Sulakadzev: Koko Venäjän väärentäjän historia

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ensimmäisen ilmapallolennon teki venäläinen, ja Valaamin luostarin perusti apostoli Andreas. Nämä "historialliset tosiasiat" keksi bibliofiili 200 vuotta sitten.

Vuonna 1800 Pjotr Dubrovsky palasi Euroopasta Pietariin. Hän vietti noin 20 vuotta Ranskassa: ensin hän palveli kirkossa Venäjän suurlähetystössä Pariisissa, sitten edustuston sihteerinä siellä. Hänen matkansa ulkomaille osui myrskyisille vallankumouksellisille vuosille.

Venäläinen hengellinen virkamies, jolla oli intohimo kerätä, yleistä hämmennystä hyödyntäen keräsi Ranskassa paljon vanhoja käsikirjoituksia ja varhaisia painettuja kirjoja. Dubrovsky toi kokoelmansa arvokkaimmat kopiot Venäjälle toivoen, että keisarillinen kirjasto ostaisi ne hyvällä rahalla. Hänen pettymykseensä arkistonhoitajat eivät kuitenkaan olleet kiinnostuneita harvinaisuuksista. Masentunut Dubrovsky valitti tästä epäonnistumisesta ystävälleen, armeijan toimittajalle Alexander Sulakadzeville.

Hän tarjosi yksinkertaisen tavan parantaa tilannetta. Yhden käsikirjoituksen marginaaliin, selvästi vanhan kirkon slaaviksi, Sulakadzev teki merkinnän, jonka mukaan kuningatar Anne, Jaroslav Viisaan tytär, naimisissa ranskalaisen Henrik I:n kanssa, oli lukenut tämän kirjan. Maaliskuussa 1801 Paavali I murhattiin, ja kaatunutta germanofiilia uhmaten isänmaallinen muoti puhkesi pääkaupungissa ja hovissa.

Keisarillinen julkinen kirjasto ja Eremitaaši taistelivat "Anna Yaroslavna" -kirjasta haluten saada kokoelmiinsa muinaisen venäläisen kulttuurin muistomerkin. Samaan aikaan he ostivat kaikki muut Dubrovskin kirjat, joihin hän oli erittäin tyytyväinen. Vasta vuosikymmeniä myöhemmin, kun Dubrovsky tai Sulakadzev eivät olleet elossa, kävi ilmi, että "Anna Jaroslavnan nimikirjoitus" on Serbian kirkon peruskirjan reunalla, kirjoitettu kolmesataa vuotta Ranskan kuningattaren kuoleman jälkeen.

Koko Venäjän väärentäjän historia

Alexander Ivanovich Sulakadzev syntyi vuonna 1771. Hän tuli Georgian perheestä, joka muutti Venäjälle Pietari I:n aikana. Hänen isänsä, maakuntaarkkitehti Ryazanissa, määräsi poikansa Preobrazhensky-rykmenttiin. Aleksanterin sotilasura ei kiinnostanut häntä, ja muutamaa vuotta myöhemmin hän alkoi palvella huoltoosastolla ilman muodollista armeijaa. Hän oli ahkera virkamies, mutta hänen elämänsä tarkoitus oli kerätä ennen kaikkea kirjoja.

Sulakadzev oli bibliofiili. Hän sai kaikin mahdollisin tavoin luetteloita muinaisista kronikoista. Hän kävi luostarin kirjavarastoissa, kävi usein antiikkisalongeissa ja kirjojen erittelyissä. Valitettavasti hän ei kaikin pyrkimyksillään löytänyt mitään verrattavaa kreivi Musin-Pushkinin äskettäiseen löytöyn.

Hän löysi yhdestä luostarista luettelon muinaisesta venäläisestä runosta, joka tunnetaan nimellä "Igorin kampanjan laskos". Sulakadzev haaveili löytävänsä jotain vertailukelpoista, mutta turhaan. Jotkut Aleksanteri Ivanovitšin tuttavista epäilivät Maallikon aitoutta ja myönsivät, että joku nykykirjailijoista olisi voinut kirjoittaa sen. Mikset sitten yrittäisi säveltää muinaista runoa itse?

Sulakadzevillä oli kirjallisia taitoja: hän oli kirjoittanut useita näytelmiä, joita kukaan ei kuitenkaan lavastanut tai julkaissut. Hän käytti kaikkea kykyjään säveltääkseen "Boyanin hymnin" - suuren runon "vanhan venäläiseen tyyliin". Hän esitti kopion teoksestaan runoilija Gabriel Derzhavinille sanoen löytäneensä sen muinaisesta pergamenttikääröstä.

Gavriil Romanovich työskenteli juuri teoreettisen työn Discourses on Lyric Poetry parissa, jossa hän väitti, että venäläisen versifioinnin perinteillä on hyvin muinaiset juuret. "Boyan's Anthem" oli hänelle erittäin hyödyllinen. Vuonna 1811 Derzhavin julkaisi Sulakadzen väärennöksen ja täsmensi, että "pergamenttipaperit ovat herra Selakadzevin kerättyjä antiikkiesineitä".

Ilmeisesti kokenut runoilija epäili edelleen "vanhan venäläisen" runon aitoutta, koska hän teki varauksen, että "käärön avaaminen" voisi olla "epäreilu". Vanhanvenäläisen kirjallisuuden tiede oli tuolloin vielä lapsenkengissään, joten se, että "Boyan's Hymn" oli väärennös, tuli ilmi vasta puoli vuosisataa myöhemmin.

Sulakadzev sai jonkin verran suosiota kirjallisissa ja tieteellisissä piireissä. Muutamaa kuukautta myöhemmin hän tapasi Valamon luostarin apotin, joka kutsui bibliofiilin tutustumaan luostarin arkistoon. Sulakadzev suostui. Hänen työnsä Valaamissa päättyi teoksen "Valaamin luostarin muinaisen ja uuden kronikan kokemus …" kirjoittamiseen.

Luostarin historia ulottuu todellakin satojen vuosien taakse, mutta Sulakadzev väitti löytämiinsä "asiakirjoihin" viitaten, että munkit Sergius ja Herman perustivat luostarin Rooman keisari Caracallan aikana ja että apostoli Andreas hänellä itsellään oli merkittävä rooli sketen ilmestymisessä Laatokajärvelle. Tämä uutinen ilahdutti suuresti keisari Aleksanteri I:n Valaamaan vierailua valmistautuneita munkkeja. Legenda Andreas Ensikutsutun luostarin perustamisesta osoittautui yllättävän sitkeäksi ja toistetaan edelleen.

Sulakadzev ei näyttänyt saaneen aineellista hyötyä toiminnastaan. Hän "pidensi" Venäjän historiaa joko rakkaudesta taiteeseen tai lisätäkseen käsikirjoituskokoelmansa merkitystä muutamien Pietarin bibliofiilien silmissä. Setelit, joilla hän "vanhensi" asiakirjoja, eivät kestäneet vakavaa tarkastusta.

Aleksanteri Ivanovichilla oli melko pinnallista historiallista tietoa. Hän ei rakastanut tiedettä, vaan sensaatioita, kuten aikansa muinaisia historiallisia asiakirjoja. Vain ne, jotka olivat kiinnostuneita näiden harvinaisuuksien huomattavasta iästä, saattoivat uskoa hänen "esineensä" aitoudeksi: Derzhavin, jonka oli vahvistettava teoriansa, Valaamin munkit, jotka yrittivät esitellä luostarinsa Venäjän tai jopa Euroopan vanhimpana..

Ikuinen kunnia tai kuolemanjälkeinen häpeä

Aleksanteri Ivanovitš kuoli vuonna 1829. Leski myi loppuun laajan kirjaston useissa erissä. Bibliofiilit, jotka ostivat kirjoja, alkoivat löytää niistä todisteita "syvästä antiikista". Kaikki eivät voineet tunnistaa Sulakadzevin kättä, joten jopa vuosikymmeniä väärentäjän kuoleman jälkeen valheelliset sensaatiot leimahtivat.

1920-luvulla piispa John Teodorovich löysi pergamentin yhden ukrainalaisen kartanon kirjastosta. Merkit ilmeisesti ikivanhan käsikirjoituksen marginaaleissa todistivat sen kuuluneen Kiovan ruhtinas Vladimirille. Iloisena piispa ilmoitti löytäneensä Venäjän pyhän rukouskirjan.

Kiovan arkeologi N. Makarenko osoitti vuosina 1925-1926, että pergamentti on todella ikivanha. Tiedemies sai selville, että teksti oli kirjoitettu Novgorodissa 1350-luvulla, eikä sillä voinut olla mitään tekemistä prinssi Vladimirin kanssa. Kävi ilmi, että käsikirjoitus on peräisin Sulakadzevin kokoelmasta ja saapui Volhyniaan useiden hänen kirjastonsa kirjojen mukana.

Reunusten merkintöjen analyysi vahvisti, että ne oli tehty väärentäjän käsin. Piispa Teodorovich ei uskonut paljastukseen ja vei käsikirjoituksen Yhdysvaltoihin, jonne hän muutti pakenemaan Neuvostoliittoa. Amerikassa prinssi Vladimirin rukouskirja päätyi New Yorkin yleiseen kirjastoon. Amerikkalaiset tutkijat vahvistivat jo 1950-luvulla täysin ukrainalaisten edeltäjiensä päätelmät: Sulakadzev vanhensi Novgorodin käsikirjoituksen keinotekoisesti, eikä sillä ollut mitään tekemistä prinssi Vladimirin kanssa.

Samoihin aikoihin väärentäjän nimi kuulosti kovaäänisesti Neuvostoliitossa. Sulakadzevin kirjaston käsikirjoitus sisälsi tarinan siitä, kuinka Ryazanin virkailija Kryakutnaya lensi vuonna 1731 savulla täytetyllä ilmapallolla. Teksti julkaistiin jo vuonna 1901. Mutta sitten hän ei saanut ansaitsemaansa huomiota.

1940-luvun lopulla Neuvostoliitossa aloitettiin kampanja kosmopolitismia vastaan. Sitten joku muisti Kryakutnyn. Sanoma- ja aikakauslehdet kirjoittivat Ryazanin virkailijasta ja hänen ilmapallostaan, Neuvostoliiton posti jopa julkaisi postimerkin, joka oli omistettu maailman ensimmäisen lentolennon 225-vuotispäivälle.

Asia päättyi suureen häpeään. Vuonna 1958 V. F. Pokrovskaya julkaisi tutkimuksen käsikirjoituksesta "Lennot Venäjällä". Tarkastellessaan lähemmin hän huomasi, että sanat "ei-rechtite Kryakutnaya" oli kirjoitettu sanojen "saksalainen kastettu Furzel" päälle, mikä heikensi suuresti Venäjän prioriteettia. Lisäksi kävi ilmi, että Furzelia ei myöskään ollut olemassa - tarinan hänestä keksi Alexander Sulakadzev, ja hän kirjoitti sen Ryazanin alueella asuneen esi-isänsä Bogolepovin muistelmiin.

Kaikki eivät tunnista tätä ilmestystä. Joidenkin ihmisten päässä väärennetty virkailija Kryakutnaya sekoittui kirjailija Jevgeni Opochininin tarinan sankariin orja Nikitasta, jonka Ivan Julma teloi lentäessään puusiipillä.

Runetista löytyy lausuntoja siitä, että Kryakutnaya on ensimmäinen venäläinen laskuvarjovarjomies ja koulun esseitä aiheesta "Aeronaut Kryakutnaya symbolina venäläisen sielun lennosta", päivätty 2012. Vuonna 2009 Kunguriin ilmestyi muistomerkki "Venäjän Ikarukselle", jonka väitettiin lentävän vuonna 1656 vapaasti taivaalla puisilla siiveillä. Mistä Kungurin ilmailu on saanut tämän päivämäärän, on täysin käsittämätöntä. Oli miten oli, Aleksanteri Ivanovitš Sulakadzev ei voinut edes haaveilla tällaisesta "vanhan rakastavan kepposensa" tuloksesta.