Heinänteko ennen vanhaan ja hauskaa heinälakalla

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Heinänteko ei ollut vain tärkeä vaihe kylän elämässä, vaan myös nautinnollisin työ, täynnä hauskaa ja eroottisuutta.

Mikä on kesä, niin on heinä

Paras aika heinäntekoon oli Pietarinpäivän jälkeiset viikot ja heinäkuun 25. päivään asti. Koko kylä kokoontui heinäntekoon, ja sitten jokainen otti tarvittavan määrän heinää. Jos olet nuori, rohkea, ketterä ja iloinen, heinänteko oli hyvä syy näyttää muille parhaita ominaisuuksiasi.

Tilaus

Niitto oli kollektiivista työtä, joka yhdisti eri-ikäisiä työntekijöitä. Punosten käsityössä oli jo kokonaisia perheitä. Kun seppä ja vasara takoi viikateveitsen, hän siirtyi hiomakoneeseen, apunaan naiset ja lapset, jotka hiovat terän vaikeapääsyisiä paikkoja hienolla hiekalla. Itse heinänteolla yhteiskunnan arvostetuin ja taitavin talonpoika laittoi niittokoneet oikeaan järjestykseen ja kokeneemmat työntekijät ohjasivat nuoria asettaen yleistä rytmiä. Tämä työn yhteensopivuus oli sen keveys, yhtenäisyyden tunne osittain tasoitti väsymystä.

Työn ja mestarin tiedossa

Koko perhe meni kaukaisille niityille. He pystyttivät majoja - he pitivät vain ruokaa niissä, mutta piiloutuivat sateelta. Uni laitettiin kangasmarkiisien alle. Ja aamulla ensimmäisen kasteen kanssa - töihin. Ei ihme, että he sanoivat: "Mitä kasteempaa ruohoa on, sitä helpompi se on leikata." Niittokoneet kulkivat 5-6 henkilöä, peräkkäin, kilpaillen yrittäen kestää suurempaa pitoa, jotta mehevän ruohon karho olisi paksumpi ja karho leveämpi. Hyvän niittokerran jälkeen niitty pysyi tasaisena ja työskentely yhdistettynä taitoon ja näppäryyteen oli todella nautintoa. Leikkuri kääntyy takaisin - sydän iloitsee. Naiset ja tytöt alkoivat välittömästi murskata ruohoa kuivuakseen paremmin, hieroen sitä puisilla haravoilla ja keihäillä. Illalla lähes kuivaa heinää haravoitiin kuiluihin ja kasattiin sitten kasoihin. Alkanut sade lisäsi ongelmia. Ensimmäisten pilvien ilmestyessä heinä haravoitiin nopeasti kasaan, ja sateen jälkeen kasa repeytyi ja heinää lajiteltiin, kunnes se oli täysin kuiva.

Niittoa on paljon terävällä viikateellä

Päätyökalun - viikate - valmistukseen lähestyttiin erityistä huomiota. Sen pituus mitattiin käsien tai pikemminkin kämmenten lukumäärällä, jotka mahtuivat viikateveitseen. Leveää ruohokaistaletta ei siis voi kaapata viiden käden viikateellä, mutta sen kanssa on helppo työskennellä. Yleensä valittiin 10 käden viikate - niin hyvällä niittokoneella pystyi kävelemään puoli hehtaaria paksua ja mehukasta ruohoa 6 tunnissa. Jokaisella kylällä oli omat mestarinsa. Sileä, tasapaksuinen ja ilman halkeamia, viikateveitsen tulee päästää selkeää ja ei-helisevää ääntä, kun se osuu perään. Leikkauksen aikana on kuitenkin heti selvää, onko viikate valittu hyvin ja onko se hyvin säädetty. Erinomainen punos leikkaa ruohon helposti melodisella, korvaa miellyttävällä äänellä.

Kaikki, jotka ovat kasvaneet, kiirehtikää heinäpellolle

Pienistä suuriin kaikki osallistuivat heinän tekoon. Vain kaverit eivät uskoneet kiivetä heinäsuovasta laskemaan heinää. Tämä liiketoiminta vaati erityistä taitoa - jokaisella kylällä oli oma pinoamisen "asiantuntija", jonka heinäsuovasta tuli kauniita ja tasaisia. He nauroivat vinoille heinäsuoville: "Mikä on heinäsuovasta, niin on heinäsuovasta." Asennusvaiheessa oli salaisuuksia: pinot tehtiin korkealle ja niiden yläosat asetettiin erityisen huolella repimällä hylätyt käsivarret pienemmiksi ja asettaen ne ensin ympyrään ja sitten pinon keskelle. Sade ei varmasti murtaudu hyvin taitetun yläosan läpi, mikä tarkoittaa, että heinä ei mätäne eikä työ ole turhaa. Mestarin ei ollut helppoa nousta korkealta heinäsuovasta. Laskeutumisen helpottamiseksi ohjat heitettiin huipulle, joita joku maassa seisova piti, ja mestari, pitäen ohjakset kiinni ja liikkuen hitaasti, varovasti, jotta ponsi ei "päässyt pois", laskeutui toisesta. puolella.

Pukukoodi

Vaatteiden oli oltava kevyitä ja väljiä, jotta ne eivät häiritse lakaisuliikkeitä leikattaessa. Paita oli täydellinen näihin vaatimuksiin. He ompelivat sen kankaasta tai chintzistä, useimmiten he eivät vyöttäneet. Useimmissa maakunnissa naiset eivät käyttäneet aurinkomekkoa päällä, vaan menivät kentälle yhdessä pitkässä paidassa. Heinäntekoa kunnioitettiin puhtaana ja juhlallisena työnä. Kaikki kevätjuhlat ja hedelmällisyyden rituaalit valmistivat tätä onnellista, mutta vaikeaa aikaa talonpojille.

Ei pidetty hyväksyttävänä esiintyä sellaisessa työssä jokapäiväisissä, etenkin likaisissa vaatteissa. Maaperää, joka synnytti talonpojalle hyvää, oli kohdeltava kunnioituksella. Tämä oli erityisen tärkeää naisille. Loppujen lopuksi naisella oli erityinen yhteys äitimaahan. Täältä tuli erityinen heinäntekopaita - niittokone. Sen helma (jota pidettiin perinteisesti lähellä maallista energiaa) oli kirjailtu muinaisilla hedelmällisillä koristeilla. Joten orepea (rombi, jossa on piste - kylvetyn pellon symboli), erga (auringon merkki käpristyneillä reunoilla), synnyttävä nainen (symbolinen koristeellinen kuva naisesta) ilmestyi podfacelle. Kankaan väriksi valittiin pääosin valkoinen, mutta joskus talonpojat käyttivät myös punaisia paitoja, jotka symboloivat auringon läheisyyttä.

Kaikki kelpaa leivälle

Illallinen, jonka kaikki kokoontuivat yhteen, oli toinen syy näyttää parhaat puolensa. Hyvä työntekijä ja syö mielellään. Ja mikä vapaus emännille! Runsas illallinen koostui perinteisesti vehnäpuurosta voin kanssa, suolapekonista, palasta kotitekoista leipää, keitettyjä kananmunia ja sipulia. Arvosteltu ja kehuttu voimakasta kvassia tai olutta - jokaisella kotiäidillä oli niitä erityisiä, ainutlaatuisia. No, illallisen jälkeen vanhat ihmiset lepäsivät varjossa ja levoton nuoriso käveli marjoille tai aloitti laulun "ympyrässä".

Mikä toimii, sellaiset ovat hedelmät

Varhainen työ palkittiin täysillä ilta- ja yötapaamisilla, joihin koko kylä kokoontui. Usein tähän liittyi yhteinen ateria ja tietysti juhlat, joihin arkivaatteetkaan eivät kelvanneet. Täynnä elämää ja aamu- ja iltapäivätöistä innoissaan nuoret etsivät usein puolisoa täältä. Tällaisten kokoontumisten moraali oli vapaa. Kaverilla oli oikeus halata tyttöä kaikkien (mutta ei miehen tyttöystävää - sitä pidettiin häpeällisenä) edessä, suuteleminen ja polvistuminen olivat yleisiä. Tapasin tällaisten juhlien ja "öiden" eli yhteisten yöpymisten jälkeen heinälakalla. Oli mahdotonta saada yhteyttä vain toisesta kylästä kotoisin olevaan kaveriin, paikalliset eivät sallineet vieraiden läsnäoloa, ja he pystyivät lyömään jo ilmestyneet.

No, päivän päätteeksi heittäydyn joka puolelta jokeen, pesen väsymyksen pois heinäpölyn mukana ja sitten - jo alkaneessa pyöreätanssissa vaikka mansikoihin, vaikka kalaan, vaikka puolelle. Tuoksut, äänet, heinäkauden tunnelmat säilyttivät ihmisen koko vuoden, jotta ensi vuonna hän voisi odottaa peloissaan ja sitten innokkaasti aloittaa kovaa työtä, joka voisi tuottaa todellista nautintoa.