Venäjän kansan mustat sivut: Tuva, Tadžikistan, Tšetšenia

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kuten lupasin, haluan kertoa teille siitä ei kovin miellyttävästä osasta Venäjän kansan historiaa. Jaan viestit 4 osaan johtopäätöksen ja selvityksen kanssa. Vaikka se onkin "multi-bucket", suosittelen sitä kaikille, koska monet teistä eivät ole kuulleet siitä mitään, ja tämä tapahtuu tähän päivään asti, jossain ei kaukana meistä kaikista.

Osa yksi. Kansanmurha Tuvassa

Tuvan tasavalta (myös Tyva) tuli tunnetuksi siitä, että ensimmäiset Venäjän pogromit Neuvostoliitossa alkoivat sen alueella 1990-luvulta lähtien. Tuvan nuoret alkoivat tuvanlaisten ja tuvanlaisten virkamiesten enemmistön peittelemättömällä hyväksynnällä murskata venäläisiä taloja Tuvan maaseudulla. Kaupunkeihin kerääntyi joukko aggressiivisia maaseututuvaneja, jotka suuntautuivat etukäteen hyökkäyksiin kaikkia venäläisiä vastaan, joita voitaisiin lyödä, ryöstää tai tappaa rankaisematta.

1980-luvun lopulla artikkelissa”Parempi rakentaa siltoja” Tuvan komsomolin aluekomitean 1. sihteeri V. Kochergin kirjoitti:”Jopa silloinkin, kun oli tiettyjä nuorten tekoja, joita voitiin kutsua kansallismielisiksi, kutsuimme niitä vain huligaani (…) Täytyy myöntää, että maaseudulta kaupunkiin tulevat kaverit eivät ole tarpeeksi sivistyneitä” (2.5.1989). Lääkäri A. Kanunnikov kirjoittaa kirjeessään Tuvinskaja Pravdan toimitukselle:”Viime aikoina äärinuorten käsien uhreja joutuu yhä useammin sairaalaan (…) Asuin Tuvassa 33 vuotta enkä huomannut, kun nationalismin ilmentymien versoja ilmestyi ensimmäisen kerran. (…) Useammin raakoja pahoinpitelyjä provosoimattomissa tappeluissa, puukotushaavoja, joilla nuoret joutuvat sairaalaan… kaikesta tästä tulee epämukavaksi "(2. 3. syyskuuta 1989," Yhtenäisyyttä vaaditaan "). Toinen lääkäri, VA Vereshchagin, sanoo: "Lähes kolmasosa toiminnastamme on seurausta rikoksista" (2., 3. syyskuuta 1989, "Neljästä kuolemasta huolimatta"). Tasavaltalaisen sairaalan lääkäri L., venäläinen, valitti keskustelussaan kanssani, että "viime vuosina on tullut mahdottomaksi työskennellä. Tuvan potilaiden lääkintähenkilöstön hyökkäykset ovat yleistyneet. Poliisi ei suojele meitä millään tavalla”(1993).

Tuolloin lähes 50 % venäläisväestöstä asui Tuvassa, mutta tajuttuaan, että Moskova todellakin ummisti silmänsä tapahtuvilta ja oli moraalisesti valmis luovuttamaan Tuvan paikallisille nationalisteille, ensimmäisinä Tuvasta pakenivat venäläiset päälliköt, mm. joka oli Neuvostoliiton KGB-osaston päällikkö.

Vuonna 1990 jännitteet saavuttivat huippunsa. Keväällä ja kesällä tasavallassa tapahtuu prosesseja, joita paikallisen väestön keskuudessa kutsutaan "90. vuoden tapahtumiksi". Etniset suhteet kärjistyvät kaupungeissa, joissa on sekalainen etninen koostumus. Kaupunkityyppisessä asutuksessa Khovu-Aksy, jossa Tuvassa sijaitsi keväällä 1990 suuri metallurginen yritys, puhkesi tappeluita venäläisten ja tuvanlaisten nuorten välillä, venäjänkielisen väestön pogromeja ja sen seurauksena venäläisten massiivista poistumista. kylältä. Elokuuhun mennessä 1 600 ihmistä oli lähtenyt kylästä (2. 15. elokuuta 1990, "Yhdistynyt rintama - rikollisuuden poistamiseksi"). Juuri Hovu-Aksyn mellakoita monet informantit kutsuvat "90. vuoden tapahtumien" alkamiksi. Tuvalainen informaattorimme K. Sh uskoo, että konfliktin syynä oli venäläisten provosoiva käytös:”He eivät valinneet varajäseneksi venäläistä, yhtä Tuvacobaltin johtajista, hän asetti venäläiset nuoret tuvalaisia vastaan. ja siitä se alkoi."

Tänä aikana hyökkäykset kuljettajia vastaan yleistyivät kaikkialla tasavallassa (2. 16. joulukuuta 1990, "United Front …"). Esimerkiksi 13. - 26. heinäkuuta välisenä aikana tehtiin 6 hyökkäystä ajoneuvoihin, mukaan lukien kaukoliikenteen linja-autot, joista 2 kohdistui aseiden käyttöön. Tänä aikana tasavallassa tapahtuu keskimäärin 20-40 rikosta päivässä. Valitettavasti ei ole tietoa siitä, mikä osa näistä rikoksista liittyi etnisiin konflikteihin. "Tasavallan hallintoelimet, NSKP:n aluekomitea, luokittelevat periaatteessa etnisistä syistä johtuvat konfliktit huliganisiksi…"

6. joulukuuta 2013 Tomskin panslaavilainen nuorisoyhdistys ilmoitti aloittavansa kampanjan tunnustaakseen Venäjän väestön kansanmurhan Tyvan tasavallassa vuodesta 1990 nykypäivään. [7] Järjestö kerää lisää tietoa ja silminnäkijöiden todistuksia siviilien pahoinpitelyistä, ryöstöistä, häirinnästä ja murhista. Järjestön edustajat pyytävät kaikkia todistajia ilmoittamaan tiedoistaan tuvan venäläisiin kohdistuvasta syrjinnästä.

Hankkeella "Venäläisten kansanmurha Tuvassa" on oma sivu yhdessä sosiaalisista verkostoista. Sivulla järjestö raportoi, että Tuvan väestöstä vuonna 1980 oli lähes 40 % venäläisiä. Viimeaikaisen väestönlaskennan tulosten mukaan tasavallassa asuu noin 50 tuhatta venäläistä eli noin 16 % koko väestöstä. Ja Tuvan viranomaisten ilmaisemien epävirallisten tietojen mukaan venäläisiä on jäljellä enää 10 prosenttia, ja tämä prosenttiosuus laskee joka vuosi.

Joten on tullut aika näyttää teille yhteisen historiamme toinen osa, josta kukaan ei tiedä, kuten Tuvan kansanmurhasta. Teksti saattaa taas tuntua sinusta pitkältä, mutta se on pakko lukea, ehkä se auttaa sinua ymmärtämään jotain, ehkä jopa muutoksen päässäsi ja elämäntietoisuudessasi.

Osa kaksi. Kansanmurha Tadžikistanissa

Kävi niin, että kun pihalla alkoi "räjähdysmäinen" 90-luku, kauha meni hitaasti makaamaan hautaan, Neuvostoliiton jälkeisessä avaruudessa alkoi lipsua ajatuksia, että katsos, venäläiset olivat syyllisiä kaikkeen. Azerbaidžanissa, Tšetšeniassa, Tuvassa ja Georgiassa pogromeja slaaviväestöä vastaan tapahtui siellä täällä. Tadžikistan päätti myös pysyä perässä, ja näin siitä tuli.

Helmikuussa 1990, täsmälleen seuraavana Iranin islamilaisen vallankumouksen vuosipäivänä, tapahtui Dušanben venäläisten korttelien pogrom. ORT-kirjeenvaihtajan Nikulinin murha kirkkaassa päivänvalossa, koulubussin ampuminen venäläisten upseerien lasten kanssa kranaatinheittimestä. Ortodoksisen papin julma verilöyly Dushanbessa, kirkon polttaminen, julmuudet hautausmailla… jne. Vladimir Klenov, Dušanbe. "Pamir: Venäläisten muisto".

”Ja seuraavana päivänä tekstiilitehtaan tieosuus muuttui helvetiksi. Islamilaiset fundamentalistijoukot estivät valtatien. He raahasivat venäläisiä naisia ulos molemmilta puolilta tulleista busseista ja johdinautoista ja raiskasivat heidät siellä bussipysäkeillä ja tien varrella jalkapallokentällä, miehiä pahoinpideltiin julmasti. Venäjän vastaiset pogromit pyyhkäisivät kaupungin halki. "Tadžikistan tadžikeille!" ja "Venäläiset, ulos Venäjällesi!" - pogromistien tärkeimmät iskulauseet. Venäläisiä ryöstettiin, raiskattiin ja tapettiin jopa heidän omissa asunnoissaan. Lapsiakaan ei säästetty. Tadžikistan ei ole koskaan tuntenut tällaista fanaattisuutta … Kaupungin ja tasavallan viranomaiset olivat hämmentyneitä …”Vladimir Starikov. "Pitkä tie Venäjälle"

"Touko-kesäkuu 92. Dushanbessa järjestetään tuhansia islamistien mielenosoituksia… Dushanben esikaupunkialueella tuntemattomat henkilöt ampuivat kuoliaaksi bussimatkustajia - 12 ihmistä, joista tuli uhkaavan sisällissodan ensimmäisiä uhreja, kauheita järjettömässä julmuudessaan. Bussi paloi. Samana päivänä yksi oppositiojohtajista puhuessaan kansallisessa televisiossa julistaa kaikki Tadzikistanissa asuvat venäläiset panttivangeiksi … Sisällissota valtion valtarakenteiden "neutraaliuden" olosuhteissa ministeriön johtajien lausunnon jälkeen. Tadžikistanin tasavallan sisäasiat ja kansallinen turvallisuuskomitea (kansallinen turvallisuuskomitea) niiden alaisuudessa olevista puolueettomuusosastoista kattoivat täysin tasavallan keski-, lounais- ja eteläosat. lokakuuta 92. Tadžikistanin pääkaupunki Dushanbe on vahhabien käsissä. Kaupungin keskustassa sijaitsevassa venäläisessä koulussa islamistit ottivat koululaisia panttivangeiksi jne.

Slaavien vuoden 1989 aikaan Tadžikistanissa oli 395 089 tuhatta ihmistä. Mitä meillä on vuodelle 2010? 68 200 tuhatta.

Kaikki tämä on vihjailevaa… miksi se on niin? Miksi meidät heitettiin? Miksi imperiumit pidettiin meidän, slaavilaisen veremme, varassa. Ja näyttelemmekö toisen luokan ihmisiä? Miksi tadžikit, georgialaiset, azerbaidžanit, tšetšeenit ja muut, jotka vihasivat meitä niin paljon, yrittävät yhtäkkiä ja aktiivisesti muuttaa luoksemme, slaavilaisia kaupunkeihimme? Toistaiseksi teidän pitäisi löytää vastaukset kaikkiin näihin kysymyksiin itse, hyvät lukijat. Vain sinusta riippuu, minkä tästä oppitunnista voit kestää ja kohtaako sinua sama kohtalo. Internetissä on paljon tietoa slaavilaisten kansanmurhasta, toivon, että olen herättänyt kiinnostusta tähän aiheeseen lukijoissamme ja että alat itse tutkia tätä epämiellyttävää, mutta kansallemme erittäin tärkeää asiaa.

Muistan hyvin, kuinka lapsena televisiossa näytettiin usein nuoria sotilaita, elokuvia, tv-sarjoja sodasta. Muistan kuinka isäni suuttui, muistan kuinka isoisäni kasvot muuttuivat, se ilmaisi eräänlaista surua, väärinkäsitystä. Muistan tämän silloin vielä täysin käsittämättömän sanan lapselle. Tšetšenia. Tšetšenian sodasta ja siitä, mitä halusin sinne kirjoittaa, haluan jopa huutaa tästä suuresta epäoikeudenmukaisuudesta.

Sitten, lapsena, en vieläkään ymmärtänyt kaikkea, en nähnyt kaikkia niitä kehyksiä ja uutissarjoja, en lukenut silminnäkijöiden ja eloonjääneiden tarinoita. Mutta jo silloin tajusin, että haluan sotilaksi. Tajusin, että haluan olla se hyvä setä televisioruuduilta, päästä erikoisjoukkoon, mennä tähän minulle käsittämättömään maahan "Kaukasiaan"

Kolmas osa. Kansanmurha Tšetšeniassa

Vuoden 1989 liittovaltion väestönlaskennan mukaan Tšetšenian-Ingushin autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan alueella asui 1 270 429 ihmistä, joista 734 501 tšetšeeniä, 293 771 venäläistä, 163 762 ingushia, 14 824 armenialaista, 14 824 armenialaista., noin 1 100 tuhatta ihmistä asui Tšetšenian alueella.

Ennen sotaa Groznyissa asui 397 tuhatta ihmistä, kun taas vain venäläisten osuus etnisestä koostumuksesta oli vuoden 1989 liittovaltion väestönlaskennan mukaan 210 tuhatta ihmistä.

Ongelmat alkoivat jo vuonna 1990, kun postilaatikoihin ilmestyi ensimmäiset "onnenkirjeet" - nimettömät uhkaukset, joissa vaadittiin siivoamista sovinnollisesti. Vuonna 1991 venäläiset tytöt alkoivat kadota kirkkaassa päivänvalossa. Sitten he alkoivat hakata venäläisiä miehiä kaduilla, sitten he alkoivat tappaa heitä. Vuonna 1992 he alkoivat karkottaa asunnoistaan rikkaampia. Sitten pääsimme keskitalonpoikien luo. Vuonna 1993 elämä oli jo sietämätöntä. Tšetšeeniryhmä hakkasi poikaani Dmitriä kirkkaassa päivänvalossa niin, että kun hän tuli kotiin, se oli veri- ja mutaapala. He katkaisivat hänen kuulohermon, sen jälkeen hän ei ole kuullut. Ainoa asia, joka sai meidät liikkeelle, oli se, että toivoimme asunnon myymistä. Mutta edes kappaleen vuoksi kukaan ei halunnut ostaa sitä. Tuolloin suosituin kirjoitus talojen seinillä oli: "Älä osta asuntoja Mashasta, ne ovat edelleen meidän." Luojan kiitos, olimme siihen mennessä onnistuneet jättämään 28.1.2005 päivätyn”Izvestia-sanomalehden”

Akhmar Zavgaevin mukaan Groznyn pormestarin, NSKP:n kaupunginkomitean ensimmäisen sihteerin Juri Kutsenkon vuonna 1991 tapahtuneen rankaisemattoman murhan jälkeen (hänet heitettiin ulos kolmannen kerroksen ikkunasta) ja Moskovan reaktion puuttuminen Dudajevilaiset valtasivat korkeimman neuvoston rakennuksen Groznyissa, venäjänkielisen ja ei-tšetšenian väestön kansanmurha aloitti tasavallat, sellaisten ihmisten eliminoiminen, joilla epäillään olevan yhteyksiä valtion turvallisuuteen, ja niiden syrjäytäminen, jotka tekivät sen. eivät tue eroa Venäjästä. Esimerkiksi yhdessä Sunzhenskin alueen Assinovskajan kylän asukkaiden puheista presidentti Boris Jeltsinille todettiin, että Venäjän asukkaisiin kohdistuneiden hyökkäysten määrä lisääntyi. Pelkästään elokuusta 1996 lähtien täällä on tapettu 26 venäläistä perhettä ja takavarikoitu 52 kotitaloutta. Rosinformtsentrin tilauksesta koottu kirja puhui 50 tuhannen venäläisen Naurskyn ja Shelkovskyn alueiden vetoomuksesta.

… Dudaevin valtaan tullessa muutimme alueen omistajista reservaatin asukkaiksi. Näiden kolmen vuoden aikana kaikki venäläiset maatilan johtajat on erotettu. Kollektiivi- ja valtiontiloja on ryöstetty. Metsävyöhykkeitä tuhotaan, lennätinpylväitä ryöstetään. Paikkakunnat on nimetty uudelleen ilman lupaamme.

Meiltä riistettiin vapaapäivä sunnuntaina ja tehtiin vapaapäivä perjantaina. Meillä ei ollut virallista rahanvaihtoa, meille ei annettu tositteita. Koulussa opetetaan tšetšeenia, ja itse koulut (laitteet) on ryöstetty. Emme saa palkkoja, vanhuksilla on eläke. Kuulemme jatkuvasti tarjouksia ja uhkauksia päästä Venäjälle …

Pelkästään viimeisen vuoden aikana kahdessa Naursky-alueen siirtokunnassa, st. Naurskaya ja st. Kalinovskaja:

Prosvirov löi kuoliaaksi.

Kalinovsky SPTU:n apulaisjohtaja V. Belyakov ammuttiin pöytänsä ääressä

Tämän koulun johtaja V. Plotnikov haavoittui ja sokeutui.

Öljy-yhtiön johtaja A. Bychkov puukotti ja poltti.

Puolisot - Budnikovien aviomies ja vaimo - puukotettiin kuoliaaksi.

Puukotettiin kuoliaaksi isoäiti 72-vuotias Podkuiko A.

Tersky-valtiotilan Shipitsynin ja Chaplyginin työntekijöiden suolet puukotettiin ja vapautettiin.

Kolhoosin puheenjohtaja Erik B. A. siepattiin (jolle he vaativat 50 miljoonan ruplan lunnaita).

Jalilovin isä ja tytär puukotettiin kuoliaaksi.

Vanha mies Aljapkin hakattu kuoliaaksi (poliisissa).

V. Abozin ja Potrohalinin isoäiti tapettiin.

SPTU:n sihteeri Potikhonin siepattiin ja tapettiin.

Etnologi Valeri Tishkovin mukaan ei-tšetšeeni, pääasiassa venäläinen, väestö joutui massiivisen vainon kohteeksi, monet heistä tappoivat tšetšeenit, vain Grozny jätti 200 000 asukasta täydellisen välinpitämättömyyteen Venäjän viranomaisia ja maailman yhteisöä kohtaan. 1990-luvulla. Dzhokhar Dudajevin presidenttikaudella Tšetšeniassa Groznyin sisäänkäynnin luona oli valkoisessa kivessä kirjoitus: "Venäläiset, älkää lähtekö, me tarvitsemme orjia ja prostituoituja."

18. helmikuuta 1992 Groznyin entisen asukkaan valitus on päivätty, ja siinä kerrotaan erilaisista Venäjän asukkaita vastaan kohdistetuista toimista:

– Minut potkittiin kesken lukuvuoden, jolloin jäin ilman lomaa, ilman kuponkeja ja korvauksia. Sitten he alkoivat vainota lapsia. Elohopeapulloja heitettiin kouluun, jossa suurin osa venäläisistä lapsista opiskelee. Tytöt pelkäsivät mennä ulos kadulle, koska alkuperäiskansojen nuoret jahtasivat heitä jatkuvasti varastaakseen heidät.

Sietämätön tilanne liikenteessä, leipäkaupat. Ilman loukkauksia ja provokaatioita on mahdotonta ostaa edes leipää. Ennen vaaleja Dudajevin roistojoukko yritti murtautua asuntoimme yöllä. Samaan aikaan he työnsivät tikareita sisään ja huusivat.

Tšetšenian valtioneuvoston julkaisemien tietojen mukaan vuosina 1991–2005 Tšetšeniassa kuoli 150–160 tuhatta ihmistä, joista noin 30–40 tuhatta oli tšetšeeniä. Loput ovat venäläisiä, dagestanilaisia ja muiden Tšetšeniassa asuvien etnisten ryhmien edustajia. Myöhemmin Tšetšenian valtioneuvoston päällikkö Taus Dzhabrailov totesi, että kaikki Tšetšeniassa kadonneet sisältyivät kuolonuhrien määrään ja että hänen mainitsemiaan lukuja ei voida pitää virallisina, koska niitä ei voitu dokumentoida.

Väestönlaskentatietojen mukaan vuonna 1989 Tšetšenian-Ingushin autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa asui 269 130 venäläistä (24,8 % väestöstä), vuonna 2010 Tšetšenian tasavallassa asui 24 382 venäläistä (1,9 %).

Osa neljä. "Olemme mitä olemme ja mitä tulemme olemaan."

Kun olin 8-vuotias, isäni tuli luokseni ja sanoi: "Poikani, jos joku joskus loukkaa sinua, ota tiili ja lyö häntä päähän."

Outo neuvo 8-vuotiaalle, eikö? Mutta vuosien varrella kasvoin aikuiseksi ja tajusin, että tämä oli yksi elämäni hyödyllisimmistä neuvoista. Vuosien saatossa kaikki on selkeytynyt. Luin punaisesta terrorista, kuinka Rusovia ammuttiin ja tukahdutettiin kuin karjaa, sain tietää, että sukulaiseni karkotettiin Uralille kaivamaan kaivoksia, koska isoisoisäni oli Saksan vankeudessa ja pakeni. Opin kuinka kansani syrjäytettiin ja tallattiin mutaan, enkä ymmärtänyt, kuinka venäläinen voi olla kommunisti sellaisen venäläisen jälkeen?

Luin Tšetšeniasta, sitten Tuvasta, Azerbaidžanista, Tadžikistanista ja muista paikallisista yhteenotoista. Miksi kansamme ei vastustanut? Miksi jo nyt, kun tämä kaikki tiedetään, näen kuinka kommenteissamme onnistutaan sanomaan, että urheilua ei tarvita, että se on ansa armeijassa palvelemiseen, että veitsien kantaminen on melkein merkki psykopaatista. Loppujen lopuksi, ymmärtäkää minua, rakkaat lukijat, tänään kadulla joku hakataan, koska hänellä ei ollut aikaa harjoitella kamppailulajeja. Huomenna naapurisi tapetaan, koska trauma ei auta ketään, eikä se ole pontto. Ja sitten tulee päivä, jolloin he tulevat tappamaan sinut ja koko perheesi, ja he tappavat sinut, koska metsästyskivääriä on vaarallista pitää kotona, ja miksi, koska et ole metsästäjä ollenkaan.

Kansamme historia on rakennettu sotien ja veren varaan. Luuletko, että tämä ei tapahdu sinulle? Joten tässä se on, ei kaukana, Venäjällä, 10-20 vuotta sitten. Ja miksi ajatella, meidän aikanamme, tänään, nyt jossain joku tapetaan, ei sodassa, ei hyvästä syystä, vaan noin 500 ruplaa ja matkapuhelinta vastaan. Vihollinen on jossain lähellä, hän kävelee keskuudessamme ja vain yhdessä voimme taistella häntä vastaan.

"Raakamatta jättäminen synnyttää sallivuutta." Ja se on totta, on vaikea alkaa lyödä jotakuta, kun ensimmäisissä pareissa sinua lyödään kasvoihin. On vaikea leikata jotakuta, kun hän alkaa ampua vatsaasi traumasta. Russofobina oleminen on hauskaa ensimmäiseen nenän murtumiseen asti, ennen ensimmäistä laukausta jalan läpi, sen jälkeen russofobina oleminen ei ole vain hauskaa, vaan surullista. Jos jokaisella venäläisellä talonpojalla on kotona "saiga" ja hänen lapsensa ovat CCM:itä käsitaistelussa, niin russofobeista kuulemme vain saduista.

Liikkeemme alkaa meistä jokaisesta, meistä kaikista, yhdestä suuresta organismista, yhdestä ihmisestä. Kaikki aikamme suuret ihmiset ovat vain ihmisiä, ei parempia tai huonompia kuin sinä. Jokaisesta meistä voi tulla suuri, jokainen meistä voi osallistua yhteiseen liikkeeseemme ja jokainen meistä voi tehdä niin, ettei tästä eteenpäin mikään edellisissä osissa kuvattu koskaan toistu.