Kolme koronkiskon valaista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Prioriso, jonka avulla maiden ja kansojen orjuuttaminen on jatkunut pitkään ja menestyksekkäästi ja jonka palvelemiseen kuuluvat prioriteetit 5 ja 6, on neljäs (koronkisko). Se keksittiin monia vuosisatoja sitten ja se on koronkorkolainojen (korkoluotot) käyttöä monopolin luomiseksi yhteiskunnan hallintaan luotto- ja rahoitusjärjestelmän (raha) kautta.

Luotto- ja rahoitusjärjestelmä syntyi sivilisaation kehityksen kynnyksellä, kun tavaroiden vaihdon yksinkertaistamiseksi ihmiskunta keksi tavaroiden saatavuudesta kuitit, joita nykyään kutsutaan seteleiksi tai rahaksi. Korvaamalla tavaroiden liikkumisen osittain kuittien - seteleiden (raha) - liikkeellä ihmiskunta on luonut loisille mahdollisuuden päästä yhteiskunnan hallintaan yhden väärentämisen muodon kautta, jota kutsutaan koronkiskoksi.

Loppujen lopuksi hallitsemalla kassavirtoja (eli luovuttamalla rahan liikkeeseenlaskua tiettyjen töiden suorittamiseksi rahan haltijan harkinnan mukaan) voidaan ohjata direktiivillä tuotantovoimien liikkumisprosessia, kasvua tai laskua. tiettyjen tavaroiden ja palvelujen tuotannon taso).

Keskittääkseen kassavirrat käsiinsä loiset keksivät tavan antaa rahaa "kasvussa", eli antaa rahaa tarvitsevalle subjektille sillä ehdolla, että hän palauttaa enemmän rahaa kuin lainattiin. Sellaisen palvelun maksusta tulee itsessään koronkisko (loismainen), jos se ylittää velallisen kyvyn maksaa koronantajan pyytämän summan.

Tässä tapauksessa rahan lainaaja tulee riippuvaiseksi koronantajasta ja muuttuu hänen palvelijakseen tai orjaksi (velalliseksi).

Halu vapautua ja ymmärryksen puute tämän halun toteuttamisen mahdottomuudesta pakottaa velallisen työskentelemään äärimmäisen paljon maksaakseen koronantajalle. Tämä stimuloi tuotantovoimien, tieteen ja teknologian tehostettua kasvua, joka tapahtuu taloudellisen määräyksen avulla.

Nyt koronantaja alkaa vaikuttaa velallisen toiminnan tavoitteisiin ja merkityksiin moraalinsa mukaisesti.

Jos velallinen on itse yrittäjä (omistaja) ja palkannut työntekijöitä, myös palkatut työntekijät joutuvat tähän taloudelliseen riippuvuuteen koronantajasta.

Tässä tapauksessa koronantajan ja yrittäjän moraalisen asenteen kaksinkertainen pakottaminen tapahtuu lopullisen palkatun työntekijän tavoitteille ja merkityksille.

Näin koronnaajan eettiset asenteet "riippuvuusvertikaalin" varrella pakotetaan koko yhteiskuntaan.

Kaikki yhteiskunnassa eivät kuitenkaan ole samaa mieltä koronnantajien eettisistä periaatteista, ja tämä erimielisyys lisääntyy, mitä pidemmälle koronantajan etiikka ja moraali etääntyvät vanhurskaudesta. Tämä on koronkiskonnan pääongelma maiden ja kansojen hallitsemisena. Se piilee ihmisten pääominaisuuksissa eläimistä - järki, valinnanvapaus ja omatunto.

Ihmiset eivät enimmäkseen ole tyhmempiä kuin koronkistäjät ja kykenevät järjellä ja puhtaalla omallatunnolla ymmärtämään maailmankaikkeuden etiikkaa, vertaamaan sitä koronnantajien tarjoamaan ja osoittamaan tahtoa tuoda mukanaan. yhteiskunnan etiikka sopusoinnussa maailmankaikkeuden etiikan kanssa. Tällainen tapahtumien kehitys merkitsee koko sivilisaatioidean loppua parasitismista, joten kaikki aloitteet ja kulut, joihin koronantajat menevät rauhallisen parasitismin vuoksi, on omistettu tämän kolmiyhteisen ongelman ratkaisemiseen.

Sinänsä koronkiskonnan ajatuksen noudattaminen rikkoo maailmankaikkeuden etiikkaa, minkä vuoksi se on kriisien ja kristinuskon profetoiman "apokalypsin" syntymisen moottori.

Keskustelemme tästä alla.

Koronkiskonloisten salailun historia

Kuten olemme jo havainneet, taloudellisten loisten haavoittuvin paikka on etiikka.

Parasitismi rikkoo luonnon harmoniaa ja häiritsee maailmankaikkeuden luonnollista kehitysprosessia, toisin sanoen se rikkoo eettisiä lakeja. Eettisten loukkausten lisääntyminen ihmisten moraalin romahtamisen seurauksena (nykyaikaisen hallitsevan henkisen toiminnan moraalisten asenteiden erojen vertailu etiikan vaatimuksiin (ks. luku 9 ja taulukko 9.1.1 ja seuraukset). poikkeamat etiikan vaatimuksista katso luku 10) johtaa sivilisaation kehityksen umpikujaan …

Tämän parasitismin menetelmän kehittäjät ennakoivat tällaisen tapahtumien kehityksen ja kutsuivat sitä Vanhassa testamentissa Apokalypsiksi. He kuitenkin tiesivät myös, että ihmisen tietoisuus pystyy muuttumaan ulkoisen informaatioympäristön muutosten paineessa ja laskettuna ajassa, joka oli kulunut siitä hetkestä, kun Vanha testamentti julisti menetelmän hallita yhteiskunnan tuotantovoimia koronkoron ja lainan korkojen avulla. ennen Apokalypsin alkua, pyyhkiä omatunto ihmisiltä, mikä tekee heistä biorobotteja, jotka eivät kykene ilmaisemaan omaa tahtoaan.

Tätä varten he alkoivat muokata kulttuuria Raamatun avulla siten, että tieteellinen ja eettinen (hengellinen) tiedon alue erotettiin toisistaan.

Eettinen alue, mukaan lukien koronkiskonta, jätettiin Raamatulle. Tiede on annettu maalliselle yhteiskunnalle.

Miksi nämä tiedon alueet ovat niin jakautuneita, ja toisessa niistä on jatkuvia "Jumalan sakramentteja", kun taas toinen on kaikkien saatavilla? Ehkä siksi, että kaikkien saatavilla oleva osa on elämän kannalta tärkeämpi? Ei! Juuri vastapäätä!

Yhteiskunnan elämän eettinen alue määrää kaiken johtamistoiminnan tavoitteen. Tieteellinen antaa kuitenkin vain keinoja saavuttaa asetetut tavoitteet.

Ihmiset eivät tapa toisiaan siksi, että he osaavat fysiikkaa ja kemiaa, vaan koska heidän moraaliset ja eettiset asenteensa sallivat heidän tehdä niin. Tämä vahvistaa jälleen kerran, että etiikka on ratkaiseva tekijä ihmisten käyttäytymisessä. Ja moraalisten ja eettisten asenteiden (motivaatioiden) muodostuminen on tapa hallita ihmisiä näiden asenteiden luojien etujen mukaisesti. Siksi "Jumalan sakramentit".

Ensimmäinen "Jumalan sakramentti" - lainakorko on Vanhassa Testamentissa vahvistettu Jumalan määräyksenä (liittona) "luottamuksellisille" - juutalaisille (hylätyille) työkaluna kaikkien muiden kansojen orjuuttamiseen. – Tämä on suoraa etiikkaa, joka sanoo, että suhdetoiminnassa, kuten luonnossa, kaikille ihmisille tulee tarjota yhtäläiset mahdollisuudet kykyjensä toteuttamisessa.

Kaikki eivät arvaaneet tätä, ja ne, jotka arvasivat, joutuivat vainon ja fyysisen tuhon kohteeksi.

K. Marx oli tämän johtamistyökalun "aiheessa", miksi työssään "Pääoma" piilotti ahkerasti yhteiskunnalta johtamismenetelmän koronkiskoisten lainakorkojen kautta, kiinnittäen seuraajiensa huomion "työn ja pääoman välisiin yhteiskunnallisiin ristiriitoihin". " Niinpä marxilaisuus onnistui jatkamaan maiden ja kansojen piilotettua hallintaa koronkiskoisten lainakorkojen avulla Neuvostoliiton tuhoutumiseen saakka, tämän teorian pohjalta.

Ja se tosiasia, että työn ja pääoman väliset ristiriidat ovat seurausta länsimaisen yhteiskunnan moraalisista ja eettisistä asenteista, eivätkä pääasiallinen liikkeellepaneva voima (joka on koronkiskoilua), osoitti jatko (Neuvostoliiton tappion jälkeen Kylmä sota) kapitalismin kehitys Euroopassa ja ihmiskasvot Neuvostoliitossa-Venäjällä.

Tätä helpotti ulkoisen koronkiskonhallinnon avoin konsolidointi Venäjän vuoden 1993 perustuslaissa ja Venäjän keskuspankista annetussa laissa. Siitä lähtien Venäjä on hiljaisesti siirretty siirtomaavallan piiriin lännen luotto- ja rahoitusjärjestelmän kautta, ruokkii sitä resursseillaan, ja vuosittainen heikkenevä tilanteemme on vahvistus tästä.

Tämäkään geopoliittinen katastrofi ei kuitenkaan johtanut yleiseen ymmärrykseen etiikan roolista ja merkityksestä ihmiskunnan kohtalossa, ymmärrykseen koronkiskonnan paikasta ja roolista tässä.

Joten etiikkaa piilossa, koronkiskoisen johtamisjärjestelmän hallitsijat onnistuvat edelleen pitämään ihmiset moraalisessa ja eettisessä tietämättömyydessä tukemalla sitkeästi keskiaikaista ajatusta, että on olemassa teologiaan perustuvia hengellisiä tieteitä ja on tieteellisiä ja teknisiä, jotka tutkivat luotua maailmaa. eristäytyminen etiikasta…. Tämä asiaintila mahdollistaa sotien sytyttämisen tieteellisen tiedon kehitystasosta riippumatta, minkä vahvistaa ihmiskunnan historia muinaisista ajoista nykypäivään.

Koronnkiskoetiikan kolme pilaria

Koska länsimaisen yhteiskunnan kaikkien prosessien tärkein "moottori" ja motivaattori on voitto (raha), tieteen ja kulttuurin kehitys tällaisissa olosuhteissa menee niihin suuntiin, jotka ovat enemmän rahoitettuja. Pieni joukko luotto- ja rahoitusjärjestelmän omistajia, jotka jakavat rahaa tieteeseen ja kulttuuriin, luottaen moraaliinsa (ja itse asiassa pahuuteensa) määräävät koko ihmiskunnalle sen jatkokehityksen suunnan itselleen suotuisaan suuntaan. koko ihmiskunta ja maailmankaikkeuden harmonia.

Voittaakseen ihmisten vastustuksen sellaiselle paineelle lännen personoiman luotto- ja rahoitusjärjestelmän omistajien on jatkuvasti ostettava palkkasotureita ja käytettävä voimaa.

Menestyksekkääseen vallanvalloitukseen tekninen kehitys ja fyysinen väkivalta (kuumat sodat) eivät kuitenkaan yksin riitä. Laajentaakseen valtaansa länsi käyttää aktiivisesti kaikkia muita yleisiä hallintomenetelmiä (katso edellä).

Oikeuden näennäisyyden säilyttämiseksi länsi piileskelee oikeuselinten taakse, jotka laillistavat luotto- ja rahoitusjärjestelmän omistajien suuttelemisen ns. lakijärjestelmän kautta (vaikka tiedetään, että niitä on vain yksi koko maailmankaikkeudessa - Jumalan laki Jumalan ja jumalallisen huolenpidon muodossa). Länsi korvasi duuman ja oikeuden luomat yhteiskunnalliset sopimukset käsitteellä "laki", joka on läsnä universumin lain tasolla. Tästä syystä hänen omatuntonsa putosi objektiivisesta merkityksestä ja osoittautui filosofiseksi kategoriaksi tai lain muodostamaksi yhteiskunnalliseksi ilmiöksi.

Länsimaisen sivilisaation valtioissa tottelevaisuus väkivallalla määrätyille yhteiskunnallisille sopimuksille (eli laeille), olivatpa ne kuinka pahantahtoisia tahansa, nostetaan universumin lakien tasolle.

Länsimaisen sivilisaation hallinnassa on kolme pääeettistä periaatetta: HYÖTY, VALTA, LAKI.

Hyöty on ristiriidassa sopimuksen ja harmonian kanssa. Edistää "hajaa ja hallitse" -periaatteen leviämistä yhteiskunnassa ja luonnossa saalistamista ja salametsästystä.

Vahvuus - yhdistettynä voittoon on palkkasoturitoiminnan perusta.

Voittoon perustuva ja voimalla tuettu laki laillistaa epäoikeudenmukaisuuden ja pahan tahdon ilmenemisen yhteiskunnassa.

Nämä periaatteet määrittävät lännen liikkeen suunnan kaiken uudistuksen ja modernisoinnin kautta. Se, mihin länsi päätyi, on tämän liikkeen luonnollinen tulos. 1900-luvun loppuun mennessä läntisen sivilisaation vaikutus on levinnyt useimpiin maailman maihin. Venäjän sivilisaation linnoitus, Mahtava Neuvostoliitto (Neuvostoliitto), ei J. V. Stalinin kuoleman jälkeen kyennyt pitämään kiinni Universumin etiikkaa vastaavista periaatteista ja kärsi vakavan tappion informaatiosodassa lännen kanssa.

Länsimainen sivilisaatio ei jätä venäläistä sivilisaatiota pääviholliseksi ja vaurautensa lähteeksi, koska vain Venäjän tuhoaminen ja ryöstö mahdollistaa sen loistaloisen olemassaolon pidentämisen.

Siksi selviytyäksemme meidän, Venäjän kansalaisten, tulisi ymmärtää, millä menetelmillä tämä hyökkäys toteutetaan, ja kyettävä vastustamaan sitä.

Fragmentti kirjasta "Vanhemmille isänmaallisen ja perhemiehen kasvatuksesta"