Kun Pra-Peter hukkui. Osa 2

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Seuraava jakso. Kielitiede.

Tätä asiaa käsiteltiin osittain Eläintieteen osiossa, muistakaa joki ja kylät nimellä Lizard, sukunimellä Korkodilov jne. Kaikki kaikuu ja venyy yksi toisensa jälkeen. Mutta jatketaan.

Täällä sinun on tietysti aloitettava suoraan kaupungin nimellä - Pietari. Käännettynä Pyhän Pietarin kaupungiksi. Samaan aikaan on mahdotonta sanoa yksiselitteisesti, mitä sana "Petra" tarkoittaa. Uskotaan, että apostolin, Jeesuksen Kristuksen kumppanin, nimellä. Täällä on kuitenkin keskustelua. Ensinnäkin me kaikki tiedämme hyvin Pietari Suuren "rakkauden" kirkkoa kohtaan. Hän "rakasti" kirkkoa niin paljon, että hän on edelleen vihamielinen. Ja hän katkaisi pappien parran ja määräsi kaksinkertaisen veron, ja otti maat lääninhallituksineen ja yleensä murskasi koko kirkon paloiksi. Ja hallituskauden lopussa, kaiken muun lisäksi, hän lakkautti laillisesti patriarkaatin (itse asiassa ei ollut patriarkata vuodesta 1700 lähtien), jonka vasta Stalin palautti syksyllä 1943. Tässä tapauksessa puhumme kristillisestä kirkosta, jonka apostoli itse asiassa Pietari on. Pietari Suuren harjoittamasta pakanoiden vainosta ei ole tietoa, mutta pakanat muodostivat tuolloin ylivoimaisen enemmistön maan väestöstä. Ja se oli sellaista aina vuoteen 1905 asti. Voit lukea lisää tästä aiheesta uskontoa käsittelevästä artikkelistani. Joten eikö sinusta näytä oudolta, että tsaari antaa kaupungille nimen kristityn apostolin kunniaksi samalla kun tuhoaa kristillisen kirkon? Tottakai näyttää. Tai ehkä sanalla "Petra" tässä tapauksessa on erilainen merkitys? Kyllä sillä on. "Petra" tai "Peter" kreikaksi on yksinkertaisesti "kivi". Näin ollen Pietari on oikein käännetty "pyhän kiven kaupungiksi". Ja tämä Pyhä Kivi seisoo edelleen aivan kaupungin keskustassa näkyvimmällä paikalla, nyt Pronssiratsumies on sen päällä. Aiemmin se oli todennäköisesti Pyhä Yrjö Voittaja. Tiedätkö kuinka Pietari Ensimmäinen itse kutsui kaupunkia? Petropol. Että kreikaksi on kivikaupunki. Tässä tapauksessa kirjoitin Petropolisin nykyaikaisella ääntämisellä, koska Pietari Suuren aikakauden kirjallisissa lähteissä kaupunki kirjoitettiin nimellä Peterpol, useissa asiakirjoissa se oli allekirjoitettu nimellä Petropolis, mikä on itse asiassa sama asia. Paul, Polis - tämä tarkoittaa kaupunkia. Toinen virallisille historioitsijoille tappava kysymys on - millaisesta kivikaupungista voimme puhua, jos heidän vakuutuksensa mukaan jopa Pietari Suuri itse asui 5 vuotta puisessa hökkelissä, jossa hän käveli puolikuorrutettuna? Ja jopa Pietari-Paavalin linnoitus oli väitetysti tehty "paskista ja kepeistä". Yleensä kirjoitan eräänä päivänä artikkelin Pietari-Paavalin linnoituksesta, se on hirveän mielenkiintoista. Kuvittele, että kasarmi siellä oli Nevan pohjan tason alapuolella! Okei, ei nyt. Jatkan aiheesta. Ja Pietari Ensimmäinen itse kutsui kaupunkia mielellään paratiisiksi, joka tarkoittaa paratiisia. On outoa, kyllä, mikä paratiisi voi olla "aavikon aaltojen rannoilla" tai "solla". Tältä nämä maat näyttivät A. S. Pushkinin ja virallisten historioitsijoiden vakuutusten mukaan. Pushkin kirjoittaa aalloista ja historioitsijat soista. Kaksi toisensa poissulkevaa käsitettä. Suolla ei ole aaltoja. No, Jumala olkoon heidän tuomarinsa. Nämä hölynpölyt eivät häiritse meitä. Muuten, yritä arvata, miltä vanhan kaupungin jäännökset näyttivät, jos tsaari kutsui niitä paratiisiksi, ja miksi ensinnäkin Pietari Suuri asetti linnoituksen mahdollisimman lähelle lahtea kahden haaran yhtymäkohdassa. Neva? Oletko arvannut? Oikein. Jotta ryöstäjät eivät ryöstele. Kyllä, jos joku ei tiedä, niin Pietari kutsuttiin alun perin vain Zayachyn saarella olevaksi linnoitukseksi, jota nykyään kutsutaan Pietari ja Paavaliksi linnoituksen sisällä olevan samannimisen katedraalin mukaan.

Ja nyt siirrytään virallisesta osasta vakaviin asioihin. On olemassa 1600-luvun lopun karttoja, joissa eräs lahden saari on merkitty nimellä Pietari. Ja siellä on karttoja, joissa manner on merkitty nimellä Pietari. Eli tässä sinun on ymmärrettävä, mikä on ensisijaista tässä tapauksessa ja mitkä ovat tämän toponyymin syy-seuraussuhteet. Esimerkiksi fragmentti yhdestä näistä kartoista, jossa saari on allekirjoittanut Pietari. Tämän kartan virallinen päivämäärä on 1700. Kaupungin "perustamiseen" on vielä 3 vuotta.

Ja seuraavassa kartassa on vielä 13 vuotta kaupungin perustamiseen. Sillä on toponyymi Pietari mantereella. Tämä on hollantilainen kartta (julkaistu Amsterdamissa), virallisesti päivätty 1690. Huomaa, että sillä, kuten edellisellä kartalla, nykyaikaisen kaupungin alue on edelleen tulvinut. Huomaa myös, että siellä on jo Oranienbaum, Strelna ja Peterhof. Ilmeisesti sen kuuluisilla palatsiyhtyeillä. Ja sitten on Kronshlotin linnoitus ja Kronstadtin linnoitus, kun taas saarta itseään kutsutaan Richardiksi. Suurensin tätä kartan osaa tarkoituksella, jotta se olisi helpompi lukea.

Ja jopa tarkkaavaisin lukija, tai pikemminkin erittäin koulutettu asiantuntija tässä asiassa, näkee tällä kartalla joen, joka virtaa Duderofista Nevaan. Vaikka tämä ei ole tämän artikkelin aihe, mainitsen, että nyt tästä joesta on kaksi puolikuivaa puroa, nimeltään Bolshaya ja Malaya Koyrovka. 1700-luvun puoliväliin asti, ja joidenkin raporttien mukaan jopa Katariina II:n aikana, oli laivakanava Duderhofin kukkuloille, kuuluisille Pietarin vuorille - Orekhovaya- ja Voronya-vuorille (ne näkyvät kartalla). Myöhemmin, 1800-luvulla, hänen sijaansa laskettiin toinen vesitie näille vuorille Dudergofka-joen varrella. 1700-luvulla se nimettiin Liga-joeksi, se on merkitty ja merkitty ensimmäiselle kartalle. Tämä joki oli lukittu koko pituudeltaan ja se oli altaiden ketju. Nyt tästä järjestelmästä on 3 säiliötä Krasnoje Selon alueella ja yksi Staro-Panovossa.

Kun olen selittänyt sanan "petra" todellisen merkityksen, pronssiratsumiehen kirjoituksen merkitys kuulostaa aivan erilaiselta.

Virallinen käännös on kiven takana.

Ja niin tulee olemaan. Kivi on ensisijainen, se puhdistetaan toisen kerran.

Tämä muistomerkki on myös muinaisen kaupungin perintöä. Falcone ja hänen oppilaansa eivät veistaneet sitä alun perin, vaan kunnostivat ja tekivät sen uudelleen Pietari Suurelle. Pää vaihdettiin, kättä muutettiin, ehkä joitain muita osia, jotka olivat rappeutuneet ja vaativat ennallistamista tai vaihtoa. Ja käärme oli jumissa, todennäköisesti lohikäärmeen sijasta. Kun olet muistomerkillä, katso tarkemmin käärmeen ja itse monumentin valmistustasoa. Taivas ja maa. Nyt tiukasti kamerat ja vartijat, ja neuvostoaikana teininä kiipesimme monumentille ja muistan hyvin käärmeen tekemisen tason, primitivismin. Lisäksi minulla oli jo silloin taidekoulu vyön alla ja pystyin erottamaan täydellisesti, missä mestariteos ja missä paska. Muuten, käärmeen pää ei ole käärme, vaan lisko, pikemminkin jopa monitorilisko. Katso tarkemmin, kun olet muistomerkillä. Eikä kukaan Grom vetänyt kiveä Lakhtasta. Se on myytti. Tai pikemminkin räikeä valhe. Kuten koko Pietarin virallinen historia. Minulla on artikkelisarja, joka on omistettu Thunder to the Stonelle. Ne ovat linkkien kautta. Alku, vastaukset kysymyksiin ja loppupäätelmät. Muuten, vietin useita vuosia etsimään villin kiven, ehdollisen "ukkonen kiven", mahdollista sijaintia, josta tehtiin Pronssiratsumiehen jalusta, ja ilmeisesti löysin tämän paikan. Oletan, että kivi kuitenkin tuotiin kaupunkiin, ei tosin 1700-luvulla, vaan useita vuosisatoja aikaisemmin. Vaikka en sulje pois sitä tosiasiaa, että se olisi voinut aina olla siellä alun perin tai olla jossain suhteellisen lähellä nykyistä sijaintiaan. Mutta oletus sen toimittamisesta kaupunkiin kaukaisesta ympäristöstä on todennäköisempi, koska emme löydä suhteellisen suuria kiviä kaupungin välittömästä läheisyydestä ja Nevan varrelta. Enintään kymmenen tonnia. Mutta mitä kauempana kaupungista, sitä suurempia kiviä. Satoja tonneja. En julkaissut artikkelia vain siitä syystä, että tarvitaan yksityiskohtaisia mittauksia maassa, ilman niitä analyysi ei olisi täydellinen, mutta sinne pääsee vain jäätä pitkin, en päässyt sinne veneellä, valtava kivinen parvi, potkuri löi kolme kertaa. Ja talvi on sellainen, ettei jäätä ole. Mutta toivotaan, että joulupukki muistaa meistä kaikesta huolimatta. Sikäli kuin kaukaa tarkkailemalla on mahdollista ymmärtää, tässä paikassa on useita kiviä kooltaan lähellä "ukkoskiveä". Muuten, samanlaisia kiviä tunnetaan, vaikkakin riittävän kaukana Pietarista. Tässä on pari esimerkkiä.

Se on lähellä Koporyea, 80 km:n päässä pronssiratsumiehestä. Arvioitu paino 500-600 tonnia.

Ja tämä on 200 km päässä Bronze Horsemanista, Viron alueella. Arvioitu paino 2500 tonnia.

Kun puhumme kivistä, poikkean hieman enemmän ja palaan muistomerkille, jolla pronssiratsumies. Legendan mukaan (se on vähän kauempana) ja yleensä arkkitehtuurin tyylin mukaan tulvinut kaupunki oli pakanallinen. Ei ole poissuljettua, tai pikemminkin jopa varmaa, alun perin kivessä ei ollut veistosta (monumenttia). Itse kivellä oli maaginen rituaalinen merkitys. He palvoivat häntä, johtivat pyöreitä tansseja hänen ympärillään, tekivät uhrauksia (diskantteja). Jos kivi on aina ollut tässä paikassa, niin tämä on ehdottomasti juuri niin. Tällainen kivi ei voinut olla muuta kuin mystinen ja rituaali. Ja muistomerkki pystytettiin siihen myöhemmin. Todennäköisesti monoteististen uskontojen paineen vaikutuksesta, jotka ovat jo vahvistuneet Euroopassa. Ja on täysin varmaa, että hän ei selvinnyt vedenpinnan nousun aiheuttamasta katastrofista, vaan makasi puoliksi rikkinäisenä ja puolimätänä kiven juurella. Kunnes Falcone alkoi kunnostaa sitä. Mutta voi olla toinenkin versio. Veistos (ratsastaja hevosen selässä) oli eri paikassa eri jalustalla. Ja Falcone on todella hallinnut sen kivellä, siirtänyt sen. Luonnollisesti ja uusittu, kuten edellä kirjoitin, vaihtui pää, käsivarsi, juuttunut käärme jne. Tässä tapauksessa itse kiven muuttumista tulisi pitää erittäin todennäköisenä. Pakanaalttarista se voitiin muuntaa aaltoharjaksi. Tämän version puolesta on piirros tästä monumentista toisella jalustalla. Tämä piirros löydettiin japanilaisista arkistoista vuonna 1937, ja sen väitettiin piirretty 1700-luvulla tietyn japanilaisen kauppiaan Daikokuya Kodayun sanoista, joka asui Venäjällä useita vuosia.

Mene eteenpäin. Ja jälleen kaupungin nimi tai maat kaupungin alueella. On olemassa kaksi karttaa, joissa Nevan suu on merkitty Kiovaksi (Kief, Kiel). Molemmat kortit ovat hyvin samankaltaisia ja ovat täsmälleen kopioita (kirjeenvaihtoa) jostain vanhemmasta kortista. Toinen ruotsiksi (1678), toinen izhoraksi ja venäjäksi (1704).

Yleensä tästä aiheesta, Kiovan aiheesta, minulla on koko artikkeli, jossa on yksityiskohtainen analyysi. Parempi lukea se uudelleen, siellä on paljon tietoa. Lopputulos on, että Kiova tarkoittaa ruotsin tai suomen kielestä yksinkertaisesti "venäläisten maata". He kutsuvat venäläisiä edelleen kaivoksi tai kuivoksi. Tai palatakseni taas "Pietariin", se tosiasia, että Pietari on kivi. Joten, Kifa, Kief on myös kivi. Muinaisen kreikan ja muinaisen arabian kielet. Eli ehdollisesti Kiova voidaan jälleen kääntää kivikaupungiksi tai kivimaaksi. Kiovaa koskevassa artikkelissani mainitsin myös sen, että Dneprin varrella ei ole Kiovaa millään kartalla ennen 1500-luvun puoliväliä. Samassa artikkelissa lainasin sitä tosiasiaa, että Novgorodin ensimmäisessä kronikassa prinssi Olegista, joka hallitsi Novgorodia Volhovin varrella, käärme purettiin Laatokassa. Ja Kiev Chroniclen, joka on nyt kanoninen, mukaan Oleg hallitsi Kiovaa Dneprin varrella. Missä on Dnepri ja missä on Laatoka? Ja mitä prinssi Oleg unohti Laatokassa siinä tapauksessa? Niiden välissä on 1000 km. Suorassa linjassa. Ja squiggles (kolme mutkaa per mailia) ovat samat. Lisäksi siellä ei ole suoraa vesiväylää eikä suoraa tietä. Joka tapauksessa asiasta ei ole olemassa luotettavia asiakirjoja. Vain spekulaatiota ja spekulaatiota virallisesta historiografiasta. Heidän tyyppinsä ei voinut muuta kuin olla, mikä tarkoittaa, että he olivat.

Jatketaan. Koska Pra-Peter voidaan yhdistää Kiovaan, niin myös Iisakinkirkon nimi on uudelleenarvioinnin kohteena. Pyhän Iisakin katedraali ei ole katedraali Pyhän Iisakin Dalmatialaisen kunniaksi (sellainen erakko oli Syyrian autiomaassa 300 vuotta Kristuksen jälkeen), vaan katedraali Isain Kiovan kunniaksi. Kuka Isa on, ei ole vaikea arvata. Kristittyjen keskuudessa hänet tunnetaan nimellä Jeesus, juutalaisista Yeshua, muslimien keskuudessa Isa. 1800-luvun loppuun asti Isa (Jeesus) ja Magomed olivat kaksi yhtä arvostettua profeettaa kristittyjen ja muhamedalaisten (muslimien) keskuudessa. Kaulassa on risti, korvassa puolikuun muotoinen korvakoru. Olen selostanut tämän uskontoa käsittelevässä artikkelissani toisessa osassa. Ja Iisakin katedraalin ristillä näemme ristin ja puolikuun.1800-luvun loppuun saakka (ja muodollisesti vuoteen 1905 asti) muhammedilaiset (muslimit) saivat mennä temppeleihin, joiden kupoleissa oli puolikuun merkki suorittaakseen kultin.

Pyhän Iisakin katedraali on myös vedenpaisumusta edeltävän kaupungin perintöä. 1700-luvun puolivälissä se edusti rappeutuneen rakennuksen ulkonäköä, mikä sai Katariinan aloittamaan sen kunnostamisen. Ensin sen teki Rinaldi, sitten Brenne ja 1800-luvulla Montferrand. Montferrand kokosi kaksi pientä pylväikköä (porticoes), rakensi uudelleen kellotornit ja pääkupolin. Jos joku muu yhtäkkiä uskoo Rinaldi-projektin ns. kolmanteen Iisakin kirkkoon, joka on mallin muodossa Iisakinkirkossa ja josta kirjoitetaan oppikirjoja, niin lue artikkelini tästä aiheesta. Tai katso vain tätä karttaa kaupungista ja siitä, mikä katedraali oli samaan aikaan (oikeassa alakulmassa).

Tämä katedraali on sanomalehdessä.

Se eroaa nykyaikaisesta pääkupolillaan, neljällä kellotornilla ja kahdella pylväsportaan. Ja he yrittävät haistaa meille, että tuollainen katedraali oli. Se on keskellä modernin katedraalin ulkoasun vieressä.

Muuten, koska olen syventynyt tähän aiheeseen, tässä on kuva siitä, miltä kaupunki näytti vuonna 1716, 13 vuotta sen jälkeen, kun Pietari Suuri väitetysti astui "soille". Kiinnitä huomiota, jopa Neva on jo kiven edessä. Tämä on kesäpuutarha. Kyllä, jos joku ei ole yllättynyt 13 vuoden termistä, niin huomautan, että Pietari oli virallisen historian mukaan eristetty kaupunki. Nevanlahti oli purjehduskelpoinen vasta vuonna 1885, koska se on erittäin matala. Satama oli Kronstadtissa, sitten kaupunkiin vain pienitonniisilla aluksilla, kuten suurilla veneillä. Neva oli myös purjehduskelvoton siihen asti. Pääkauppareitti kulki Viipurin kautta, sitten Vuoksaa pitkin Laatokaan ja edelleen Mologaa pitkin Moskovaan ja niin edelleen. Moskovan ja Pietarin välillä ei ollut maatietä vuoteen 1746 asti. Lisäksi vuonna 1746 se oli vain sarja raiteita ja uurrettu rata. Ja se sai vahvan sorapäällysteen ulkonäön vasta vuonna 1833. Yritä nyt ajatella logistiikkaa, työvoimaa ja rakentamisen nopeutta itse. Olen jo vaiti puolustuksesta ja joukkojen etenemisestä.

Jatketaan kaupungista lähiympäristöön. On olemassa useita hyvin tyypillisiä paikannimiä. Muistatko Lizardin? Jatkamme tähän suuntaan. Leningradin alueella on Kuyvozin kylä. Kaikki on kiinni Kiovasta. Kuyvozi on suomalainen nimi. Ja aikaisemmin tämä kylä oli nimeltään Kuivosha. Nykyvenäjäksi se kuulostaisi Kiovan alueelta. Eli kun tämä kylä tunnisti jotain venäläistä, se saattoi olla raja- tai tulliasema tai siellä louhittiin kivi. Ja ehkä joku muu selitys löytyy. En mennyt syvälle tähän aiheeseen. Meille on vain tärkeää, että tällainen toponyymi on olemassa. Eikä ainoassa versiossa. Suomessa, 80 km Venäjän rajalta, on samanniminen kaupunki - Kuovola.

Koska kaupungin tulviin liittyi jokin tapahtuma, tällä alueella täytyy olla vastaavia nimiä. Ja he ovat. Esimerkiksi Yamin kaupunki, Yama, Yamburg, nyt Kingisepp. Tämä on Leningradin alueella. Palaamme tähän kaupunkiin myöhemmin, kun pohdimme linnoituksia. Pihkovan alueella on Dnon kaupunki. Ei kaukana pohjasta oli vielä Donetsin siirtokunta, nyt sitä ei enää ole. Leningradin alueella Volosovskin alueella (tämä on Pihkovan suuntaan) on Dontson kylä ja samanniminen järvi. Nämä ovat kaikki paikannimiä, jotka liittyvät veteen ja alamaan. Muuten, Pihkovaa kutsuttiin ennen Pleskoviksi. Siellä säästöpossussa. On myös vastakohtia juurella "vuori". Lähellä Dontson kylää on myös Goran kylä. Leningradin alueella Shepelevskoye-järven lähellä on myös Gora-Valdain kylä. On huomionarvoista, että useissa vanhoissa kartoissa juuri tämä Valdai-vuori on merkitty saareksi ja monet tutkijat pitävät sitä Kronstadtina. Tämä on virhe. Näillä kartoilla Kronstadt on veden alla. Tämän artikkelin osan ensimmäisessä kartassa Valdai-vuori on piirretty saareksi ja merkitty Pietariksi. Muuten, siellä on myös Krasnaja Gorkan linnoitus. Uskon, että se on varustettu jonkin muinaisen jäännöksillä, joka tapauksessa siellä on graniittilohkoja, edellyttäen, että linnoitus on rakennettu 1900-luvulla ja melkein kaikki betonista ja tiilestä.

Edelleen. Kielitieteen aineessa eri kieliryhmien toponyymien läsnäoloa tulisi pitää erittäin tärkeänä parametrina. Yllä olen jo näyttänyt kartan, jossa nykyaikainen Kronstadt tai pikemminkin Kotlinin saari, jolla Kronstadtin kaupunki sijaitsee, on merkitty Richardiksi. Richard ei ole venäjän sana. Eikä edes suomea tai ruotsia. Se on saksaa. Vaikka ruotsi ja suomi ovat sukua saksalle, no, sanotaanpa se näin. "Oikealla" virallisella kielellä sana Richard on germaania. Lisäksi Pietarin, Kronstadtin, Kronshlotin (linnoitus lähellä Kronstadtia) toponyymit, viereisten maiden nimet, kuten Ingermanlandia (maa Saksassa) ja monet muut, voidaan liittää saksan kieliryhmään. Ruotsalaisia, suomalaisia, karjalaisia nimiä on edelleen valtava määrä, niitä on turha listata, satoja. Maantieteellisten ja hallinnollisten kohteiden nimiä on Izhora, Voda ja Chud. Myöskään venäläisistä tai slaavilaisista paikannimistä on turha puhua, ne ovat yleensä ylivoimainen enemmistö. Ja kaikki tämä on yleisesti ottaen loogista ja ymmärrettävää. Samoilla saksalaisilla on suora yhteys Itämerelle, ja he olivat usein vierailijoita näissä maissa. Samoin Saksassa on täynnä venäläisiä toponyymejä, koko Itä-Saksa on täynnä niitä. Tunnemme Preussin - Perunov Rusin, tiedämme Borussin - Hog Rusin ja muun Venäjän. Muuten, Neman-jokea kutsuttiin ennen Russaksi. Berliini tulee yleisestä eurooppalaisesta karhu - ber -nimestä (meillä on edelleen sana den - ber's lar), eli Berliini on yksinkertaisesti "karhu" tiellämme. Ja itse Saksa on vääristynyt Bermaniasta eli karhumaasta. Tutki Saksan vaakunaa, samaa Berliinin vaakunaa, jossa on karhu. Jotta ei olisi perusteetonta, annan kuvan, jossa Saksa on allekirjoitettu Bermaniaksi.

Mutta tyypillisiä nimiä ei myöskään ole. Joillakin vanhoilla kartoilla. Törmäsin kolmeen karttaan, joissa Nevan väitetyn suulla oleva kaupunki on merkitty nimellä Flautina. Tämä sana on todennäköisemmin peräisin romaanisista kielistä. Esimerkiksi kartta, jonka arvioitu päivämäärä on 1548. Flautin vasemmassa yläkulmassa. Kartta on klikattava, voit zoomata ja katsoa tarkasti.

Nimi Vineta tulisi liittää samaan kieliryhmään. Tämän nimen on antanut M. D. Chulkov, joka kuvailee vedenpaisumusta edeltävää kaupunkia kirjassaan "Mockingbird or Slavonic Tales".

- Muinaisten ruhtinaidemme aikana, ennen suuren Kyin aikaa, paikassa, jossa Pietari nyt on, oli upea, loistokas ja väkilukuinen kaupunki nimeltä Vineta; siellä asuivat slaavit, rohkea ja vahva kansa. Tämän kaupungin suvereenia kutsuttiin Moraloblagiksi; hän oli aikoinaan rohkea komentaja, tarttui aseisiin Roomaa ja Kreikkaa vastaan ja valloitti monia naapurikansoja alueelleen. Hyvinvointi ja viisaat laillistamiset aika ajoin toivat hänen omaisuutensa kukoistavaan tilaan; onnellisuus, järki ja voima omistivat hänelle kaiken hänen halunsa mukaan, ja hän lohdutti itseään ja oli tyytyväinen katsoessaan valtionsa runsautta ja rauhallisuutta, sillä ihmisten hiljaisuus ja vauraus muodostivat kaiken hänen hyvinvointinsa.

Yleisesti ottaen Vineta mainitaan useita, ja ne kaikki ovat pääasiassa saksalaisissa ja puolalaisissa lähteissä, vaikka on myös arabialaisia. Ja tietysti saksalaiset ja puolalaiset yrittävät löytää Vinetan kotoa. Joko Oderin suulla tai saarilla yleensä, missä se on heille kannattavaa. Mutta he eivät ole vielä löytäneet sitä. Ja he eivät löydä sitä. Ja se on kannattavaa, koska muinaiset kronikkakirjoittajat kirjoittivat mustavalkoisesti, että Vineta on Euroopan suurin ja rikkain kaupunki. Tässä on esimerkiksi yksi käännösvaihtoehdoista yhdelle 1100-luvun saksalaiselle kronikkakirjailijalle Helmond Bosaulle kuuluvalle tekstille Slaavilaisen kronikasta:

- "Missä Polonia päättyy, tulemme niiden slaavien valtavaan maahan, joita muinaisina aikoina kutsuttiin vandaaleiksi, mutta nyt he ovat vinitejä tai vinuleja. Ensimmäiset heistä ovat pomorilaiset, joiden asutukset ulottuvat Odraan asti … Odran suulla, jossa se laskee Itämereen, oli aikoinaan kuuluisa Yumnetan kaupunki, jossa barbaarit vierailevat usein. ja sen läheisyydessä asuvat kreikkalaiset. Tämän kaupungin kokoisesta, josta on monia, mutta tuskin luotettavia tarinoita, on kerrottava jotain, joka on toistettava uudestaan. Se oli todellakin Euroopan suurin kaupunki, jossa asuivat slaavit sekoitettuna muihin kansoihin, kreikkalaisiin ja barbaareihin. Ja tänne tulleet saksit saivat myös oikeuden asua siinä, sillä ainoalla ehdolla, etteivät he täällä asuessaan ilmennä liian selkeästi kristillistä uskontoaan. Koska kaikki tämän kaupungin asukkaat olivat pakanallisen harhassa sen tuhoutumiseen asti. Kuitenkin tapojen ja vieraanvaraisuuden kannalta oli mahdotonta löytää yhtäkään ihmistä, joka olisi kunnioituksen arvoinen ja vieraanvaraisempi. Tämä kaupunki, joka oli rikas eri kansojen tavaroista, hallitsi poikkeuksetta kaikki viihde ja harvinaisuudet. He sanovat, että yksi Tanskan kuningas tuhosi tämän rikkaimman kaupungin maan tasalle valtavan laivastoarmeijan kanssa. Tämän muinaisen kaupungin muistomerkit ovat säilyneet tähän päivään asti."

Tässä on syytä huomata, että Yumneta ja Vineta ovat vain käännösvaihtoehtoja yhdelle lähteelle. Useissa kronikoissa on muita versioita samanlaisesta äänestä. Haluaisin uskoa, että Chulkovilla oli joku uskottava lähde 250 vuotta sitten. On epätodennäköistä, että hän turvautui saksalaisiin kronikoihin, varsinkin kun hän kuvailee joitain yksityiskohtia erittäin yksityiskohtaisesti. Prinssit, heidän nimensä, heidän elämänsä ja niin edelleen. Saksalaisilla ja muilla kronikoilla ei ole näitä tietoja. Saksalaiset kirjoittavat, että kerran oli kaupunki, suuri ja rikas, se oli noin siellä, slaavilaisia pakanoita asui siinä, milloin ja mistä kaupunki kuoli, ei ole selvää. Huhujen mukaan se näyttää jotenkin tältä tai tuolta. Siinä kaikki tiedot. Useimmissa tapauksissa vain lainaamalla toisiaan omilla olettamuksilla ja fantasioillaan.

Vinetan ja venedalaisten välisestä foneettisesta yhteydestä luulen, että arvasit sen itse. Kuka ei tiedä, nykyaikaisia länsislaaveja, jotka asuivat Karpaateista Hiipinöihin, kutsuttiin vendeiksi. Muuten, tähän asti suomalaiset kutsuvat venäläisiä usein nimellä Venaa (Kaivon lisäksi) ja Venäjää Venäjällä. Tähän kannattaa lisätä myös Wien, Venetsia jne., ilmeisesti Vinetalla ja wedeillä oli erittäin laaja vaikutus Välimerelle ja Alpeille asti.

Uskon, että kielitieteen osio voidaan täydentää tästä, hahmotellaan ymmärtämisen ydin ja pääasennot. Vaikka tätä aihetta voisi varmasti kehittää ja kehittää. En esimerkiksi paljastanut Laatokan, Volhovin, Nevan, useiden järvien tai saman Suomenlahden vanhoja nimiä, enkä muuten myöskään Laatokan itsensä, samoin kuin joidenkin siirtokuntien toponyymia, tätä lisää huomattavasti tekstin äänenvoimakkuutta. Huomautan vain, että Laatokalla tai pikemminkin sen eteläisellä matalalla osalla oli aikoinaan nimi Nevojärvi, ja pohjoista syvänmeren aluetta kutsuttiin Venäjän mereksi. Itäosassa olevaa Suomenlahtea kutsuttiin Kotlin-järveksi, kun taas Itämertä itseään kutsuttiin Varangianmereksi. Muitakin nimiä oli. Palaamme tähän osittain, kun puhumme geologiasta.

Jatkuu 3 osassa.