Lev Tolstoi hylättiin kirkosta "uskonnollisten tunteiden loukkaamisen vuoksi"

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Monet tekijät vaikuttivat venäläisen kulttikirjailijan, kreivi Leo Tolstoin luopumiseen kirkosta. Analysoimme askel askeleelta, missä olosuhteissa tämä tapahtui ja miten se liittyy tolstoilaisuuteen.

Mikä on tolstoilaisuuden ydin

1880-luvun aikana. Tolstoi julkaisi useita teoksia kerralla, kuten "Confession", "What is My Faith" ja "Resurrection", joissa kirjailija ilmaisee hengelliset ajatuksensa ja ideansa yksityiskohtaisesti. Myöhemmin muotoutui uusi uskonnollinen suuntaus, joka levisi laajalle paitsi Venäjällä, myös Länsi-Euroopassa, Intiassa ja Japanissa - tolstoilaisuus. Opin tunnettu kannattaja oli Mahatma Gandhi, jonka kanssa kirjoittaja kommunikoi usein kirjeitse.

Tolstoilaisuuden pääkaanonit olivat seuraavat: ei vastusta pahaa väkivallalla, moraalinen itsensä kehittäminen ja yksinkertaistaminen. Tolstoin elämänopetukselle oli ominaista synkretismi, joten löydät yhteisiä piirteitä taolaisuuden, buddhalaisuuden, konfutselaisuuden ja muiden ideologisten virtausten kanssa. Tämän uskonnollisen liikkeen kannattajana ihminen ryhtyy vapaasti kasvissyöjäksi ja kieltäytyy käyttämästä tupakkaa ja alkoholia.

Pyhä synodi piti tolstoilaisuutta uskonnollisena ja sosiaalisena lahkona, jolla oli haitallisia vaikutuksia uskoviin. Tässä mielessä kirjailijan suhde kirkkoon muuttui epäselväksi.

Oliko se anthema?

Pyhän synodin Leo Tolstoita koskevassa viestissä he ilmoittivat julkisesti venäläisen kirjailijan erottamisesta ortodoksisesta kirkosta. Ekskommunikaation lisäksi teksti kutsui Tolstoita "vääräksi opettajaksi", joka hylkää ortodoksisuuden tärkeimmät dogmit.

Itse asiassa Lev Nikolaevich kielsi Jumalan kolminaisuuden, tahrattoman sikiämisen ja sen tosiasian, että Jeesus Kristus nousi kuolleista, mutta sellaisena hän ei saanut kirkosta anthemaa. Tämä johtuu siitä, että ekskommunikaatiomenettely lakkautettiin vuoteen 1901 mennessä, ja Hetman Mazepasta tuli anateman viimeinen omistaja 1700-luvulla.

On syytä huomata, että tolstoilaisuuden kehityksen alkaessa useat kirkkohierarkit yrittivät virallisesti erottaa suuren kirjailijan kirkosta, mutta eri syistä he epäonnistuivat.

Ihmisten asenne Tolstoin "anatemaa"

Yleisö ymmärsi tilanteen terävästi, ja kreivi alkoi vastaanottaa erilaisia kirjeitä, joissa kritisoitiin itse Tolstoita, ja myöhempiä uhkauksia ja pakottamista katumukseen. Kronstadtin pappi kutsui kirjailijaa Juudaksen kaltaiseksi petturiksi ja pahamaineiseksi ateistiksi.

Ortodoksinen filosofi Vasily Rozanov uskoi, että kirkko ei voinut tuomita Tolstoita, ja kutsui synodia "muodolliseksi instituutioksi". Dmitri Merežkovski sanoi, että jos kreivi erotetaan kirkosta, erotetaan myös ne, jotka uskovat Tolstoin opetuksiin.

Kiista kreivin erottamisesta ortodoksisesta kirkosta jatkui suuren venäläisen kirjailijan kuolemaan asti. Välittävät ihmiset alkoivat kirjoittaa kirkolliskokoukselle kirjeitä, joissa pyydettiin eroamaan kirkosta, ja vuonna 1905 annetun asetuksen "uskonnollisen suvaitsevaisuuden periaatteiden vahvistamisesta" jälkeen sellaiset kirjeet vain yleistyivät.

Kreivin reaktio viestiin

Kirjoittajan vaimo Sofia Andreevna vastasi viestiin alussa. Viikkoja myöhemmin hän lähetti kirjeen "Definitions" -sanomalehteen, jossa hän ilmaisi tyytymättömyytensä pyhän synodin ajatuksiin kieltäytymisestä palvella Lev Nikolajevitsia kuoleman yhteydessä, ja kutsui kirkon ministereitä "hengellisiksi teloittajiksi".

Kuukautta myöhemmin kreivi Tolstoi kirjoitti "vastauksensa synodille", joka julkaistiin vasta kesällä 1901 lukuisine muutoksineen. Sensuurit poistivat tekstistä yli 100 riviä kirjeestä "uskonnollisia tunteita loukkaavien" vuoksi, ja tekstin uudelleenpainottaminen muissa julkaisuissa kiellettiin.

Myöhemmin venäläisen kirjailijan terveys heikkeni, ja hänen vaimonsa päätti yrittää sovittaa miehensä kirkon kanssa, mikä aiheutti monia konflikteja heidän suhteensa.

Leo Tolstoi hylkäsi ylpeänä paluunsa kirkkoon elämänsä loppuun asti ja pyysi päiväkirjamerkintöihinsä hautaamaan hänet ilman kirkollisia rituaaleja. Sofia Andreevna tiesi miehensä testamentista ja hautasi hänet haluamallaan tavalla.