykseen.

Lisäksi Kiinan sotilaallinen aktiivisuus, ydintavoitteet ja Pohjois-Korean valmius sotilaallisiin toimiin sekä muut Aasian ja Tyynenmeren alueen turvallisuusongelmat antavat Japanille uuden syyn allekirjoittaa rauhansopimus Venäjän kanssa.

Mutta takaisin Ainuihin

Kun japanilaiset tulivat ensimmäisen kerran kosketuksiin venäläisten kanssa, he antoivat heille nimen Red Ainu (vaaleat hiukset ainu). Japanilaiset ymmärsivät vasta 1800-luvun alussa, että venäläiset ja ainu olivat kaksi eri kansaa. Kuitenkin venäläisille ainut olivat "karvaisia", "tummaihoisia", "tummasilmäisiä" ja "tummahiuksisia". Ensimmäiset venäläiset tutkijat kuvasivat ainuja samanlaisiksi venäläisten talonpoikien kanssa, joilla oli tumma iho tai enemmän mustalaisia.

Ainut asettuivat venäläisten puolelle 1800-luvun Venäjän ja Japanin sotien aikana. Venäjän ja Japanin sodan 1905 tappion jälkeen venäläiset kuitenkin jättivät heidät kohtalonsa varaan. Satoja ainuja tuhottiin ja japanilaiset veivät heidän perheensä väkisin Hokkaidoon. Tämän seurauksena venäläiset eivät onnistuneet valloittamaan ainuja takaisin toisen maailmansodan aikana. Vain muutama ainun edustaja päätti jäädä Venäjälle sodan jälkeen. Yli 90 % lähti Japaniin.

Vuoden 1875 Pietarin sopimuksen ehtojen mukaisesti Kurilit ja niillä eläneet ainut luovutettiin Japanille. 83 Pohjois-Kurilin Ainu saapui Petropavlovsk-Kamtšatskiin 18.9.1877 päättäen jäädä Venäjän vallan alle. He kieltäytyivät siirtymästä Komentajasaarten varauksiin, kuten Venäjän hallitus ehdotti. Sen jälkeen, maaliskuusta 1881, he kävelivät neljän kuukauden ajan Yavinon kylään, jonne he myöhemmin asettuivat.

Myöhemmin perustettiin Golyginon kylä. Toiset 9 Ainua saapuivat Japanista vuonna 1884. Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Golyginon (kaikki - Ainu) väestössä oli 57 ihmistä ja Yavinon 39 ihmistä (33 ainua ja 6 venäläistä) [11]. Neuvostovalta tuhosi molemmat kylät, ja asukkaat siirrettiin Zaporozhyeen, Ust-Bolsheretskiyn alueelle. Tämän seurauksena kolme etnistä ryhmää assimiloitui kamchadaleihin.

Pohjois-Kurilin ainu on tällä hetkellä Venäjän suurin ainu-alaryhmä. Nakamuran perhe (isän puolelta Etelä-Kurilit) on pienin, ja siinä on vain 6 henkilöä, jotka asuvat Petropavlovsk-Kamchatskyssa. Sahalinilla on useita ihmisiä, jotka määrittelevät itsensä ainuiksi, mutta monet ainu eivät tunnista itseään sellaisiksi.

Suurin osa Venäjällä asuvista 888 japanilaisesta (2010 väestönlaskenta) on ainu-alkuperää, vaikka he eivät tunnusta tätä (puhdasrotuiset japanilaiset saavat tulla Japaniin ilman viisumia). Samanlainen tilanne on Habarovskissa asuvien Amur Ainujen kanssa. Ja uskotaan, että yksikään Kamchatka Ainu ei selvinnyt.

epilogi

Vuonna 1979 Neuvostoliitto poisti etnonyymin "Ainu" Venäjän "elävien" etnisten ryhmien luettelosta ja julisti siten, että tämä kansa oli kuollut Neuvostoliiton alueella. Vuoden 2002 väestönlaskennan perusteella kukaan ei syöttänyt etnonyymiä "Ainu" K-1-laskentalomakkeen kenttiin 7 tai 9.2

On näyttöä siitä, että suorimmat geneettiset siteet ainujen mieslinjassa ovat kummallista kyllä, tiibetiläisiin - puolet heistä on läheisen haploryhmän D1 kantajia (itse D2-ryhmää ei käytännössä esiinny Japanin saariston ulkopuolella) ja Miao-Yao-kansat Etelä-Kiinassa ja Indokiinassa.

Naispuolisten (Mt-DNA) haploryhmien osalta ainujen keskuudessa hallitsee U-ryhmä, jota esiintyy myös muissa Itä-Aasian kansoissa, mutta pieniä määriä.

Vuoden 2010 väestönlaskennan aikana noin 100 ihmistä yritti rekisteröidä itsensä ainuiksi, mutta Kamtšatkan piirikunnan hallitus hylkäsi heidän väitteensä ja kirjasi ne Kamchadaliksi

Vuonna 2011 Kamtšatkan Ainsky-yhteisön päällikkö Aleksei Vladimirovitš Nakamura lähetti Kamtšatkan kuvernöörille Vladimir Iljuhhinille ja paikallisen duuman puheenjohtajalle Boris Nevzoroville kirjeen, jossa pyydettiin sisällyttämään ainujen luetteloon. Venäjän federaation pohjoisen, Siperian ja Kaukoidän alkuperäiskansat.

Myös pyyntö hylättiin.

Aleksei Nakamura raportoi, että 205 Ainua havaittiin Venäjällä vuonna 2012 (verrattuna 12 henkilöä vuonna 2008), ja he, kuten Kuril Kamchadals, taistelevat virallisesta tunnustamisesta. Ainu-kieli kuoli sukupuuttoon vuosikymmeniä sitten.

Vuonna 1979 Sahalinilla vain kolme ihmistä osasi puhua ainua sujuvasti, ja siellä kieli kuoli sukupuuttoon 1980-luvulla.

Vaikka Keizo Nakamura puhui sahalin-ainua sujuvasti ja jopa käänsi useita asiakirjoja venäjäksi NKVD:lle, hän ei välittänyt kieltä pojalleen.

Oletetaan Asai, viimeinen henkilö, joka osasi Sakhalin Ainun kielen, kuoli Japanissa vuonna 1994.

Kunnes ainuja tunnustetaan, heitä juhlitaan kansalaisuutta vailla olevina ihmisinä, kuten etnisiä venäläisiä tai kamchadaleja.

Siksi vuonna 2016 sekä Kuril Ainu että Kuril Kamchadal riistettiin metsästys- ja kalastusoikeudet, jotka Kaukopohjolan pienillä kansoilla on.

Nykyään ainuja on jäljellä hyvin vähän, noin 25 000 ihmistä. He asuvat pääasiassa Pohjois-Japanissa ja ovat lähes täysin sulautuneet tämän maan väestöön.