Egyptin hieroglyfien salaus

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Muinaisessa Egyptissä oli yli 5000 hieroglyfiä. Vain noin 700-800 käytettiin kirjallisesti. Käyttösuhteet ovat suunnilleen samat kuin kiinalaisessa kirjaimessa. Mutta mitä tiedämme tästä ikivanhasta kirjoitusjärjestelmästä?

Aloitan tämän prosessin historiallisen tulkinnan virallisesta osasta ja siitä, mitä nykyaikainen historia yleensä tietää muinaisten egyptiläisten hieroglyfien tulkinnasta. Egyptin kirjoittamisen este esti tunkeutumisen muinaisen Egyptin historiaan pitkään. Tiedemiehet ovat yrittäneet lukea egyptiläisiä hieroglyfejä pitkään. Heillä oli jopa käytössään muinainen oppikirja "Hieroglyfit", kirjoitettu 2. vuosisadalla. n. e. Gorapollo, Ylä-Egyptin kotoisin, ja Herodotoksen ajoista lähtien tiedettiin, että egyptiläiset käyttivät kolmenlaisia kirjoitustyyppejä: hieroglyfiä, hieraattista ja demoottista. Kaikki yritykset voittaa "egyptiläinen kirje" muinaisten kirjailijoiden teosten avulla jäivät kuitenkin turhaksi.

Jean François Champollion (1790-1832) saavutti tämän kirjoituksen tutkimisessa ja hieroglyfien tulkinnassa merkittävimmät tulokset. Rosetta-kivestä tuli avain Egyptin hieroglyfien ja demoottisen kirjoituksen purkamiseen.

Rosettan kivi on granodioriittilaatta, joka löydettiin vuonna 1799 Egyptistä Rosettan (nykyisen Rashidin) pikkukaupungista lähellä Aleksandriaa, ja siihen on kaiverrettu kolme merkitykseltään identtistä tekstiä, joista kaksi muinaisen egyptiläisen kielellä - joihin on kaiverrettu muinaiset egyptiläiset hieroglyfit ja egyptiläinen demoottinen kirjain, joka on lyhennetty kursiivinen kirjoitus myöhäisen Egyptin aikakaudelta, ja yksi muinaisen kreikan kielellä. Muinainen kreikka tunsi hyvin kielitieteilijät, ja kolmen tekstin vertailu toimi lähtökohtana egyptiläisten hieroglyfien tulkinnassa. Kiven teksti on kiitollisuuskirjoitus, joka vuonna 196 eKr. e. Egyptiläiset papit osoittivat Ptolemaios V:n Epiphanesille, seuraavalle Ptolemaios-dynastian hallitsijalle. Tekstin alku: "Uudelle kuninkaalle, joka sai valtakunnan isältään" … Hellenistisellä kaudella monia samanlaisia asiakirjoja Kreikan ekumeenissa jaettiin kaksi- tai kolmikielisinä teksteinä, jotka myöhemmin palvelivat kielitieteilijöitä hyvin. Kiven löysi 15. heinäkuuta 1799 Egyptin ranskalaisten joukkojen kapteeni Pierre-Francois Bouchard rakentaessaan Saint-Julienin linnaketta lähellä Rosettaa Niilin suiston länsiosassa Napoleonin armeijan Egyptissä kampanjan aikana.

Suurin este tulkinnassa oli Egyptin kirjoitusjärjestelmän ymmärtämisen puute kokonaisuutena, joten kaikki yksityiset onnistumiset eivät antaneet mitään "strategista" tulosta. Esimerkiksi englantilainen Thomas Jung (1773–1829) pystyi selvittämään Rosetta-kiven viiden hieroglyfisen merkin äänimerkityksen, mutta tämä ei tuonut tiedettä hivenenkään lähemmäksi egyptiläisen kirjoitusten tulkintaa. Tämän ratkaisemattoman ongelman, kuten silloin näytti, pystyi ratkaisemaan vain Champollion. Ensinnäkin Champollion tutki ja hylkäsi täysin Gorapollon "hieroglyfit" ja kaikki hänen käsitteeseensä perustuvat tulkintayritykset. Gorapollo väitti, että egyptiläiset hieroglyfit eivät ole ääniä, vaan vain semanttisia merkkejä, merkkejä-symboleja. Mutta Champollion jo ennen Jungin löytöä tuli siihen tulokseen, että hieroglyfien joukossa oli merkkejä, jotka välittävät ääniä. Jo vuonna 1810 hän ilmaisi mielipiteensä, että egyptiläiset voisivat kirjoittaa vieraita nimiä tällaisilla foneettisilla merkeillä. Ja vuonna 1813 Champollion ehdotti, että aakkosmerkkejä käytettäisiin myös egyptiläisen kielen päätteiden ja etuliitteiden välittämiseen. Hän tutkii Rosetta-kiven kuninkaallista nimeä "Ptolemaios" ja erottaa siinä 7 hieroglyfiä-kirjainta. Hän lukee kuningatar Kleopatran nimen tutkiessaan kopiota obeliskin hieroglyfikirjoituksesta, joka on peräisin Isisin temppelistä Philaen saarelta. Tämän seurauksena Champollion määritti viiden muun hieroglyfin äänimerkityksen, ja luettuaan muiden Egyptin kreikkalais-makedonialaisten ja roomalaisten hallitsijoiden nimet hän lisäsi hieroglyfiaakkoset 19 merkkiin. Hän totesi tutkimuksensa aikana ja päätteli, että egyptiläisillä oli puoliaakkosellinen kirjoitusjärjestelmä, koska he, kuten jotkut muut idän kansat, eivät käyttäneet vokaalia kirjoittamisessa. Ja vuonna 1824 Champollion julkaisi pääteoksensa - "Muinaisten egyptiläisten hieroglyfijärjestelmän ääriviivat". Hänestä tuli modernin egyptologian kulmakivi.

Katso näitä hieroglyfejä ja niiden foneemeja:

Eikö sinusta vaikuta oudolta, että tietyt kuvat välitetään foneemina? Se ei ole edes tavukirjain! Miksi äänien kuvaaminen on niin vaikeaa? Voit kuvata yksinkertaisen symbolin ja yhdistää siihen äänen, kuten muiden kansojen ja kulttuurien kohdalla. Mutta muinaisissa egyptiläisissä hieroglyfeissä se on juuri kuvia, kuvia. Käännös, salauksen purkaminen ja mielestäni syvä harha tai jopa egyptologien harha voi näyttää tässä

Ja tästä ei voida tehdä askelta Egyptologien suuntaan! Loppujen lopuksi kaikki tämä perustuu Champollionin itsensä auktoriteettiin!

Katso tätä. Tämä on koko joukko merkityksellisiä, kuvaannollisia kirjoituksia. Voit luultavasti jopa sanoa - tämä on universaali kieli, jota kuka tahansa mielen kantaja voi ymmärtää. Sitten johtopäätös on - olemmeko järkeviä, ettemme voi silti lukea sitä? Se on minun mielipiteeni. Ja tämä on epäilys menetelmästä, jossa kaikki perustuu foneettisiin vertailuihin 1800-luvun alun hieroglyfien figuratiivisuudesta. Minulla oli se pitkään. Vasta nyt päätin ilmaista sen tässä artikkelissa.

On mahdollista, että täällä näytetään ylipäänsä jotain teknistä.

Luultavasti vain laiskot eivät kuulleet näistä teknisistä hieroglyfeistä katossa yhdessä egyptiläisistä temppeleistä

Täällä on symboleja, jotka näyttävät lentäviltä koneilta, ja niitä on luultavasti useampi kuin yksi tyyppi.

Minulle varmaan heitetään taas kiviä, että puhun hölynpölyä ja kaikki on käännetty pitkään. Tai kenties koodinmurtajat vetivät pöllön maapallolle ja veivät leipäänsä? En halua kallistaa kaikkia täysin Champollionin teoksiin perustuviin ehdottomiin väärennöksiin ja harhaluuloihin. Mutta kannattaa pohtia, onko kaikki jälleen kerran niin kuin egyptologit kertovat meille. Loppujen lopuksi Napoleon ei vain mennyt Egyptiin ja on mahdollista, että Rosetta-kivi on yksinkertainen väärennös. Lisäksi sen kirjoitusten laatu ja koko eivät vastaa muinaisen Egyptin varhaisten valtakuntien hieroglyfien kokoa.

Lisäyksenä:

Festkiy-levyn salauksen purku. Myös foneettinen käännös. Vaikka siinä on edelleen samat symbolit, kuvat, kuvat

Maya-hieroglyfien tulkinnassa tilanne on sama:

Mutta todellisuudessa näiden maya-kuvien ymmärtäminen on vielä vaikeampaa kuin muinaisten egyptiläisten kuvien ymmärtäminen.

Atsteekkien hieroglyfien fonetiikka