Liike-etiketti ja perhe-elämän normit Venäjällä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Venäjällä useiden vuosisatojen ajan maailmallisen, perhe- ja henkisen elämän sääntöjä sääteli Domostroy - ohjekokoelma. Se sisälsi neuvoja kodinhoidosta, tyttärien ja poikien kasvattamisesta, käyttäytymisestä kotona ja juhlissa. Lue kuinka ystävällisen vaimon, reilun aviomiehen ja kohteliaiden lasten olisi pitänyt käyttäytyä.

Kirja kristillisistä arvoista, perhe-elämästä ja yritysetiketistä

Käsinkirjoitettu arkipäivän lakikoodi ilmestyi 1400-luvun lopulla Novgorodissa, se oli suosittu Novgorodin aatelisten taloissa. Se perustui samanlaisten opetusten muinaisiin kokoelmiin, esimerkiksi "Izmaragd" ja "Chrysostom". Lakilaki rikastui eri painoksissa vähitellen uusilla suosituksilla ja neuvoilla, ajan myötä se sisälsi myös perhe-elämän säännöt. 1500-luvulla Moskovan kirkonjohtaja, tunnustaja ja Ivan Julman työtoveri, arkkipappi Sylvester kokosi kaiken yhteen. Hän jakoi uuden kirjan Domostroy kolmeen osaan. Ensimmäinen kertoi kuinka rukoilla ja käyttäytyä kirkossa, toinen - kuinka kunnioittaa kuningasta, kolmas - kuinka elää perheessä ja johtaa kotitaloutta.

Monet ihmiset lukevat Domostroya: prinssit ja bojarit, kauppiaat ja köyhät lukutaitoiset kaupunkilaiset. Opetukset perustuivat kristillisiin arvoihin: auttaa puutteenalaisia, sairaita ja nälkäisiä, ei kerskua hyvistä teoistaan toisten edessä, antaa anteeksi loukkaukset. Käytännön neuvoja käsiteltiin eri elämänalueita: miten käyttäytyä juhlissa, miten sieniä suolataan, hoidetaan karjaa, korjataan rekiä ja kodin välineitä. Tekstissä mainittiin jopa bisnesetiketti - kuinka ostaa elintarvikkeita ja maksaa kauppiaille.

1500-luvun Domostroysta tuli yksi ensimmäisistä jokapäiväiseen elämään omistetuista kirjoista, vaikka se sisälsi uskonnollisen osan. Se kesti monia uusintapainos ja kolme vuosisataa myöhemmin säänteli vanhauskoisten, kaupunkikauppiaiden ja varakkaiden talonpoikien elämää.

Tämä on historiamme mittaamattoman arvokas monumentti… se on ikimuistoisten aikojen ikuisten elämämme moraalisten ja taloudellisten määräysten väri ja hedelmä. Domostroy on peili, jossa voimme selvästi tutkia ja paljastaa historiallisen elämämme kaikki niin sanotusti maanalaiset voimat.

Ivan Zabelin kirjasta "Venäjän kuningattareiden kotielämä 1500- ja 1600-luvuilla"

Perhe: tiukka hierarkia ja alisteisuus vanhimmille

Keskiaikaisella Venäjällä vallitsi perinteiset käsitykset arvoista. Kristillinen avioliittomalli merkitsi suurta perhettä, jossa oli paljon lapsia ja patriarkaalista elämäntapaa. Ihmisiä, jotka jäivät yksin aikuisikään asti, pidettiin ala-arvoisina, ja tahallinen avioliitosta kieltäytyminen nähtiin poikkeuksena Jumalan tahdosta. Moralisoivat tekstit jopa tuomitsivat ne, jotka jättivät rakkaansa mennäkseen luostariin.

Domostroin mukaan perhe oli yksittäinen organismi: aviomies työskenteli ja toi ruokaa, vaimo piti kotitaloutta, lapset tottelivat kiistämättä vanhempiaan, vaikka he kasvoivat. Domostroy määritteli selvästi perheenjäsenten välisen hierarkian ja suhteet. Tämä vähensi riitojen ja konfliktien todennäköisyyttä: jokainen tiesi paikkansa ja vastuunsa. Tavanomainen kasvatuskeino oli ruumiillinen kuritus, vaikka kepeillä tai sauvoilla hakkaamista suositeltiin ääritapauksissa - jos keskustelut eivät toimineet.

Käytännesäännöt koskivat kaikkia kotitalouden jäseniä, myös palvelijoita ja omistajien kustannuksella eläviä ihmisiä. Palvelijoita piti myös kouluttaa ja rangaista. Eikä vain omistaja-puoliso, vaan myös hänen vaimonsa:

Palvelijat, samalla tavalla, syyllisyyden kautta ja tapauksessa, opettavat ja rankaisevat, ja panevat haavoja, rankaisevat, tervetuloa … Ja minkä tahansa syyllisyyden vuoksi korvaan ja silmiin, älä lyö heitä nyrkillä sydän, tai potkia tai lyö sauvalla, älä tee mitään älä lyö raudalla ja puulla. Joka lyö niin, sen takia tapahtuu monia ongelmia: sokeus ja kuurous, ja käsi ja jalka ja sormi sijoittuu ja pää kipee ja hammassärky, ja raskaana olevilla vaimoilla ja lapsilla kohdussa vaurioita voi tapahtua …

Hyvästä palvelusta palvelijat määrättiin ylistämään ja julkisesti. Emäntä joutui näyttämään esimerkkiä, rukoilemaan eikä pitämään "tyhjiä, pilkkaavia, järjettömiä, häpeällisiä puheita palvelijoiden kanssa". Oli myös tarpeen valvoa tiukasti, että palvelijat eivät juorutelleet eivätkä kertoneet tuntemattomille kotitöistä.

Vaimo: "Miellyttääkseen Jumalaa ja miestä"

Venäjällä oli tapana solmia avioliitot sopimuksella. Sukulaiset valitsivat elämänkumppanin, ja usein tulevien puolisoiden keskinäisestä rakkaudesta ei puhuttu. Vain iäkkäät sulhaset voivat valita itselleen morsiamen ja neuvotella tulevasta häistä itse. Avioliitot erottiin harvoin, perhettä pidettiin arvona, jota tulisi suojella koko elämän.

Sana "kodinrakennus" liittyy nykyään ensisijaisesti patriarkaaliseen elämäntapaan. Itse asiassa naimisissa oleva nainen asui lukittuna ja teki vain kotitöitä. Domostroin normeissa määrättiin, että vaimon tulee olla "puhdas ja tottelevainen", täyttääkseen velvollisuutensa - johtaa kotitaloutta ja kasvattaa lapsia. Se käskettiin olla hiljaa, ystävällinen, ahkera, neuvotella miehensä kanssa kaikissa asioissa. Samaan aikaan puolison, talon päämiehenä, on opetettava ja koulutettava paitsi lapset myös vaimo, ja sitten "kaikki on urheilullista ja kaikki on täydellistä".

Hyvä vaimo tekee miehensä onnelliseksi, heidän elämänsä jatkuu sovussa. Ystävällinen, ahkera, hiljainen vaimo on kruunu miehelleen. Jos mies on löytänyt hyvän vaimon, hän ottaa talostaan vain hyvää.

Domostroy

Kirjan naista kutsuttiin "talon hallitsijaksi", ja hänen pääasiallisena tehtävänsä oli "miellyttää Jumalaa ja aviomiehistään". Hän valvoi lasten koulutusta, palvelijoiden työtä, tarvikkeiden täydentämistä ja vastuunjakoa perheenjäsenten kesken. Kotitaloudet, lukuun ottamatta hänen miestään, olivat velvollisia tottelemaan ja auttamaan häntä.

Kirjassa kuvattiin yksityiskohtaisesti kuinka käyttäytyä eri tilanteissa ja jopa mistä voi puhua juhlissa:

Vieraat, jos niin tapahtuu tai missä tahansa, istukaa pöytään ja pukeutukaa parhaaseen mekkoonne ja suojelekaa vaimoanne humalassa juomiselta. Mies on humalassa - se on huono, ja vaimo on humalassa - eikä se sovi maailmaan. Keskustele vieraiden kanssa käsitöistä, kotitöistä… Mitä et tiedä, kysy sitten hyviltä vaimoilta kohteliaasti ja hellästi, ja kuka tahansa huomauttaa jotain, hakkaa heitä matalalla otsalla.

Emäntä ei rohkaissut olemaan toimettomana ja näyttämään huonoa esimerkkiä palvelijoille: hänen täytyi viettää kaikki vapaa-aikansa kotona käsityön parissa. Jopa päämäärätöntä keskustelua pidettiin syntinä.

Domostroyssa sanottiin, että "on huono, jos vaimo haureuttaa, heiluttaa, panettelee ja kommunikoi viisaiden kanssa". Epäoikeudenmukainen "keisarinna" horjutti kurinalaisuutta ja näytti palvelijoille huonoa esimerkkiä. Erityistapauksissa vaimoa olisi pitänyt rangaista, eikä vain sanoin. Puolisoa tulisi "opettaa" yksityisesti, ei ihmisten edessä, ja sen jälkeen tulee hyväillä ja katua.

Lapset: "seiso kohteliaasti äläkä katso ympärilleen"

Domostroy määräsi kasvattamaan lapset ankarasti: lasten tulee olla "aina rauhassa, hyvin ruokittuina ja pukeutuneita, lämpimässä talossa ja aina kunnossa". Kasvatusvastuu oli annettu sekä äidille että isälle. Poikia ja tyttäriä oli tarkkailtava, kunnes he menivät naimisiin. Domostroin pedagogiikkaan kuului useita näkökohtia: "Jumalan pelon" opetus, tieto, kohteliaisuus, käsityö ja käsityö.

Lapset alkoivat pienestä pitäen auttaa aikuisia, työ oli yksi tärkeimmistä kristillisistä hyveistä. Naurua ja hemmottelua pidettiin synteinä, vanhempia kehotettiin olemaan hymyilemättä edes lasten kanssa leikkiessään. Kasvatuksessa suositeltiin ottamaan huomioon lapsen ominaisuudet: "Lasten mukaan, iästä riippuen, heille tulisi opettaa käsityötä - tyttärien äidit, poikien isät, kuka pystyy mihin, mitä mahdollisuuksia Jumala antaa. anna kenelle." Lapset auttoivat kotitöissä, seitsemästä kahdeksaan vuotiaana äidit opettivat tyttärilleen ompelua ja poikien isät opettivat heidän askartelunsa, esimerkiksi sepän tai keramiikkatyön. Tutkintotodistus katsottiin vapaaehtoiseksi. Lapsi opetettiin kirjoittamaan ja lukemaan, jos hän vain aikoi lähettää hänet valtion palvelukseen tai tunnustajien luo. Erillinen Domostroin luku oli omistettu tyttärien tulevalle avioliitolle, vanhempia kehotettiin keräämään vaatteet ja astiat myötäjäisiksi etukäteen.

Domostroy määrättiin opettamaan lapsille kunnollista käyttäytymistä tai "vezhestvoa". Yhdessä luvussa he neuvoivat pitämään itsesi pojallesi jonkun toisen talossa: "älä poimi nenääsi sormella, älä yski, älä puhalla nenääsi, seiso kohteliaasti äläkä katso ympärillesi." Lapsia kehotettiin olemaan juttelematta tai salakuuntelematta - näin he yrittivät suojella taloa juoruilta ja riiteliltä naapureiden kanssa.

Vastuu lapsista oli annettu vanhemmille: jos lapset olivat tehneet syntiä laiminlyönnistä, niin äiti ja isä vastasivat viimeisen tuomion päivänä. Vanhuudessa hyvin kasvatettujen lasten oli huolehdittava vanhemmistaan, kun he sairastuivat tai "köyhtyivät järjellä". Et voinut moittia vanhempiasi - muuten sinut tuomitaan Jumalan edessä.

Joka lyö isäänsä tai äitiään - hänet erotetaan kirkosta ja pyhäköistä, kuolkoon ankaralla kuolemalla siviilien teloituksesta, sillä sanotaan: Isän kirous kuivuu, ja äidin kirous häviää.

Luvussa "Kuinka opettaa lapsia ja pelastaa pelolla" suositeltiin ruumiillista kuritusta. Lisäksi vain pojat saivat lyödä: "Tulkaa poikasi nuoruudestaan… jos hakkaat häntä sauvalla, hän ei kuole, mutta hän on terveempi." Ruumiillinen rangaistus keskiajalla pojille oli yleistä paitsi Venäjällä: uskotaan, että tällä tavalla tuleva soturi valmistautui vaikeuksiin ja karkaisi luonnettaan. Tyttöjä määrättiin vain moittimaan ankarasti rikkomuksista.