Henkilökohtainen kokemus - moderni metropoli ja muinaiset perinteet XXI-luvulla

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Moskova on monikansallinen kaupunki, jonka asukkaat pitävät olevansa monenlaisia uskontoja, ortodoksisesta kristinuskosta buddhalaisuuteen ja hindulaisuuteen, eksoottisiin leveysasteillemme.

Tätä taustaa vasten uuspakanallisuus näyttää vielä eksoottisemmalta - sen seuraajien katsotaan olevan minkä tahansa rekonstruoitujen uskonnollisten opetusten, esimerkiksi muinaisen egyptiläisen perinteen tai Wiccan, jotka tulivat suosituksi viime vuosisadan 50-luvulla, seuraajiksi. Kyselyn mukaan Venäjällä uuspakanoita on vain 1,5 %. Siitä huolimatta lukuisat yleisöt ja blogit ovat omistettu erilaisille uuspakanallisille suuntauksille sosiaalisissa verkostoissa, ja joidenkin jäsenet jopa loivat omia uskonnollisia yhteisöjä Moskovaan.

Mihin he uskovat, miten uskonto vaikuttaa heidän elämäänsä ja onko suurkaupungissa aina mahdollista noudattaa perinteitä?

Aleksei, odinisti

Viittaan pohjoiseen pakanalliseen perinteeseen - joskus sitä kutsutaan odinismiksi. En ole saksalainen tai ruotsalainen, mutta minua ympäröivät skandinaaviset jumalat, henget ja muut hahmot, joita näen korkeampien voimien mukana. Tieteellisesti katsottuna slaavilainen pakanuus ja skandinaavinen perinne eivät välttämättä kohtaa, mutta minulle se on silti yksi kokonaisuus, josta yksi osa on säilynyt paremmin - pohjoinen perinne. Lisäksi suositut printit: paidat, kokoshnikit - se kirjaimellisesti kääntää minut pois slaaveista.

Kaikki sukulaiseni ovat tavallisia neuvostoihmisiä, kaukana uskonnosta. Mutta kun luin nuoruudessani "Vanhin Eddan", tajusin, että tämä on se, mitä vanhempani opettivat minulle, suunnilleen samoilla sanoilla. Esimerkiksi miksi viisaus on hyve. Miksi minun pitää mennä hakemaan koulutusta? Jotta voisit välittää jotain lapsillesi. Loppujen lopuksi ihminen on yksi ketjun lenkeistä, jossa toisaalta on esi-isiä ja toisaalta jälkeläisiä. Tämä on maailmankuvani pääidea. Toisaalta sinun on oltava esi-isiesi arvoinen, ja toisaalta sinun on tultava jälkeläistesi arvoinen esi-isä.

Monet uskonnot edustavat ihmistä kaiken keskipisteenä, mutta tämä ei ole totta. Ihminen on ennen kaikkea osa yhteiskuntaa, klaania ja perhettään. Hän ei ole tärkein ilmiö tässä maailmassa, jonka jälkeen on jopa tulva. Hänen täytyy jättää jotain lapsilleen. Tunnen jatkuvasti esi-isät selkäni takana. Minusta näyttää pitkältä pöydältä, joka ulottuu loputtomaan etäisyyteen, jonka ääressä he kaikki istuvat. Haluaisin heidän sanovan toisilleen kuoleman jälkeen tullessani: "Oi, katsokaa! Tulin. Liikutaan, anna hänen istua viereensä." Tai he voivat sanoa: "Kuka sinä muuten olet? Mene ulos!"

Yhteisömme on rakennettu toissijaisille klaanisiteille, ja itse asiassa se on yhteisö ihmisistä, joilla on samanlaisia käsityksiä maailmasta. Emme asu samalla alueella, mutta nykyaikaiset viestintävälineet antavat meille mahdollisuuden olla jatkuvasti toistemme kanssa. Näemme toisiamme kaikkina lomapäivinä, käymme usein toistemme luona, autamme toisiamme. Ja joskus voimme mennä pubiin tai puistoon.

Vaimoni jakaa täysin uskoni, vaikka emme tavanneet tällä perusteella. Kävi ilmi, että hän katsoi maailmaa aina samalla tavalla, hän ei vain tiennyt, miksi sitä kutsutaan. Jokainen ihminen tarvitsee uskonnon maamerkkijärjestelmänä. Nyt esimerkiksi monet puhuvat niin sanotun ei-perinteisen suuntauksen ihmisten tukena. En välitä kuka ja mitä siellä mökissään tekee, mutta tämän propagandointi on tavallaan umpikujaa. Minulla on tytär ja toivon, että lapsia tulee lisää. Ehkä poika - kuten jumalat päättävät, niin se tulee olemaan.

Kohtuus on tärkeää, kyky nauttia siitä, mikä on, ilman äärimmäisyyksiä. Pyrimme ostamaan tuotteita, joissa on mahdollisimman vähän kemikaaleja, emme syö makkaroita ja makkaroita - on vain E25. Mutta säännöt ovat myös hyvät kohtuudella - jos haluat mennä syömään juustohampurilaisen, mene syömään se. Kasvissyöjät? Ilmasto määrää paljon. Balilla asuvien ei ehkä tarvitse syödä laardia, mutta miksi meidän pitäisi kieltää itseämme? Täältä tulee kasvissyöjä Valhallaan esi-isiensä juhliin, jossa he syövät villisikaa, mitä sitten? Hän ei juokse sinne ruohoa etsimään. He sanovat: "Istu nälkäisenä."

Ulkonäöltään emme kopioi ketään emmekä jäljittele epäjumalia. Miehemme käyttävät partaa, koska parta on kaunis. Miehelle alastomilla kasvoilla käveleminen on eräänlainen häpeä. Mutta yleisesti ottaen yritän olla menemättä äärimmäisyyksiin sääntöjä noudattaen. Yggdrasilin yhdeksän maailmojen ymmärtäminen ei estä minua käyttämästä vempaimia ja modernin tieteen saavutuksia. Maailmamme ja loput ovat useita eri rinnastuksia yhdestä yhtenäisestä maailmasta, jossa on monia erilaisia kasvoja. Tärkeää on vain olla sekoittamatta toisiaan toisiinsa.

Nyt työskentelen noitana, autan ihmisiä pääsemään harmonian tilaan - uskosta ja näkemyksistä riippumatta kaikilla on samat ongelmat. Haluan olla tietoinen hyödyllisyydestäni, lukea kiitollisia arvosteluja työstäni. Joskus ihmiset kuitenkin tulevat ja he kysyvät ensimmäisenä: "Kuinka ortodoksinen kirkko kohtelee amulettejasi?" Kannattaa siis kysyä kirkosta.

En teurasta kissoja hautausmaalla enkä tee mitään muuta hulluutta. Autan ihmisiä. Kun sisäisen värähtelyn rytmit eivät ole samat kuin ympäröivän maailman värähtely, ihminen joutuu ristiriitaan itsensä kanssa. Tämän korjaamiseksi tarvitaan tiettyjä rituaaleja. Tuli auttaa - sinun ei tarvitse tehdä tulta, voit ottaa polttimen, kattilan tai taskulampun. Muoto on aina toissijainen. On vain tärkeää muistaa, että olemme toiminnan ihmisiä, meditaatiomme, toisin kuin itäinen, on aina aktiivista.

Olen yhteisön pää ja pappi, tiedän tavat kommunikoida jumalien ja henkien kanssa. Heitä on monia, eivätkä kaikki ole yhtä hyviä suhteita. Henkiä voi nähdä ja kuulla, ne ympäröivät meitä kaikkialla, ja asianmukaisella koulutuksella kuka tahansa voi huomata ne. Sitä on vaikea selittää, mutta oppimisen jälkeen ne tuntuu tuntevan jonkin muun kanavan kautta, joka voi resonoida enemmän näön tai kuulon kautta. Lapsuudessa me kaikki näemme henkiä, mutta sitten aivoillemme opetetaan, että tätä kaikkea ei ole olemassa.

Ekaterina, Rodnover

Kutsun itseäni Rodnoveriksi. Kouluja on erilaisia, ja esimerkiksi haaramme on noin tuhat vuotta vanha. Ukrainassa kristinuskon käyttöönoton myötä se ei ole katkennut, ja viimeiset 20 vuotta se on jopa ollut olemassa virallisena uskonnollisena uskontokuntana. Sen pää varttui perinteen ylläpitäjien perheessä, ja 1930-luvulle asti Karpaattien alueella he jatkoivat avoimesti rituaalejaan yhdessä muiden yhteisön jäsenten kanssa. Neuvostoliiton muuna aikana yhteisö kokoontui suuriin juhlapäiviin.

Olen kulkenut kohti uskoani lapsuudesta asti, ja tämä on vanhempieni suuri ansio. Äiti sanoi joskus vitsillä, että hän piti itseään pakanallisena koko elämänsä. Isäni, radioinsinööri, oli hänen mukaansa aina kiihko materialisti ja uskoi vain siihen, mitä hän itse näki. Myöhemmin, kun synnyin, hän veti hengellisyyteen ja alkoi lukea paljon historiallista ja filosofista kirjallisuutta, aloitti joogan, kiinnostui bioenergetiikasta. Vanhemmat ovat aina olleet hyvin huolissaan ympäristöstä. He tapasivat Neuvostoliiton opiskelijajärjestössä Green Druzhina. Lapsuudesta asti minut vietiin vaellusmatkoille, kuuden vuoden iästä lähtien - vuorille, ja muistaakseni matkustimme jatkuvasti kylään, jossa tunsin varhaisesta iästä lähtien monia yrttejä ja osasin käyttää niitä.. Kohtelin kaikkea ympärilläni kuin elävää organismia. Myöhemmin, kun luin metsästäjäisoisäni päiväkirjoja, joissa oli yksityiskohtaisia kuvauksia jatkuvista metsäkävelyistä, hämmästyin, kuinka paljon hän tiesi jokaisesta pensaasta ja jokaisesta puusta.

Koulussa kukaan ei halunnut kommunikoida kanssani: sopeuduin harvoin muihin enkä halunnut esimerkiksi kuunnella samaa musiikkia kuin luokkatoverini. Mutta käännekohta minulle oli vakava emotionaalinen kriisi viidentenä vuonnani Moskovan valtionyliopistossa. Se on vain, että kvanttifysiikka, jota opiskelin, ei osoittautunut ollenkaan minulle sopivaksi. Jäin akateemiselle lomalle ja sen jälkeen makasin sängyllä pitkään ja tuijotin yhteen pisteeseen, vaikka äitini, en minä, otti asiakirjat yliopistosta. Tämä vaikea tilani kesti, kunnes löysin kotona kirjan slaavilaisen vedalaisen maailmankuvasta ja päätin kokeilla siellä kuvattuja karmisen parantamisen rituaaleja. Otin vain kirjan käteeni, avasin sen ensimmäiselle eteen tulleelle sivulle ja noudatin siellä kuvattua käytäntöä. Varmaan sitten elämäni muuttui.

Aloin etsiä ulkopuolelta sitä, mitä minulla oli sisälläni pitkään. Löysin Internetistä monia slavismille omistettuja sivustoja, mutta ne kaikki näyttivät kevyeltä, ja minusta näytti, että nämä ihmiset vain leikkivät. Kaikki muuttui yhtenä iltana. Sitten tein tietyn harjoituksen, ja aamulla kirjoitin hakukoneeseen saman sanayhdistelmän, jonka olin syöttänyt aiemmin, ja yhtäkkiä aivan ensimmäinen linkki toi minut yhteisöni sivuille. Soitin ilmoitettuun numeroon ja menin opiskelemaan - minulla oli tunne, että olin tullut kotiini. Tapasin siellä myös tulevan mieheni.

Nyt opiskelemme mieheni kanssa hengellisessä pappien akatemiassa Ukrainassa, järjestämme seremonioita, henkilökohtaisia vastaanottoja ja psykologisia konsultaatioita kaikille. Mutta ulkoisen täytyy vastata sisäistä asennetta, eikä tämä ole helppoa. Esimerkiksi vaikka kaupungissa ei ole yhtään päiväkotia tai koulua, jonne voisin lähettää tulevat lapseni. Kaupat ja kahvilat eivät myöskään vastaa perinteitäni. Kävi ilmi, etten silti voi elää haluamallani tavalla. Tietysti vähitellen yhteiskunta, jossa lapsenlapseni kasvavat, alkaa näkyä - me yhteisössä tavoittelemme juuri tällaista päämäärää, joten olemme aktiivisesti mukana koulutustoiminnassa. Käymme kaikilla venäläiselle henkiselle perinteelle omistetuilla festivaaleilla ja pidämme siellä luentoja, seremonioita ja mestarikursseja.

Usein ihmiset eivät ymmärrä, miksi on hyödyllistä pitää kiinni kansansa perinteisestä maailmankuvasta. Mutta tämä on vihje siitä, mitä tehdä elämälläsi. Vieraita kieliä opiskellessani huomasin, että monet sanat, joilla on sama juuri kielessämme monissa muissa, eivät ole. Ota vähintään kaksi venäjän sanaa "anteeksi" ja "yksinkertaistaa". Esi-isämme ymmärsivät: antamalla anteeksi jollekin, yksinkertaistamme elämää itsellemme. Englannissa nämä sanat eivät ole kaukana samasta juuresta. Osoittautuu, että meillä on erilainen käsitys yleisimmistä arjen prosesseista länsimaisen maailman kanssa. Siksi, kun slaavilainen yrittää elää katolisuuden tai jopa buddhalaisuuden mukaisesti, hän näyttää yrittävän asentaa yhdelle käyttöjärjestelmälle räätälöidyn ohjelman toiseen käyttöjärjestelmään. Yrittämällä omaksua maailmankuvan, joka on optimaalisesti sovitettu täysin erilaiselle organismille, teemme itsestämme huonompia. Nykyään suositussa joogassa on meille täysin sopimattomia hengitysharjoituksia, jotka on valittu kuuman ilmaston maan ihmisille. Ja miksi tarvitsemme jonkun muun, jos slaaveilla on omat, jotka antavat vastaukset kaikkiin kysymyksiin? Sama on perheessä. Miehen ja naisen optimaalinen liitto on edelleen samojen ihmisten liitto. Tiedän monia erilaisia tarinoita siitä, kuinka venäläiset naiset yrittivät elää saksalaisten tai amerikkalaisten kanssa, mutta sellaisessa avioliitossa ei voi luottaa täydelliseen ymmärrykseen.

Meillä on erityisalueita, jotka itse asiassa tarjoavat tyydytystä päivittäisiin tarpeisiin. Esimerkiksi elossa oleminen on taidetta hallita energiaasi, muokata tapahtumia ympärilläsi. Intiassa on opetus pranasta, Kiinassa - qigong. Ja työmme kehon kautta ilmaistaan yargossa - tämä on silloin, kun fyysisten harjoitusten avulla tyhjennät energialohkosi, perustat tietyt elämänalueet. Alive parantaa omin käsin.

Meillä on myös tiede Rodoladista, joka on jossain määrin samanlainen kuin kiinalainen feng shui. Hän puhuu siitä, mitä ja minne talossa on parempi laittaa ja mitä värejä siinä pitää säilyttää. Tiehen liittyy monia rituaaleja - liikennepoliiseista, liikenneruuhkista. Esimerkiksi laitat henkisesti "lakkin" autoon ja asetat asetukset niin, että kukaan ei näe sinua. Mutta älä liioittele sitä: voit joutua onnettomuuteen. Oli tapaus: sotilasmies, meidän miehemme, ylitti rajan autolla matkalla Ukrainaan. Hänet pysäytettiin ja löydettiin ajokortin hansikaslokerosta, jota ei voi ottaa pois. Hänen mukanaan ollut nainen otti esiin tamburiinin ja alkoi hakata sitä. Sitten rajavartijat eivät kestäneet sitä ja päästivät heidät menemään sanoin: "Mene!"

Kaupungissa ei ole helppoa järjestää arkea perinteen mukaisesti. Emme ole ristiriidassa kaupungin kanssa, mutta sanotaan, että menen ruokakauppaan ja mitä ostan sieltä? Maito antibiooteilla, joka ei ole enää maitoa ollenkaan. Valkoinen jauholeipä maunvahvistimilla ja muilla lisäaineilla. Yleisin hiivaleipä on erittäin epäterveellinen tuote. Teollinen hiiva on täynnä myrkyllisiä aineita, ja puhdistettua, puhdistettua jauhoa on erittäin vaikea sulattaa. Luovuin perinteisistä leivonnaisista pitkäksi aikaa ja ymmärsin eron. Kotona teen täysjyväjauhoista ruokaa - sekä leipää että jopa pizzaa. Tällainen ruoanlaitto vie paljon aikaa, koska syömme paljon leipää. Mutta on parempi ottaa ruokaa lääkkeeksi kuin syödä pillereitä ruoan sijaan myöhemmin. Nyt hyviä tuotteita on alkanut ilmestyä myös tavallisiin liikkeisiin. Mutta minua ihmetyttää se, että siitä on tullut kallis lelu: kiillotetut murot maksavat joskus kolme kertaa halvempia kuin kiillottamattomat, vaikka ensimmäiseen panostettiin paljon enemmän.

Asumme Krylatskojessa, kokoontumme siellä ja sytytetään joskus tulipaloa. Viime aikoina puiston alueelle alkoi ilmestyä usein ratsaspoliiseja, jotka olivat jo pari kertaa varoittaneet, että väärään paikkaan sytytetyn tulen sakko on 5 tuhatta ruplaa. Ja emme ole valmiita menemään Bitsevsky-metsään: tämä ei ole hyvä paikka, siellä olisi siistiä puhdistaa kaikki, mutta toistaiseksi emme tee tätä. Energiateollisuudessa sitä ei ole.

Koko valtava maailma on kiinteä elävä organismi. Tämä on Kaikkivaltias Jumala, jota kutsumme niin - Korkein sauva. Hänellä ei ole sukupuolta, ei persoonallisuutta, mutta hän on aineellinen. Voima, joka loi tämän maailman, on kaksijakoinen ja jakautuu maskuliiniseen ja feminiiniseen. Uroksen hypostaasia kutsutaan Svarogiksi, naisen Ladaksi. Heitä pidetään luojajumalina, ja muita jumalia kutsutaan joko Svarogin ja Ladan lapsiksi tai kasvoiksi. Svarogin vahvuus nuorena ja kiihkeänä miehenä on Yarilo. Makosh on Ladan naisellinen ilmentymä tulisijan rakastajatarna. Mara on kuolema. Jokaisella jumalalla on pimeä puoli. Vain venäjän sana "tumma" vääristettiin, mutta ukrainaksi se pysyi samassa merkityksessä - "tumma", eli salainen. Emme pelkää pimeitä jumalia, olemme vuorovaikutuksessa heidän kanssaan, vaikkakaan emme joka päivä. Luonnon lain mukaan, yhdistämällä tuhon voimaan, romahdat. Mutta on mahdotonta luoda jotain tuhoamatta sitä. Monet sairaudet paranevat parhaiten tuhon voimalla. Jos ajattelee sitä, toimimme joka sekunti yhtä aikaa tuhoajina ja luojina. Sinun on hallittava tämä kaksinaisuus elääksesi onnellisesti.

Maailmankuvan ulkoinen muoto on perinne, se järjestää koko elämän, kuten lomat. Esimerkiksi talvi ja uudenvuodenaatto ovat parhaita aikoja aloittaa unelma. Ei ole sattumaa, että he arvaavat joulun aikaan, jolloin energinen tila hämärtää rajaa todellisuuden ja salaperäisen välillä. Lähin suuri lomamme on Kolyada, 22. joulukuuta. Talvipäivänseisaus kestää yhteensä kolme päivää, joulua vietämme 25. Sanotaanpa, että juhlimme uuden auringon syntymää, emme vanhan kuolemaa. Tällä lomalla on omat ominaisuutensa, ja koska ihmiset ovat edelleen maanviljelijöitä, suurin osa niistä liittyy viljaan ja tähkiin. Jouluna tehtiin aina didukhia - nippua, puun muotoista elementtiä, joka osoitti maailmojen kolminaisuutta. Kutia on tärkeä joulusymboli, mutta Moskovassa sitä säilytettiin vain muistojuhlissa ja se on valmistettu riisistä. Itse asiassa kutia on keitetty vehnästä tai ohrasta. Tämä puuro, kun sitä juuri valmistetaan ja ikään kuin hajallaan kattilassa, symboloi ensisijaista kaaosta ja jotain, josta aine syntyy. Perinteisesti unikonsiemeniä, pähkinöitä, siemeniä, hunajaa lisätään sinne. Seitsemänvuotiaana tytön olisi pitänyt jo osata kokata koiraa, resepti välitettiin naiselta naiselle, sukupolvelta toiselle.

Perinteen ei pitäisi muuttua fanaattiseksi rituaaliksi ymmärtämättä miksi teet sen. Kristinuskossa näin tapahtuu hyvin usein, ja papiston keskuudessa on normaalia elää yhden käsityksen mukaan ja uskoa toiseen.