Opittua avuttomuutta tai miksi olemme passiivisia

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ei niin kauan sitten törmäsin artikkeliin, joka esitti lasten kohtausten tilastot Amerikassa, ennen kaikkea tästä artikkelista muistan lauseen "Amerikkalaiset nuoret ovat työskennelleet pitkään ja sellaisessa yhteiskunnassa, jossa ei yksinkertaisesti ole ketään paheksua perheiden vastaista epäoikeudenmukaisuutta."

Haluaisin jatkaa ja sanoa, että Euroopassa monet eivät enää vastusta ja näkevät nuorisooikeuden normaalina ja täysin hyväksyttävänä asiana. Siitäkin huolimatta, että esimerkiksi Suomessa vammaiset lapset valitaan varsin vauraista perheistä. Ja keväällä 2016 Skotlannissa alkoi sosiaalinen kokeilu: vanhemmilta riistettiin oikeudet perheessä ja siirrettiin ne valtiolle, ja jokaiselle lapselle määrättiin valtion edustaja, jonka vaatimukset ovat vanhempia korkeammat.

Samalla on mahdollista, että takavarikoidut lapset voivat olla resurssi perverssien ja eliitin tarpeiden tyydyttämiseen (rikastuminen, seksiviihde, tukikohta elinsiirtoihin jne.). Joten vuonna 2016 Norjan Bergenin kaupungin poliisi ilmoitti laajan maanalaisen pedofiiliverkoston paljastamisesta maassa (artikkeli, artikkeli).

Tämä tieto herätti voimakasta resonanssia yhteiskunnassa, sillä Norjassa on toiminut jo vuosia hyvin toimiva järjestelmä lasten poistamiseksi perheestään ja siirtämisestä sijaisperheisiin, usein samaa sukupuolta oleviin perheisiin (Barnevern). Norjan tilastokeskuksen mukaan niiden lasten määrä,”joista on tehty huoltajuuspäätös”, kasvaa joka vuosi. Vuonna 2014 takavarikoitiin 53 008 lasta, vuonna 2015 - 53 439, vuonna 2016 - 54 620 lasta.

Nykyään nuoriso-oikeus marssii halki Venäjän, mutta venäläiset eivät halua tietää siitä.

Emme pohdi, miksi amerikkalaiset ja eurooppalaiset eivät vastusta nuorisooikeutta, mutta yritämme selvittää sen, mikä on venäläisten tilanne.

Haluaisin tehdä varauksen heti: on vaikea vastata kysymykseen, miksi venäläinen yhteiskunta on passiivinen eikä osoita kansalaisaktiivisuutta, ja itse kysymys on melko vakava. Yritän hahmotella vain muutaman tosiasian.

Kuten tiedät, ihmiset eivät synny välinpitämättömiksi, välinpitämättömiksi, vaan niistä tulee. Luulen, että kaikki ovat ainakin kerran kuulleet: "se ei muuta mitään", "miksi mennä vaaleihin, heidät valitaan ilman meitä", "he tekevät sen joka tapauksessa", "mitä voimme tehdä", "ei mitään" riippuu meistä" jne. Kuulostaa tutulta, eikö?

Levada Center teki vuonna 2017 kyselyn, joka osoitti: 68 % venäläisistä uskoo, etteivät he pysty vaikuttamaan maan tapahtumiin, 21 % uskoo voivansa vaikuttaa, mutta vähäisessä määrin ja vain 5 % uskoo. heidän voimissaan…

Amerikkalaiset psykologit Martin Seligman ja Stephen Mayer kuvasivat opitun avuttomuuden oireyhtymän vuonna 1967. Seligman määrittelee opitun avuttomuuden tilaksi, jossa ihmisestä tuntuu, että ulkoiset tapahtumat eivät ole hänestä riippuvaisia, eikä hän voi tehdä mitään niiden muuttamiseksi tai estämiseksi. Henkilö ei yritä parantaa tilannettaan, vaikka hänellä on sellainen mahdollisuus.

Opittu avuttomuus ilmenee kolmella alueella: motivaatiossa, kognitiivisessa ja emotionaalisessa. Motivaatiosfäärissä tämä ilmenee toiminnan puutteena ja haluna puuttua tilanteeseen. Kognitiivisessa se ei ole kykyä oppia selviytymään tilanteesta. Samanlaisessa tilanteessa henkilö kieltäytyy toimimasta etukäteen ajattelemalla, että se on hyödytöntä. Tunnealueella - tukahdutettuina tiloina, joskus saavuttaen masennuksen.

Psykologien ja sosiologien mukaan 90 prosenttia venäläisistä kärsii oppitun avuttomuuden oireyhtymästä. Mutta mistä koko maan väestö sai tämän oireyhtymän?

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen alettiin massiivisesti ja määrätietoisesti korvata kansakunnan kulttuurista ja semanttista koodia, monille tapahtui "arvomurto". Arvojen muutos on syvä ja tuskallinen prosessi, koska se johtaa perusasenteiden ja elämänohjeiden muutokseen. Uudet liberaalit arvot perustuivat itsekkyyteen, kuluttamiseen, aineellisen vaurauden keräämiseen jne. Tämä ei vastannut venäläisen ihmisen perinteistä elämäntapaa ja maailmankuvaa, jossa sellaiset käsitteet kuin työ, työn kunnioittaminen, omatunto, rehellisyys, yhteisöllisyys ovat perustavanlaatuisia. Lisäksi venäläiset ovat syvästi hengellisiä, ja liberaalit arvot edellyttävät kaikkien moraalisten ja eettisten tabujen poistamista. Voidaan olettaa, että osalla väestöstä arvojen muutos jatkuu tähän päivään asti.

Neuvostoliiton kansan keskeinen arvo oli valtio: se suojeli, suojeli ja välitti. Valtio takasi sosiaalisen oikeudenmukaisuuden, tasa-arvon ja järjestyksen. Nykyään valtio siirtää osan tehtävistään kansalaisjärjestöille ja yrityksille sekä tarjoaa palveluita väestölle (sosiaalipalvelut, koulutuspalvelut). Ihmisen tietoisuuteen syntyy ristiriita: toisaalta ihmiset eivät enää odota paljon valtiolta, mutta toisaalta usko valtioon oikeudenmukaisuuden takaajana säilyy.

Myös Venäjän vallitseva taloudellinen, poliittinen, sosiaalinen, moraalinen ja eettinen tilanne estää kansalaistoiminnan ilmentymisen.

Angloamerikkalainen antropologi Gregory Bateson kehitti "kaksinkertaisen laskun" käsitteen selittääkseen skitsofrenian mekanismin. Konsepti on hyvä siinä mielessä, että sitä voidaan soveltaa paitsi psykiatriassa myös monien sosiaalisten ja kulttuuristen ilmiöiden kuvaukseen. Esimerkiksi media lähettää meille aktiivisesti "kaksoisviestejä" poliitikoiltamme – yhteiskunnalle lähetetään ristiriitaisia lausuntoja. Esimerkiksi presidentti sanoo, että korruptiota vastaan on taisteltava, mutta lahjuksista ja varkauksista kiinni jäänyt virkamies vapautetaan ja kaikki omaisuus palautetaan hänelle; tai hallitus lupaa, että hinnat eivät nouse, mutta ne tuplaavat kuukaudessa; tai sanotaan, että Venäjällä ei ole nuoriso-oikeusjärjestelmää, vaan se liikkuu ympäri maata jne.

Samaan aikaan kulutuslainoilla ja asuntolainalla rasitetut ihmiset pelkäävät avoimesti kritisoida epäjohdonmukaisuuksia ja valtaa.

Joten voit menettää työpaikkasi näkemystesi vuoksi. Huhtikuussa 2017 PetrSU:n geometrian ja topologian laitoksen johtaja, professori Alexander Ivanov erotettiin. Hän kritisoi useiden vuosien ajan yhtenäistä valtionkoetta, oli laatinut lakiesityksen koulujen erottamisesta yhtenäisestä valtionkokeesta.

Vuonna 2017 julkistettiin useita tapauksia, joissa nuorten teknologiaa käytettiin ei-toivottujen kansalaisten painostamiseen. Mutta kuinka monta vastaavaa tapausta maassa ei tiedetä. Myös elokuvan "The Last Bell" kolmas osa osoittaa, että holhousviranomaiset ovat sähkötyökalu. Kylien ja kaupunkien asukkaat, jotka vastustavat koulujen sulkemista siirtokunnissaan, viranomaiset uhkaavat poistaa lapset.

Tavallinen kansalainen tuntee olonsa epävarmaksi virkamiesten mielivaltaa, työpaikkojen menettämisen pelkoa vastaan jne., tämä kaikki muodostaa tietyn tyyppisen, passiivisemman ihmisen. Tällaiset toimenpiteet mahdollistavat yhteiskunnan hallinnan.

Monet venäläiset elävät nykyään periaatteen mukaan "tämä ei koske minua". Politologi Konstantin Kalachev selittää: "Kun enemmistön elämä ei ylitä siedettävää, ei ole odotettavissa kiinnostuksen lisääntymistä politiikkaa kohtaan - ihmiset elävät yksityiselämää ja ratkaisevat arjen ongelmia, kun taas politiikka on erillään."

Kansalaisten passiivisuus ja välinpitämättömyys johtuu myös väestön poliittisesta lukutaidottomuudesta. Ja tässä medialla on tärkeä rooli. Ei tarvitse sanoa, että tiedotusvälineet ovat vapaita ja että televisiossa ei ole sensuuria.

Monet kanavat edistävät kulutusta ja hedonismia. Nykyvenäläinen elää kulutusyhteiskunnassa, hän saattaa olla hyvin perehtynyt pesujauheeseen, hammastahnaan, kännykän sovelluksiin, mutta ei ymmärrä miten optimointi liittyy koulujen ja sairaaloiden sulkemiseen.

Mediassa uutiset esitetään muokattuna, valmiin arvion kera, muodostaen katsojan toivoman näkemyksen tapahtumasta, minkä seurauksena ei tarvitse ajatella kriittisesti, tehdä itsenäistä päätöstä. Joku sanoo, että Internetissä on vaihtoehtoisia lähteitä ja niistä voidaan poimia luotettavampaa tietoa.

All-Russian Public Opinion Research Centerin (VTsIOM) vuoden 2016 tutkimustiedot osoittavat kuitenkin, että 75 % väestöstä luottaa liittovaltion kanaviin tiedonlähteenä, kun taas vain 22 % venäläisistä luottaa Internetiin.

Amerikkalaiset sosiologit K. Kinnik, D. Krugman ja G. Cameron havaitsivat, että huonojen uutisten häikäilemätön raportoiminen vierauttaa yleisöä ja pakottaa sen kääntymään pois sosiaalisista ongelmista, toisin sanoen emotionaalista burnoutia esiintyy. Mutta juuri negatiivisen tiedon suuri virta (uutisissa, hätäraporteissa, elokuvissa, ryöstö-, murhi-, terrori-iskukohtaukset) voidaan katsoa ruudulta tänään.

TV:n "sensuurin" ansiosta osa Venäjän väestöstä ei edes kuvittele kuinka vaarallisia lakeja ja aloitteita edistetään maassamme: "Laki perheväkivallan estämisestä", joka itse asiassa kieltää lasten kasvatuksen; "Kansalaisten biometristä tunnistamista koskeva laki" nro 482-FZ, nuorisojärjestelmän käyttöönotto jatkuu edelleen, sukupuoliideologiaa edistetään jne.

Tällaisten lakien lobbaajat eivät aloittaneet hyökkäystään turhaan. Heidän mielestään venäläinen yhteiskunta on valmis: se on passiivinen, välinpitämätön eikä vastusta.