Sisällysluettelo:
Video: Venäjän kiroilu: tarina seitsemästä kironsanasta
2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04
Venäjän kansa on terävä kieltä. Sanalla sanoen, kuten sanotaan, se ei mene taskuun. Kuitenkin, kun taas kerran saa kirosanan "leksikaalisesta taskusta", ei ole tarpeetonta oppia sen alkuperäisestä merkityksestä. Miksi siitä tuli todella loukkaavaa?
Sakka
Tämä sana (vaikkakin monikkomuodossa - "vaahto") esiintyi rauhanomaisesti venäläisessä sanakirjassa useita vuosisatoja, mikä tarkoitti vain nesteen jäänteitä astian pohjassa. 1800-luvulla se siirrettiin jonkun kevyellä, hienostuneella kädellä juomalaitosten asukkaille, jotka juovat mieluiten tippaa alkoholia jonkun toisen lasista. Sitten ilmaisu "yhteiskunnan roska" ilmestyi: tämä oli kaupungin asosiaalisten elementtien nimi.
Tyhmä
Ehkä yleisin (yhdessä "naisversion" - typerys - kanssa) kotimaisista kirosanoista. On sanottava, että "tyhmät" Venäjällä ilmestyivät suhteellisen äskettäin: tämä sana tuli laajaan käyttöön 1600-luvun jälkipuoliskolla arkkipappi Avvakumin kevyellä kädellä. Vanhauskoisten johtaja sydämessään kutsui "demonisen viisauden" ihailijoita: retoriikkaa, filosofiaa, logiikkaa jne. On mielenkiintoista, että vanhan uskon puolustajat alkoivat sitten kutsua liturgisten kirjojen korjaamisen puolustajia "tyhmiksi" patriarkka Nikonin uudistuksen aikana.
Mielenkiintoista on, että Avvakum vakoili tämän sanan puhkikulttuurista: se oli luultavasti yhden jengien nimi. Kielitieteilijät uskovat, että "tyhmä" tulee indoeurooppalaisesta sanasta dur (purra, pistää) ja käännetään kirjaimellisesti "purruksi", "pistoksi". Ehkä tyhmän "titteli" yhdistettiin ällöjäksi vihkimisrituaaliin - yhden version mukaan ihmisen olisi pitänyt selviytyä kyykäärmeen puremasta. Muuten, tästä hypoteesista lähteen, sananlasku "tyhmä näkee typeryksen kaukaa", todennäköisesti liittyi alunperin hölmöihin. Tyhmät nykyisessä merkityksessään tuskin pystyvät tunnistamaan omaa lajiaan.
Paskiainen
Sana tulee verbistä "vetää", "vetää". Alunperin "paskiainen" tarkoitti "roskapaskiainen jonnekin". Tämän merkityksen (muun muassa) säilyttää Dahl: "Pastari - kaikki, mikä on nielty tai jäänyt yhteen paikkaan: rikkakasvit, ruoho ja juuret, kuivike, äkeen nielemä peltomaalta." Sitten tämä käsite alkoi siirtyä kulkurien ja muiden "arvottomien ihmisten" käsiin.
Tämän sanan käytöstä on olemassa useita versioita:
- Venäjän ruhtinaiden hovissa säädettiin säännöllinen asema - paskiainen (sana on maskuliininen, ja pehmeää merkkiä lopussa ei pitänyt hänen pitää). Paskiainen suoritti tullivalvontaa markkinoilla, vastasi tullien keräämisestä ja toimi samalla veropoliisina - hän raahasi syyllisen kauppiaan prinssin hoviin "pukeutuakseen oikeaan". Liikemiehet eivät pitäneet sellaisesta virkamiehestä, ja heidän joukossaan tämä sana sai loukkaavan merkityksen.
- Paskiaiset kutsuttiin muzhikiksi (proomunkuljettajiksi), jotka elivät kalastamalla - he raahasivat laivoja pitkin kuivaa maata joesta toiseen. He sanoivat heistä "tämä paskiainen ei toimi hyvin / toimii hyvin"
- Paskiaiset olivat niitä, jotka sekaisivat tukkeja koskenlaskussaan.
"Paskareja" kutsuttiin kuormaajiksi satamissa. Sanasta "vedä", vedä …
Huijari
Opimme tämän kirouksen liettualaisilta, jotka käyttivät termiä "ilkeä" taiteellista alkuperää olevista ihmisistä. Vielä 1700-luvulla sana "ilkeä kansa" oli virallinen termi, jota käytettiin hallituksen asiakirjoissa tarkoittamaan niin kutsuttuja "epäsäännöllisiä" kaupunkilaisia, jotka eivät kuuluneet porvaristoon. Yleensä nämä olivat kouluttamattomia työntekijöitä, kylien vierastyöläisiä, jotka asuivat kaupungissa puolilaillisessa asemassa (kuten neuvostoajan "rajoittajat"). Ja vasta 1700-luvun lopulla sanat "huija", "paskiainen" lisättiin filistealaisten suvaitsemattomuuden sanakirjaan.
Git
Yksikään tiedemies ei voi selittää tämän sanan tarkkaa merkitystä nykyään. Totta, melkein kaikki kielitieteilijät ovat yhtä mieltä siitä, että "huijari" (alias "sakka") on "pakkan" sukulainen. Tietysti "huijaa" tuskin voi tulkita "pakkaseksi mieheksi". Edes "roska" käännöksen muunnelmana ei myöskään sovi kovin hyvin - siinä on liikaa ilmaisua, halveksuntaa, he yleensä laittavat sisään sanoessaan "roska". On olemassa hypoteesi, että rikollisia kutsuttiin rikollisiksi, jotka teloitettiin hukkumalla jään alle. Venäläisessä perinteessä uskottiin, että henkilö, joka hyväksyi tällaisen kuoleman, tulee "lupatuksi kuolleeksi", toisin sanoen tuomituksi ikuiseen vaellukseen maan päällä haamuksi tai jopa haamuksi.
Roskat
Todennäköisesti sitä käytettiin alun perin "jotain revittynä" - puun kuorta, eläimen nahkaa jne. Sitten, kun kielitieteilijät tulivat siihen tulokseen, "roskaa" alettiin kutsua arvottomaksi. On totta, että on olemassa eksoottisia versioita, jotka väittävät, että sana liittyy jotenkin teloitukseen ihon kuorimalla. Toisin sanoen "roskaa" kutsuttiin ihmisiksi, jotka ovat "arvoisia" sellaiseen teloitukseen.
Nautakarja
Kaikki on täällä yksinkertaista: "karja" on käännetty puolasta karjaksi. Ylimielinen aatelisto kutsui mieluummin maataloustyöntekijöitä tällä tavalla. Sitten huono tapa siirtyi venäläisille aatelisille, ja heiltä menin kävelylle porvarilliseen ympäristöön. On mielenkiintoista, että tšekit, puolalaisten naapurit, käyttävät sanaa "karja" tarkoittaessaan "suojaa", "asuntoa". Siksi, jos joudut tämän sanan loukkauksen uhriksi, kokeile itse tšekkiläistä versiota.
Suositeltava:
Selvitetään A.S. Pushkinin tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä sankarista
Aleksanteri Sergeevich Pushkinin työ on erityisen tärkeä Venäjän kansalle. Todennäköisesti kukaan muu kirjailija ei ole niin täysin ilmentänyt teoksissaan venäläistä henkeä. Aleksanteri Sergeevich Pushkinin Boldinossa vuonna 1833 kirjoittama tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä Bogatyrista ei ollut poikkeus
Kiroilu osana Venäjän kansallista elämää?
On yleisesti hyväksyttyä, ja tämä on kirjaimellisesti pakotettu tietoisuudellemme, että venäjän kieli sisältää monia säädyttömiä sanoja, joten jopa erityinen puhe voidaan erottaa - venäläinen rivo, jota väitetään puhuvan puolet maamme väestöstä. Venäläisille tunnustetaan heidän lausuntojensa poikkeuksellista töykeyttä, jota ilman armeija, lääketiede tai rakentaminen eivät heidän mukaansa tule toimeen
Matemaatikko Grigory Perelman, joka ratkaisi yhden vuosituhannen seitsemästä ongelmasta
Matemaatikot ovat erityisiä ihmisiä. He ovat niin syvästi upotettuja abstrakteihin maailmoihin, että "palatessaan maan päälle" he eivät useinkaan pysty sopeutumaan todelliseen elämään ja yllättämään ympärillään epätavallisilla ilmeillä ja teoilla. Puhumme melkein lahjakkaimmasta ja erikoisimmasta heistä - Grigory Perelmanista
Tarina yhteisestä asunnosta (tarina on valhe, mutta siinä on vihje )
Luku Andrey Zorinin kirjasta - "Jäänmurtajan uppoaminen"
Venäjän robinson: hämmästyttävä tarina vuodelta 1847
Vuonna 1847 24-vuotias rohkea suurkaupunkiruoska, perinnöllinen aatelinen, eläkkeellä oleva husaari Sergei Lisitsyn astui Andreaksen lipun alla laivan kannelle yrittäessään päästä Amerikkaan