Täydennys elokuvaan "Kiinan väärennetty antiikki"

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Mielenkiintoisia lisäyksiä elokuvaan "Fake Antiquity of China", jotka vakuuttavat edelleen, että "muinaisen Kiinan tuhatvuotinen historia" on vain myöhäinen väärennös.

Äskettäin portaali kramola.info julkaisi upean elokuvan "Fake Antiquity of China". Suosittelen alussa, ennen kuin luet artikkelin, katso se, jos et ole vielä nähnyt sitä:

Kaivoin hieman eri lähteistä, erityisesti Kiinan museoiden museonäyttelyistä, joita itse kuvasin maximus101 ja joille ilmaisen syvimmän kiitokseni näin arvokkaasta materiaalista. Täältä löydät kaiken Kiinaan liittyvän, sen museoita, hautoja, pyramideja ja paljon muuta:

Kaikesta tästä materiaalista esitän kaiken, mielestäni mielenkiintoisimman.

Sovitaan heti, että kuten Japanin tapauksessa, en aio vähätellä yhtä kansakuntaa ja nostaa toista, vaan näytän vain kaikki mielenkiintoisimmat asiat, jotka eivät sovi viralliseen matriisiin. Todennäköisesti alla näkyvät tuotteet ovat kiinalaisten valmistamia, mutta ketä he edustavat, on erittäin mielenkiintoista. Annan myös virallisen version ennen jokaista kuvaa, ja sitten annan henkilökohtaisen kommenttini, joka saattaa olla ironista tai sarkasmia, mutta toistan, jonka tarkoituksena ei ole sortaa ketään, vaan pikemminkin tuomita kuvan absurdius. akateeminen historiallinen näkökulma. Joten tässä on joitain näyttelyitä Shaanxi-museosta Kiinasta barbaarien aikakaudelle omistetusta salista.

of. versio: Han-valtion kukistumisesta (220 jKr.) lähtien Kiinassa alkaa "barbaarivaltioiden" aikakausi. Kaikki ne ovat paimentolaisten luomia, joten ratsastajan ja hevosen teemoista tulee tuon aikakauden taiteen avain.

Melkein kaikki täällä esitellyt keraamiset hahmot löytyivät hautauksista, ne korvasivat oikeita ihmisiä, joiden piti kulkea isäntänsä tai rakastajattarensa mukana toisessa maailmassa.

"Naurava soturi". Pohjois-Wei.

Tällä miehellä on selvästi melko pitkä parta ja valkoihoisia piirteitä.

Soturit. Tangin aikakausi.

Näimme tällaisia "gnomish" hattuja Konstantinuksen voittokaarella seisovien dakialaisten hahmoissa, ja ne ovat myös tyypillisiä skyytiaisille paimentolaisille.

Ratsumiehet. Tangin aikakausi.

Mitä sankareita! Selkeitä valkoihoisia piirteitä.

Kamelin kuljettajat. Tangin aikakausi.

Ja taas näemme alemmassa kuvassa miehen, jolla on rehevä parta ja valkoihoisia piirteitä, kun taas ylemmissä kasvonpiirteissä se on lähempänä Mongoloidia eikä partaa ole. Eli näkyy selvä ero, samoin kuin se, että molempien kahden kansan edustajat asuivat alueella, jossa patsaat löydettiin vierekkäin, alla tämä näkyy selvemmin.

Mutta tämä on mielettömän mielenkiintoinen esine.

Nämä ovat yksityiskohtia rikkaan sogdialaisen hautaamisesta, jonka hauta löydettiin lähellä Xiania. Sogdilaisen nimi oli Anjia, ja hän asui Pohjois-Zhoun osavaltiossa (557-581 jKr.). Anjialla oli sabaon titteli - karavaanin pää tai kauppiaskillan pää.

Tässä näkyy osia Anjian haudan ovista ja hänen hautauspenkistä.

Tässä on tarpeen keskittyä tarkemmin siihen, keitä sogdilaiset ovat. Rakkaani, Vicki.

Sogdialaiset- ihmiset, jotka asuttivat Zerafshan-joen laaksossa sijaitsevan Sogdianan alueella - nykyaikaisesta Bukharasta (Uzbekistan) Khujandiin (Tadžikistan). Yhdessä muiden turanilaisten heimojen ja kansojen kanssa sogdit olivat yksi uzbekkien esi-isiä. Muiden historiallisten Itä-Iranin kansojen ohella he ovat yksi nykyaikaisten tadžikien esivanhemmista. Neuvostoliiton orientalistin VV Bartoldin sanoin, sogdialaisia voidaan kutsua "Keski-Aasian foinikialaisiksi", mitä tulee heidän kaupalliseen ja kulttuuriseen panokseensa alueelle. Sogdit puhuivat Iranin kielihaaran sogdialaista kieltä, joka muistuttaa baktriaa. Kirjoitus perustui aramean aakkosiin (ligatuuri kirjaimen suunnalla oikealta vasemmalle, ja suurinta osaa vokaalista ei ilmoitettu kirjeessä). Sogdin kieli oli pitkään kansainvälinen kieli Kaspianmereltä Tiibetiin. Hänen kirjoituksestaan tuli perusta uiguurien, mongolian ja mantšurialaisten kirjoittamiselle.

Ja kaukana samasta Wikipediasta, kuvia sogdilaisista, joilla on ilmeisiä valkoihoisia piirteitä, ja oikealla olevasta miehestä, jolla on punainen parta.

Sogdit tuovat lahjoja Buddhalle. Fresko 800-luvulta. Bezeklikistä.

Sogdialainen soturi Akhemenidien reliefeillä.

Anjia-penkki on koristeltu runsaasti. Kaikki kuvat ovat täynnä iranilaisia motiiveja. Kiinalaisista ei käytännössä ole kuvia, vain pitkähiuksisia turkkilaisia ja sogdeja. Lähes kaikissa "barbaarien" valtakunnissa koko hallitseva eliitti koostui paimentolaisista, pääsääntöisesti he olivat turkkilaisia.

Muuten, turkkilaisista:

No itse penkki.

Miten tuttuja venäläisiä paitoja! Mutta mielenkiintoisin asia on tämä:

tuttuja hahmoja? Aiemmin Venäjällä yksikään kävely tai loma ei voinut tulla ilman niitä. Nämä ovat tanssijoita, jotka muuten ilmestyvät virallisesti 1000-luvulla, joka on jo 600 vuotta vanhempi kuin "jalon Sogdin" arvioitu hautauspäivä.

Mutta mennään eteenpäin.

Tässä on kiinalainen prinssi (en tiedä miksi kutsua sitä, ehkä keisari) keskustelee jostain vaaleatukkaisen, kiharatukkaisen turkkilaisten johtajan (vai onko se sogdialainen?) kanssa.

Kiharatukkaisten naisten mukaan ehkä itse tsaari Marcus Aureliuksen perillinen.

Katso millaisia miehiä.

Mikä se on hänen käsissään? Harmoninen?

Saa vaikutelman, että tämä on kaikki - Ivan Julman hallituskausi tai jopa myöhemmin, mutta ei 500 jKr. Tämä on minun henkilökohtainen mielipiteeni. Eh, laula sielu!

Siirrytään nyt ehdottamani ajanjaksoa kuvaaviin piirustuksiin, jotka on kuvattu penkillä.

Pääkirjoitus: Kiinan kuningas ja kuningatar ennen hyökkäystä (ehkä tulossa?) Tartarus.

Kampela (Shambhala?) Tai Peking.

Ja tämä on näkymä kaupungista. Vartiotornit näkyvät selvästi seinän takana.

"Kiinalainen" mandariini tai kansan ritari (saksasta "Ritter" - ritari, "Leute" tarkoittaa joko kansaa tai kansaa tai sotilasta):

Daibutan temppeli (?), joka istuu lootusasennossa, aivan kuten Buddha. "Antiikki" leijonat vartioimassa.

Amidan temppeli tuhansien epäjumalien kuvilla. Idolin valtaistuimen yläpuolella on griffins.

Antiikin syke tuntuu jälleen. Puuttuu vain leijona, jolla on siivet

Ja Pegasus

Nämä kuvat ovat Viktor Segalinin arkeologisesta tutkimusmatkasta Kiinassa vuosina 1909-1918.

Ja tässä on Buddha-patsas Yunganin kiinalaisesta buddhalaisesta luolasta, jossa alkuperäinen maalaus säilytettiin:

Lähikuva

Hmm, tämä on "antiikki" epätäydellinen T-muotoinen hakaristikoriste, jonka olemme nähneet monta kertaa ympäri maailmaa arkkitehtuurissa.

Peter

Sevastopol

Kiova

Kaikki tämä muistuttaa jännittävää fantasiaa, mutta ei ole parempaa fantasiaa kuin todellisuus.

Kaikkea terveyttä ja raittiutta)