Merkitysten palauttaminen. Mitä on raha? osa 5

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

alkaa

Käsitteen "voitto" tai "ylijäämätuote" huomioon ottaminen on yksi avainkohdista useimpien reaalitaloudessa tapahtuvien prosessien ymmärtämisessä. Sillä ei ole lainkaan väliä, onko tämä talous feodaalinen, kapitalistinen vai kommunistinen. Mutta tätä asiaa ei tarvitse tarkastella rahan kannalta, vaan tosiasiallisesti valmistettujen tuotteiden näkökulmasta, joita ihmiset voivat kuluttaa.

Luonnollisessa ympäristössä elävä ja luonnollista elämäntapaa noudattava, normaalitilassa oleva ihminen voi hankkia itselleen kaikki elämänsä turvaamiseen tarvitsemansa tuotteet. Lisäksi normaalioloissa mies pystyy tarjoamaan kaiken tarpeellisen paitsi itselleen, myös vaimolleen ja jälkeläisilleen. Mielestäni tämä tosiasia ei vaadi erillistä todistetta, koska todiste on koko ihmiskunnan olemassaolo. Jos ihminen ei pystyisi tarjoamaan itselleen ja jälkeläisilleen kaikkea tarpeellista, ihmiskunta olisi kuollut sukupuuttoon lajina kauan sitten.

Voidakseen tarjota itselleen ja perheelleen kaiken tarvittavan, ihmisen on vietettävä aikaa. Jos tarkastellaan metsästäjien ja keräilijöiden elämäntapaa, tästä aiheesta on tutkimusta, josta seuraa, että saadakseen kaiken tarvittavan tällaisen yhteisön jäsenten tulisi viettää keskimäärin kolmesta viiteen tuntia päivässä. Täällä sinun on ymmärrettävä, että he eivät harjoittaneet metsästystä tai keräämistä joka päivä, vaan säännöllisesti. Kun olet metsästänyt ison riistan, saman biisonin, sinun ei tarvitse lähteä metsästämään seuraavina päivinä. Samoin metsän sienien, marjojen tai muiden hedelmien poimimispäiväksi ne voi poimia useita päiviä etukäteen. Mutta voidakseen elää vain metsästämällä ja keräämällä, tällä tietyllä heimolla on oltava riittävän suuret metsästysmaat ja -alueet, joilta he voivat kerätä tarvittavat resurssit. Havainnollistavin esimerkki tällaisen yhteisön elämästä on Pohjois-Amerikan intiaanit ennen kuin anglosaksit tuhosivat heidät rajusti valtaaessaan Pohjois-Amerikan alueen ja luoessaan Yhdysvallat näille vihreille.

Siirtyminen istumaan maatalouteen johtaa siihen, että aika, joka talonpojan on käytettävä ruuan ja muiden tarvitsemiensa asioiden tuotantoon, lisääntyy, koska nyt ei ole enää mahdollista vain tulla ja viedä kasvatettua satoa. Ensin on tarpeen viljellä maata ja kylvää siemenet, sitten kun sato kasvaa, pellot tarvitsevat enemmän tai vähemmän hoitoa. Maan viljelyyn ja myöhempään hoitoon tarvitaan erityisiä työvälineitä sekä vetoeläimiä, jotka vaativat myös hoitoa ja resursseja ylläpitoon. Kaikki tämä lisää työ- ja aikakustannuksia. Samaan aikaan tällainen elämäntapa mahdollistaa toisaalta väestötiheyden merkittävän lisäämisen ja toisaalta yksinkertaistaa tämän väestön hallintaa, koska peltojen, joilla viljellään kasveja, esiintyminen luo riippuvuuden. talonpojasta hänen alueellaan, jolla hänen istuttamansa sato kasvaa, jota metsästäjillä, keräilijöillä ja muilla paimentolaiskansoilla ei ole. Näin ollen pellon menettämisen uhka koko tulevan sadon kanssa on tekijä, joka pakottaa talonpojan antamaan osan tästä sadosta saadakseen loput.

Mikä mahdollisuus kretyaanilla on suojautua hyökkäyksiltä ja kiristyksiltä?

1. Mennä pidemmälle, syrjäisimpiin paikkoihin, joihin on liian kaukana mennä kunnianosoituksena.

2. Sovi antamasi osa maksuksi siitä, etteivät he kosketa sinua, ja ehkä jopa suojelee sinua ulkoisilta hyökkäyksiltä.

3. Muodostaa yhteisö yhteistä suojaa ryöstöjä ja kiristystä vastaan tai yhteistä aseellisen joukon rekrytointia varten, joka puolustaa yhteisöä pienemmällä rahalla kuin mitä ryöstöjen aikana otetaan.

Ensimmäistä vaihtoehtoa ei voi käyttää jatkuvasti, koska ennemmin tai myöhemmin ei yksinkertaisesti ole vapaata maata, jolle mennä. Siksi ennemmin tai myöhemmin on silti valittava joko toinen tai kolmas vaihtoehto. Meille saapuneiden tietojen mukaan ongelman ratkaisemiseksi käytettiin jonkin aikaa sekä toista että kolmatta tapaa, jotka itse asiassa virtaavat melko helposti toisiinsa ja molempiin suuntiin, koska heidän oma ryhmänsä, joka oli yhdessä talonpoikayhteisön muodostama suojellakseen ajan myötä, se voi hyvinkin muuttua paikalliseksi feodaaliksi, joka ymmärtää, ettei hänen hallitsemallaan alueella ole voimaa, joka pystyisi tarjoamaan hänelle todellista vastarintaa. Samoin järjestäytyneet "ryöstöryhmät", jotka alun perin ryöstivät muita heimoja ryöstöjen aikana, voivat lopulta alkaa suojella niitä, jotka säännöllisesti kunnioittavat heitä muiden rosvojen hyökkäyksiltä.

Jonkin aikaa saattaa esiintyä vaihtoehto, jossa erillistä, vain asepalvelusta suorittavaa ryhmää ei luoda, ja tämän yhteisön terveet miehet suorittavat yhdessä oman kansansa puolustamista ottamalla aseet hyökkäyksen aikana. Mutta tässä on ymmärrettävä, että saadaksesi hyvän aseiden hallinnan ja pystyäksesi voittamaan vihollisen taistelussa, tarvitset asianmukaisia taitoja, joita kehitetään ja ylläpidetään jatkuvasti säännöllisen koulutuksen aikana. Siksi ammattisoturilla, joka viettää melko suuren osan ajastaan juuri sotilaalliseen koulutukseen ja taistelutaitojensa parantamiseen, on aina etulyöntiasema verrattuna niihin, jotka tarttuvat aseisiin silloin tällöin tarpeen tullen. Siksi yhteisön on ennemmin tai myöhemmin tehtävä ainakin osa joukkueestaan ammattimaiseksi, eli annettava heille mahdollisuus suurimman osan ajasta olla mukana kehittämässä tarkasti aseiden käyttötaitoja, toimittaa heille ruokaa ja muut tarvitsemansa resurssit.

Pääasia toisessa ja kolmannessa vaihtoehdossa on, että talonpoika pakotetaan nyt tuottamaan ylijäämätuotetta oman huoltonsa lisäksi, joka menee kunnianosoituksena joko feodaalille tai omalle joukkueelleen.

Millainen on hyvin toimeentuleva talonpoikaperhe? Tämä on perhe, jossa kaikkea on ylenpalttisesti, ja myös osa ruokaa on runsaasti, eli enemmän kuin tämä perhe itse pystyy kuluttamaan. Vastaavasti, kun järjestelmäämme ilmestyy joko feodaaliherra tai kulut omalle joukkueelleen ja sitten joitain muita yhteisöllisiä tarpeita (temppelin rakentaminen, sairaalan ja koulun ylläpito jne.), kaikki riippuu tuotannon tehokkuudesta ja sitten kuinka paljon tuotetta tietty perhe pystyy tuottamaan enemmän kuin se itse tarvitsee. Jos sivulle annettu määrä on pienempi kuin mitä perhe itse tarvitsee, se jatkaa vaurautta, vaikka nyt sen on tehtävä paljon enemmän töitä.

Kaaviossa, jonka Karl Marx rakentaa teoksessaan "Pääoma", hän puhuu välttämättömästä tuotteesta ja ylijäämätuotteesta, josta sitten johdetaan "yliarvo", joka lopulta muuttuu voitoksi.

Mutta tässä Karl Marx tekee virheen, jota hänen seuraajansa eivät jostain syystä huomaa, toistaen sitä itsepäisesti edelleen teoksissaan. Tämä tapahtuu tahallisesti tai ajattelemattomuudesta, tämä on erillinen asia, jota tarkastelemme myöhemmin. Tällä hetkellä tulin henkilökohtaisesti siihen tulokseen, että riippuen siitä mihin ryhmään tämä "seuraaja" kuuluu, molemmat vaihtoehdot ovat mahdollisia. Toisin sanoen jotkut ihmiset välittävät tietoisesti tätä virhettä eteenpäin, kun taas toiset yksinkertaisesti ottavat Karl Marxin uskon perustelut ilman itsenäistä ymmärrystä ja analysointia.

Kun joku tuottaa tuotteen myymällä työvoimaansa työnantajalle, hän ei periaatteessa tee voittoa. Yleensä hänen päätehtävänsä on tuottaa ylijäämätuotetta, eli enemmän tuotetta kuin hän tarvitsee perustarpeidensa tyydyttämiseen (ainakin hänen on varmistettava selviytymisensä). Mutta muuttuuko tämä ylijäämätuote voitoksi vai ei, sekä kuinka suuri tämä voitto tulee olemaan, riippuu vain siitä, mitä tälle ylijäämätuotteelle tehdään. Jos se myydään onnistuneesti rahalla siten, että tuoteyksikön kokonaisvalmistuskustannukset eli tuotantokustannukset yhdessä sen myyntikustannusten kanssa, mukaan lukien kuljetus, mainonta, myyjien palkat (omakustannus)), on pienempi kuin tavarayksikön myynnin yhteydessä saatu rahamäärä (käyttöarvo), vasta sitten muodostuu voittoa. Jos tavarat jostain syystä myytiin halvemmalla kuin omat kustannukset, niin tässä tapauksessa ei synny voittoa, vaan tappiota.

Toisin sanoen voittoa syntyy vain onnistuneesta tavaroiden ostosta ja myynnistä. Jos myyjä onnistuu vakuuttamaan ostajan ostamaan tuotteen myyjälle edulliseen hintaan, hän tekee voittoa. Jos se ei ollut mahdollista esimerkiksi tavaran liian korkean asetetun hinnan vuoksi, johon voi muun muassa liittyä liian korkeita tuotantokustannuksia, minkä vuoksi tavaran itsearvo osoittautuu korkeaksi, silloin ei tule voittoa, vaikka tavarat itse on jo tuotettu. Samanaikaisesti pätevä myyjä tai valmistaja voi jossain vaiheessa päättää myydä olemassa olevan tuotteen alle omakustannushintansa minimoidakseen tappiot, joita syntyy, jos tuotetta ei myydä ollenkaan.

Emme myöskään tuota voittoa, jos emme myy valmistettuja tuotteita ollenkaan, vaan jaamme ne jollain muulla tavalla.

Eli jos sanomme, että kommunismissa meillä ei ole rahasuhteita, ja siksi ei tule voittoa, emme voi puhua mistään "yliarvosta". Mutta tämä ei tarkoita, etteikö tässä tapauksessa pitäisi sanoa, ettei meillä olisi "ylijäämää", tarkemmin sanottuna ylijäämätuotetta. Jos jokainen tuottaa vain sen tuotteen, jota hän tarvitsee omien tarpeidensa tyydyttämiseen, emme pysty tyydyttämään yhteiskunnan tarpeita, talouden kehitystä, tuotantovälineiden uusimista jne. kulut, joita meistä väistämättä aiheutuu.

Kyky luopua tuotteista ja resursseista, erityisesti tuotettujen resurssien ylijäämästä, on juuri se, mikä antaa todellista valtaa. Ruoan ylijäämän myötä voit palkata palvelijoita, joiden ei enää tarvitse tehdä itse ruokaa. He saavat ne sinulta. Voit rakentaa itsellesi ylellisen palatsin, koska sinulla on mahdollisuus pakottaa jotkut ihmiset työskentelemään rakennustyömaalla ruoan tuotannon sijaan. Sinä ruokit heidät ja tarjoat heille kaiken, mitä he tarvitsevat ylimääräisen ruoan kustannuksella. Ja vahvistaaksesi voimaasi ja suojellaksesi omaisuuttasi, voit palkata aseellisen yksikön itsellesi ja suurella ylijäämällä jopa koko armeijan.

Ja yleensä kaikissa tapauksissa, kun henkilö saa mahdollisuuden hävittää tämä tai tämä resurssi tai tuote, hän saa tietyn määrän todellista valtaa. Jopa järjestelmän ylläpitäjä, joka hallitsee Internetin jakelua organisaatiossa, saa tietyn vallan tämän organisaation työntekijöihin nähden, jonka ansiosta hän voi saada jonkinlaisen hyödyn itselleen. Ja mitä merkittävämpi on resurssi, jota henkilö hallitsee, sitä enemmän valtaa muihin ihmisiin hän voi saada tämän läpi.

Koska tämä teos ei ole tutkimus siitä, mitä voima on ja mitä muotoja se voi olla, en käsittele tätä aihetta nyt yksityiskohtaisesti. Tässä tapauksessa, kun sanon, että henkilö, jolla on todellinen mahdollisuus luovuttaa yksi tai toinen välttämätön resurssi, voi pakottaa muut ihmiset tekemään jotain omien etujensa mukaisesti, mukaan lukien jakamaan jotain arvokasta hänen kanssaan, mitä heillä on, tarjota jonkin verran palvelua, jota heidän ei olisi pitänyt tarjota hänelle, tai edes tehdä jotain, joka on vastoin heidän omia etujaan.

Itse asiassa kaikissa talousmalleissa, oli se sitten orja-, feodaali-, kapitalist-, sosialistinen tai kommunistinen, pääkysymys on aina se, kuka ja miten määrittelee "tarpeellisen" tuotteen määrän, jonka työntekijä saa, sekä kuka ja miten. hävittää jäljelle jääneen valmistetun tuotteen. Ainoastaan tapa, jolla ylijäämätieto kerätään, tallennetaan ja jaetaan uudelleen, on jonkin verran muuttumassa.

Kaikki hankittu tuote on klaanin tai yhteisön omaisuutta ja se jaetaan kaikkien yhteisön jäsenten kesken. Ylijäämä, joka jää jäljelle kaikkien yhteisön jäsenten elatuksen jälkeen, hoitaa klaanin johtaja tai yhteisön vanhimmat. Erityisen tärkeissä tapauksissa päätöksen voi tehdä joko kaikkien yhteisön jäsenten tai kunkin tähän yhteisöön kuuluvan perheen edustajien yleiskokous.

Kunnallis-klaanijärjestelmässä rahaa sinänsä ei vielä tarvita, koska itse yhteisössä ei ole elintarvikkeiden ostoa ja myyntiä. Tavaroiden vaihto on mahdollista vain yhteisöjen (heimojen) välillä, mutta se on järkevää suorittaa luontoissuorituksina.

Yleensä orjanomistaja takavarikoi koko tuotetun tuotteen, koska orjat ovat orjanomistajan täyden aineellisen tuen varassa. Samanaikaisesti orjanomistaja määrittää itse orjien kulutussuhteen, eli niiden tuottamiseen tarvittavien tuotteiden määrän. Orjanomistajan ja orjien välillä ei yleensä tarvita mitään hyödyke-raha-suhdetta. Samanaikaisesti orjanomistaja on vastuussa orjastaan ja omaisuudestaan, mukaan lukien monissa orjajärjestelmissä, orjanomistaja oli vastuussa orjien elinolojen ja ylläpidon järjestämisestä. Koska orjaa pidettiin orjanomistajan omaisuutena, orjia voitiin käyttää vakuuksina lainan saamisessa. Mutta huonossa kunnossa oleville orjille on vaikea saada lainaa.

Siten orjajärjestelmässä tuotettujen resurssien ylijäämää hallitsee pääasiassa orjaomistajaluokka.

Orjajärjestelmässä ei ole sisäistä muodollista alisteisuushierarkiaa, joka esiintyy feodaalisessa järjestelmässä, joten osaa ylijäämästä ei siirretä hierarkian alemmalta tasolta ylemmälle. Mutta sellaiset instituutiot kuin valtio ja armeija ovat jo syntymässä, joiden avulla orjanomistajat yhdessä ratkaisevat vastaavat sisäisen hallinnon, puolustuksen ja erimielisyyksien tukahduttamisen tehtävät. Siksi osa verojen muodossa olevasta ylijäämästä kerätään ja siirretään niille, jotka ovat vastuussa valtion instituutioiden ja armeijan toiminnan järjestämisestä. On mielenkiintoista, että Roomassa suurin osa veroista ja maksuista kerättiin luontoissuorituksina, ei rahana, kuten K. Marx mainitsee "Pääomassa". Kävi ilmi, että rahan kierto ei ollut vielä tarpeeksi kattava käyttääkseen rahaa verojärjestelmässä.

Siirtyminen orjien tuottamien tuotteiden täydellisestä markkinoilta poistamiseen vain osan tuotteesta poistamiseen erilaisten verojen, tullien ja verojen varjolla. Samaan aikaan muodollisesti feodaaliherran alamaiset eivät ole hänen orjiaan ja ovat omavaraisia. Eli feodaali ei ole suoraan vastuussa heidän elintasostaan. Mutta feodaaliherran velvollisuutena on suojella hänelle ruokintaan annettua aluetta sekä ulkoiselta viholliselta että sisäisiltä mellakoilla ja levottomuuksilta. Useimmissa feodaalisissa järjestelmissä feodaaliherralla oli myös oikeus ratkaista riidat ja hallinnoida oikeutta alueellaan. Tapauksissa, joissa feodaalihierarkia oli monitasoinen, alisteiset feodaaliherrat olivat myös velvollisia maksamaan veroja, maksuja ja veroja ylimmän feodaaliherran hyväksi.

Itse asiassa feodaalisessa järjestelmässä, suurimmassa osassa tapauksia, järjestelmä rakennettiin siten, että alamaisten suurin ylijäämä poistettiin jättäen heidän käyttöönsä vain vähimmäismäärä tuotteita ja resursseja, jotka ovat välttämättömiä selviytymiseen. Sen jälkeen osa takavarikoidusta ylijäämästä annettiin korkeammalle tasolle maksuna feodaaliherralle annetulta alueelta ruokkimisoikeudesta.

Jos feodaaliherra jättää väestölle hieman enemmän tuotettua tuotetta kuin on tarpeen selviytymiseen, hänestä tulee "hyvä mestari" tai "oikeus kuningas". Jos ruokaa jää vähemmän kuin selviytymiseen tarvitaan, niin ennemmin tai myöhemmin väestö kapinoi.

Feodaalisessa järjestelmässä feodaaliluokka hallitsee suurinta osaa tuotetusta ylijäämästä. Samanaikaisesti itse feodaaliherrojen luokassa vallitsee sisäinen hierarkia ja takavarikoitujen ylimääräisten resurssien uudelleenjako alemmalta tasolle korkeammalle tasolle.

Kuten olemme jo edellä todenneet, feodaalisessa järjestelmässä metallirahojen muodossa olevaa rahaa aletaan käyttää aktiivisesti verojärjestelmässä. Ja koska jokaisella feodaaliherralla on itse asiassa oma verojärjestelmänsä, jokainen feodaaliherra alkaa laskea liikkeeseen omia kolikoitaan sen tukemiseksi, joihin hän kuvaa omia ominaisuuksiaan.

Jatkoa