Monikulmainen muuraus Chusovoen kylässä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Eilen palasin neljänneltä matkaltani Chusovoyen kylään.

Nämä matkat liittyvät tämän kylän Sverdlovskin taidekoulun pohjalta tapahtuvaan plein airiin. Tänä vuonna sotilaalliseen työhön innostui tarve suorittaa jatkokoulutuskursseja). Paikan kauneus ja energia kompensoivat erittäin spartalaiset elinolosuhteet joka kerta. Jopa pikkuluminen Ural-kesä, joka ilahdutti meitä tänä vuonna noin 12 asteen lämpötiloilla ja kylmällä tuulella, osoittautui voimattomaksi paikallisten kaunokaisten ja taiteellisen yhdessäolon edessä.

Heinäkuun 1. päivänä, läpäistyämme näyttelyn rehellisesti, päätimme kiinnittää enemmän huomiota paikallisiin nähtävyyksiin tutustumiseen. Koska olen pitkään ollut kiinnostunut paikallisesta kivimuurista, joka sijaitsee huomaamattomasti umpeenkasvussa rotkossa, päätin jatkaa tutkimustani aseistettuna hieman tehokkaammalla kameralla kuin ikimuistoisessa 2008.

Sitten raportti tapahtumapaikalta.

Näkymä Chusovoen kylään tukikohdasta. Chusovaya-joki oikealla on Shaitan-kivi. Alla oleva vaaleanvihreä tila on lammen viemäri, jonka oikealla puolella sulkee pato. Et näe vettä täältä.

Tutkittava paikka sijaitsee alamäessä, rotkossa ENNEN padon ulosvirtausta (ulosvirtaus Chusovaya-jokeen menee pidemmälle, puuvajan takana, täältä ei näy rehevän kasvillisuuden takana.).

Näkymä rotkolle minun reunastani, kivet ovat pohjassa, sitten näkyy itse kivimuuri. Mistä se alkaa, ei ole näkyvissä, mutta ei ole tarpeeksi rohkeutta mennä alas rotkoon - he sanovat, että käärmeitä on). Alla oleva ruoho on korkeaa, voimakasta.

Kivet ovat hieman lähempänä.

Ja tässä on itse seinä. Hän kävelee rinteessä selvästi johdonmukaisesti.

Jälleen kerran - miltä se näyttää ulkopuolelta ja miksi se ei kiinnosta ketään muuta.

Ja minulle se on kauneutta)

Ne, jotka ovat kiinnostuneita kaikesta megaliitti-polygonaalisesta, ymmärtävät jännitykseni ja iloni. Ryhmä odotti minua pitkään, samalla kun lähdin lähemmäs rotkon reunaa ja astuin sinne tänne.

Miltä se näyttää ulkopuolelta.

Ja tältä se näyttää lähempänä. Ihanaa, vain ihanaa.

No, silloin ymmärtävät ihmiset näkevät herkullisimman) On syytä kutsua tätä muurausta monikulmioksi.

Herkullisempi.

Ja täällä. Näin jotain vastaavaa dolmeneissa (kasvin vasemmalla puolella)

Ja laastari on paikalla) Hyvä. Ja pinta näkyy selvästi.

Koivu kiilautui sisään.

Ja shovchikit ovat hyviä. Mutta kukaan ei yritä luistaa dollaria:)

Tämä on lähempänä jokea, muurin päätä. Seinä kulkee suunnilleen kohtisuorassa jokeen nähden.

Uloskäynti rotkosta päättyy vanhaan isoista hirsistä ja laudoista tehtyyn siltaan.

Tämä silta on yksi taiteilijoiden suosikkimotiiveista.

Poistu joelle.

Silta.

Edelleen rotkosta käännyimme kadulle ja menimme ihailemaan taloja. Hmm, mikä kanto, ajattelin aluksi. Kävi ilmi - kivi.

Mielenkiintoisinta on katsoa meitä.

Ensinnäkin yläosa on sileä.

Toinen on selkeä viiste, ja sitten pinta on myös tasainen, tasainen.

Kolmanneksi reunassa oleva lovi osoittaa, että kivi on valettu.

Lompakko on lähempänä.

Talo, jonka lähellä on kivi.

Sitten tapasimme toisen, joka hukkui maahan.

Oletettavasti paikallinen väestö on pitkään arvostanut kiviä ja varastanut pihoilta mitä pystyi.

No, kuinka et voi joutua kivimaniaan! Nyt kaikki paikalliset kivet alkoivat herättää enemmän huomiota)

Tässä lopetan raportin ja jatkan tutkimustani.

Muistan, että olimme jo tavanneet Chusovoyn vanhat valokuvat, ja menin katsomaan:

CHUSOVOE-KYLÄ

Kylä syntyi käynnistetyn sahan yhteydessä vuonna 1721 … Shaitanka-joen (sen pituus on noin 20 km) tukki yli 10 m korkea ja yli 80 m pitkä pato, josta muodostui puolitoista kilometriä pitkä lampi. Tehtaalle ilmestyi myös laituri Nikita Demidovin Tagil-tehtaille. Vuonna 1727 Akinfiy Demidov rakensi rautatehtaan padon lähelle. Tehdas nimettiin vastaavasti Shaitanskyksi ja sitten Staroshaitanskyksi, jotta sitä ei sekoitettaisi muihin Shaitanksiin. Tehdas työskenteli paikallisella malmilla ja tuotti "puolivalmiita tuotteita" - "kritsy", "raakarauta". Krytsyt vietiin 30 mailin matkalle Sylvenskyn tehtaalle, jossa ne taottiin, saatettiin vaadittuun laatuun ja vietiin takaisin Shaitankaan. Täällä tuotteet lastattiin proomuille ja lähetettiin alas Chusovayalle. Akinfiy Demidovin kuoleman jälkeen vuonna 1745 hänen poikansa Prokofi Akinfievich haastoi pitkän oikeudenkäynnin jälkeen veljensä kanssa itselleen viisi Nevyansk-ryhmän tehdasta, mukaan lukien Staroshaitansky. Vastoin isänsä käskyä olla myymättä tehtaita muille kuin veljilleen, hän myi ne melkein välittömästi Savva Jakovleville, Venäjän suurimmalle kasvattajalle. Jakovlev, hänen poikansa, pojanpoikansa ja muut perilliset (mukaan lukien N. A. Stenbock-Fermorin lapsenlapsentytär) omistivat tehtaan sen sulkemiseen asti. 1800-luvun lopulla tehtaan malmipohja ehtyi kokonaan, ja räjäytystehdas suljettiin vuonna 1905. Kasvi kuoli.

1800-luvun jälkipuoliskolla tehtaan olemassaoloa tuki "rautavaunujen" seos. Shaitanka oli uloskäynti Suksunsky-vuoristoalueen Chusovayaan. Nevyanskin tehdas lähetti vuosittain 50-60 proomua. Asuntovaunuja varten patosulut varustettiin uudelleen, sulkukanava vuorattiin kivillä … Mutta koskenlaskujen lopettaminen 1900-luvun alussa heikensi lopulta Shaitankan teollisen perustan.

Neuvostoliiton aikana Shaitanka nimettiin uudelleen Chusovoye-kyläksi. Chusovoyssa oli maitotila ja kone-traktoripaja. Siellä oli tavallinen bussi. Väkiluku oli yli tuhat ihmistä. Siellä oli posti, koulu ja sairaala. Shaitan-kiven läheisyydessä joen ylitti riippusilta, jonka yli jopa autot uskaltavat joskus ajaa. Kaikki tämä on säilynyt tähän päivään asti, vaikkakin rappeutuneena ja "pienennetyssä mittakaavassa".

Karavaanipäällikön ja tehtaanjohtajan vanha rakennus kohoaa kukkulalla padon yläpuolelle. 26. kesäkuuta 1958 siellä avattiin RSFSR:n arvostetun taidetyöntekijän Boris Semjonovin ja paikallisen opettajan Maria Mezeninan aloitteesta maaseudun taidegalleria. Osassa näyttelyalueesta oli paikallishistoriallinen näyttely ja osa - yli kolmensadan maalauksen kokoelma, jonka tekijät ja omistajat lahjoittivat gallerialle. Nyt galleria ei ole enää siellä, eivätkä paikalliset muista mitä sille tapahtui. Kylän esikaupunkialueet on kuvattu taiteilija Viktor Dobrovolskyn maalauksissa "Synkkä päivä" ja "On Chusovaya. Bystrina "(molemmat - 2005) …"

Kunnia Prokudin-Gorskylle!

Shaitanskyn tehdas, joka lopetti toimintansa vuonna 1905. 1912

[Shaitan tehdas, jonka omistaa gr. Stenbock-Fermor]. 1912

Punainen nuoli osoittaa rotkon sijainnin muurin kanssa (seinä on kallistettu täältä meiltä). Ilmoitin myös, mikä on säilynyt ja mikä ei ole nyt näkyvissä. Ympyröity rakennus on osa nykytaiteilijakantaa - ruokasalia.

Ruokasali on kuvassa tässä. Chusovoyn taso on täällä korkeampi kuin nyt.

Vasemmalla on Shaitan-kivi. Hänen maineensa ei ole kovin hyvä - useat ihmiset tekivät itsemurhan heittäen itsensä pois hänestä. Enimmäkseen onnettomasta rakkaudesta.

No, kaunis ruokasali modernissa muodossaan:

Täällä - toisella puolella.

Kyllä, ruokasalista olen siirtynyt pois aiheesta, palaan. Meidän on tehtävä yhteenveto

Vaikuttaa siltä, että yllä oleva kohta poistaa kysymyksen seinän luomisajasta:

"1800-luvun jälkipuoliskolla tehtaan olemassaoloa tuki "rautavaunujen" seos. Shaitanka oli uloskäynti Suksunsky-vuoristoalueen Chusovayaan. Nevyanskin tehdas lähetti vuosittain 50-60 proomua. Asuntovaunuja varten patosulut varustettiin uudelleen, sulkukanava vuorattiin kivillä."

MUTTA

Ensimmäinen: Prokudin-Gorskin valokuvassa ei ole uloskäyntiä jokeen, missä muuri on, ja näemme uloskäynnin keskustassa:

Kanava on vuorattu puulla. Mutta sanotaanpa, että tämä ulospääsy oli olemassa, mutta 1800-luvun lopulla se ommeltiin.

Toinen: En ole nähnyt yhtään kivirakennusta kylässä.

Loogisesti, jos käsittelet kiveä niin iloisesti ja taitavasti, miksi et käyttäisi sitä laajemmin, rakenna taloja, ulkorakennuksia jne. Mutta ei, täällä näemme yhden murenevan tiilirakennuksen ja puun ympärillämme

Päätelmäni on, että kivimuuri ei ole "Demidovin" käsityötä. He ovat ehkä yrittäneet käyttää sitä, mutta he eivät rakentaneet sitä. Mitä kutsutaan - heikko. Tällaisilla teknologioilla

Demidov-kauden kulttuuri tuli ja istui sen päällä, mikä oli ehkä jo ennen heitä, ja lampi luotiin paljon aikaisemmin. Hän ei voinut toistaa mitään aiemmin tapahtuneesta.

Ja se on okei. Koska Chusovoyssa näen omin silmin, kuinka 1800-luvun lopun kulttuuri asettui Demidov-kauden kulttuuriin, neuvostoajan kulttuuri asettui sen päälle, Neuvostoliiton jälkeisen ajan kulttuuri on jo asettunut kulttuurin päälle. Neuvostoliiton aika - sen talot, materiaalit, suunnitelmat.

Muutama kuva lisää paikallisilta harrastajilta:

Juri Isakov: Vierailimme Chusovoyssa. Otimme lisää kuvia. Mielenkiintoista on, että kylässä on toinen Demidovskin tehdas. Siellä on vain tavallista murskattu kivimuuraus.

Kasvi naapurikylässä, samalta ajalta.