"Koulutetut" rakenteet antoivat alun slavofilismille Venäjällä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Andrei FEFELOV. Ideologiseen taisteluun osallistuneena, eräänlaisena reaktorin sisällä koen, että 1800-luvulla syntyneet länsimaisuuden ja slavofilismin voimalinjat pätevät edelleen tällä vuosisadalla. Ja tänään haluaisin puhua kanssasi, Alexander Vladimirovich, ensimmäisistä slavofiileistä.

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, slavofilismin muodostumisen alkuperä ja ympäristö ovat edelleen erittäin kiinnostavia. Kun sanomme sanan "slavofilismi", muistamme useita julkisuuden henkilöitä: Khomyakov, Kireevsky, Aksakov, Samarin … Heidän takaa löytyy laajamittainen, epäoikeudenmukaisesti unohdettu hahmo Aleksanteri Semenovich Shishkov, jota kutsuttiin ensimmäiseksi slavofiiliksi. hänen aikalaisensa, eivätkä ollenkaan myöhempien sukupolvien toimesta. Hän ei kiistänyt sitä, hän hyväksyi sen. Mutta kävi ilmi, ettei tämäkään ole täysin tyhjentävä opinnäytetyö. Se ei suinkaan sisällä koko totuutta tämän ilmiön alkuperästä. Jos katsot sitä täydellä silmäyksellä, slavofilismia ei käynnistänyt tietty henkilö, vaan tiedemiehet ja "lähes tieteelliset" rakenteet.

Andrei FEFELOV. Se kuulostaa hälyttävältä: eivätkö ne ole vapaamuurarien looseja?

Aleksanteri PYZHIKOV. Ei, nämä ovat laillisia virallisia rakenteita, eikä täällä voi olla kapinaa. Puhumme Katariina II:n asetuksesta "Venäjän akatemian perustamisesta". Tämä keisarinnan vuonna 1783 antama asetus on "Venäjän valtakunnan lakikokoelmassa".

Andrei FEFELOV. Akatemia perustettiin kuitenkin aiemmin Pietari I: n johdolla, ja sitten se omaksui Lomonosovin, samoin kuin Millerin ja muut "nemchurat" …

Aleksanteri PYZHIKOV. Tässä asiassa on todellakin hämmennystä: Pietarin tiedeakatemia perustettiin Pietari I:n aloitteesta vuonna 1724 ja hyväksyttiin hänen kuolemansa jälkeen keisarinna Katariina I:n asetuksella, ja vuonna 1783 perustettiin toinen akateeminen rakenne - Venäjän Akatemia.

Andrei FEFELOV. Ja mitä varten toinen akatemia oli?

Aleksanteri PYZHIKOV. Tosiasia on, että Pietarin akatemia keskittyi luonnontieteisiin: kemiaan, fysikaalisiin ja matemaattisiin tieteisiin, ja historioitsijat miehittivät siinä reuna-alueen. Lisäksi ulkomaalaiset hallitsivat palloa Akatemiassa, ja Lomonosov kävi historiallisia ja filologisia taisteluita heidän kanssaan.

Ymmärtettyään humanististen tieteiden alan tilanteen Katariina II piti tarpeellisena luoda erityisesti Venäjän tiedeakatemia. Pietarin akatemiaa johti tuolloin keisarinnalle läheinen prinsessa Jekaterina Daškova ja hänestä tuli myös Venäjän keisarillisen akatemian johtaja vuonna 1783, jonka perustamisesta annetussa asetuksessa sanottiin, että sen perustamisen tarkoituksena oli korottaa venäjän sanaa, tai tarkemmin sanottuna Katariina II asetti tehtäväksi luoda ensimmäinen venäjän kielen sanakirja.

Tätä varten vedettiin joukkoja, jotka pystyivät suorittamaan tehtävän. Ja heidän joukossaan oli vähän ulkomaisia sukunimiä, toisin kuin Pietarin akatemiassa, jossa venäläisiä sukunimiä, kuten Lomonosov, löytyi tuolloin harvoin.

Andrei FEFELOV. Miksi keisarinna Katariina II tarvitsi sitä?

Aleksanteri PYZHIKOV. Täällä hän ei ollut alkuperäinen. Catherine kopioi eurooppalaisia lähestymistapoja, ja 1700-luvun jälkipuoliskolla romanttinen liike muodostui kaikkialla, myös tieteellisessä paradigmassa, joka kiinnitti erityistä huomiota kansojen uskoon, historiaan ja kieleen …

Andrei FEFELOV. Eli tulevaisuuden kansojen hapatus luotiin?

Aleksanteri PYZHIKOV. Varmasti! Eikä tämä hapate voi tuottaa tulosta ilman yhteisen kielen ja historian lisääntynyttä huomiota - nämä ovat perustavanlaatuisia asioita kaikkien Euroopan maiden romantiikassa.

Andrei FEFELOV. Ranskassa kaikki tämä on nopeaa ja selvää, miten se päättyi …

Aleksanteri PYZHIKOV. Joo. Pugachev-liikkeen edessä Katariina II:n prioriteetti oli asialistalla - yhden kansan muodostaminen, koska kävi ilmi, että todellisuudessa elämä ei ole järjestetty niin kuin näyttää kaukaa, Pietarin toimistoista tai Talvipalatsista…

Andrei FEFELOV. Eikö kaikki näyttänyt niin "kansanperinteiseltä"?

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, ei niin paljon, joten valtava työ oli tarpeen aloittaa nopeasti. Ajatus ensimmäisestä venäjän sanakirjasta oli jo ilmassa, ja Katariina II uskoi tämän työn Ekaterina Dashkovalle, koska hän jakoi täysin mielipiteensä tällaisen sanakirjan tarpeesta. Hallitsevan luokan, joka puhui saksaa ja ranskaa, oli jo pitkään ollut välttämätöntä palata sen maan kieliympäristöön, jossa se fyysisesti sijaitsi.

Andrei FEFELOV. Jostain syystä tästä ensimmäisestä venäjän sanakirjasta ei tiedetä juuri mitään!

Aleksanteri PYZHIKOV. Se unohdetaan, kuten tämä venäläinen akatemia itse, joka oli olemassa vuosina 1783-1841, jolloin Nikolai I Shishkovin kuoleman jälkeen kaatoi sen Pietarin akatemiaan venäjän kielen ja kirjallisuuden osastoksi.

Mutta tämän Venäjän Akatemian historia oli melko myrskyisä ja mielenkiintoinen. Sanakirjan kokoamiseksi Akatemiaan tuli joukko kirkon pappeja: piispoja, pappeja, valkoisia papistoja ja jopa nuoria, lupaavia seminaareja. Ja Daškovan poissa ollessa tämän akatemian kokouksessa Pietarin ja Novgorodin metropoliitti Gabriel johti puhetta. Ja nämä piispat olivat muuten monessa suhteessa Kiev-Mohyla-akatemiasta, jonka kirjastosta he lähettivät, kuten sanottiin, valtavan määrän kirjoja. Totta, kun luen siitä, olen aina järkyttynyt: siellä ei voinut olla niin paljon kirjoja vuonna 1783, koska vuonna 1777 oli tulipalo, joka poltti melkein kaiken.

Akatemia sai opiskelijoita kolmesta seminaarista: Pietarista, Moskovasta ja Novgorodista. Juuri he, papiston ihmiset, alkoivat "liikkua" akateemista linjaa pitkin. Ja jos Pietarin akatemiassa oli merkittävä kerros ulkomaalaista alkuperää olevia ihmisiä, niin jopa yksinkertaista alkuperää olevat ihmiset pääsivät uuteen Venäjän akatemiaan: Preobraženskin sotilaiden lapset, Semjonovski-rykmentit …

Andrei FEFELOV. Eli talonpoikien lapsenlapsista tuli akateemikkoja - se on hämmästyttävää

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, ja sellaisia ihmisiä oli monia, ja he jättivät huomattavan jäljen tuon ajan venäläiseen tieteeseen.

Andrei FEFELOV. Ja miten he voisivat toimia näissä olosuhteissa? Saitko henkilökohtaisen aateliston?

Aleksanteri PYZHIKOV. Ei, he eivät saaneet henkilökohtaista aatelisarvoa. Sotilaskouluista lukioiden kautta he menivät yliopistoihin, myös ulkomaisiin. Itse asiassa he seurasivat Mihail Vasilyevich Lomonosovin polkua.

Andrei FEFELOV. Onko koko kokoonpano kasvanut?

Aleksanteri PYZHIKOV. Varmasti! Tosiasia on, että Lomonosovin hahmo hämärtää tämän ilmiön, ja sellaisia ihmisiä oli paljon.

Andrei FEFELOV. Aleksanteri Vladimirovitš, tämä tarkoittaa, että huolimatta lisääntyvästä orjuudesta, "emansipaatiosta" kaikista aatelisten palveluksista, vertikaalinen dynamiikka oli edelleen läsnä …

Aleksanteri PYZHIKOV. Mutta - tietyissä kohdissa! Loppujen lopuksi Preobraženskin ja Semjonovskin rykmentit olivat vertaansa vailla Orenburgin lähellä tai muualla sijaitseviin varuskuntiin, koska kaikki suurruhtinaat palvelivat näissä rykmenteissä. Tämä etuoikeutettu asema asetettiin tavallisten värvättyjen päälle: näiden sotilaiden lapset, jotka osoittivat toivoa, määrättiin opetukseen, siirrettiin tieteellistä linjaa pitkin.

Andrei FEFELOV. Kyllä, "aateliston" läheisyys antoi suuria mahdollisuuksia. Mutta silti on yllättävää, että Lomonosov-nuggetin lisäksi oli kokonainen tällainen suunta

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, ja olen jo löytänyt useita kymmeniä eriasteisia kuuluisuuksia. Siellä oli esimerkiksi Ivan Ivanovich Lepekhin - tietosanakirjailija, Pietarin tiedeakatemian akateemikko, Daškovan suosikki, hän työskenteli "Venäjän akatemian sanakirjaa". Koska monet kirkon johtajat työskentelivät tämän "sanakirjan …" parissa, sen sanojen lähteet olivat tietysti kirkon alkuperää olevat kronikot, liturgiset kirjat, Ivan III:n, Ivan IV:n lait ja niin edelleen.

Samanaikaisesti kääntäjät käänsivät kasvitieteen ja kemian latinalaisia tieteellisiä termejä venäjäksi, tämä seikka on myös tärkeä ottaa huomioon. Latinalaiset nimet kuulostivat venäjäksi, ja tämä on tässä suhteessa tärkeää… Esimerkiksi kasveilla oli kansannimet sidottu näiden kasvien käyttöön, ja latinan kieli repi nimen ominaisuuksistaan, kantoi eri merkitystä ja periaatteita. Huono puoli oli, että kukaan ei kiinnittänyt huomiota eeppoihin ja kansanperinteeseen yleensä.

Andrei FEFELOV. Mutta jotta voidaan sitten kiinnittää huomiota kansanperinteeseen, se oli myös tarpeen tallentaa, korjata samat eeposet, esimerkiksi …

Aleksanteri PYZHIKOV. Fragmentit Ilja Murometsista, Dobrynya Nikitichistä ja joistakin muista eeposista olivat jo tiedossa, mutta ne nauhoitettiin kattavasti tietysti vasta 1800-luvun puolivälissä.

Tietenkin he tiesivät suuren eeppisen kerroksen olemassaolosta, mutta edes siellä täällä esiin tulleet palaset eivät jostain syystä herättäneet konkreettista kiinnostusta silloin. Esimerkiksi Ivan Nikitich Boltin, Potemkinin kollega ja ystävä, tunnettu historioitsija ja filologi, uskoi, että kaikki nämä "legendat" keksittiin almujen pyytämistä varten, eikä niitä pitäisi sisällyttää sanakirjaan. Tässä älyttömässä "valaistuksessa" häntä tuki runoilija Derzhavin, joka puhui myös omituisella tavalla eeposista - sanotaan, että sitä on turha ottaa vakavasti, eikä venäjän kieltä tarvitse tukkia. Boltinille ja Derzhavinille venäjän kieli on yksiselitteisesti kirjallista.

Tätä vuodesta 1783 lähtien luotua ja kuusi osaa sisältävää sanakirjaa työskennellessä oli tietysti paljon kiistelyä ja kiistellään lähinnä siitä, millä periaatteella se laadittaisiin. Ja on vain kaksi periaatetta…

Andrei FEFELOV. Aakkosellinen ja etymologinen?

Aleksanteri PYZHIKOV. Joo! Boltin vaati alkeellista lähestymistapaa, kun taas päävoimat vaativat jotain muuta. Tämän seurauksena ensimmäinen sanakirja oli etymologinen, siihen sisältyi 43 tuhatta sanaa, ja niiden joukossa oli monia venäjänkielisiä tieteellisiä sanoja, jotka käännettiin latinasta.

Andrei FEFELOV. Ja nämä käännetyt sanat jäivät kiinni?

Aleksanteri PYZHIKOV. Latinalaiset nimet jäivät kiinni. Ja perusperiaate alettiin toteuttaa vuonna 1794, mutta työ eteni erittäin hitaasti: kuudes osa julkaistiin jo vuonna 1826, jo Nikolai I: n alaisuudessa! Kaikki tämä osoitti, että tietysti Katariina II:n jälkeen keisarit kiinnittivät paljon vähemmän huomiota humanitaariseen aiheeseen.

Mutta itse ilmapiiri niiden ihmisten ympärillä, jotka silloin kokoontuivat Venäjän akatemiaan, tähän älylliseen piiriin, synnytti ensimmäiset slavofiiliset ideologiset "luonnokset".

Ja Aleksanteri Semjonovitš Shishkov, josta puhuimme keskustelumme alussa, kun hän alkoi saada arvovaltaa kirjallisuuden tutkimuksellaan, tuli vuonna 1796 Dashkovon venäläisen akatemian jäseneksi. Erinomaisena ja vilpittömänä ihmisenä hän ei kuitenkaan tullut kovin hyvin toimeen kaikkien Katariina II:n jälkeen valtaistuimella olleiden kanssa; Paavali I suosi häntä, toi hänet lähemmäksi ja teki hänestä avustajansa, mutta kun Shishkov oli päivystetty odotushuoneessa, hän ei uskaltanut nukahtaa. Ja - häpeäksi … Aleksanteri I kohteli häntä ensin huonosti, mutta vuodesta 1812 lähtien, kun Shishkov alkoi kirjoittaa isänmaallisia vetoomuksia (manifesteja, kuten niitä silloin kutsuttiin), hänen asiansa menivät ylämäkeen, koska Aleksanteri Semjonovitš suoritti loistavasti kaikki tehtävät.

Andrei FEFELOV. Koska hän oli filologi ja kansallismielinen ihminen

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, ja vuonna 1813 hänet nimitettiin ansaitusti Akatemian presidentiksi, mutta tämän nimityksen jälkeen hänen täytyi ylittää vallan kynnystä useiden vuosien ajan etsiessään sille rahoitusta. Arakcheev auttoi. Sitten Shishkov nimitettiin jopa yleissivistäväksi ministeriksi - hän oli niin aktiivinen, että hän kiinnitti huomiota itseensä!

Mutta valitettavasti huono onni tapahtui jälleen: yhdessä Nikolai I:n yleisössä Shishkov ei voinut avata tuomansa salkun lukkoa pitkään aikaan, ja seurauksena Nikolai I otti tämän salkun häneltä ja avasi. sen itse, antoi sen hänelle, ja… hän ei löytänyt tarvittavia papereita. Sitten Nikolai I otti jälleen salkkunsa ja löysi tarvitsemansa. Ja tapauksen päätyttyä hän sanoi: Aleksanteri Semjonovitš, eikö ole aika levätä? Loppujen lopuksi hän syntyi vuonna 1754, eli jo edistyneinä vuosinaan. Näin hänelle kävi. Hän oli melko koominen mies, mutta komea: hän ei todellakaan sietänyt ulkomaisuuden kulttia ja johti ansaitusti Akatemiaa.

Andrei FEFELOV. Hän muokkasi vieraita sanoja venäläisellä tavalla …

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, ja se oli pilkan aihe…

Andrei FEFELOV. "Biljardin" sijaan - "pallon vieriminen"

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, nämä ovat suunnilleen hänen tuottamiaan sanayhdistelmiä taistellakseen lainaamista vastaan.

Shishkov sanoi oikeita asioita: millaisesta yhdestä kansakunnasta voimme puhua, jos puhut ranskaa ja saksaa, miten aiot sen ylipäätään luoda - ihmiset eivät loppujen lopuksi ymmärrä sinua? Shishkov oli liikkeellepaneva voima tähän suuntaan. He pilkkasivat häntä, kuten Ludvig XIV:n aikana, että he sanovat, että Akatemia on hän. Ja myös siksi, että Venäjän kansallisperinnön innokkaan Shishkovin ensimmäinen vaimo oli luterilainen ja toinen kiihkeä katolilainen, jonka sukulaiset julkaisivat puolalaista kirjallista lehteä Pietarissa …

Andrei FEFELOV. Eli hän joutui asiaan

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, näiden ristiriitojen takia hän oli hyvin hermostunut. Ja kun hän pyysi Nikolai I:ltä lupaa toiseen avioliittoon, hän kohteli valintaansa ironisesti. Ja Yulia Narbut ei todellakaan piristänyt Shishkovin myöhempää elämää, koska heillä ei ollut lapsia - vain veljenpoikia, jotka hän otti sijaiskotiin. Mutta jos vain he! Talo oli myös täynnä ranskalaisia kuvernöörejä ja opettajia, jotka hänen vaimonsa kutsui. Tämän seurauksena ironista kyllä, ranskalaista koulutusta kotona vastustava mies joutui kestämään sitä jatkuvasti, koska hänen vaimonsa piti tätä koulutusta parhaana.

Kun Shishkov nimitettiin Akatemian presidentiksi, hän ei ollut Moskovassa, vaan ulkomailla Aleksanteri I:n kanssa Napoleonia vastaan, ja hän pyysi, että Akatemian asiat ottaisi väliaikaisesti katolinen kardinaali Sestrentsevitš - Akatemian kauhea vihollinen. Jesuiitat, sikäli kuin hän tiesi. Samasta syystä hän ei sisällyttänyt Akatemian jäseneksi kansanopetusministeriä, kreivi Aleksei Razumovskia, koska hän tunsi myötätuntoa jesuiittoja kohtaan, jotka uskalsivat puhua jopa venäjän kielen kääntämisestä latinaksi! Sitä se oli jo matkalla… Ja Shishkov seisoi täällä kuin muuri nojaten kirkon slaavilaisten ja venäjän kielen tasolle, joka tietysti oli kaikin puolin Benckendorffien kurkun poikki. Hän seisoi, kuten sanotaan, kuoliaaksi, joten ei ollut sattumaa, että vuonna 1828 hänet poistettiin kansanopetusministerin viralta.

Andrei FEFELOV. Jonkin ajan kuluttua tämän viestin otti Uvarov?

Aleksanteri PYZHIKOV. Uvarov oli myös jesuiittojen oppilas; hän tuli heidän ympyrästään elämään. Tämä oli jo monella tapaa erilainen piiri, johon Shishkov ei kuulunut ja jota hän yritti kaikin mahdollisin tavoin vastustaa kutsumalla metropolitteja ja piispoja Venäjän Akatemiaan tieteelliseen toimintaan ja luomaan sanakirjoja. Hän käynnisti valtavan julkaisuohjelman yleisesti, mukaan lukien kirkkoslaavilaisten kielen ja muinaisten kirjallisten monumenttien julkaisemiseen liittyvät asiat. Nikolai Mikhailovich Karamzin oli aluksi hänen vannonut vihollisensa, sitten hän pehmensi asemaansa konservatiivisemmaksi, ja Shishkov ojensi hänelle ystävyyden. Ja niin, karamzinistit sanoivat, että Akatemia julkaisee historiallista hakuteosta, ei elävän kielen sanakirjaa.

Andrei FEFELOV. Ja sitten Pushkin ilmestyi …

Aleksanteri PYZHIKOV. Shishkov arvosti heti Aleksanteri Sergeevich Puškinin suuruutta venäjän kielen suhteen ja kutsui hänet kirjallisen venäläisen akatemian jäseneksi - tämä tosiasia puhuu juuri Shishkovin puolesta, jota kohtaan niin paljon epäreilua panettelua, moitteita perääntymisestä ja niin edelleen. on pystytetty hänen elinaikanaan.

Myös Uvarov-Benckendorffin piiri, kuten minä sitä kutsun, epäili Pushkinia. Vanhemmat halusivat lähettää hänet jesuiittalaitokseen, mutta eivät antaneet hänelle, ja Pushkin opiskeli Tsarskoje Selo Lyseumissa … Hänet "liitettiin" täysin eri piiriin. Siksi sekä Pushkin että Shishkov huolestuttivat pyhän synodin pääsyyttäjää Protasovia, joka oli myös jesuiitojen oppilas, kuten monet Nikolai I:n seurueet.

Shishkov joutui edelleen kuuman käden alle saarnaamalla ajatusta slaavilaisten yhtenäisyydestä. Aleksanteri I ja Nikolai I eivät olleet valmiita tähän, koska monet slaavilaiset kansat kuuluivat tuolloin Itävallan valtakuntaan, josta myöhemmin tuli Itävalta-Unkari. Vain Aleksanteri II kehitti myöhemmin nämä ideat slavofiilivaltion politiikaksi.

Andrei FEFELOV. Osoittautuu, että Shishkov katsoi kauas eteenpäin?

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, jo silloin hän sanoi, että oli tarpeen perustaa slavistien osastot, siirtää niihin Prahan yliopiston merkittävimmät slaavistit: Hanka, Shafarik ja muut … Mutta kukaan heistä ei käyttänyt hänen kutsujaan hyväkseen, sillä jostain syystä slaavilaiset tieteelliset johtajat osoittivat pidättyvyyttä.

Shishkovin kuoleman jälkeen vuonna 1841 Venäjän akatemia liitettiin Venäjän kielen ja kirjallisuuden laitokseksi Pietarin keisarilliseen tiedeakatemiaan. Sen presidentti Dmitri Bludov on onneksi pitkälti noudattanut Daškovan ohjeita.

Andrei FEFELOV. Eli hän tuki, vahvisti kaikin mahdollisin tavoin …

Aleksanteri PYZHIKOV. Vahvistettiin, samoin kuin akateemiset sihteerit Ivan Lepekhin, Nikita Sokolov, jotka muuten tulivat seminaareista. Ja ennen sitä Pietarin akatemiassa yhdeksänkymmenen vuoden ajan johtava akateemikko-sihteerin asema oli Eulerin perheellä, jolla oli erittäin viileä asenne Venäjän akatemiaan.

Lepekhin jätti neljä nidettä kuvauksia matkoistaan ympäri maata, katsoin niitä Historiallisessa kirjastossa, tämä on upea julkaisu, johon ulkomaalainen tuskin kykenisi. Hänen seuraajansa akateemikko-sihteerinä Sokolov matkusti Venäjän halki saksalaisen Pallasin kanssa, jota Katariina II suosi. Pallaksen matkoista julkaisemista muistiinpanoista itse asiassa kaksi kolmasosaa on Sokolovin teosten hedelmiä, koska Pallas ei osannut venäjää hyvin.

Mutta kaiken kaikkiaan Venäjän akatemia pysyi korkean lukutaidon lattialla, ei halunnut mennä kansanperinteen lattialle. Tämän teki Vladimir Ivanovich Dal, jonka sanasto varjossi Akatemian sanakirjoja.

Andrei FEFELOV. Ehkä 1800-luvun alussa tutkimusretkien kulttuuri ei vielä muotoutunut - suullisen puheen "tallennusta" ei ollut, sen luokittelujärjestelmää ei ollut, yleensä sellaista menetelmää ei ollut?

Aleksanteri PYZHIKOV. Kyllä, ei tietenkään. Kuuluisa filologi Boris Andreevich Uspensky huomasi yhden hämmästyttävän asian vuoden 1985 monografiassa. Hän kirjoitti, että Lomonosov lähetettiin ulkomaille opiskelemaan fysiikan, kemian ja niin edelleen lisäksi venäjän kieltä! Tämä on hämmästyttävä ajatus! Osoittautuu, että ulkomaalaiset opettivat venäjää 1700-luvun alkupuoliskolla ja puolivälissä. Esimerkiksi laivaston kadettijoukoissa venäjän kielen opetus sisällytettiin yleiskoulutukseen.

En ollut liian laiska ja tarkistaakseni tämän otin "Semjonovskin ja Preobraženskin rykmenttien historian" osat, joissa kaikki on dokumentoitu: Pietari I:stä 1800-luvun puoliväliin, ja näin, että venäjän kieli oli kokonaan ulkomaalaiset, saksalaiset ja ranskalaiset opettaneet rykmenttikoulujen sotilaille! Mitä tämän takana on, en tiedä, eikä Ouspensky myöskään anna vastausta.

Andrei FEFELOV. Ja tämä heijastaa Stalinin ajatuksia hänen kielitieteellisissä töissään, joissa hän huomautti, että armeijan ohjausjärjestelmän kielen tulee olla tarkkaa ja ymmärrettävää, poissulkematta mahdolliset eroavaisuudet, eli samojen sanojen tulisi merkitä samoja ilmiöitä, muuten käskyt aikana. sotilaallisia operaatioita on mahdotonta välittää

Eikä ole yllättävää, että eri paikoista rekrytoijille opetettiin samaa kieltä, koska he saattoivat olla eri murteiden ja murteiden kantajia, jopa ukrainan kieli on venäjän kielen murre

Aleksanteri PYZHIKOV. Ja monet muut kansat muodostivat valtakunnan väestön: mordovialaiset, tšuvashit …

Andrei FEFELOV. Siksi sen takana oli logiikka

Ja miten ilmeiset slavofiilit tunnistettiin, joista tiedämme jo paljon? Yksi heistä, Aksakov, julkaisi muuten The Day -sanomalehden

Aleksanteri PYZHIKOV. He ottivat tämän viestin haltuunsa.

Andrei FEFELOV. Ne liittyivät rakenteellisesti Akatemiaan vai menivätkö kapillaarit niihin muista kerroksista?.

Aleksanteri PYZHIKOV. Homjakovin, Kirejevskin ja Samarinin sukupolvi ei voinut ikänsä vuoksi olla tuossa Akatemiassa, he olivat vasta alkamassa elämäänsä. Slavofiilien Aksakovsin isä Sergei Timofeevich jätti muistoja Shishkovin viimeisistä vuosista, joka kuoli lähes täysin sokeana.

Andrei FEFELOV. Eli he olivat perheen läheisiä?

Aleksanteri PYZHIKOV. Joo. Useita vuosia myöhemmin, 1840-luvun puolivälistä lähtien, slavofilismi alkoi muotoutua yhteiskunnallisena suuntauksena. Se ei syntynyt Akatemiassa, joka lakkasi olemasta vuonna 1841, vaan se liittyi suoraan tämän maailmankuvan kantajiin - uusiin, kirkkaisiin ihmisiin. Ja mikä on "ortodoksisuuden" käsite. Autokratia. Kansallisuus”luoivat entiset jesuiittaoppilaat, puhuu slavofilismin alkuperän heterogeenisyydestä. Khomyakov ja hänen Slavofilin "vartijansa", jotka seurasivat Shishkovin linjaa, olivat itse asiassa oppositiopuolueita.

Sekä Khomyakov että Samarin asetettiin kotiarestiin ja heitä seurattiin. Vasta Aleksanteri II:n aikana kaikki muuttui jonkin verran, täällä Nikolai I:n aikakausi, jolloin ideologista palloa hallitsivat suurelta osin jesuiittojen opetuslapset, oli jo päättynyt. Missä määrin tämä kamppailu heijastui politiikkaan - täällä voidaan kiistellä, mutta yhteistä käsitteellistä kieltä ei löytynyt. Se on tosiasia…