Tietoja satanismista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ajatukseni ja ajatukseni satanismista psykologin ja psykoterapeutin näkökulmasta.

Monet ihmiset ymmärtävät sanan "satanistit" yleensä puhtaasti negatiivisessa mielessä. Heidän mielessään syntyy kuvia jostakin synkästä, verisestä, väkivaltaisesta ja fanaattis-uskonnollisesta. Ja siellä on. Satanistit palvovat pimeyden ruhtinasta - Saatanaa. Palvontarituaaleissa käytetään erilaisia rituaaliesineitä, luetaan kristillisiä rukouksia käänteisesti (oikealta vasemmalle), anti-Raamattua tai demonologisten kirjailijoiden teoksia, jotka toivottavat tervetulleeksi satonofiilisen tunnelman. Satanistit pukeutuvat yleensä täysin mustiin, heidän vaatteensa ovat sadomasokistisia. Rinnassa on käännetty risti tai pentagrammi, joka liittyy Antikristukseen tai vuohiin (mutta ei syntipukkiin!). Usein unisex-tyylissä kasvoille käytetään mustaa kosmetiikkaa, tummaa kynsilakkaa, pelottavia asusteita ketjuilla, piikkeillä, sarvilla. Että silmien kovakalvossa on vain yksi musta tatuointi (täyte)!

Saatanan kirkko on jo rekisteröity Ukrainassa. Yhteisön verkkosivuilla todetaan juhlallisesti, että "6. kesäkuuta 2014 ensimmäinen uskonnollinen yhteisö Ukrainassa ja koko Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa rekisteröitiin Ukrainassa Ukrainan valtion rekisteröintipalvelussa avoimesti ja laillisesti perustuslakiin vedoten. Ukraina, joka tunnustaa paholaisen palvonnan." "Uskonnollisen järjestön täydellinen ja virallinen nimi" Religiyna-yhteisö "Bozhichi" (Saatanan kirkko). Uskonnollisen yhteisön "Bozhychi" perustaja ja perustaja Neboga Sergei Valerievich (Sorcerer Neboga - Agoben)", - lukee edelleen sivuston tiedoissa. Siellä voit myös tutustua kopioihin rekisteröintiasiakirjoista, ja lisäksi sanotaan että Walpurgis-iltana, 30. huhtikuuta - 1. toukokuuta tänä vuonna, yhteisön omistamalle tontille avattiin kolmikerroksinen pimeiden jumalien temppeli, vaikka, kuten Sergei Neboga kertoi lehdelle, kulttirakennus ei ole vielä täysin valmis. valmis - sen kupolia valmistellaan juuri asennettavaksi hirsirakennukseen.

Suurin osa satanistien edustajista, jotka muodostavat ikään kuin jättiläispyramidin perustan, on demonstratiivisesti suuntautunut ulkomaailmaan. He yrittävät tehdä järkyttävän vaikutuksen muihin epätavallisella ja värikkäällä ulkonäöllään. Samanlaisia trendejä on muissakin trendeissä - hipit, punkit, metallipäät, anarkistit ja muut "istit". Ilmeisesti puhumme halusta itseoivallukseen ja itsensä toteuttamiseen. Näiden ihmisten psyykessä yksinäisyyden, inhoamisen, haavoittuvuuden, katkeruuden, pettymyksen, katkeruuden, syyllisyyden ja aggressiivisuuden ongelman tulisi olla akuutein. He alkavat ammentaa elinvoimaa karkeista ja helposti saatavilla olevista lähteistä, joita modernissa yhteiskunnassa on runsaasti – väkivalta, pelko, julmuus, viha, itsekeskeisyys, himo, ahneus, itsepäisyys, välinpitämättömyys, narsismi, turhamaisuus, laiskuus, vastuuttomuus, tinkimättömyys ja itsekkyys. korostaminen itsetunnon kautta.

Tietenkin tämä ensimmäinen orastava satanistiluokka imee karkeaa energiaa kuin sieni, enimmäkseen tiedostamatta, heijastavasti ja mekaanisesti. Psyykkisen "ruokinnan" jakson jälkeen tulee oivalluksen kausi - itsensä esittely maailmalle. Lisäksi on tärkeä elementti kommunikaatiossa ja lähentymisessä omanlaisensa kanssa: yksinäisyyden tunteen tukahduttaminen, molemminpuolisten nautintojen vastaanottaminen (seksi, huumeet, rock and roll) ja elämänsuunnitelmien ja tulevaisuudennäkymien rakentaminen. Yleisesti ottaen edustan tätä kategoriaa mustaksi maalattuna itsensä kehittämiseen pyrkivänä ryhmänä. Muuten, tätä prosessia ei kuvata paremmin "tulemiseksi", vaan yritykseksi "ei pudota", jossa on suuri ero.

Toinen luokka on korkeammalla pyramidin pohjan yläpuolella ja sillä on pienempi osa siihen verrattuna. Nämä ihmiset ovat jo tajunneet pimeyttä ja kaikkea pimeyttä vastaavat persoonallisuuspiirteensä ja -rakenteensa ja testaanneet toimintaansa elämänkokemuksella. He ovat epäluuloisia, aggressiivisia, suljettuja, alttiita sadomasokistisille taipumuksille, herkkiä toisten tuskalle, haavoittuvia, heillä ei ole kokonaisvaltaista näkemystä elämästä, vähemmän riippuvaisia muiden mielipiteistä (ei satanistien) kuin ensimmäisen luokan, kostonhimoisia, turhamaisia ja usein älyllisesti kehittynyt. He pystyvät yhdistämään ensimmäisen luokan edustajat ja vahvistamaan henkilökohtaisia taipumuksiaan jäsentämällä niitä itsensä ympärille. Toisen luokan edustajat suorittavat rituaaleja enemmän tai vähemmän tietoisella tunteella (useimmiten tämä on kosto maailmalle ja narsismi). Mutta sekä ensimmäisen että toisen luokan edustajat eivät useimmiten pysty uhraamaan Saatanan kultin vuoksi omaa elämäänsä tai ympärillään olevien elämää. Äärimmäisessä tilanteessa toisen luokan edustajista voi tulla vain verisen rituaalin ja jopa murhan rikoskumppaneita. Heidän kunnianosoituksensa Saatanalle on henkilökohtainen aktiivinen osallistuminen saatanallisen yhteiskunnan elämään, aineelliset lahjat ja alistuminen hierarkkiselle rakenteelle (enemmän tai vähemmän tietoinen).

Luokka "kolme" sisältää jopa vähemmän ihmisiä kuin luokka "kaksi". Itse asiassa näitä ihmisiä on vain muutama. Kolmannen kategorian satanistit ovat seurueensa valikoituja, kiistattomia ja lähes absoluuttisia auktoriteetteja, saatanallista eliittiä. He tuntevat korkean valintansa ja nauttivat siitä. Psykologisten ominaisuuksiensa mukaan nämä ihmiset, kuten he sanovat, ovat tietoisesti lähteneet pimeyden ja epäinhimillisyyden tielle, tappaen omantuntonsa. He ihailevat täysin Paholaisen kulttia sekä sielussaan että ruumiissaan ja ovat valmiita mihin tahansa uhraukseen saavuttaakseen fanaattisen sadomasokistisen orgasmin.

Psykoterapeuttina uhrin valinnan ja sen tuomisen Saatanalle uhriksi polttava hetki. Uhrin valinnan suorittaa tietoisesti "kolme" -kategorian johtaja. Tuleva uhri ikään kuin siirtyy pyramidin tyvestä sen huipulle. Toisin sanoen "yksi" ja "kaksi" luokkiin kuuluvat ihmiset muodostavat erityisiä olosuhteita, joissa tuleva uhri alkaa tunnistaa itsensä (erilaiset uhrin provokaatiot ja hänen aktiivinen osallistumisensa järjestelmän elämään).

Tärkeä ja välttämätön tekijä, joka tekee uhrista uhrin, on hänen psykologinen puhtautensa tai psykologinen viattomuutensa. Tämä on uhrin uskomus, että hyvä voittaa välttämättä pahan, naiivius, herkkäuskoisuus, rajaton luottamus auktoriteettiin, rakkaus ja ihastus omiin innokkaisiin unelmiinsa, vähäinen elämänkokemus, huonosti kehittynyt intuitio ja itsesäilytysvaisto, itsepäisyys ja joustamattomuus henkilökohtaisessa elämässä. asemat. Joissakin kulteissa uhrin fyysisen viattomuuden tila näkyy, mutta sinä ja minä ymmärrämme, että uhrin psyykkinen viattomuus on vertaansa vailla tärkeämpi hullun satanistin kannalta.

Erich Fromm kirjoitti erinomaisesti nekrofiilisistä asenteista ihmisten persoonallisuudessa. Hän väitti, että hullun nekrofiilin rakkautta uhria kohtaan ei voi ilmaista luonnollisella tavalla, vaan se ilmenee kieroutuneella, omituisella tavalla. Tappamalla uhrin, vuodattamalla sen verta, jopa syömällä sen fyysisesti, nekrofiilinen mielipuoli osoittaa uhria kohtaan hurmioitunutta ja alhaista kieroutuneen rakkauden tunnetta. Miten et muista 27.4.2010 julkaistun Let They Say "Goth Back" -keskusteluohjelman järkyttävää julkaisua, joka kertoo kuinka Pietarin satanistit-gootit tappoivat ja osittain söivät (perunoiden ja sipulien kanssa paistettuna) ystävänsä Karinan. Buduchian!

Siksi todellinen satanisti on joko itsemurhaaja (mikä on harvinaista) tai murhaaja (mikä on paljon yleisempää). Fyysistä rituaalista tappamista ei aina tapahdu. Suurimmassa osassa tapauksista suoritetaan rituaalisimulaatio henkisesti/fyysisesti viattoman uhrin murhasta. Kosmogonisessa mielessä pimeys, joka imee itseensä viattoman uhrin valon, tulee hieman kirkkaammaksi. Siksi valoa kuluttava pimeys pyrkii myös perus- ja päävaloon. Tämä todistaa, että pimeys on aina toissijaista valoon nähden ja että pimeyttä ei sellaisenaan ole olemassa, koska pimeys on valon puuttumista. Ja olemisen tila poissaolon muodossa on hölynpölyä, toisin sanoen illuusio. Absoluuttista pimeyttä ei voi olla olemassa ollenkaan. Sen olemassaolo on mahdollista vain, jos siinä on ainakin valonjyvä. Siksi mielipuoli, joka tappaa uhrin, säästää itsensä täydelliseltä fyysiseltä ja henkiseltä rappeutumiselta ja pyörtymältä.

Erityinen näkökohta on uhrin tila, kun hän ei ole henkisesti täysin viaton, vaan vain puoliksi. Tämä tarkoittaa, että uhrin psyykessä ikään kuin 50% valoa ja 50% pimeyttä. Tällaisen potentiaalisen uhrin on pakko tehdä kohtalokas valinta: joko asettua maailman puolelle tai lopulta vaipua pimeyteen (se ei lopulta tarkoita ikuisuutta).

Tällainen mahdollinen uhri tietysti astuu satanistien rakenteeseen, mutta samalla sitä piinaavat sisäiset pelot ja epäilykset. Hän pelkää satanisteja ja samalla jumaloi heidän johtajaansa. Hänen on hyvin vaikeaa perääntyä ajoissa, kun hän tajuaa vaaran, johon hän asettaa itsensä. Ehkä hän ymmärtää vaaran joutua pimeyden valtaamaksi, ja hän haluaa paeta, ja hän onnistuu. Mutta todennäköisimmin uhri tajuaa harhaluulojensa syvyyden jo teurastuksen yhteydessä, kuolee ja vuotaa verta.

Hämmästyttävä esimerkki tällaisesta juonesta on puolalainen elokuva "Quo Vadis", jossa kerronnan toissijaisessa linjassa kerrotaan tavallisesta, joka pääsi lähelle Neroa. Tämä sankari oli ovela ja ahne, mutta hän oli henkisesti heikko, eli hänellä ei ollut luonnollista verenhimoa ja julmuutta. Nähdessään kaikki keisarillisen hovin "Eedenin puutarhan" kauhut, hän pelkäsi ja katui, että oli myynyt sielunsa paholaiselle ylellisyyden vuoksi. Myöhemmin sankarimme päätyi vankityrmään, jossa Neron palvelijat leikkasivat hänen kielensä irti hänen omistautumisestaan Idealle ja uskolle. Hänet pakotettiin hyväksymään marttyyrikuolema.

Pyramidin "yksi" ja "kaksi", "kaksi" ja "kolme" tasojen risteyksissä on epävarmuusvyöhykkeitä. Kutsun niitä sellaiseksi, koska näillä vyöhykkeillä on henkilön (tässä tapauksessa satanistin) vaiheittainen keskittyminen. Eli määritetään, missä määrin se on valmis tai ei ole valmis menemään syvemmälle järjestelmän syvyyksiin (pyramidin pohjasta ylöspäin). On tärkeää huomata, että itsensä tunnistaminen tasolla "yksi" on erittäin alhainen, tasolla "kaksi" korkeampi, tasolla "kolme" se on korkein. Lähestyessä epävarmuuden vyöhykettä kullakin tasolla, inhimillisiä menetyksiä tapahtuu sanan kirjaimellisessa merkityksessä - ihmiset poistuvat järjestelmästä. Mitä korkeammalle henkilö on tasolle "kolme", sitä todennäköisemmin hän pysyy siinä ja tulee sen johtajaksi. On myös säännönmukaisuutta, että kun ihminen joutuu ylittämään "yksi-kaksi"-epävarmuusvyöhykkeen, hän voi yksinkertaisesti poistua järjestelmästä. Mutta kun joutuu ylittämään "kaksi-kolme" epävarmuusvyöhykkeen, järjestelmästä poistuva henkilö joko tapetaan tai jätetään väkisin järjestelmään. Tarpeetonta sanoa, että "kolmen" tasolla mahdollisilla johtajilla ei ole halua eikä kykyä lähteä järjestelmästä? He osallistuvat väkivaltaiseen kilpailuun, kunnes yksi heistä saavuttaa kärkipaikan. Voitetut tuhotaan todennäköisesti joko henkisesti tai fyysisesti. Ylin johtaja ottaa avustajiksi tason "kakkonen" aktiivisimmat edustajat. Tässä havaintoni satanisteista ja paholaisen palvojista lyhyesti.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psykoterapeutti.