Todellinen laskukisa - koomikko - ei pian

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Venäjän kevätlomaa Komoeditsaa tulisi juhlia 21.-28. maaliskuuta. Tämä on tiukka loma. Se ei "kellu" kalenterin mukaan, koska se on tähtitieteellistä, eli kevätpäiväntasauksen päivä.

Juutalaiskristillinen kirkko on monta vuotta peräkkäin pilkannut venäläistä kulttuuria ja pakottanut ihmiset viettämään helmikuussa kevätpäiväntasauksen alkuperäistä tähtitieteellistä kalenteripäivää - Komoeditsaa. Mihin tarkoitukseen kristityt tappavat Venäjän kansallispäivän, on ymmärrettävää: he muistavat vähemmän, palvelevat paremmin … "Jumalan" orjia.

Väärä "karnevaali"

Tässä on mitä Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia (TSB) kirjoittaa: "Maslenitsa, nimi (1500-luvulta lähtien) muinaisen slaavilaisen pakanallisen monipäiväisen" jäähyväiset talvelle ", joka merkitsi siirtymistä kevään maataloustöihin." Samaa päivämäärää - 1500-lukua - kutsuvat Brockhaus ja Efron sanakirjassaan. Siitä lähtien kristinusko on jo tarpeeksi juurtunut Venäjän maahan ja julmuudellaan ja painostuksellaan onnistunut ottamaan johtoaseman voimakkaiden "mielten" joukossa.

Sama TSB artikkelissa "Maslenitsa" raportoi: "Kristillinen ortodoksinen kirkko on sisällyttänyt Maslenitsan juhlapäiviensä joukkoon (" öljyviikko "paaston aattona)", ja artikkelissa "Paganismi" sanoo suoraan: "Kirkko on sisällyttänyt tärkeimmät pakanalliset juhlapäivät kristittyjen joukossa, jotta yhteisökultit alistettaisiin niiden vaikutuksille (katso esimerkiksi Maslenitsa, karnevaali)”.

Artikkelissa "Venäläiset" TSB raportoi: "Ihmiset säilyttivät lokakuun 1917 vallankumoukseen asti osittain uskomuksia taloon liittyviin henkiin (brownie, papuhanhi), luontoon (peikko, vesi, merenneidot), noidat jne.. Virallinen kirkko pakotettiin sopeutumaan muinaisiin uskomuksiin, mikä mahdollisti kristittyjen "pyhimysten" antamisen muinaisten slaavilaisten jumalien toiminnoilla (esim. Ilja Profeetta - Perun, Vlasiy - Veles) ja yhteyden kristillisiin juhliin ja rituaaleihin (Kristuksen syntymä, pääsiäinen) esikristillinen (talvisykli: joulu - Laskaiset; kevät-kesäjakso: seitsemän - kolminaisuus - Kupalo) ".

Artikkelissa "Pakanismi": "Tulostunut" kaksoisusko "säilytti 1900-luvun alkuun asti", eli vain lokakuun vallankumous kykeni alistamaan Venäjän kansan kokonaan kristinuskoon.

Varsinkin Maslenitsan loman olemuksesta. TSB raportoi:”Muinaisina aikoina se koostui erilaisista maagisesti uskonnollisista rituaaleista, jotka myöhemmin muuttuivat perinteisiksi kansantapoiksi ja rituaaleiksi (olkikuvan polttaminen, uhrileivän leipominen - pannukakut, kastike jne.). Maslenitsa säilytti vuosisatojen ajan juhlan luonteen, jota seurasivat juhlat, pelit, rekiajelut vuorilta ja nopea ratsastus."

Todellinen venäläinen karnevaali

Todellinen venäläinen Maslenitsa on rituaali ja tähtitieteellinen loma. Sitä vietetään tiukasti 21. maaliskuuta - 28. maaliskuuta ja se on ajoitettu samaan aikaan kevätpäiväntasauksen kanssa. Ennen kristittyjen saapumista ja pakkokastetta Venäjä oli vahva maallinen (nykyaikaisten standardien mukaan) valtio. Kotimaassamme ei ollut pakanajumalia, ei uskontoa. Siellä kunnioitettiin suuria venäläisiä esi-isiä, jotka olivat jumalien lapsia. Olemme samoja lapsia - nykyajan venäläisiä ihmisiä. Siksi meidän ei tarvitse käydä kirkoissa, moskeijoissa ja synagogissa. Jokaisella meistä on perhekuvia kotona: esi-isämme ovat todellisia jumaliamme.

24. maaliskuuta - koomikko

Viikkolehden Maslenitsa pääpäivä on vanhin loma - Komoeditsa. Sen iäksi tiedemiehet arvioivat 7-8 tuhatta vuotta. Tämä on yksi vanhimmista venäläisistä vapaapäivistä. Tänään on karhujumalan kunnioittamisen päivä: uhrataan suurelle hunajapedolle. Kahdeskymmeneskolmas kuiva (24. maaliskuuta), jolloin päivästä tulee yötä pidempi, kun luonto herää ja Yarilo-aurinko sulattaa lumen, slaavit juhlivat Komoeditsyä.

Laskaisuaika ja Komoeditsa - alkuperähistoria

Aamulla he kiirehtivät temppeliin

Aamulla ihmiset ryntäävät temppeliin, korkealle paikalle, jossa maa on kuivunut. Vilja on hajallaan lähellä temppeliä ja risteyksessä. Tämä tehdään niin, että navi, joka otti muodon neljäkymmentä, syö viljaa eivätkä häiritse lomaa. Kuumia pannukakkuja ja piirakoita, kaurahyytelöä, hunajaa, kvassia ja välipaloja laitetaan pöytäliinalla peitetyille pöydille. Ateria on jaettu viiteen osaan, viides osa asetetaan avoimeen paikkaan lähellä Pyhää Tulta sanoen:

Rehelliset vanhempamme!

Tässä on pannukakku sielullesi."

Marenan pehmoeläintä kannetaan

Marenan olkikuva viedään juhlallisesti temppeliin tangon päällä. Kaikki seisovat tien varrella, kumartuvat hihnalle ja soitat Marena Svarogovnalle:

Tule meille

Leveällä pihalla:

Ratsasta vuorilla

Kääri pannukakkuihin

Pidä hauskaa sydämestäsi.

Laskaistale - punainen kaunotar, vaaleanruskea punos, Kolmenkymmenen veljen sisar, Neljäkymmentä isoäidin tyttärentytär, Kolme äitiä tytär, kvetochka, Marja, viiriäinen."

Pannukakkuherkku

He alkavat kohdella toisiaan pannukakkuilla. Valmista ensimmäinen pannukakku. Hänet kannetaan pensaikkoon lahjoittaen metsän mailijalan omistajalle. On olemassa vanha venäläinen sananlasku "Ensimmäinen pannukakku on paakkuinen". Ja ajan myötä ulkomaalaiset "tutkijat" vääristelivät sitä. Kom - Venäjällä tämä on karhun tabu. Siksi esimerkiksi "komanika" on karhunmarja, se on myös karhunvatukka. Kun aloitus on suoritettu. Sytytä tuli. He ylistävät jumalia ja esi-isiä, koko slaavilaista perhettä. He pyörittelevät lohta pyöreässä tanssissa hari yllään, jotta pahat henget eivät tunnista, puhvet näyttävät esityksen, heitä auttavat kolobrodit:

Kuten voiviikko

Pannukakkuja lensi putkesta!

Sinä pannukakkuja, pannukakkuja, pannukakkuja, Olet pannukakkuni…"

He hyppäävät tulen yli, ja sen jälkeen heidän täytyy pestä itsensä lumella tai sulatetulla vedellä. Uskotaan, että sulava vesi antaa kauneutta kasvoille. Viimeisen vuoden aikana naimisiin menneet nuoret suurennetaan. Naimattomat ja naimattomat sidotaan siteellä tai köydellä. Sen poistamiseksi sinun tulee maksaa pois tuomalla herkku mukaasi yhteiseen pöytään.

Surya kulho

Kaikki kaadetaan antimonilla. Marenan pappitar kantaa ensimmäisen surya-maljan alttarille. Zhivan pappi lyö tämän maljan ulos ja varmistaa, ettei pisara putoa alttarille, sillä silloin tulee taas kylmempää, Marena palaa:

Mene pois, talvi on kylmä!

Tule, kesä on kuuma!

Kipeän ajan kanssa

Kukilla, ruoholla!"

Polta Marena

Sitten täytetty Marena poltetaan juhlallisesti roviolla heittämällä tuleen roskat, oljet ja vanhat tavarat:

"Marena on ruskettunut, Koko maailma on kyllästynyt siihen!"

Taas he hyppäävät tulen yli ja pyytävät Semarglia sytyttämään lumen.

Palavat pyörät pyörivät

Sitten he ylistävät Yarilaa, pyörittämällä palavia renkaita vuorelta leimaavan auringon kunniaksi:

"Kierrä alas vuorelta, Tule takaisin keväällä!"

Herätkää karhu

Sen jälkeen he menevät polttavilla merkeillä aseistautuneina "herättämään karhua" (heräämään). Kuoppassa, peitetty kuolleella puulla, makaa mummi, joka kuvaa nukkuvaa karhua. Loman osanottajat tanssivat pyöreästi luolan ympärillä huutaen, että virtsaa on, yrittäen herättää nuijajalan. Sitten he alkavat heitellä siihen oksia, lumipalloja, oksia. "Karhu" ei herää ennen kuin yksi tytöistä istuu selälleen ja hyppää sen päälle. Sitten "karhu" alkaa herätä. Tyttö juoksee karkuun repimällä irti palan karhun nahasta tai karhun jalasta. Mummi nousee ylös ja alkaa tanssia jäljittelemällä karhun heräämistä, sitten lähtee kainalosauvaan nojaten etsimään menetystä:

Nuuta jalkaasi, Nauraa lehmus!

Ja vesi nukkuu

Ja maa nukkuu.

Ja he nukkuvat kylissä

He nukkuvat kylissä.

Yksi nainen ei nuku

Istuu iholleni.

Pyörittää turkkiani

He keittävät lihani.

Se kuivattaa ihoani."

Saatuaan kiinni rikoksentekijänsä "karhu" yrittää kuristaa hänet syliinsä karhun oteella.

Pelit

Herätyksen jälkeen pelit alkavat. Ensimmäinen peli on kaupunki. Tytöt seisovat korkealla aidatulla paikalla (kaupungissa). Pitkillä kepeillä aseistettuna he torjuivat kaverien hyökkäyksen ja löivät heitä armottomasti. Kaverit "hevosen selässä" yrittävät murtautua kaupunkiin, valloilleen. Se, joka ensin murtautuu kaupunkiin, saa oikeuden suudella kaikkia puolustajia. Kaupungin valloituksen jälkeen juhla alkaa vuorella, ja sitten loput Maslenitsa-hauskuudesta: nyrkit, hevoset, keinut, kiipeily tangolle lahjaksi, puro …

Tuli sammuu…

Suurten esi-isien henget, jotka ovat näkymättömästi läsnä lomalla, iloitsevat kanssamme. Slaavilainen klaani ei ole vielä kuollut, sillä slaavit tulevat lomalle tuhansia vuosia sitten noudattamaan tapaa. Mikä on loma? Ihmisen muisto itsestään jumalien kautta ja jumalista itsensä kautta, sielun puhdistaminen turhista huolista ja tyhjästä muistista. Taivaan katseen alla loma päättyy, laulut vaimentuvat, Tuli sammuu. Veles-kirjan sanat kuulostavat herättäen esi-isien muiston sieluissa:

Ja taivaallinen Svarog sanoo:

Mene sinä, poikani, Siihen ikuiseen kauneuteen asti!

Näet siellä isoisän ja naisen.

O! Kuinka onnellisia he ovatkaan

Hauskaa nähdä sinut yhtäkkiä!

Tähän päivään asti he vuodattavat kyyneleitä, Nyt he voivat iloita

Tietoja ikuisesta elämästäsi

Vuosisatojen loppuun asti!"

Erotessaan he esittelevät toisilleen piparkakkuja ja sanovat:

Anteeksi ehkä

Tulet syyllistymään johonkin."

Jäähyväiset päättyivät suudeltuun ja matalaan kumartamiseen.