Chermozin salaisuudet

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Useiden tutkijoiden (Oleni, Molebka, Shalya, Chermoz, Cherdyn) siirtokuntien, kylien ja kylien joukossa Chermoz oli täynnä myyttejä, legendoja ja tarinoita paikallisten asukkaiden kohtaamisesta outojen olentojen kanssa suolla.

Modernin ihmisen maailma on jaettu kahteen osaan: "kaupungin sisällä" ja "kaupungin ulkopuolella". Kaupunki, kuten linnake, suojelee ihmistä monilta ilmiöiltä ja tapahtumilta, joita hänelle voi tapahtua, jos hän joutuu eri ympäristöön. Monet ihmiset matkustavat elämänsä aikana metropolista metropoliin autoilla, junilla, lentokoneilla eivätkä tiedä toisen todellisuuden olemassaolosta. Ei mystiikkaa. Kaikki on erittäin yksinkertaista. Tämän ymmärtämiseksi riittää poistua kaupungin rajoista, mennä syvemmälle metsään, jossa ei kuule moottoriteiden melua, voimalinjojen huminaa, lentävien lentokoneiden huminaa, nojaa selkäsi vanhaa puuta vasten ja yritä. kuunnella lehtien ja ruohojen kuiskausta. Huomaat kuinka pulssi tasoittuu, hengityksesi syvenee, tasaantuu, hajuaisti ja kuulo voimistuvat, kehosi täyttyy voimalla ja alat muuttua. Ja liittyykö se vain puhtaaseen ilmaan, yrttien tuoksuun ja rauhoittavaan lintujen lauluun?

Chermoz - velhojen kaupunki

Useiden Permin tutkijoiden (Oleni, Molebka, Shalya, Chermoz, Cherdyn) siirtokuntien, kylien ja kylien joukossa Chermoz oli täynnä myyttejä, legendoja ja tarinoita paikallisten asukkaiden kohtaamisesta suolla outojen olentojen kanssa. Ja kylän nimessä - "Chermoz" - oli salainen merkitys. Legendan mukaan sen perustivat Cheremis marit, mikä tarkoittaa "velhoja, velhoja, viisaita miehiä". Ladattuaan varusteet ja varusteet autoon, saatuaan siunauksen permilaiselta viisaalta Svetogorilta, RUFORS-tutkijat lähtivät kahdensadan kilometrin matkalle Chermoziin.

Chermozin (Chermos) kylä mainittiin ensimmäisen kerran K. Tsizarevin hylätyissä kirjoissa vuodelta 1701 omistusoikeuden vuoksi D. Stroganov Obvinsky ja Inva kartanot.

Kylä sijaitsi lähellä kaalaa, jota pitkin vanha väylä kulki kylästä. Kylosovo joella Inwe S:lle. Dmitrievskoe joella. Obe. Kaapelin yläpuolella oleva alue kiinnitti paroni N. G. Stroganovin huomion suuren lammen rakentamiselle suotuisten olosuhteiden vuoksi. Vuonna 1761 N. G. Stroganov sai luvan rakentaa Chermozin kuparisulatuslaitos. Paikallisten kuparihiekkakivien ehtymisen vuoksi tehdas siirtyi vuonna 1766 raudan tuotantoon. Pian se myytiin hovin jalokivikauppias I. L. Lazareville ja hänen veljilleen. Vuosina 1781-1782. tehtaalla otettiin käyttöön kattoraudan valssaamo ja puukirkon rakentaminen aloitettiin.

Mutta Chermoz ei ollut vain työläisten kylä. Sen asukkaiden elämä liittyi läheisesti kylää ympäröiviin metsiin, soihin ja jokeen. Jokainen mies oli kalastaja, metsästäjä, joka noudatti isiensä, isoisänsä ja isoisänsä perinteitä, jotka tiesivät paitsi eläinten tottumukset, myös tiesivät kuinka kommunikoida metsän, veden ja maan henkien kanssa, jotta metsästys ja kalastus onnistuisi.

Booth suolla

Balagan on metsään rakennettu metsästysmaja. Itse asiassa hän oli syy siihen, miksi tutkijat menivät mieluummin Chermoziin. Kesäkuussa 2007 RUFORS-aseman sähköpostilaatikkoon tuli kirje, jossa oli paikallisen asukkaan tarina epätavallisesta tapaamisesta suolla - metsästäjä näki oudon, pienikokoisen olennon. Kuukauden aikana tutkijat keräsivät lisätietoja, keskustelivat Chermozissa käyneiden foorumeilla, keräsivät vaikuttavan kokoelman myyttejä ja legendoja näistä paikoista, ja päivän päätteeksi he tekivät päätöksen - meidän täytyy mennä ja järjestä asiat väärään paikkaan!

"Koppi on rakennettava tiettyjen sääntöjen mukaan", Cherzmozin paikallishistorioitsija aloitti tarinansa, "jos niitä ei noudateta, on mahdotonta asua sellaisessa kopissa. Pitää valita oikea paikka, vanha kokenut metsästäjä tutkii sen, kysyy luvan metsän isännältä ja vasta sitten antaa luvan kopin rakentamiseen. Jokaisella metsällä on oma omistajansa ja pitää tietää kuinka kommunikoida hänen kanssaan. Meillä on lähistöllä useita koppeja, jotka on rakennettu sattumanvaraisesti, juuri niin, metsästäjille sopivaan paikkaan. No, ja sitten uurasta, sitten se närästys pelastaa, sitten tapahtuu erilaisia väärinkäsityksiä… Kaksikymmentä vuotta sitten yhdessä näistä kopeista metsästäjä yöllä aseella täytti kaikki seinät ja ikkunat ampuen takaisin joltakulta. tuntematon. En osannut kertoa sinulle mitään, mainitsin vain pienen, puoli metriä korkean olennon, joka näyttää naiselta, jolla on pitkät, vaaleat, epäsiistit hiukset…"

Arvostetulle osastolle, jossa yöampuminen tapahtui, ei ollut mahdollista päästä. Paikalliset metsästäjät kieltäytyivät kaikista suostutteluista ja pyynnöistä. Oli ilmeistä, että he eivät pidä vieraista näissä paikoissa ja pelkäävät, kenelläkään ei ollut kiire paljastaa paikallisia salaisuuksia. Vain yksi metsästäjistä kutsui tutkijat kauden avajaisiin, jonka piti tapahtua kuukautta myöhemmin: Tulkaa, kellumme tuolle osastolle, yöllä tulen ääressä saatamme muistaa jotain muuta… Tai ehkä saamme nähdä…” Keskustelun jälkeen Chermozin asukkaiden kanssa jäi outo asia Jäljelle jäi kaksinkertainen tunne, näytti siltä, että kylä piti jonkinlaista salaisuutta, intiimiä ja hyvin ikivanhaa, jota ei voinut uskoa kaikille. omat likaiset liinavaatteet, joiden pitäisi jäädä sen mökkiin …

Paikallinen poliisiasema oli toinen arvokas tietolähde. Päivystävä puhelias ja hymyilevä luutnantti kertoi tutkijoille viimeisimmät uutiset, muisteli surullista tapausta, joka tapahtui kolmelle koululaiselle, jotka päättivät lähteä etsimään näissä paikoissa pudonnutta MiG-25-hävittäjää. Kaverit eksyivät metsään, vaelsivat melkein viikon, yksi heistä kuoli uupumukseen. He sanoivat myös näkevänsä pienen, vaaleatukkaisen olennon, vaikka ehkä nämä olivat tavallisia hallusinaatioita ylityöstä ja pelosta …

Batin loki

Sama outo vähättelyn tunne säilyi Batin Login löytämisyritysten jälkeen, josta on vähemmän legendoja kuin suossa sijaitsevasta kopista. Kaikki kolme asukasta, joilta tutkijat yrittivät selvittää sen sijaintia, antoivat päinvastaista tietoa. Aluksi kävi ilmi, että Batinoyn hirreen oli erittäin vaikea päästä, sen oletettiin sijainneen lähes 10 kilometrin päässä Chermozista, kaikki tiet olivat umpeenkasvuisia ja vieraan olisi erittäin vaikea päästä sinne ilman opasta. Toinen keskustelukumppani työnsi rajaa puoleen ja vakuutti, että "pääset perille ja autolla". Viimeinen metsästäjä viilteli itsevarmasti kämmenllään osoittaen suunnan: "kävele pari kilometriä in-oh-oh-he siellä … ja näet Batin Login".

Batin Log sijaitsee Chermozista luoteeseen. Rokko on tasaisella alueella oleva rotko, jossa on kasvillisuuden peitossa loivia rinteitä, tasainen pohja ja merkityksetön sivuvesialue.

Batin Log on pahamaineinen Chermozyans keskuudessa. Siinä ihmiset ovat toistuvasti kadonneet salaperäisissä olosuhteissa. Yksi kuuluisimmista tapauksista - koulupoika katosi hiihtoviestin aikana. Uskotaan, että pahoja henkiä tuodaan lokiin. Rokko on täynnä marjoja ja sieniä, mutta kukaan ei poimi niitä: sienestäjät ohittavat Batin Logzan kilometrin.

Miksi Batin Log?

Vastaus tähän kysymykseen annetaan Chermozin kirjailijan Igor Yurkevichin (s. 1932) tarinassa "White Lake". Alla ote tarinasta:

”Ajoimme viimeisten talojen ohi ja astuimme pelloille. Pitkän tien lyhentämiseksi kaverit alkoivat kertoa tarinoita.

- Tiedätkö miksi Batin Log on nimeltään? - kysyi Tamara.

- Isä kertoi minulle, - Tolja vastasi ensin, - tässä rotkossa ennen vallankumousta piileskeli päällikkö rosvojoukoineen. Hänen nimensä oli Batey.

- Joten kyllä, ei niin. Isä on lempinimi, - keskeytti Georgios - Ja hänen nimensä oli Alexander, sukunimi - Lbov. Vuoden 1905 vallankumouksessa bolshevikit nimittivät hänet Motovilikhan työväentaisteluryhmän komentajaksi. Ataman oli reipas! Kosketti vuokranantajan hermoja! Kun Permin kansannousu tukahdutettiin, Lbov meni metsiin ja etsi häntä, fisteleitä. Metsät ovat tiheitä ja rosvot mahtavia. Mitä seuraavaksi? Ja sitten, he sanovat, hän lähti Batiny Logista ja turhaan! Hän matkasi kaupunkiin, missä santarmit tarttuivat häneen ja ampuivat hänet.

Kävelimme muutaman minuutin hiljaisuudessa. Kaverit säälivät reipas päällikköä."

Batinin lokista on toinenkin hämmästyttävä tarina, joka liittyy "pakenevaan kiveen". Kerran eräs paikallinen metsästäjä käveli taloaan kohti, huomasi ruohossa oudon suuren kiven, katsoi tarkkaan, ja kivessä oli outoja kirjaimia, samanlaisia kuin kirkossa. Kivi osoittautui liian suureksi ja raskaaksi, metsästäjä otti kepin ja työnsi sen kiven viereen löytääkseen sen myöhemmin tästä merkistä. Menin kylään hakemaan apua. Palasimme miesten kanssa tähän paikkaan. Keppi on edelleen jumissa, mutta kivi ei.

Metsän omistajat

Mitä kauempana suurista kaupungeista, sitä omituisempia tarinoita kuulet metsien epätavallisista asukkaista, sitä enemmän tarinoita epätavallisista ilmiöistä. Kiipeämällä Permin alueen pohjoispuolelle kohti Krasnovishersky-suojelualuetta löydät itsesi täysin erilaisesta maailmasta, jossa toimivat erilaiset lait ja hallitsevat muut voimat. Täällä puhutaan metsän hengistä itsestään selvänä tosiasiana, shamaanit voivat hallita säätä, ja jotkut paikat, esimerkiksi Isherim, ovat yleensä pidättyneitä ja kiellettyjä.

RUFORS-tutkijat ovat keränneet etnografista tietoa ja valmistautuessaan kesäsesonkiin runsaasti aineistoa kylämytologiasta. Lähes kaikkialla on tarinoita tapaamisista metsän asukkaiden kanssa: peikko, vesi, moksha, merenneito. Mutta on tarinoita, jotka ovat vieläkin uskomattomia. Uralilla on pitkään ollut legenda salaperäisestä Chud-kansasta, jonka väitetään menneen maan alle muinaisina aikoina. Tähän asti outoja ihmisiä on tavattu alueen syrjäisissä kolkissa. Andrey B. jakaa kokemuksensa: "Viimeiset tiedot tapaamisesta Chudin edustajan kanssa viittaavat 40-luvulle, tiedot ovat suullisia, en ole löytänyt vahvistusta mistään. Solikamskin alueen asukas kertoi (en minä), että hän tapasi pienikokoinen, valkosilmäinen vanha mies lapsuudessaan metsässä. Hän kertoi asuneensa maan alla ja sisäänkäynti maanalaiseen oli pienessä metsäisessä kummussa. Mutta hän ei voinut puhua pidempään, koska kuului muiden ihmisten ääniä ja vanha mies katosi nopeasti. Permissä on henkilö, joka tietää sisääntulopaikkaan, mutta ei kerro kenellekään."

Ensi silmäyksellä kaikki tämä vaikuttaa ainakin oudolta, mutta vain niille, jotka eivät ole koskaan käyneet pitkillä vaelluksilla, eivät ole jääneet yksin yömetsään, eivät istuneet tulen ääressä. Viime vuonna näiden rivien kirjoittajalla oli kaksi kertaa henkilökohtaisesti mahdollisuus kohdata outoja ilmiöitä tutkimusmatkan aikana. Kerroin Cherzmin etnografille yötapaamisestani, hän pudisti vain päätään: "Te leikit tulella, kaverit!.."

Meistä vain näyttää siltä, että tiedämme kaiken metsästä. Tämä on illuusio, joka syntyy sellaisen ihmisen ikuisesta itseluottamuksesta, joka on tottunut olemaan kaiken ja kaikkien herra. Mutta todelliset mestarit eivät ole ollenkaan ihmisiä, he ovat muita voimia ja olentoja, joista tiedämme legendoista, tarinoista ja perinteistä, joiden vähäistä läsnäoloa voimme silloin tällöin tuntea. Ja usko minua, henkilökohtaisen kokemuksen perusteella on parempi välttää tapaamista heidän kanssaan …

Lentokone

Chermozilla on toinenkin salaisuus…

Toukokuun 7. päivänä 1971 sotilaslentäjä Valeri Rubanenko lensi Mig-25-lentokoneella täydellä ampumatarvikkeella (tämän tyyppisessä lentokoneessa se voi nousta 1300 kg:aan), joka lähti lentoon Permin alueen pohjoisosassa sijaitsevalta lentokentältä. Moottori syttyi tuleen Chermozin alueella. Lentäjä vei henkensä kustannuksella koneen pois kaupungista ja kaatui toiselle puolelle suossa.

Näin kertoo tapahtumien silminnäkijä Olga Anufrieva:”Olin silloin kymmenennellä valmistuvaisella luokalla. Ennen Voitonpäivää meille näytettiin jonkinlainen dokumentti sodasta. Työhuoneessa ikkunat suljetaan mustilla verhoilla, elokuvaprojektorin rätinä. Istumme ja kaipaamme. Yhtäkkiä kuuluttajan yksitoikkoinen ääni keskeytti kauhea räjähdys. Koulurakennus tärisi, seinät tärisi. Kaikki ryntäsivät käytävälle. Huudot "Sota! Sota on alkanut!" Ihmiset juoksivat ulos kadulle ja juoksivat kohti Kamaa, josta he kuulivat räjähdyksiä ja vuodattivat paksua mustaa savupatsasta. Rannalle kerääntyi satoja ihmisiä. He kaikki katsoivat toiselle puolelle ihmetellen mitä oli tapahtunut. Sitten saimme tietää, että sotilaskone täydellä kuormalla oli pudonnut."

Paikalliset asukkaat yrittivät löytää ja nostaa konetta, mutta se juuttui suohon. Ne, jotka ovat nähneet sen, kertovat suosta esiin tulevasta "hännän punaisella tähdellä". On outoa, että tätä konetta ei nostanut armeija, koska vuonna 1971 se oli edistynein ja salainen kone, joka otettiin käyttöön vasta vuonna 1969, eli "25e" MIG:t lensivät "virallisesti" enintään kaksi vuotta. Yritimme jäljittää reittiä, josta tämä MIG saattoi lentää, kommunikoimme entisten sotilaslentäjien kanssa, mutta emme pystyneet edes karkeasti määrittämään "pohjoisen lentokentän" sijaintia, jossa 25:t pesiivät tuolloin.

Yö kuolleessa kylässä

Alkuperäisestä Chermoz-hengestä tunkeutuneena, uskomattomia tarinoita kuunneltuaan, mutta suojelualueille koskaan päässeet tutkijat saivat tietää kyläläisiltä, että Chermozin lähellä on useita sukupuuttoon kuolleita kyliä, joissa tapahtui myös aiemmin käsittämättömiä tapahtumia.

Kuuroja maanteitä pitkin, melkein istuttaen auton viskoosiseen lietteeseen, tutkijat pääsivät paikalle. Kylästä jäi jäljelle pari vinoa, mustantunutta hirsimökkiä, kylpylä ja maalaistalo, joiden katto putosi rappeutumisesta kokonaan alas peittäen sen kuin hatun.

Tuuli kantoi suloisen tutun tuoksun. Härän ruumis löydettiin sadan metrin päästä leiristä, ei ollut selvää, miten se joutui tänne 15 kilometrin päässä lähimmästä asuinkylästä. Joku repi varovasti auki hänen vatsansa - suora leikkaus. Kävelimme kaiken ympäri - ei löytynyt jälkiä ihmisistä, ei polkuja korkeassa ruohossa, ei vanhoja tulisijoja. Näyttää siltä, että viimeisten 20 vuoden aikana, kun tämä kylä on tullut asumattomaksi, meistä on tullut ensimmäisiä vieraita täällä. Joten ei ollut mahdollista ymmärtää, mikä tai kuka ajoi härän tänne ja tappoi. Mutta tämä naapurusto oli vähän kammottava…

Pimeää kohti kuopasta alkoi kerääntyä sumua. Ensin hän täytti kaikki alangot, sitten valkoisella puuvillapilvellä, joka ryömi matalalla maata pitkin kohti leiriä. Täysikuu valaisi sen ikään kuin maitomeri olisi liikkunut meitä kohti.

Aloitti yövalokuvauskokeet ultraherkällä pitkävalotusfilmillä, ja joihinkin valokuviin ilmestyi outoja palloja ja viivoja.

Varoituksista ja uskomuksista huolimatta menimme yöllä vanhaan kylpylään, otimme kuvia, mutta kysyimme pomolta luvan ennen sisääntuloa.

Meille ei tapahtunut sinä yönä mitään kauheaa tai epätavallista.

Mutta aamulla, kun olimme jo lähdössä kotiin, meidät peitti kauhea kaatosade, kirjaimellisesti 10 metrin päässä emme nähneet mitään. Jouduin seisomaan metsätiellä ja odottamaan sen hiljentymistä ja sitten ajamaan varovasti tietä kohti täydellisessä tukossa, vaikein pidellen autoa, joka yritti liukua savesta paksuun ruohoon…

Tekijä - Nikolai Subbotin, RUFORSin johtaja