Tutkimus lasten kasvatusmenetelmistä Neuvostoliitossa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Seuraten A. P.:n tarinan hahmon esimerkkiä. Tšehov, jotkut heistä toistivat: "Tämä ei voi olla, koska tämä ei voi koskaan olla."

Jopa 4 vuotta sen jälkeen, kun ensimmäinen satelliitti ilmestyi maanläheiseen avaruuteen, nämä ihmiset kieltäytyivät uskomasta Neuvostoliiton miehitettyjen avaruusalusten laukaisuun.

Joten vaikutusvaltaisen U. S.-lehden päätoimittaja German Titovin lennon jälkeen News & World Report David Lawrence väitti julkaisuissaan: Vostok-2-avaruusaluksessa oli nauhuri, jossa oli äänitallenteita, jotka lähetettiin radiossa ja kulkivat neuvotteluina kosmonautin ja lennon ohjauspaneelin välillä.

Samaan aikaan raittiit amerikkalaiset tulivat siihen johtopäätökseen, että heidän maansa on jäänyt jälkeen Neuvostoliitosta useilla tärkeimmillä tieteen ja teknologian aloilla, ja tämä viive johtui välinpitämättömyydestä koulutuksen kehittämisessä Yhdysvalloissa.

Amerikkalaiset kouluttajat tulvivat maahamme yrittäen oppia lisää Neuvostoliiton koulutusjärjestelmästä. Heidän oli pakko myöntää, että Neuvostoliiton koulujen opetussuunnitelma tarjoaa paljon syvemmän matematiikan, fysiikan, kemian ja muiden tieteiden opiskelun kuin amerikkalaisissa kouluissa.

Neuvostoliiton esimerkin mukaisesti amerikkalaisissa kouluissa alettiin ottaa käyttöön enemmän tieteenaloja.

Jotkut amerikkalaiset tutkijat kuitenkin näkivät, että kahden maan välinen ero nuoremman sukupolven valmistelemisessa itsenäiseen elämään ei rajoitu algebran, geometrian ja fysiikan oppituntien määrään.

Heidän joukossaan oli professori Uri Bronfenbrenner. Haaste, jonka hän asetti itselleen, on muotoiltu hänen kirjansa kannessa:”Amerikkalaisilla ja venäläisillä on kaksi erilaista lähestymistapaa lasten kasvatukseen.

Venäjän koulutusjärjestelmä tuottaa enemmän koulutettuja lapsia ja heistä tulee parempia kansalaisia. Miksi?"

W. Bronfenbrenner hahmotteli vastauksensa kirjassa "Lapsuuden kaksi maailmaa: USA ja Neuvostoliitto". Vaikka tämä kirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1970, sen sisältö on ajankohtainen aikamme, jolloin Neuvostoliiton lastenkasvatusjärjestelmän tuhoamisen ja länsimaisten yhteiskuntaelämän normien pakottamisen seuraukset ovat tulleet ilmeisiksi.

Uri Bronfenbrennerin matka Neuvostoliiton lapsuuden maailman halki

Todellisena tiedemiehenä professori Bronfenbrenner on tunnollisesti työskennellyt lukuisten neuvostolasten opetus- ja kasvatusmenetelmiä koskevien tutkimusten parissa.

Kirjassaan hän viittasi merkittävien Neuvostoliiton opettajien käsikirjoihin. Heidän suosituksensa siirrettiin opetustyön käytäntöön. Professori kiinnitti erityistä huomiota A. S. Makarenko, jota hän arvosti suuresti ja joka muodosti Neuvostoliiton pedagogiikan perustan.

Bronfenbrennerin kirjassa luetellaan opetustyön pääalueet, jotka on esitetty opettajien ja kasvattajien käsikirjoissa.

7–11-vuotiaiden lasten vanhemmuuteen kuului "hyvän ja huonon käytöksen ymmärtäminen". (Professori ei maininnut vastaavaa Majakovskin runoa, joka oli kaikkien Neuvostoliiton lasten tiedossa.)

Seuraavat listattiin:

Totuus, rehellisyys, ystävällisyys. Ateismi: Tiede ennakkoluuloja vastaan. Itsekuri. Ahkeraa työtä ja omaisuudenhoitoa. Ystävyys koulutovereiden kanssa. Rakkautta aluettasi ja kotimaatasi kohtaan.

Kiinnostus ja halu tietoon ja työtaitoon. Ahkeruuden opiskelu. Henkisen ja fyysisen työn organisointi. Halu soveltaa tietojaan ja kykyjään elämässä ja työssä. Tarkkuus. Kohteliaisuus ja sydämellisyys.

Kunnollista käytöstä kadulla ja julkisilla paikoilla. Kulttuurinen puhe. Tietoisuus luonnon kauneudesta, ihmisen käyttäytymisestä ja luovasta taiteesta. Taiteellista luovuutta. Oman kehon vahvistamisesta huolehtiminen.

Saniteetti- ja hygieniastandardien noudattaminen. Urheilu ja liikunta .(Koska tämä Bronfenbrennerin kirjan teksti on käännös englannista, jotkut professorin venäläisestä alkuperäisestä ottamat sanamuodot voivat sisältää epätarkkuuksia. - Tekijän huomautus)

U. Bronfenbrenner kuvitti kirjansa piirroksilla lokakuulaisten kasvatuksen käsikirjoista.

Yhdessä pienille lapsille tarkoitetuissa piirroksissa oli poika, joka auttoi pukemaan pikkusiskoaan. Kuvan alla oli teksti: "Miksi Fedyaa pidetään hyvänä veljenä?" Ilmeisesti lasten olisi pitänyt vastata tähän kysymykseen katsottuaan kuvaa.

Toisessa kuvassa äiti selvästi moitti poikaa ja kehui tyttöä, joka oli juuri tullut asuntoon. Toisin kuin veljensä, tyttö pyyhki jalkansa kynnyksen edessä.

Professori sisällytti kirjaan viisi sääntöä lokakuulle:

yksi. Lokakuun vallankumoukset ovat tulevaisuuden pioneereja.

2. Lokakuun vallankumoukselliset ovat ahkeria, opiskelevat hyvin, rakastavat koulua, kunnioittavat aikuisia.

3. Lokakuuksi kutsutaan vain niitä, jotka rakastavat työtä.

4. Lokakuun vallankumoukselliset ovat rehellisiä ja totuudenmukaisia miehiä.

5. Lokakuun vallankumoukselliset ovat hyviä ystäviä, he lukevat, piirtävät ja elävät onnellisina."

Kirja sisälsi valokopioita julisteista, jotka havainnollistavat pioneerin 10 käskyä. Ensimmäisen julisteen alla, joka kuvasi pioneerit muodostelmassa pioneerilipun alla, oli allekirjoitus: "Pioneeri kunnioittaa niiden muistoa, jotka antoivat henkensä taistelussa Neuvostoliiton isänmaan vapauden ja vaurauden puolesta."

Toisessa julisteessa oli slaavilaisen ulkonäön poika, jolla oli punainen solmio kaulassa. Hänen vasemmalla puolellaan oli tyttö, joka näytti kiinalaiselta naiselta, myös punaisella solmiolla. Oikealla on musta poika. Hänellä oli myös punainen solmio. Allekirjoituksessa luki: "Pioneeri on ystäviä eri puolilta maailmaa tulevien lasten kanssa."

Kolmannella julisteella pioneeri liidulla kädessään seisoi taulun ääressä ja kirjoitti aritmeettisen tehtävän numeroita. Tämä piirros havainnollistaa käskyä "Pioneeri opiskele uutterasti, kurinalaisesti ja kohteliaasti".

Neljännessä julisteessa pioneeri ja pioneeri olivat koneen ääressä ja he käyttivät työkaluja. Kirjoituksessa luki: "Pioneeri rakastaa työtä ja suojelee kansan omaisuutta."

Viidennellä julisteella poika punaisella solmiolla luki lapselle kirjaa, jonka kannessa oli kirjoitettu: "Tales". Julisteen tekstistä seurasi: "Pioneeri on hyvä ystävä, huolehtii nuoremmista, auttaa vanhimpia."

Kuudennessa julisteessa kuvattiin dramaattinen kohtaus: nainen putosi jääreikään, ja pioneeri, joka piti keppiä käsissään, auttoi häntä pääsemään jäälle. Julisteessa luki: "Pioneeri kasvaa rohkeaksi eikä pelkää vaikeuksia."

Seitsemäs juliste taltioi konfliktitilanteen. Poika koulupukussa punaisella solmiolla puhui kiihkeästi ja osoitti sormellaan selvästi nolostuvaa luokkatoveria. Nuoren puhujan takana olevalla seinällä oli Pavlik Morozovin muotokuva. Kuvateksti luki: "Pioneeri puhuu totta, hän arvostaa joukkueensa kunniaa."

U. Bronefenbrenner kertoi lyhyesti Pavlik Morozovin tarinan ja kuinka hänet ja hänen nuorempi veljensä tapettiin nyrkkeillä.

Puolialaston poika hymyili iloisesti hieroessaan selkänsä pyyhkeellä. Tämä piirros havainnollistaa kahdeksatta pioneerikäskyä: "Pioneeri vahvistaa itseään, tekee fyysisiä harjoituksia joka päivä."

Yhdeksännessä julisteessa oli hymyilevä pioneerinainen, joka piti sylissään valkoista kania. Tytön vasemmalla puolella oli puita ja pensaita. Julisteessa luki: "Pioneeri rakastaa luontoa, hän on viheralueiden, hyödyllisten lintujen ja eläinten puolustaja."

Suurin osa piirustuksista oli kymmenennessä julisteessa. Pioneerin ja pioneerin lisäksi täällä kuvattiin erilaisia kohtauksia, joiden oli tarkoitus havainnollistaa kymmenennellä käskyllä: "Pioneeri on esimerkki kaikille!"

Bronfenbrenner mainitsi myös 16–18-vuotiaille nuorille asetetut tehtävät:

Kollektiivisuus, uskollisuus velvollisuudelle, kunnia ja omatunto, tahdonvoiman vahvistaminen, kärsivällisyys, kestävyys. Kommunistinen asenne työhön ja sosiaaliseen omaisuuteen. Sosialistinen humanismi. Neuvostoliiton isänmaallisuus ja proletaarinen internationalismi.

Koulutuksen yhteiskunnallisen merkityksen ymmärtäminen. Sinnikkyyttä ja oma-aloitteisuutta luokkahuoneessa. Voimien vahvistaminen henkisessä toiminnassa (oman työn suunnittelun parantaminen, työtaitojen kehittäminen, itsekritiikki jne.).

Sosialistisen yhteisön normien assimilaatio. Hyvät käytöstavat ja hyvä sosiaalinen käytös. Esteettinen käsitys luonnosta, sosiaalisesta elämästä ja taideteoksista. Fyysisten taitojen maksimaalinen kehitys. Henkilökohtaisen hygienian ja saniteettistandardien sääntöjen hallitseminen. Liikuntakasvatus ja urheiluun osallistuminen. Matkailun taitojen hallintaa luonnon helmassa”.

Mutta professori ei rajoittunut opiskelemaan teoriaa, pedagogisia ohjeita ja visuaalisia apuvälineitä lokakuisille ja pioneereille. Useiden vuosien ajan W. Bronfenbrenner kävi lastentarhoissa, päiväkodeissa, kouluissa ja koulun ulkopuolisissa laitoksissa useiden neuvostotasavaltojen kaupungeissa ja kylissä.

Hän osallistui opettajaneuvostojen kokouksiin ja koulun tunneille, pioneeriosastojen neuvostojen kokouksiin ja komsomolikokouksiin.

Se, mitä professori havaitsi, oli niin erilaista kuin Amerikka, että hän yritti kuvata mahdollisimman yksityiskohtaisesti neuvostolasten kasvatuksen erityispiirteitä, jotka olivat epätavallisia maansa kannalta.

Toisinaan professorilla ei ollut tarpeeksi englanninkielisiä sanoja kuvaillakseen tarkasti Neuvostoliiton menetelmiä käsitellä lapsia.

Professori pakotettiin kirjoittamaan sana "koulutus" latinalaisilla kirjaimilla, jonka täydellistä analogia ei ole amerikkalaisessa elämässä. Bronfenbrenner kiinnitti erityistä huomiota lasten ja nuorten työvoimakoulutukseen.

Hän sanoi, että Neuvostoliiton päiväkodeissa lasten pelit on tarkoitettu tutustuttamaan heitä aikuisten erilaisiin aktiviteetteihin. Lapset "käsittelivät" nukkeja, leikkivät "kaupassa". Pelien lisäksi päiväkotioppilaat osallistuivat puutarhatontin hoitoon.

Tämä kasvatus jatkui koulussa. Bronfenbrenner esitti yksityiskohtaisesti luokkahuoneen hoitajan vastuut ja havainnollisti tämän luettelon asianmukaisilla valokuvilla.

W. Bronfenbrenner totesi, että paitsi vanhemmat ja koulut, myös koulun ulkopuoliset laitokset ja lasten ja nuorten joukkojärjestöt osallistuivat neuvostolasten kasvatukseen.

Yllätyksekseen professori huomasi, että maassa, jota Yhdysvalloissa kuvattiin vankityrmäksi, lapset eivät näyttäneet kidutetuilta vangeilta.

Bronfenbrenner seurasi valokuvaansa, jossa kuvattiin viisi hyvin ruokittua ja hymyilevää taaperoa, ja teksti: "Ulkonäkönsä perusteella vauvat viihtyvät" järjestelmässä ".

Kasvatus toteutettiin pääosin vakaumuksellisesti. Professoriin vaikutti se helläsävy, jolla kasvattajat puhuivat lastentarhoissa ja päiväkodeissa oleville lapsille. Hän pani merkille melodisen intonaation, jolla lapsille luettiin kirjoja tai elokuvanauhojen tekstejä.

Bronfenbrenner kirjoitti lasten ja koko yhteiskunnan positiivisesta asenteesta opettajia kohtaan. Tämä myönteinen suuntaus säilyy koko kouluvuoden ajan.

Opettajat nähdään ystävinä. Ei ole mitään epätavallista siinä, että koulutunnin jälkeen voit nähdä opettajan ympärillä juttelevien lasten, jotka tulivat näytelmään, konserttiin, sirkusesitykseen tai vain lähtivät yhteiselle kävelylle …

Vaikka tietysti poikkeuksiakin on, lasten ja opettajien välistä suhdetta Neuvostoliitossa voidaan luonnehtia ystävälliseksi kunnioitukseksi.

Erityisesti professoria ilahdutti syyskuun 1. päivä, jolloin lapset jakoivat kukkia opettajille, ja aamulla siististi pukeutunut lapsi käveli kaduilla kukkakimppuja kädessään.

Ystävällinen asenne opettajia ja heidän oppilaitaan kohtaan hallitsi neuvostoyhteiskunnan ilmapiiriä. Amerikkalainen professori osoitti lämpimän asenteen lapsia kohtaan henkilökohtaisen kokemuksen perusteella.

Useammin kuin kerran kadulla olevat sivulliset hymyilivät hänen pojalleen ja tarjosivat joskus neuvojaan vanhemmille lapsen hoitamiseen. Neuvo oli pyytämätön ja ei aina onnistunut, mutta se tuli puhtaasta sydämestä.

Joskus ohikulkijoiden lasta kohtaan tuntemien tunteiden lämpö hämmästytti professoria, joka oli tottunut ihmisten hillittyyn käytökseen Yhdysvaltojen kaupunkikaduilla.

Professori muisteli, kuinka eräänä päivänä kadulla kävellessä hän tapasi ryhmän teini-ikäisiä vaimonsa ja kaksivuotiaan poikansa kanssa. Professorin yllätykseksi he juoksivat jälkeläistensä luo sanoen: "Siinä se, kulta!" - ja alkoi halaa häntä vuorotellen.

Bronfenbrenner oli varma, että jos tämä tapahtuisi Yhdysvalloissa, teini-ikäiset viedään psykiatrille. Mutta tähän aikaan Bronfenbenner oli jo ymmärtänyt, että neuvostomaan ilmapiiri oli erilainen kuin se, jossa hän oli tottunut elämään ja työskentelemään.

Mistä professori oli huolissaan?

Kuten todellinen amerikkalainen, Uri Bronfenbrenner keräsi huolellisesti tietoja käytännön tarkoituksiin. Professori ei tietenkään ajatellut sitä tosiasiaa, että amerikkalaiset lapset noudattavat lokakuun viittä sääntöä ja pioneerien kymmentä käskyä.

Hän ei uskonut, että jonakin päivänä amerikkalaiset opettajat puhuisivat hellästi oppilaidensa kanssa. Hän ei uskonut, että tuntemattomat amerikkalaiset juoksivat lasten luo ja halasivat heitä hellästi.

Neuvostoliiton lasten kasvatuksen kokemus sai kuitenkin Bronfenbrennerin vakuuttuneeksi siitä, että neuvostolapset ovat ahkerampia opiskelijoita ja heistä tulee luotettavampia maansa kansalaisia, koska heidän ensimmäisistä elämästään lähtien heille näytetään vakuuttavilla esimerkeillä, mikä on hyvää.

Professori mainitsi monia psykologisia kokeita, jotka osoittivat, että lapset ja nuoret ovat "tartunnan saaneet" positiivisilla esimerkeillä paljon helpommin kuin negatiivisilla. Professori halusi amerikkalaisten tutkivan huolellisesti Neuvostoliiton esimerkkiä ratkaistakseen maansa nuorten ongelmat, jotka kärjistyivät 70-luvun alussa.

Yhdysvalloissa vuoden 1945 jälkeen alkanut suuret ikäluokat merkitsi synnytyksen voimakasta lisääntymistä. Yhdysvaltoihin vuoden 1929 lopusta ja sitten toisesta maailmansodasta lähtien iski suuri kriisi ei jättänyt amerikkalaisilla kiirettä perustaa perheitä.

Vasta rauhan vallitessa ja talouden vakautumisen jälkeen avioliittojen ja synnytysten määrä kasvoi jyrkästi.

Uusiin kuluttajiin keskittynyt amerikkalainen teollisuus lisäsi lapsille ja sitten nuorille tarkoitettujen tavaroiden tuotantoa, mikä herätti ahkerasti maan nuorten asukkaiden kuluttajatarpeita välttämättömien ja ei välttämättä tarpeellisten tuotteiden osalta.

Suurten ikäluokkien lapsuus ja murrosikä osuivat samaan aikaan television leviämisen kanssa Yhdysvalloissa. Keskimääräinen amerikkalainen lapsi kahdesta viiteen vuotiaan katsoi 5000 tuntia televisiota.

Lapset söivät loputtomasti tv-sarjoja ja tv-mainoksia. Sosiologi Landon Jones kirjoitti, että suuret ikäluokat oppivat ensin sanan "pesujauhe" ja vasta sitten "isä" ja "äiti". Uri Bronfenbrenner näki televisiosarjat ja televisiomainokset välttämättöminä aseina amerikkalaisten nuorten mielen tuhoamisessa.

Yrittäessään miellyttää kauan odotettuja lapsiaan, jotka olivat syyllistyneet TV-mainosten kutsuihin, heidän vanhempansa tekivät usein kahta työtä tai ylitöitä.

Laskelmat osoittivat, että 60-luvulla keskiverto amerikkalainen isä käytti keskimäärin noin 10 minuuttia päivässä jutellen lastensa kanssa. Saadakseen Harlemin slummissa olevat äidit huomioimaan lapsensa, sosiaalityöntekijät maksoivat äideille, että he lukisivat kirjoja lapsilleen.

Mutta huomattava osa lapsista jäi ilman valvontaa ja valvontaa. Elokuussa 1982 Reader's Digest -lehti raportoi, että jopa 100 000 lasta ja nuorta katoaa Yhdysvalloissa vuosittain.

"Autot, aseet ja hopea voidaan rekisteröidä, jäljittää ja palauttaa helpommin kuin lapset", lehti myönsi. "Lapset eivät ilmeisesti ole niin tärkeitä meille", sanoi Ken Wooden, National Coalition for a Fair Treatment of Children -järjestön johtaja.

Vanhentunut Yhdysvaltain koulutusjärjestelmä tarjosi lapsille kevyemmän koulutuksen, mutta myös nämä yksinkertaistetut ohjelmat olivat koululaisten kannalta huonompia.

Vuodesta 1963 lähtien amerikkalaisten koulujen keskiarvosanat ovat laskeneet tasaisesti niin sanotun koulutaitotestin läpäisyssä, mikä mahdollisti puheen, kirjoittamisen ja matematiikan tason arvioinnin.

Testin suoritti 2/3 kaikista korkeakouluihin tulevista hakijoista. Yliopistoihin päästäkseen hakijat pakotettiin suorittamaan erityisiä lisäkursseja.

Ei liian raskas koulunkäynti yhdistettiin siihen, että Yhdysvalloissa ei ollut nuoremman sukupolven koulutusjärjestelmää. Vanhempiensa ja opettajiensa laiminlyömät lapset ja nuoret yhdistyivät epävirallisiin ryhmiin.

Miehistä, joilla oli epäsosiaalisia ja rikollisia taipumuksia, tuli usein tällaisten ryhmien johtajia. National Institute of Educationin mukaan 1970-luvun puolivälissä 282 000 koululaista ja 6 000 opettajaa joutui fyysisen väkivallan kohteeksi joka kuukausi.

Huumeriippuvuus levisi nopeasti epävirallisten nuorisoryhmien keskuudessa. Huumeiden käytöstä on tullut normi opiskelijakunnan keskuudessa. Kun puhuin lokakuussa 1977 Ohion osavaltion yliopiston opiskelijoille, minulta kysyttiin: "Tuleeko Neuvostoliittoa rankaisemaan marihuanan hallussapidosta?"

Myönteinen vastaukseni sai aikaan suuttumuksen myrskyn. Ajan myötä huumeiden väärinkäytön ongelma amerikkalaisten nuorten keskuudessa on vain pahentunut. Pysäyttääkseen huumeriippuvuuden ja rikollisuuden lisääntymisen vapauksistaan niin ylpeä amerikkalainen yhteiskunta on ryhtynyt laajentamaan poliisitoimenpiteitä ja vankeusrangaistuksia.

Tällä hetkellä Yhdysvalloissa, jonka osuus maailman väestöstä on noin 6 prosenttia, on neljäsosa kaikista vangeista ympäri maailmaa.

Bronfenbrenner korosti, että nuorten kouluttaminen nuorisoryhmissä on varma tapa moraaliseen, älylliseen ja henkiseen rappeutumiseen. Näin tehdessään hän viittasi Goldingin romaaniin Kärpästen herra, jonka nuoret sankarit villivät nopeasti ja joutuvat ilman aikuisia autiolle saarelle.

Neuvostoliiton lasten ja nuorten kasvatusjärjestelmä näytti professorille pelastavana majakkana amerikkalaisten nuorten ongelmien ratkaisemisessa.

Mihin suuntaan Venäjä meni?

Jopa taistelun aikana vastavallankumouksellisen kapitalistisen järjestelmän luomiseksi "perestroikan esimiehet" ottivat kurssin tukeakseen epävirallisia nuorisoryhmiä, joita alkoi ilmestyä kaikkialla kuin sieniä sateen jälkeen.

TV-toimittajat kutsuivat studioon mielellään nuoria, jotka vaativat heille tiloja, rahoitusta ja usein ideologista tukea. Ilman selkeää ohjelmaa epäviralliset osoittivat vastustavansa kaikkea neuvostoliittolaista, mikä houkutteli "perestroikan esimiehet".

Kaiken Neuvostoliiton tuhoaminen johti niiden instituutioiden poistamiseen, joita amerikkalainen professori ihaili. Ensimmäisinä kuukausina sen jälkeen, kun kommunistinen puolue kiellettiin maassa, liittouma leninistinen kommunistinen nuorisoliitto, Pioneer- ja Lokakuujärjestöt hajotettiin.

Ei ole epäilystäkään siitä, että näissä järjestöissä oli paljon vanhentunutta, paljon formalismia, joka tukahdutti elävät periaatteet. Lasten ja nuorten järjestöjen välttämättömän parantamisen ei kuitenkaan olisi pitänyt johtaa niiden tuhoutumiseen.

Lapsi- ja nuorisojärjestöjen purkaminen loi suotuisat olosuhteet nuorten rappiolle. Kun järjestöjä ohjasivat korkeat yhteiskunnalliset ihanteet ja niitä johtivat ihmiset, joilla oli huomattava elämänkokemus ja syvällinen tieto, ne palvelivat nuorten henkistä ja henkistä kasvua.

Tietysti lasten ja nuorten elämässä on tarve olla ilman aikuista mentoria.

Kuitenkin jopa moottoripyörällä ajamiseen tai jalkapallon perään juoksemiseen kypsät mestarit opettavat paremmin kuin nuorten pyöräilijöiden tai jalkapalloilijoiden ikäisensä.

Eristäminen positiivisesta esimerkistä ja opastus kokeneemmilta ja maallisilta kehittyneemmiltä johtaa väistämättä suuntautumiseen rajalliseen tietoon ja puutteelliseen moraaliin, jonka köyhyys epävirallisessa jengissä peittyy kiroilulla ja huligaanisella käytöksellä, ilkeillä riippuvuuksilla.

Huumeriippuvuuden nopea leviäminen, nuorten alkoholismi, rikollisuuden kasvu - nämä ovat seurauksia maamme osallistumisesta länsimaiseen "sivilisaatioon". Ei ole epäilystäkään siitä, että monet venäläiset opettajat taistelevat edelleen lasten ja nuorten sieluista.

Maassa on lasten ja nuorten järjestöjä, jotka ovat uskollisia hyville perinteille. Näitä pyrkimyksiä vastustavat kuitenkin ne, jotka ovat kiinnostuneita nuorisomme rappeutumisesta.

Neuvostojärjestelmän romahtamiseen liittyi työkalujen tuominen elämäämme, mikä Bronfenbrennerin mukaan vaikutti erityisesti nuoremman sukupolven tietoisuuden hajoamiseen.

Loputtomat tv-ohjelmat aviorikoksesta, verisistä tappeluista, hienostuneesta myrkytyksestä, ruumiiden polttamisesta ja paloittelusta keskeytetään vain saadakseen katsojat pesemään hiuksensa tietyllä shampoolla, syömään tietyn merkkisiä makkaroita ja käyttämään tiettyjen puhelinyhtiöiden palveluita.

Mitä positiivisia roolimalleja televisio tarjoaa meille? Päivä toisensa jälkeen tutustumme usein toissijaisten näyttelijöiden elämään ja heidän moniin vaimoihinsa, omaisuuden jakoon.

Jos meille näytetään ohjelmia kuuluisista neuvostotaiteen työntekijöistä, niin vain kertoaksemme tarinoita siitä, kuinka he kärsivät ja kärsivät neuvostovuosina. Opimme täysin tuntemattomien ihmisten monimutkaisista perhesuhteista, joiden purkamiseen käytetään DNA-testejä.

Valtaosan televisio-ohjelmien sisältö on varsin haitallista. Mutta tämän televisiotuotannon muoto ei ole parempi.

Itseään kunnioittavien ihmisten keskuudessa ei ole tapana toistaa samaa vitsiä useita kertoja. Jopa hyvä vitsi, jota niin harvoin näkee tv-mainoksissa, toistetaan kymmeniä kertoja päivän aikana. Sitten se toistetaan päivästä toiseen.

TV-sarjan juoni on hyvin samanlainen kuin muiden sarjojen juoni. Sarjat eri hahmoilla ovat paljon kuin muut sarjat. Juonien ja kuvien leimaaminen johtaa siihen, että katsojat unohtavat nopeasti seuraavien jaksojen sisällön.

Näyttää kaksosilta ja lukuisilta keskusteluohjelmilta. Jatkuva toisto johtaa väistämättä tylsyyteen. Aivot menettävät tapansa havaita uutta tietoa, toimia alkuperäisillä havainnoilla ja syvillä ajatuksilla.

World Wide Webin tulo, jota ei vielä ollut olemassa Bronfenbrennerin kirjan julkaisuhetkellä, ei johtanut ihmiskunnan vapautumiseen tuhoisista voimista, jotka hallitsevat useimpia tiedotusvälineitä.

Kuten televisio, World Wide Web tarjoaa meille päivän tärkeimpien uutisten joukossa viestejä tv-tähtien elämästä. Samaan aikaan Internet on avannut tilaa epävirallisille ihmisille. Jokainen sosiaalisten verkostojen käyttäjä voi laittaa julkiseen näyttöön yksityiskohtaisen tarinan itsestään valokuvien ja videoiden kera.

Epävirallinen sai tilaisuuden röyhkeästi ja aggressiivisestiilmaisee primitiiviset tuomionsa puolilukutaitoisella murteella, jota hän pitää suurena venäjän kielenä.

Tietokoneiden ja älypuhelimien omistajat ovat oppineet löytämään nopeasti erilaisia tietoja World Wide Webistä ja välittämään sen omina sävellyksiään.

Luettuani erään opiskelijan esseen sanoin, että minulla oli hänelle kaksi kysymystä:”Mitä eroa on suhdanne- ja vaihekriiseillä? Kuinka vanha olit vuonna 1996? Opiskelija ei osannut erottaa kriisejä, mutta vastasi minulle, että hän oli vuoden 1996 ikäinen.

Sitten sanoin hänelle: "Mutta sinä kirjoitat:" Vuonna 1996 huomasin eron syklisten ja stadiaalisten kriisien välillä. Opiskelija ei edes vaivautunut lukemaan taloustieteilijän työtä, jonka hän esitti omana luomuksensa.

Saatuaan käyttöönsä lukemattomia tietorikkauksia, monet nuoret, joilla ei ole systemaattista tietoa, eivät pysty hallitsemaan eteensä avautuvia aarteita.

Instituutin kansainvälisesti suuntautuneilla jatko-opiskelijoilla, jossa kurssia opetan, on yleensä vähän maantiedettä ja historiaa. Kun kysyttiin, missä Honduras on, sain vastauksen: "Moskovan eteläpuolella …" Opiskelija korjasi heti itseään:

"Voi, sekoitin Karagandaan." Toinen opiskelija väitti, että Iran rajoittuu Kazakstanin kanssa. Kysymykseeni, mikä on Kiinan kansantasavallan nykyisen johtajan nimi, kukaan ei vastannut pitkään aikaan, kunnes kuulin arka kuiskauksen: "Mao Zedong?"

Kerran kerroin supersyvästä kaivosta, jonka poraus keskeytettiin neuvostohallinnon romahtamisen jälkeen.

Lisäsin: "Totta, jotkut sanovat, että kaivo suljettiin, koska ääniä helvetin syvyyksistä alkoi kuulua." Ja yhtäkkiä yksi opiskelija huudahti närkästyneenä: "Etkö usko tätä?!" Kukaan opiskelijoista ei tuominnut tätä kysymystä, ja löysin toisen esimerkin digitaalisen aikakauden julmuudesta.

Pari vuosikymmentä sitten voitonpäivänä pidettiin sen instituutin kokous, jossa työskentelin. Entinen etulinjan sotilas ja sitten historiallisten tieteiden tohtori Aleksanteri Galkin kertoi, kuinka hän ja hänen toverinsa osallistuivat Neuvostoliiton maiden vapauttamiseen.

Puhuessaan kaupunkien tuhoutumisesta ja kylien tuhoutumisesta A. Galkin huomautti odottamatta: Tuttavuus lasten ja nuorten kanssa, joilla ei miehityksen aikana ollut mahdollisuutta käydä koulua, olla pioneereja ja komsomolin jäseniä, jäi yhtä kipeäksi. vaikutelma. Loppujen lopuksi koko sukupolvi riistettiin koulutuksesta ja kasvatuksesta kolmeksi vuodeksi!

Maallemme 1990-luvun alusta lähtien aiheutetut vahingot ovat suuremmat kuin sotaveteraanien kuvaamat tuhot.

Toimintansa lopettaneiden tehtaiden, tuhoutuneiden kolhoosien ja valtiontilojen, syntyvyyden laskun lisäksi nuoremman sukupolven tietoisuus kärsi raskaan menetyksen.

Amerikkalaisen professorin kuvaama vastakohta Neuvostoliiton ja USA:n välillä lasten kasvatuksessa antoi hänelle mahdollisuuden nimetä kirjansa "The Two Worlds of Childhood". Nyt voidaan nähdä yhtä syvä kontrasti, kun verrataan Neuvostoliiton nousevan sukupolven ja nyky-Venäjän maailmaa.