Venäjä ja Tartaari XVI vuosisadan kirjassa. Odottamattomia faktoja

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kuinka täyttää aukot Venäjän ja tatarien välisten suhteiden historiassa? Tietysti on mahdollisuus käyttää meedioiden palveluita, mutta ennen kuin ryhdymme niin radikaaleihin toimenpiteisiin, katsotaanpa todella ainutlaatuista teosta, jonka 1500-luvulla loi Itävallan suurlähettiläs, joka vieraili kahdesti Venäjän valtiossa ja kuvaili sitä myöhemmin yksityiskohta kirjassaan "Uutiset moskovalaisten asioista" -" Rerum Moscoviticarum Commentarii ".

Tämä itävaltalainen tunsi henkilökohtaisesti Venäjän hallitsijan Vasily III:n ja turkkilaisen sulttaani Suleiman Suuren. Suurlähettilään nimi oli Sigismund von Herberstein.

Aloitetaan tämä aikakone ja katsotaan Moskovaa ulkomaisen diplomaatin silmin, opitaan paikallisilta asukkailta vähän tunnettuja faktoja paikallisista tavoista, maantieteellisistä ja historiallisista yksityiskohdista tuolta kaukaiselle aikakaudelle.

PERUSTIEDOT VENÄJÄN TAI MOSKOVALAN KANSISTA

Kirja, joka julkaistiin latinaksi Wienissä vuonna 1549, perustuu raportteihin ja muistiinpanoihin, jotka on tehty Pyhän Rooman valtakunnan hallitsijoille - Maximilianille ja Ferdinandille Herbersteinin ollessa suurlähettiläänä Basil III:n hovissa - eli vuosina 1518 ja 1527 … Slaavilaisen kielen taito avasi itävaltalaiselle laajan tutkimuskentän. Sigismund alkoi kerätä enemmän tai vähemmän luotettavia tietoja tästä eksoottisesta maasta, koska ennen häntä suurin osa länsimaisista lähteistä Venäjää perustui banaaleihin huhuihin niiltä, jotka olivat jotenkin sukua Muskoviin. Tähän asti eurooppalaisten mielissä on luisunut läpi venäläisen kulttuurin yksityiskohdat, jotka alun perin kuvattiin "Izvestian moskovilaisten asioista" sivuilla. Se mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema. Siksi monet Herbersteinin kauhuista voivat itse asiassa olla pelkkiä variksenpelättimiä.

Esimerkiksi tässä on mielenkiintoinen yksityiskohta: itävaltalaisten kuvausten mukaan Vasili III:n alainen venäläinen kansa lausui kirjaimen "g" ukrainalaisena "gh": "Yukhra", "Volkha". Herberstein sanoo myös: venäläiset itse uskoivat, että sana "Rus" tulee sanasta "Scattering" - eli "hajautus".

Osoittautuu, että sanalla "Rosseya" on yhteiset, niin kutsutut indoeurooppalaiset juuret. _2_bis_3_Jh._PR_DSC_1315_przeworsk-j.webp

Odota nyt hetki: vandaalit ovat historian virallisen version mukaan muinaisia ihmisiä. Viimeinen vandaalikuningas hallitsi väitetysti 6. vuosisadalla jKr. Ja täällä - XVI vuosisadalla! Ero on kymmenen vuosisataa! Ja tämä ei ole suinkaan ainoa tapaus, jossa antiikin ja keskiajan yhtymäkohta aikalaisten sivuilla. Lisätietoja tosiasioista keskiajan muuttumisesta antiikiksi on videossa "Antiikina ei ollut".

Edelleen Herberstein kirjoittaa, että saksalaiset kutsuvat pelkästään vandaalien nimeä käyttäen kaikkia slaavilaisia puhuvia samoilla vendialaisilla, ikkunoilla tai tuuleilla.

VENÄJÄ SLAAVIEN VELJIEN SÄÄNNÖT

Toisaalla kirjassa Herberstein huomauttaa, että venäläisten kronikoiden mukaan Venäjän asukkaat kutsuivat varangit tai vagrit hallitsemaan. Varangian merta, eli "Varangian merta", venäläiset kutsuvat Itämereksi tai Saksan mereksi, itävaltalainen täsmentää.

Mutta juuri siellä, nyky-Saksan pohjoisosassa, sijaitsevat Shverinin, Rostokin, Varenin, Berliinin tai Berliinin kaupungit, missä vandaalit, vagrit, varangilaiset asuivat, toisin sanoen heitä rohkaistiin; sinne Herberstein sijoittaa pääkaupunkinsa Wagriyan.

Ja tässä kirjoittaja selventää:

"Lisäksi ilkivallat eivät tuolloin eronneet vain vallasta, vaan heillä oli myös yhteinen kieli, tavat ja usko venäläisten kanssa, jolloin minun mielestäni oli luonnollista, että venäläiset kutsuivat itsekseen Vagrien hallitsijoita, toisaalta. sanat, varangilaiset, eikä luovuttaa valtaa muukalaisille, jotka erosivat heistä uskon, tapojen ja kielen suhteen."

Kuten näemme, arvostettu ja nyt edesmennyt Mihail Zadornov tuli tutkimuksessaan täsmälleen samoihin johtopäätöksiin. Mielenkiintoista on, että Herbersteinin kirjan latinankielisessä alkuperäisessä Rurikin nimi on kirjoitettu nimellä Rurickh, joka muistuttaa suuresti Vandalia. Esimerkiksi Günderich, Hilderich … ja tässä Rurich vertailuksi.

On vaikea uskoa, että jokainen Schlötzer-Bayer ei tiennyt maanmiehensä Sigismund von Herbersteinin kirjasta, joka kuvaa Venäjän kansan ja sen hallitsijoiden historiaa. Normanin teorian kokoonpanolla Venäjän valtiollisuuden alkuperästä 1700-luvulla oli siis puhtaasti poliittinen perusta.

On kummallista, että puhuessaan kolmesta Varangian veljestä - Rurikista, Sineuksesta ja Truvorista, Itävallan suurlähettiläs Vasili III:n alaisuudessa kirjoitti:

"Venäläisten kerskausoikeuden mukaan nämä kolme veljeä polveutuivat roomalaisista, aivan kuten hänen omien sanojensa mukaan nykyinen Moskovan suurruhtinas."

Osoittautuu, että varangilaisilla, jotka on kutsuttu hallitsemaan Venäjää, oli roomalaiset juuret. Nyt he pyörittelivät sitä! Vaikka, jos ajatellaan, että varangilaiset olivat slaaveja, vandaaleja, se on täysin mahdollista: he saivat suhteen roomalaisiin etruskien kautta. Onko olemassa toinen versio? - kirjoita artikkelin kommentteihin.

VOLGA - RA - ITIL

Tai tässä on toinen yksityiskohta, jota kaikki eivät tiedä. Jos olet kiinnostunut vaihtoehtoisesta historiasta, sinun on täytynyt lukea muinaisista lähteistä, että Volga-joella oli kaksi lisänimeä - ensimmäinen "Itil" ja toinen - "Ra". Ensimmäinen heistä on tatari. Mistä kielestä arvelet toisen tulevan? Sigismund Herberstein on varma - kreikasta. Ja ajattelit - mistä?)) Vaihtoehtona voimme olettaa, että tämä sana siirtyi egyptiläisestä kreikaksi Ptolemaios-dynastian hallituskauden aikana. Mutta tämä on vain versio.

VENÄJÄT JA skyytit - YHDELLÄ EDELLÄ

Edelleen lisää. Herberstein kirjoittaa:

"He (eli venäläiset) tietävät alkuperästään vain sen, mitä heidän kronikansa kertovat meille. Kerrotaanpa ne uudelleen. Tämä slaavilainen kansa polveutui Jafetin heimosta; hän asui kerran Tonavan rannalla, missä nykyään Unkari ja Bulgaria. Asuttuaan ja sitten hajallaan eri maihin heitä alettiin kutsua näiden alueiden mukaan … ".

Herberstein laittaa tähän lihavoitun yhtäläisyysmerkin slaavien ja skyytien väliin, koska he olivat Raamatun mukaan myös Jafetin jälkeläisiä. Ja viimeaikaiset DNA-tulokset vahvistavat, että sarmatialaiset, skyytit ja sakit olivat slaaveja.

Lisää tästä videossa "Tartary - Venäjän valtio".

MOSKOVITTA JA TATARI

Ja nyt vähän Tatariaa. Herberstein kirjoittaa, että vuodesta 6745 maailman luomisesta lähtien Venäjän kronikoiden mukaan eli vuodesta 1237 jKr nykypäivään (eli kolmanteen) Basiliaan, joka hallitsi vuodesta 1505, Venäjällä ei ollut korkeimpia hallitsijoita, mutta vain ruhtinaat, joiden ylimmät hallitsijat olivat tataarit. Tarkoittaako tämä, että vuosi 1480 lauman riippuvuuden päättymispäivänä on väärä?

Tässä on esimerkiksi kuvaus Ivan kolmannen, Ivan neljännen isoisän, hallituskaudesta:

Tai tässä toinen ote:

Tämä on sellainen "Santa Barbara".

On mielenkiintoista, kuinka Herberstein kuvailee venäläisen, tataarin ja turkkilaisen käyttäytymistä viholliselle antautumisessa.”Moskovilainen, heti kun hän alkaa paeta, ei ajattele enää muuta pelastusta kuin pakenemista; vihollisen ohittama ja vangittu, hän ei puolusta itseään eikä pyydä armoa.

Hevoselta heitetty tatari, joka on menettänyt kaikki aseet, jopa vakavasti haavoittunut, taistelee yleensä käsillään, jaloillaan, hampaillaan, kunnes ja miten pystyy viimeiseen hengenvetoonsa.

Turkkilainen, nähdessään menettäneensä kaiken avun ja pelastuksen toivon, pyytää nöyrästi armoa, heittää aseensa alas ja ojentaa kätensä valloittajalle sitoakseen ne; antautumalla hän toivoo pelastavansa henkensä."

TATARIA VAI LAUMA?

Näin Sigimund Herberstein kirjoitti Tatarstanin asukkaista:

"Tatarit on jaettu laumoihin ja kutsuvat maataan tai valtakuntaansa laumaksi, jonka joukossa ensimmäisen sijan sijoittui Trans-Volgan lauma sekä kirkkaudessa että lukumäärässä, koska sanotaan, että kaikki muut laumat ovat peräisin siitä. "Horde" tarkoittaa heidän kielellään "kokousta" tai "paljous". Jokaisella laumalla on kuitenkin oma nimensä, nimittäin: Zavolzhskaya, Perekopskaya, Nogayskaya ja monet muut, jotka kaikki tunnustavat muhamedilaisen uskon; mutta jos heitä kutsutaan turkkilaisiksi, he ovat tyytymättömiä ja pitävät sitä häpeänä. Nimi "besermeny" (ilmeisesti "basurmanit") miellyttää heitä, ja myös turkkilaiset kutsuvat itseään mielellään tällä nimellä. Koska tataarit asuvat erilaisissa ja kaukaisissa ja laajalle levinneissä maissa, he eivät aivan muistuta toisiaan tavoiltaan ja elämäntapoiltaan.

Tällaisia mielenkiintoisia yksityiskohtia 1500-luvun Venäjän valtiosta ja Tatariasta löytyi Sigismund Herbersteinin ainutlaatuisen kirjan sivuilta.

Video aiheesta, katso linkki: