Milloin ja miten valkovenäläiset keksivät

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Venäläiset ja valkovenäläiset myöntävät, ettemme eroa kovinkaan paljon toisistamme. Mutta silti olemme erilaisia. Miten Valko-Venäjä syntyi ja mikä on sen ainutlaatuisuus.

VALKOisen VENÄJÄN HISTORIA

Venäjän valtakunta otti lopulta etnonyymin "valkovenäjät" 1700-1800-luvuilla. Yhdessä suurvenäläisten ja pikkuvenäläisten kanssa valkovenäläiset muodostivat autokraattisten ideologien silmissä kolmiyhteisen kokovenäläisen kansallisuuden. Itse Venäjällä termiä alettiin käyttää Katariina II:n aikana: Puolan kolmannen jakamisen jälkeen vuonna 1796 keisarinna määräsi Valko-Venäjän provinssin perustamisen äskettäin hankituille maille.

Historioitsijat eivät ole yksimielisiä toronimien Valko-Venäjä, Belaya Rus alkuperästä. Jotkut uskoivat, että Valkoista Venäjää kutsuttiin mongoli-tatareista riippumattomaksi maaksi (valkoinen on vapauden väri), toiset nostivat nimen paikallisten asukkaiden vaatteiden ja hiusten valkoiseksi väriksi. Toiset taas vastustivat valkoista kristillistä Venäjää mustaa pakanallista Venäjää vastaan. Suosituin oli versio mustasta, Chervonnayasta ja Belaya Rusista, jossa väriä verrattiin tiettyyn maailman puoleen: musta pohjoiseen, valkoinen länteen ja punainen etelään.

Valkoisen Venäjän alue ulottui kauas nykyisen Valko-Venäjän rajojen ulkopuolelle. XIII vuosisadasta lähtien ulkomaalaiset-latinalaiset ovat kutsuneet Valkoista Venäjää (Ruthenia Alba) Koillis-Venäjäksi. Länsi-Euroopan keskiaikaiset maantieteilijät eivät juuri koskaan käyneet siellä, ja heillä oli epämääräinen käsitys sen rajoista. Termiä käytettiin myös suhteessa Länsi-Venäjän ruhtinaskuntiin, esimerkiksi Polotskiin. 1500-1600-luvuilla termi Belaya Rus määritettiin Liettuan suurruhtinaskunnan venäjänkielisille maille, ja koillismaita päinvastoin alettiin vastustaa Valkoista Venäjää.

Ukrainan ja Pikku-Venäjän liittäminen Venäjään vuonna 1654 (älä unohda, että Pikkuvenäläisten maiden ohella osa valkovenäläisistä liitettiin Moskovaan) tarjosi valtion ideologeille erinomaisen tilaisuuden esittää kolmen kansan veljeyden käsite. - Suuri venäläinen, pikkuvenäläinen ja valkovenäläinen.

ETNOGRAFIA JA DRANIKI

Virallisesta ideologiasta huolimatta valkovenäläisillä ei kuitenkaan ollut paikkaa tieteessä pitkään aikaan. Heidän rituaaliensa ja kansantapojensa tutkiminen oli vasta alkamassa, ja valkovenäläinen kirjallinen kieli otti ensimmäiset askeleensa. Vahvemmat naapurikansat, jotka kokivat kansallisen elpymisen aikaa, pääasiassa puolalaiset ja venäläiset, pitivät Valkoista Venäjää esi-isien kodina. Pääargumentti oli, että tutkijat eivät pitäneet valkovenäläistä kieltä itsenäisenä kielenä, vaan kutsuivat sitä joko venäjän tai puolan murteeksi.

Vasta 1900-luvulla oli mahdollista erottaa, että valkovenäläisten etnogeneesi tapahtui Ylä-Dneprin, Keski-Podvinan ja Ylä-Ponemanin alueella, toisin sanoen nykyaikaisen Valko-Venäjän alueella. Vähitellen etnografit tunnistivat valkovenäläisen etnoksen ja erityisesti valkovenäläisen keittiön ominaiset puolet. Perunat juurtuivat Valko-Venäjän maihin jo 1700-luvulla (toisin kuin muu Venäjä, joka tunsi 1840-luvun perunauudistuksia ja mellakoita), ja 1800-luvun lopulla valkovenäläinen keittiö oli täynnä erilaisia perunaruokia. Esimerkiksi Draniki.

VALKOVENÄJÄT TIETEESSÄ

Kiinnostus valkovenäläisten historiaa kohtaan, ensimmäisten tieteellisesti perusteltujen käsitysten syntyminen etnisen ryhmän alkuperästä on 1900-luvun alun asia. Yksi ensimmäisistä, jotka tarttuivat siihen, oli Vladimir Ivanovitš Picheta, kuuluisan venäläisen historioitsija Vasili Osipovich Klyuchevskyn oppilas. Menneiden vuosien tarinan mukaisen slaavien asutuksen perusteella hän ehdotti, että valkovenäläisten esi-isät olivat krivitsit sekä naapuriheimot Radimichi ja Dregovichi. Heidän yhdistymisensä seurauksena Valko-Venäjän kansa syntyi. Esiintymisajankohta määräytyi valkovenäläisen kielen erottamisen vuoksi vanhasta venäjästä XIV-luvulla.

Hypoteesin heikko puoli oli, että kronikkaheimot XII vuosisadan puolivälistä katoavat kronikoiden sivuilta ja lähteiden kahden vuosisadan hiljaisuutta on vaikea selittää. Mutta Valko-Venäjän kansakunnan alku luotiin, eikä vähiten siksi, että Valkovenäjän kielen järjestelmällinen opiskelu alkoi. Vuonna 1918 Petrogradin yliopiston opettaja Bronislav Tarashkevich valmisteli ensimmäisen kielioppinsa, joka normalisoi ensimmäistä kertaa oikeinkirjoituksen. Näin syntyi niin kutsuttu tarashkevitsa - kielellinen normi, joka otettiin myöhemmin käyttöön Valko-Venäjän siirtolaisuudessa.

Tarashkevica asetettiin vastakkain valkovenäläisen kieliopin kanssa vuonna 1933, joka syntyi 1930-luvun kieliuudistusten seurauksena. Se sisälsi paljon venäjää, mutta se oli juurtunut ja sitä käytettiin Valko-Venäjällä vuoteen 2005 asti, jolloin se yhdistettiin osittain tarashkevitsan kanssa.

Merkittävänä tosiasiana on syytä huomata, että 1920-luvulla BSSR:n virallisessa lipussa oli lause "Kaikkien maiden työntekijät yhdistykää!" kirjoitettiin peräti neljällä kielellä: venäjäksi, puolaksi, jiddišiksi ja tarashkevitziksi. Tarashkevitsaa ei pidä sekoittaa tarasyankaan. Jälkimmäinen on sekoitus venäjän ja valkovenälän kieliä, jota löytyy kaikkialta Valko-Venäjältä ja nykyään useammin kaupungeista.

VALKOVENÄJÄT MUINAISESTA VENÄJÄLTÄ

Suuren isänmaallisen sodan jälkeen kansalliskysymys Neuvostoliitossa paheni suuresti, ja tältä pohjalta unionin ideologian etnisten konfliktien estämiseksi alettiin laajalti käyttää uutta ylikansallista käsitettä - "neuvostokansa". Vähän ennen sitä, 40-luvulla, muinaisen Venäjän tutkijat perustivat teorian "vanhasta venäläisestä kansallisuudesta" - Valko-Venäjän, Ukrainan ja Venäjän kansojen ainoasta kehdosta.

Näiden kahden käsitteen välillä oli vähän yhtäläisyyksiä, mutta niiden aktiivinen käyttö Neuvostoliitossa tänä aikana on silmiinpistävää. Sellaiset vanhan venäläisen kansallisuuden piirteet kuin "yhteinen alue, talous, laki, sotilaallinen organisaatio ja erityisesti yhteinen taistelu ulkoisia vihollisia vastaan tietoisena heidän yhtenäisyydestään" voidaan turvallisesti katsoa 1940-luvun lopun ja 1960-luvun neuvostoyhteiskunnan ansioksi. Ideologia ei tietenkään alistanut historiaa, mutta rakenteet, joilla historioitsijat ja poliitikot-ideologit ajattelivat, olivat hyvin samanlaisia.

Valko-Venäjän alkuperä vanhasta venäläisestä kansallisuudesta poisti "heimon" etnogeneesikäsityksen heikkoudet ja korosti kolmen kansan asteittaista eristäytymistä XII-XIV vuosisatojen aikana. Jotkut tutkijat kuitenkin jatkavat kansallisuuden muodostumisaikaa 1500-luvun loppuun asti.

Tämä teoria hyväksytään nyt: vuonna 2011, Vanhan Venäjän valtion 1150-vuotisjuhlassa, Venäjän, Ukrainan ja Valko-Venäjän historioitsijat vahvistivat sen kannan. Tänä aikana siihen lisättiin arkeologisia tietoja, jotka osoittivat valkovenäläisten esi-isien aktiiviset yhteydet balteihin ja suomalais-ugrilaisiin kansoihin (sieltä syntyi versioita valkovenäläisten balttialaisesta ja suomalais-ugrilaisesta alkuperästä), kuten sekä Valko-Venäjällä vuosina 2005-2010 tehty DNA-tutkimus, joka osoitti kolmen itäslaavilaisen kansan läheisyyden ja suuria geneettisiä eroja slaavien ja balttien välillä mieslinjassa.

MITEN VALKOVENÄISISTÄ TULI VALKOVENÄISIA

Liettuan suurruhtinaskunnassa, joka sisälsi lähes koko nykyisen Valko-Venäjän alueen XIII-XVI-luvulla, vanha valkovenäläinen kieli (eli länsi-venäjä) oli ensimmäinen valtionkieli - kaikki toimistotyöt tehtiin siinä, kirjallinen. teokset ja lait kirjoitettiin ylös. Se kehittyi erillisessä valtiossa ja koki vahvan puolan ja kirkkoslaavilaisen vaikutuksen, mutta se pysyi kirjakielenä.

Sitä vastoin samoja vaikutteita kokenut valkovenäläinen puhekieli kehittyi pääasiassa maaseudulla ja on säilynyt nykypäivään. Valko-Venäjän muodostumisalue ei kärsinyt niin paljon mongoli-tatareista. Väestön oli jatkuvasti taisteltava uskonsa - ortodoksisuuden - ja vierasta kulttuuria vastaan.

Samaan aikaan suuri osa länsieurooppalaisesta kulttuurista juurtui Valko-Venäjällä nopeammin ja helpommin kuin Venäjällä. Esimerkiksi kirjojen painamisen aloitti Francysk Skorina lähes 50 vuotta aikaisemmin kuin Moskovassa.

Lopuksi toinen tärkeä tekijä Valko-Venäjän kansallisuuden muodostumisessa oli ilmasto, pehmeämpi ja hedelmällisempi kuin Keski-Venäjällä. Siksi perunat juurtuivat Valko-Venäjällä 75 - 90 vuotta aikaisemmin. Valko-Venäjän kansallisidea syntyi myöhemmin kuin muiden kansojen keskuudessa ja pyrki ratkaisemaan ongelmat ilman konflikteja. Ja tämä on hänen vahvuutensa.