Aleksei Dorofejev. Ahnenerben salaisuudet. Megaliths Externstein. Osa 1. Tuntemattomat tekniikat
Aleksei Dorofejev. Ahnenerben salaisuudet. Megaliths Externstein. Osa 1. Tuntemattomat tekniikat

Video: Aleksei Dorofejev. Ahnenerben salaisuudet. Megaliths Externstein. Osa 1. Tuntemattomat tekniikat

Video: Aleksei Dorofejev. Ahnenerben salaisuudet. Megaliths Externstein. Osa 1. Tuntemattomat tekniikat
Video: 10 ELÄINTEN KASVATTAMAA LASTA 2024, Saattaa
Anonim

Videon teki Andrey Dorofejev erityisesti Protohistory-yhdistykselle

Externstein. Paikallisten legendojen mukaan paholainen loi ne yhdessä yössä. Pyhäkön todellisesta tarkoituksesta on monia hypoteeseja, mutta useiden sukupolvien tutkijoiden tutkimuksesta huolimatta yksikään niistä ei ole täysin vahvistettu.

Externsteinin kalliot ovat täynnä käytäviä, portaita ja luolia, ja vain harvat niistä eivät anna aihetta epäillä, että niitä olisi käytetty kappeleina.

Sanan "exterstein" alkuperää ei täysin ymmärretä. Nykyaikainen oikeinkirjoitus ja ääntäminen on havaittu vasta 1800-luvulta lähtien. Toisin sanoen "ulompi kivi" on vain sanan näennäinen alkuperä. Itse asiassa vanhemmissa lähteissä nimestä on kaksi muunnelmaa: Egge-stein ja Elster-stein. Eli joko jumiutunut kivi tai harakka.

Muinainen pakanallinen Extersteinin temppeli sijaitsee Teutoburgin metsässä (Weser-vuoret, joka sijaitsee Nordrhein-Westfalenissa), lähellä Horn-Bad Meinburgin kaupunkia.

Nousee 30 m maanpinnan yläpuolelle, näyttäen tehokkaasti taivaan taustaa vasten, hänen eteensä ilmestyy viisi epätasaista hiekkaista pylvästä, jotka on täynnä eristäytyneitä luolia ja käytäviä. Kuvankauniit kivet, jotka muistuttavat lasten satukirjan kuvaa, vain lisäävät näiden paikkojen viehätystä.

Ne sijaitsevat alueella, joka on täynnä muinaisia pyhiä rakennuksia, ja niitä verhoaa mystiikka ja legendat: suosittujen legendojen mukaan nämä kivet pystytettiin yhdessä yössä ja paholainen poltti ne. Mutta todennäköisimmin ne eivät palaneet kokonaan, koska jotain oli jäljellä?

Legendan mukaan muinainen saksalainen jumala Odin ristiinnaulittiin täällä (muistaakseni viisauden saamiseksi). Lähistöllä, yhdellä Externsteinin muinaisaikojen kivisistä huipuista, ylläpidettiin tulen ja kuun kulttia, ja siellä sijaitsi observatorio ja siellä oli Cherusci-heimon pyhäkkö.

"Extersteinissa 8. vuosisadalle asti saksit ja muut keruskien jälkeläiset palvoivat pyhää Irminsul-puuta, jonka vain frankit kaatoivat Kaarle Suuren alaisuudessa."

Tätä versiota tuettiin ja kehitettiin erittäin voimakkaasti Annenerbessä (natsi-Saksan salainen mystinen palvelu). Himmler yritti todistaa, että tämä pyhäkkö on vahvistus korkean älykkyyden läsnäolosta (ilmeisesti ei ollut muita todisteita kuin kivikasa?) Ja sen seurauksena etu muihin kansoihin, muinaisiin saksalaisiin pappeihin nähden.

Vuonna 1935 SS:n valvonnassa ja johdolla tehtiin täällä taas kaivauksia (ennen sitä yritettiin kolmesti, alkaen 1800-luvun lopusta). Mutta jopa tuolloin kulttuurikerroksia löydettiin vain 10-12 vuosisatoja. Vuonna 1939 tämä alue suljettiin yleisöltä.

Aikakautemme 9. vuonna kolme roomalaista legioonaa menehtyi näissä paikoissa Varin johdolla, joka eteni syvälle germaanisten heimojen alueelle. Voitto heistä johtuu juuri tuon keruskien heimon legendaarisesta johtajasta Arminiusista, jolle Externsteinin lähelle pystytettiin monumentaalinen muistomerkki.

Mielenkiintoinen tosiasia: taistelun jälkeen metsän puunrungot ripustettiin legioonalaisten kalloilla. Tappio (myöhemmin tunnettu nimellä Klades Variana, saksaksi Varusschlacht) oli Rooman armeijalle hyvin käsinkosketeltava; Historioitsijoiden mukaan keisari Augustus päästi irti parrastaan surun merkiksi ja löi päätään ovenkarmiin toistaen: "Var, palauta legioonat" ("Varus, legiones redde").

Viitteeksi: Cherusci (lat. Cherusci, germaaniset tutkijat ovat saaneet tämän etnonyymin sanasta hairu, joka tarkoittaa miekkaa vanhassa teutonissa) - germaaninen heimo, joka asui Angivarian eteläpuolella, Weserin ja sen sivujokien keskiosan molemmilla rannoilla ja lähellä Harzia; Heidän siirtokuntansa rajat ulottuivat Elbeen.

Kun kristinusko korvasi pakanuuden Saksassa noin vuonna 722, uusi uskonto peri palvontapaikat.

Keskiajalla Externstein toimi turvapaikkana kristityille erakoille. Luolien tarkoitus on kiistaton - nämä olivat tiloja, jotka palvelivat pakanallisten rituaalien hallinnointia, jonka kristityt munkit myöhemmin pakkolunastivat omiin tarkoituksiinsa.

Extersteinin kuuluisin ja kiinnostavin paikka on pieni huone yhden kiven huipulla. Nyt se on osittain tuhoutunut - ei ole kattoa ja eteläseinää. Itäseinään on kaiverrettu kapea, jossa on pylväs ja seinään lähes pyöreä reikä. Muissa varhaisissa valokuvissa pakanalliset symbolit olivat yläpalkissa vasemmalla, oikealla ja keskellä. Nyt ne näyttävät olevan pyyhitty pois.

1800-luvulla tutkijat huomasivat, että pyöreä reikä osoittaa kesän auringonnousun ja kuun nousun pohjoisimman pisteen - kaksi tähtitieteellistä koordinaattia, joita löytyy monista muista vastaavista esihistoriallisista rakenteista.

Sinne pääseminen ei ole helppoa: sinne pääsee vain kiveen kaiverrettuja portaita ja haurasta kävelysiltaa pitkin.

Ilmeisesti kappeli on rakennettu niin korkealle maanpinnan yläpuolelle, että auringonnousua ja kuuta olisi mukava katsella metsäkatoksen takana horisontissa olevien erityisten maamerkkien vuoksi.

Lisäksi tutkijat havaitsivat, että Externstein sijaitsee suunnilleen samalla leveysasteella kuin Stonehenge, mikä todistaa tämän tähtitieteellisen maamerkin merkityksen sekä muinaisille eurooppalaisille tähtitieteilijöille että papeille.

Kappelin yläpuolella tiedemiehet uskovat, että aikoinaan oli muita kappeleita ja puurakennuksia, joita käytettiin auringon, kuun ja tähtien liikkeen tarkkailuun, eli hän ehdotti, että Externstein oli muinaisen kuukultin keskus.

Löydöt vahvistivat tämän hypoteesin, jonka mukaan katon puuttuminen ja observatorion kappelin tuhoutuminen on seurausta systercian munkkien tahallisesta ilkivallasta.

On todistettu, että pilarikiven juurella oleva 50 tonnin laatta oli aiemmin kappelin sivuseinä. Munkit tuhosivat pyhäkön "puhdistaakseen" sen pakanallisista esihistoriasta ja tehdäkseen siitä sopivan kristilliseen jumalanpalvelukseen.

Suositeltava: