N.V. Levashov, moderni tieto, antiikki

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

N. V:n siunatuksi muistoksi. Tämä artikkeli on omistettu Levashoville.

Vuosi on kulunut Nikolai Viktorovich Levashovin kuolemasta. Ymmärtääksemme kuka hän oli, käännämme katseemme muinaiseen ja moderniin tieteen maailmaan.

Ihmiskunta tietää nyt, että oli ja on salaista tietoa, johon temppelien papit vihkivät valitun kansan. Tämä tieto liittyy esoteriikkaan, esoteriikka on tieteiden korkein ymmärrys. Näiden vihittyjen joukossa oli erinomaisia ihmisiä, jotka jättivät lähtemättömän jälkensä historiaan. E. Shure kutsui tällaisia ihmisiä Suuriksi vihityiksi, joita ovat: Buddha, Rama, Hermes, Pythagoras, Platon, Jeesus ja muut. Suuret vihitty ovat ihmisiä, jotka temppelien papit aloittivat esoteeriseen tietoon ja joilla oli korkea geneettinen potentiaali, joka on saatu tämänkaltaisten monien sukupolvien ja monien inkarnaatioiden evoluution kautta. Tämän ansiosta heillä oli supervoimia, esimerkiksi he pystyivät siirtämään tietoisuutensa menneisyyteen ja tulevaisuuteen. N. V:llä oli myös sellaisia kykyjä. Levashov, vain kukaan ei johtanut häntä salaiseen tietoon. Hän loi itsensä.

Tiedämme Jeesuksen teoista. Pythagoras-kirjassa Great Initiates (s. 222) sanotaan:”Egyptiläisen ja kaldealaisen vihkimyksensä jälkeen Pythagoras tiesi paljon enemmän kuin hänen fysiikan opettajansa tai kukaan aikansa kreikkalaisista tiedemiehistä. Hän tiesi maailmankaikkeuden ikuiset periaatteet ja näiden periaatteiden soveltaminen. Luonto paljasti hänelle syvyytensä, karkeat aineen verhot repeytyivät hänen eteensä näyttääkseen hänelle paljastetun luonnon ja henkisen ihmiskunnan ihmeelliset alueet. Neif Isisin temppeleissä Memphisissä ja Belin temppeleissä Babylonissa hän oppi monia salaisuuksia koskien uskontojen alkuperää sekä maanosien ja ihmisrotujen historiaa … Hän tiesi, että kaikki nämä uskonnot ovat avain yhteen totuuteen, joka muuttuu eri tietoisuustasoilla ja erilaisissa sosiaalisissa olosuhteissa. Hän omisti avaimen, ts. synteesi kaikista näistä opeista, joilla on esoteerista tietoa. Hänen sisäisen katseensa, joka syleilee menneisyyttä ja sukeltaa tulevaisuuteen, piti nähdä nykyhetkeä poikkeuksellisen selkeästi. Hänen johtajuutensa osoitti hänelle ihmisyyttä, jota uhkasivat suurimmat vitsaukset: pappien tietämättömyys, tiedemiesten materialismi ja demokraattien kurinalaisuus..

Valitettavasti tämä tieto jäi eliittiin. Meidän tulee olla kiitollisia akateemikko Aleksei Fedorovitš Loseville, joka ei ole jo esitellyt yhdenkään sukupolven ihmisiä toisen Suuren vihittyjen - Platonin - dialogeihin, jotka hän esitti filosofisessa hengessä. Platonin suuri ansio piilee siinä, että hän esitti ensimmäisenä dialektisen menetelmän avulla salaisen tiedon kosmoksesta, mutta mytologisessa muodossa. Alla tutustumme joihinkin Platonin lausuntoihin.

Kyllä.., vuosi on kulunut Nikolai Viktorovich Levashovin kuolemasta. Kuka on se, joka haastoi aikakautemme? Ensinnäkin hän on tietosanakirjan mies, tiedemies, joka on tunkeutunut makro- ja mikromaailmojen salaisuuksiin. Henkilö, joka loi harmonisen käsityksen maailmankaikkeudesta. Tämä käsite on tärkeä, koska moderni tiede ymmärtää usein väärin galaksien elämän lait, maailmankaikkeuden muodostumisen ja sen kehityksen. N. V. Levashov korvasi tiedon perustan universumin tiedossa ja huomautti, että universumimme on hiekanjyvä Suuressa avaruudessa. Hän kertoi ensin maailmalle, että tässä Suuressa kosmoksessa on lukemattomia aineen muotoja, joilla on eriasteinen vuorovaikutus toistensa kanssa. Vuorovaikutuskerroin ei ole sama edes kahdelle aineen muodolle eri pisteissä avaruudessa, koska itse avaruus on epähomogeeninen.

Vain avaruuden epähomogeenisuuden peräkkäisellä muutoksella tekijän osoittamalla määrällä universumimme muodostavat seitsemän aineen muotoa sulautuvat peräkkäin ja muodostavat kuusi materiaalisfääriä, joilla on erilainen laadullinen koostumus ja koko.

Kirjoittaja huomauttaa, että kun puhumme maaplaneetasta, meidän pitäisi ymmärtää näillä kuudella sfäärillä, jotka ovat sisäkkäisiä ja edustavat yhtä kokonaisuutta. Tämä käsite on erittäin tärkeä monien elävän ja elottoman aineen ilmiöiden ja mysteerien, planeettamme elämän evoluution ymmärtämiseksi.

Tekijän syvin ymmärrys ja luonnossa tapahtuvien prosessien kuvaus saavutettavassa muodossa on yllättävää. Ensimmäistä kertaa sanotaan, että universumimme koostuu seitsemästä aineen muodosta, se ei ole jotain ainutlaatuista tai toistamatonta. Tämä on vain universumimme laadullinen rakenne, ja se selittää: ei ole sattumaa, että valkoinen valo taittuessaan hajoaa seitsemään pääväriin, oktaavi sisältää seitsemän nuottia, miehen tuottaminen seitsemästä kehosta on lopputuloksena. maapallon kierron evoluutio.

Ja nyt on mielenkiintoista kiinnittää huomiota ensimmäisiin askeliin tällä modernin maailman ortodoksisen tieteen alueella. Huhtikuussa 1982 M. A. Markov puhui A. N.:n puheenjohtajistossa. Neuvostoliiton tutkimustulokset, sanoi: "Universumin informaatiokenttä on kerroksellinen ja muistuttaa rakenteellisesti" matryoshkaa ", ja jokainen kerros on hierarkkisesti yhteydessä korkeampiin kerroksiin, Absoluuttiin asti, ja se on tietopankin lisäksi myös alku ihmisten ja ihmiskunnan kohtaloissa." Täällä näemme tietyn identiteetin Platonin näkemysten kanssa kosmoksesta.

Teknisten tieteiden tohtori V. D. Plykin Universumin monikerroksisuudesta hän kirjoittaa: "Universumi koostuu erilaisista aineellisista maailmoista, on hienovaraisia maailmoja, on tiheitä ainemaailmoja, joissa energia tiivistyy, on kiinteitä ainemaailmoja, kuten meidän fyysinen maapallomme, jossa energiaa on supertiheässä tilassa. Erilainen aine (aine) on erilainen energiatila."

"Bioenergoinformatics" -laboratorion johtaja, Kansainvälisen sosiaalisen ja poliittisen komitean "Human Ecology and Energy Informatics" puheenjohtaja, professori Moskovan valtion teknillisessä yliopistossa Bauman teknisten tieteiden tohtori V. N. Volchenko huomauttaa: "Hieno maailma voi olla monikerroksinen, ja ylemmillä kerroksilla on hienovaraisempi" energinen "rakenne. Samaan aikaan Hienovarainen maailma sisältää joukon omituisia esimerkillisiä informaatiomatriiseja, joiden mukaan aineellisen maailman rakentaminen toteutuu. Hienovaraisen maailman todellisuuden ovat todistaneet tutkijat eri maista. pätevä tietoisuuden ilmiöiden tutkimus psykofysiikassa ja kvanttimekaniikassa. Toisella puolella, Hienovaraisen maailman, puhtaan tietoisuuden maailmana, täytyy sisältää tietoa kaikesta aineellisesta. Ja tämä on erittäin vaikeaa: ideat, luonnonlait, kehitysalgoritmit, tietopankit jne. Siten tietoisuuden maailman tai ilmentymättömän (hieno) maailman tulisi olla verrattoman monimutkaisempi kuin aineellinen, ruumiillinen ».

Filosofit ja fyysikot ovat yrittäneet selittää tietoisuuden todellisuutta yhdessä aineen kanssa useammin kuin kerran. Este hienovaraisen maailman käsitteen hyväksymiselle oli geometristä aika-avaruutta koskevan postulaatin roolin yliarviointi, koska sellaiset käsitteet kuin sielu ja henki eivät mahtuneet geometriseen kehykseen. Mutta tutkimuksen jälkeen tiede tuli käsitteeseen tieto- ja energiatila luonnossa. Hienovaraiset metriset maailmat läpäisevät kaiken olemassa olevan ja tarjoavat yhteyden Absoluuttiin. Nykyaikaisten näkemysten mukaan Tietoisuus on suositeltavaa ymmärtää korkeimpana tiedon muotona - luovana informaationa, ja tiedon ja tietoisuuden välinen yhteys ymmärretään yhtä perustavanlaatuiseksi ilmentymäksi kuin "energia-aine".

VN Volchenko antaa seuraavan tiedon määritelmän: "Sisältö on maailman rakenteellisesti semanttinen monimuotoisuus, metrisesti, se on tämän monimuotoisuuden mitta, joka toteutuu ilmentyneessä, ilmentymättömässä ja näytetyssä maailmassa."

Tieto on yksi objektien, ilmiöiden, objektiivisen todellisuuden prosessien yleismaailmallisista ominaisuuksista, joka koostuu kyvystä havaita ympäristön sisäinen tila ja vaikutukset, säilyttää altistumisen tulokset tietyn ajan, muuttaa saatuja tietoja ja siirtää käsittelyn tulokset muihin objekteihin, ilmiöihin, prosesseihin jne.

Kertyneet tosiasiat ovat johtaneet siihen, että tiedot hankki itsenäisen ja perustavanlaatuisen luonnontieteen käsitteen aseman, ilmaissut tietoisuuden ja aineen hajoamattomuus. Ei ole yksi eikä toinen, hän osoittautui puuttuvaksi lenkkiksi sallitaan yhdistää yhteensopimaton - henki ja aine, joutumatta uskontoon tai mystiikkaan.

USA:n Oregonin yliopiston teoreettisen fysiikan instituutin professori Amit Goswami kirjoittaa kirjassa "The Universe That Creates Itself", jonka alaotsikko on "Kuinka tietoisuus luo maailmaa": "Tietoisuus on perusperiaate, jolla kaikki olemassa oleva perustuu, ja siksi havaitsemamme maailmankaikkeus ". Yrittääkseen antaa tietoisuudelle tarkan määritelmän Goswami tunnistaa 4 tilannetta: 1 on tietoisuuskenttä (tai kaiken kattava tietoisuuden valtameri), jota joskus kutsutaan psyykkiseksi kentältä; 2 on tietoisuuden kohteita, kuten ajatuksia ja tunteita, jotka nousevat tästä kentästä ja uppoavat siihen; 3 on tietoisuuden subjekti - joka tuntee ja/tai on todistaja; 4 tietoisuus on olemassaolon perusta.

Kuuluisa fyysikko Bohm pitää kiinni samanlaisesta näkökulmasta. Hän väittää, että "itsetietoinen universumi, jonka näemme kokonaisuutena ja toisiinsa yhteydessä, edustaa todellisuutta, jota kutsutaan tietoisuuden kentällä."

Kansainvälisen tyhjiöfysiikan keskuksen johtaja, Venäjän tiedeakatemian akateemikko G. I. Shipov kirjoittaa: "Absoluuttiseen ei-mikään liittyy eräänlainen supertietoisuus, ja tämä ei mikään luo ainetta, vaan suunnitelmia - suunnitelmia." Lisäksi G. I. Shipov sanoo: "En tiedä, miten tämä Jumaluus on järjestetty, mutta se on todella olemassa. On mahdotonta tuntea Häntä, tutkia Häntä menetelmillämme.».

Teknisten tieteiden tohtori VD Plygin korostaa:”Tieto on aineellisen koulutuksen perusta. Ensin tulee tietoa tulevasta materiaaliobjektista: mitä luodaan, millä tilan alueella, mikä on esineen ulkonäkö, mikä on sen sisäinen energiarakenne. Tietovetoinen energia "pakattu" supertiheään tilaan - aineeseen, joka tietyn ohjelman mukaan säilyy ajassa. Tästä johtopäätös: aine on muoto, jonka energia ottaa Tietoisuuden tuottaman tiedon mukaan." Platonistit edustivat tätä elämän alkuhetkeä erittäin mielenkiintoisesti. A. F. Platonin dialogeja kääntävä Losev kirjoittaa kirjassa "History of Ancient Aesthetics (Varhaiset klassikot)": "Jotta oleminen olisi olemista, on välttämätöntä, että se on määrittelemätön viimeisessä syvyydessä ja pohjassa. Tätä epävarmaa hetkeä voitaisiin kutsua toisin. Tämä määrittelemätön "hypostaasi" on kaiken olemuksen alku ja lähde … uusplatonismille on yksi. Platonin ykseyden opin kieltäminen tarkoittaa sitä, että hengittääkseen täytyy ensin tuntea kemia, meteorologia… Yksi, jonka tunteminen ei tapahdu tieteen tai kontemploinnin kautta, vaan suoran läsnäolon, sen kanssa kosketuksen, ts. elävää viestintää Yhden kanssa. Sielu kohoaa Yhteen, kuin Hyvän puoleen, tulee innostukseen, bakchiseen innostukseen, täyttyy sisäisestä lämpenemisestä, palavasta halusta ja kaikki muuttuu rakkaudeksi.

Platonisti Plotinuksen mukaan Kosmos esitetään läpinäkyvänä valopallona, aivan kuten älymaailma, joka leikkii monivärisillä säteillä, Valo läpäisee kaiken. Ikuinen itsestään olemassa oleva valo ei koskaan katoa, joten sielusta ja mielestä tulee myös tämä valo. Koko Plotinuksen filosofia on Adrastian estetiikkaa, inhimillisen oikeudenmukaisuuden ja viisauden, kauneuden ja kohtalon ulkopuolella. Adrastian estetiikka on pelkistetty välttämättömyyden ja vapauden, olemisen ja ihmeen sekä maailmanelämän (kaikkineen epämuodostumineen) ja yleismaailmallisen oikeudenmukaisuuden voittoon. Tässä maailmassa kaikki on oikeudenmukaista ja sopusoinnussa, kauneus ja rumuus. Adrastia soittaa maailmannäyttämöllä vaihtaen teatterinaamioita. Se tarjoaa rauhoittavan sielujen kierron, tasoittaa elämän epätäydellisyyttä, tasapainottaa draamaa ja oikeuttaa loogisesti ja esteettisesti kaiken tapahtuvan. Nykyajan tragedia rauhoittaa suuren väistämättömyyden ja ennalta sovitun harmonian tunnustaminen."

Tässä kohdassa Platon osoittaa suoraan, kuinka ihminen voi ulkoisten kykyjen avulla mennä ulos avaruuteen tietoisuutensa kanssa ja tunnistaa suoraan sen rakenteen ja lait.

Tämä kyky oli myös N. V. Levashov. Yksi hänen työnsä pääsaavutuksista on ontologisen ongelman ratkaisu, ts. Universumien synnyn perustelut avaruudessa. Moderni tiede joutui umpikujaan, kun kvanttifysiikka ilmoitti maailmalle, että atomi ei ollut ollenkaan niin alkuperäinen. N. V. Levashov osoitti, että tämä rooli kuuluu aineen muotoihin. Jokainen ulkomaalainen tiedemies, joka on ratkaissut vain tämän yhden ongelman, voisi luottaa saavansa Nobel-palkinnon. Mutta me asumme Venäjällä.

Yllä olevista esimerkeistä voimme päätellä, että moderni tiede on vasta alkanut paljastaa monia luonnon salaisuuksia. Ortodoksisessa tieteessä monet kysymykset ovat avoinna. Ne eivät ole luonteeltaan tieteellisiä, vaan filosofisia, toisin kuin N. V. Levashov. Vaikka heidän lähestymistapansa ilmaisevat objektiivista luonnetta, heillä ei ole konkreettista ymmärrystä tämän tai toisen luonnossa tapahtuvan prosessin toteutusmekanismeista. Platonin dialogit, vaikka ne ovatkin luonteeltaan objektiivisia, esitetään filosofisen ja mytologinen esitys. Nikolai Viktorovitš, jos hän puhuu aineen muotojen sulautumisen tilasta, antaa avaruuden ulottuvuuden muutoksen tarkan arvon, joka on yhtä suuri kuin 0, 020203236 … Perustelee tieteellisesti maapallon ja sen pallojen muodostumisen.

Lähestymistavassa elämän syntyä Maan päälle hän perustelee seuraavasti: "Atomin ytimeen keskittynyt aine vaikuttaa ympäröivään mikrokosmukseen samalla tavalla kuin makrokosmuksessa tähtien keskittynyt aines vaikuttaa ympäröivään avaruuteen." Kuvaamalla tätä prosessia mikrokosmuksessa kirjoittaja toteaa: "Vähiten muuttaa vetyatomin mikrokosmosta" ja antaa jälleen tarkan arvon 0, 0000859712. "Enimmäkseen mikrokosmos muuttaa radioaktiivisten alkuaineiden atomia 0, 02020296". Täsmälleen samalla tarkkuudella hän perustelee ratkaisua elävän aineen mysteeriin. Kaikki nämä prosessit eivät liity ainoastaan Maan fyysisesti tiheään tasoon, vaan myös sen muihin aineellisiin tasoihin. Kirjoittaja esittää yksityiskohtaisen kuvan elämän alkuperästä maapallolla. Nykyaikainen lääketiede ei voi selittää monia kehossa tapahtuvia prosesseja, koska ihmiskehon rakenteesta ei ole riittävästi tietoa. Ja kun kysyttiin, mitä elämä on, siellä oli seuraava muotoilu: "Elämä on proteiinikappaleiden olemassaolon muoto." Mistään olemuksen rakenteesta ei ollut aavistustakaan. N. V. Levashov perustelee ensimmäistä kertaa, että: "Monisoluinen organismi luo yhden, hyvin koordinoidun järjestelmän, ei vain fyysisellä tasolla. Monisoluisen organismin solujen eetterikappaleet eetteritasolla luovat oman yhtenäisen, tasapainoisen systeeminsä - kutsukaamme sitä eetterikehoksi. Solujen astraalikappaleet luovat astraalitasolla oman järjestelmänsä - organismin astraalirungon. Solujen ensimmäiset mentaalikehot luovat oman järjestelmänsä ensimmäisellä mentaalitasolla - organismin ensimmäisen mentaalikehon. Ja vuorostaan organismin fyysiset, eetteri-, astraali- ja ensimmäiset mentaalikehot luovat yhden järjestelmän, joka on elävä organismi, elävä aine, Elämä … Elämä pysähtyy, kun tämä järjestelmä tuhoutuu ja elämä ilmestyy, kun se syntyy."

Kirjoittaja kuvaa ensimmäistä kertaa yksityiskohtaisesti, miten mieli syntyy ja mikä rooli tässä prosessissa on saada lapselta laadukasta ja oikeaa tietoa tietyissä elämänvaiheissa.

N. V. Levashov käsittelee yksityiskohtaisesti tuhoavia prosesseja, jotka tapahtuvat aivoissa, alkoholia, huumeita, tupakkaa käyttävien ihmisten koko kehossa. Mitkä karmiset sairaudet liittyvät niiden käyttöön tässä elämän segmentissä ja myöhemmissä inkarnaatioissa.

Kaikissa teoksissaan N. V. Levashov viittaa ihmisen suoraan yhteyteen kosmoksen kehon kaikkiin tasoihin ja sen lakien väistämättömään toimintaan. Kuulemme jatkuvasti, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Tämä kysymys on mielenkiintoinen siinä mielessä, että muinaisten ihmisten tiede, toisin kuin aikakautemme tiede, ei koskaan erottanut materiaalia ja ihannetta. Ja he ymmärsivät kosmoksen ruumiin kirjaimellisesti.

Kääntäjä Platonin dialogeja, A. F. Losev työssään "Daring of the Spirit" toteaa: "Muinainen kulttuuri perustuu objektivismin periaatteeseen. Avaruus muinaisessa maailmassa on Absoluutti, ts. Jumala, joka on nähty, kosketettu, kuultu … He väittivät, että sielut tulevat ja menevät takaisin avaruuteen tunteiden muodossa. Heidän intuitiivis-aistillinen havaintonsa antoi heille mahdollisuuden havaita kosmoksen elävänä, älykkäänä, aivan kuten ihmiskeho. Kukaan ei ole luonut tilaa, se on olemassa ikuisesti, ja se on oma absoluuttinsa itselleen. Lait, mallit ja tavat ovat olemassa kosmoksen sisimmässä, ja ne ovat seurausta ehdottomasta välttämättömyydestä. Välttämättömyys on kohtalo. Muinainen mies piti kohtaloa itseään korkeampana, mutta hän ei tiedä, mitä se tekee. Jos tietäisin, olisin toiminut hänen lain mukaan, ja koska hän ei tiennyt, hän uskoi voivansa toimia kuten parhaaksi näki, ts. jokainen teki niin kuin velvollisuus käski. Ja tätä pidettiin myös hänen kohtalonsa.

Termi "avaruus" kreikan kielestä käännettynä tarkoittaa järjestystä, harmoniaa, rakennetta, kauneutta; kosmoksen ruumis on taideteos. Seuraavat termit kuuluivat kosmoksen ominaisuuksiin: "Yksilö" - käännettynä tarkoittaa jakamatonta, jakamatonta; "Prosopon" - persoonallisuus; "Hypokeimenon" - henkilö, jolla on tietyt oikeudet ja velvollisuudet laillisessa mielessä. Kaikki nämä persoonallisuudet ja persoonallisuuden piirteet ovat maailmankaikkeuden tunteita. Nämä ovat kosmisen Absoluutin tunteita. Se ei ole esine tai subjekti, vaan jotain. "Logot" - kreikasta tarkoittaa jotain materiaalia, mutta ei henkilöä; "Eidos" on mitä nähdään; "Idea" - alkaa näkyvästä, järkevästä, ja kun puhutaan näkyvästä ajattelussa, niin etualalla on myös näkyvyys; "Sensus" - tarkoittaa kaikkea henkistä, henkistä - tunnetta, mielialaa, tarkoitusta, pyrkimystä, mitä tahansa tunteita; "Fantasia" on aistillinen kuva, ei fantasia; "Techne" - tiede, taide, käsityö. Perusta tässä on kosminen, ts. kosminen ruumis. Ja nämä kosmoksen prosessit koskevat myös maapalloa. Ja maailma on teatteri, jossa ihmiset ovat näyttelijöitä. The Cosmos itse säveltää näytelmiä ja komediaa, joita esitämme.

Muinainen ihminen ymmärsi todellisuuden määrättynä, kiinteänä. Tiedon täydellisyys piileekin asioiden selkeässä rajauksessa ja sen rakenteen selkeässä esittämisessä eräänlaisena yksiosaisena eheydenä. Nyt ihminen on alkanut unohtaa olevansa yhteydessä puhtaasti aineellisiin asioihin, joilla on oma fysiologiansa. Jokainen asia liikkuu itsestään, eikä sitä ole pelkistetty ominaisuuksiinsa, jotka löytyvät muista asioista, vaan jokaisella esineellä on myös ominaisuuksiensa kantaja. Kantaja ei rajoitu sen ilmenemismuotoihin. Muinainen ihminen oli luonnollinen ihminen. Kaikki olemassa oleva oli yhtä ideaalista ja materiaalista. Yhteinen on erottamaton yksilöstä, mutta se on sen alkuperälaki; ja yksikkö on erottamaton yleisestä, mutta on aina yksi tai toinen sen ilmenemismuodoista ja toteutuksesta.

Maailma on todellisuus kokonaisuutena, menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa Todellisuus luo sen, mitä siinä on.».

Siten nykyajan tieteellisen maailman ja muinaisten filosofien esittämät tiedot kosmoksesta ovat luonteeltaan melko filosofisia sillä erolla, että nykyajan tiedemiehet myöntävät, ettei kosmoksen tutkimiseen ole menetelmiä. Nykytieteen mukaan: Absoluuttiseen ei-mikään liittyy eräänlainen supertietoisuus, ja tämä ei mikään luo ainetta, vaan suunnitelmia - suunnitelmia. En tiedä kuinka tämä Jumaluus on järjestetty, mutta se on todella olemassa. On mahdotonta tuntea Häntä, tutkia Häntä menetelmillämme.».

”Avaruus muinaisessa maailmassa on Absoluutti, ts. Jumala, joka on nähty, kosketettu, kuultu … He väittivät, että sielut tulevat ja menevät takaisin avaruuteen tunteiden muodossa. Heidän intuitiivis-aistillinen havaintonsa antoi heille mahdollisuuden havaita kosmoksen elävänä, älykkäänä, aivan kuten ihmiskeho."

On huomattava, että N. V. Levashov ei kiistänyt korkeamman syyn olemassaoloa. Kirjassa "The Last Appeal to Humanity" hänen runonsa on sijoitettu ensimmäisille sivuille, ja tässä on hänen neliönsä:

Tapasin korkeamman mielen matkalla

Ja kosketti maailmankaikkeuden mysteeriä, Ja koettelemuksia, joita ei voi välttää

Kun haluat saavuttaa ymmärryksen.

Nikolai Viktorovichin teksteissä on tieteellisesti perusteltu ajatus, että korkeampi järki loi luonnonlait, ja on hyödytöntä pyytää häntä kumoamaan ne tai pyytämään anteeksi. N. V. Levashov käsittelee ensimmäistä kertaa yksityiskohtaisesti tuhoisat prosessit, jotka tapahtuvat ihmiskehossa rikoksen tekohetkellä. Hänen työnsä korvaamaton ansio on, että hän osoitti ihmisen vastuun luonnostaan ja että hänellä on valinnanvaraa: tulla ihmiseksi vai laskeutua eläimen tietoisuuden tasolle. Tämä on erityisen totta meidän aikakaudellamme, jossa petos ja anteeksiantamus on laillistettu, kun ihmiset tuottavat haitallista ruokaa ja tappavat siten omia sukulaisiaan ja media saarnaa väkivaltaa. Hänen teoksissaan näkyy, kuinka luonto väistämättä tuomitsee väistämättömien lakiensa perusteella. Elintarvikevalmistajat ja toimittajat olisivat luultavasti varovaisempia, jos he tunteisivat N. V:n teokset. Levashov, jossa tutkitaan yksityiskohtaisesti luonnonlain toimintaa valheiden tai ihmisille haittaa aiheuttavien toimien kielteisten seurausten väistämättömyydestä.

Suurella mielenkiinnolla Nikolai Viktorovichin teoksiin lukija tutustuu sielun (olemuksen) sisääntuloon hedelmöitettyyn munasoluun, kuinka se kehittyy muiden esanssien avulla ja miksi esanssi tulee meille juuri sellaisella tasolla tietoisuudesta. Opimme myös ensimmäistä kertaa, että aivojen hermosolut eivät ajattele, vaan tarjoavat vain ajatteluprosessin. Ajattelu tapahtuu sellaisen entiteetin mentaalisilla tasoilla, joilla on fyysinen keho. Samaan aikaan olemuksen kehittyminen on mahdotonta ilman vastaavaa fyysisen kehon kehitystä.

Sairauksien tyypeistä pohdittaessa kirjoittaja nimeää niiden esiintymisen syyt ja kiinnittää huomiota siihen, että syövän syynä on kehon solujen rakenteiden tuhoutuminen olemustasolla. Ja kuvaa tämän prosessin morfologiaa. Ensimmäistä kertaa opimme myös, että yksinkertaisimpien ja yksinkertaisimpien organismien olemukset putoavat eetteritasolle, muiden organismien olemukset kunkin lajin evolutionaarisen kehityksen tasosta riippuen (vapaututtuaan fyysisestä kehosta) planeetan alemman astraalitason eri alatasoilla. Useiden korkeammin organisoituneiden elävien organismien lajien olemukset putoavat kuoleman hetkellä planeetan ylemmän astraalitason eri alatasoille. Ja vain joidenkin näiden lajien olemukset tulevat Maan mentaalisille tasoille. Teoksissa N. V. Levashov esitteli ensimmäistä kertaa eräänlaisen universumien "kartan", joka menee äärettömyyteen.

Tämä artikkeli ei kattanut kaikkia N. V.:n toiminta-aloja ja kykyjä. Levashov. Mutta jokainen, joka tunsi hänet tai luki tämän miehen - Titanin, maailman miehen - teoksia, voi omalla tavallaan sanoa, kuka Nikolai Viktorovich Levashov oli hänelle ja minkä menetyksen ihmiskunta kärsi ennenaikaisesta kuolemastaan. Tämän artikkelin tarkoituksena on antaa kiitollinen muisto suurelle nykyaikaiselle Nikolai Viktorovich Levashoville, joka jätti meille perustavanlaatuisen työn, jonka avulla pystyimme vastaamaan kysymyksiin monilla tieteenaloilla.

Miljoonat ihmiset hänen opetustensa vaikutuksesta muuttivat maailmankuvaansa, ja hän auttoi tuhansia pääsemään eroon vaivoista. Hänen elämänsä päätavoitteena oli herättää ihmiset, tuoda heidät uudelle ajattelun tasolle, hän vaati tietoista, vastuullista elämäntapaa, eikä mennä virran mukana, totellen vierasta tahtoa. Monien vuosisatojen ajan on ollut olemassa Demokrituksen teoria, jonka mukaan atomi vaikutti jakamattomalta ja oli kaiken maailman alkuperä. Mutta kaikki hänen aikalaisensa - filosofit ja tiede - eivät olleet tätä mieltä.

Kesti hetken ennen kuin tiedeyhteisö oli samaa mieltä hänen kanssaan. 1900-luku kuitenkin osoitti, että atomi on jaettavissa, ja tiedemaailma kohtasi jälleen saman kysymyksen: mikä on se ainehiukkanen, joka muodostaa maailman? Nikolai Levashov antoi vastauksen tähän kysymykseen, mutta kirjoittaja on poltettava roviolla, kuten nyky-filosofimme Ivan Fedorovich Ivashkin tässä tapauksessa sanoo, jotta tiedeyhteisö hyväksyy uuden käsitteen.

Kysymys maailman eheydestä, sen kaikkien osien keskinäisestä riippuvuudesta (ja ihminen on osa tätä maailmaa, mutta ei isäntä) ja mikä tärkeintä, maailman ja sen osien loputtoman ja ikuisen muodostumisen perustelu, saada ihminen ymmärtämään elämän korvaamattomuuden ja tarkoituksen. N. V. Levashov osoitti vakuuttavasti, että itsemurha ei ole pelkästään fyysisen tason elämän laskutusta, vaan itsemurha on sielun kuolema, ts. entiteetti ei voi koskaan inkarnoitua uudelleen.

Raskaana olevien naisten toksikoosia selittävässä osiossa kirjoittaja osoittaa fyysisen tason elintärkeän yhteyden maan hienovaraiseen tasoon, jossa muiden olentojen olemukset elävät. Haluan vielä kerran korostaa, että N. V. Levashov ovat merkityksellisiä ja ajankohtaisia maailmallemme "liberalismillaan". Kaareva tietokenttä, joka menee ihmisille näytöiltä päivittäin, vääristää psyykettä. Todellakin, ihmisen tietoisuus maailman rajallisuudesta (kuten nykyihminen kuvittelee) täyttää hänen olemassaolonsa epävarmuudella, pelolla, ahdistuksella, huolella omasta kohtalostaan, ihmisten kohtalosta kaikkialla maailmassa. Käyttäytymisemme ja toimintamme tajuttomuus ja automatismi saa meidät ajattelemaan syntymää ja kuolemaa. N. V. Levashov kutsui sitä tietoiseen elämään.

On huomattava, että yksi ajatus yhdistää nämä kolme lähdettä - tämä on tärkein kutsu jokaiselle meistä, jonka Sokrates esitti aikanaan: tuntea itsemme ikuisuuden merkin alla.

Monet ihmiset ovat jo jakaneet kiitollisia muistoja Nikolai Viktorovichista, hänelle on omistettu artikkeleita ja puheita, hänen työnsä pääsäännökset esiteltiin yksityiskohtaisesti, mieleenpainuvia kokouksia pidettiin ja pidetään. Hänen teostensa syvyydet houkuttelevat ihmisiä pitkään ajattelemaan niitä uudelleen, löytämään oman polkunsa elämässä.

N. V. Levashov, joka on kestänyt sydämensä kautta kivun ja kaikki koettelemukset, jotka Venäjän kansojen joutui kestämään, yritti kaikella voimallaan tieteellisillä töillään paitsi antaa ihmisille toivoa tulevaisuudesta, myös osoitti konkreettisesti vastuumme todellisuus, kohtalomme, ennen omaa kehitystään. Ja olen äärettömän kiitollinen kohtalolle, että minulla oli mahdollisuus kommunikoida tämän henkilön kanssa, opiskella, ajatella uudelleen hänen teoksiaan, jotka auttavat ihmisiä heräämään, ymmärtämään maailmaansa ja itseään syvemmälle.

Minun on sanottava, että käytettävissäni olevassa kirjallisuudessa tai virallisissa tiedoissa en ole koskaan kuullut sellaisesta tiedemiehestä kuin NV Levashov, joka antaisi perustellun käsityksen galaksien, universumien ja planeettojen syntymisestä, antaisi selityksen siitä, mitkä mustat aukot ovat. Tiedemies, joka samalla esittäisi johdonmukaisen kuvan elämän syntymisestä maapallolle, toisi uutta ymmärrystä biologisten lajien vaellusprosesseihin, ymmärtäisi täydellisesti ihmiskehon normin ja patologian sekä hoitaisi menestyksekkäästi ihmisiä, jotka voisivat katso (kuten Nikola Tesla) menneisyyteen ja tulevaisuuteen perusteellisesti, jotta hän tuntee luonnossa tapahtuvat fysikaaliset ja kemialliset prosessit jne.

On myönnettävä, että nykytiede tai Platonin dialogit eivät mahdollista selkeän tieteellisen käsityksen muodostamista makro- ja mikromaailmojen rakenteesta ja elinkaaresta. Löydämme tämän vain N. V.:n teoksista. Levashov.

Luonnonlakien oikea ymmärtäminen vaati 2000-luvulla muutosta tieteellisessä tietopohjassa. Tämän titaanisen työn suoritti maailman mies - Nikolai Viktorovich Levashov, joka esitteli ihmiskunnalle uuden tieteellisen maailmankuvan.

Lory Popov