Milloin mennään mittaamaan voimaa?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Nyrkkitaistelujen ja painin ajoitus itäslaavien keskuudessa 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa. Milloin ja miksi slaavit halusivat järjestää kilpailuja.

Itäslaavien mailla nyrkkitaistelut alkoivat talven alkaessa ja kestivät yleensä kesän puoliväliin asti. Ne järjestettiin sunnuntaisin ja pääasiassa pyhäpäivinä, ja niillä oli suuri (osallistuja- ja katsojamäärään nähden) mittakaava:

• Nicholas talvi (19. joulukuuta),
• Jouluaika (7.-18. tammikuuta),
• Loppiainen (19. tammikuuta),
• Laskiainen (helmikuun lopussa),
• Pääsiäisviikko (maaliskuu-huhtikuu),
• Viikon fomini (ensimmäinen pääsiäisen jälkeinen sunnuntai),
• Rusal-viikko (toukokuun loppu - kesäkuun alku),
• Ivana Kupala (6.-7. heinäkuuta),
• Pietarin päivä (8. heinäkuuta).

Samaan aikaan erityisen suuria taisteluita käytiin yleensä joulun ja Maslenitsan päivinä. Yleensä noin kaksi kolmasosaa nyrkkitaisteluista tapahtuu talvella ja noin kolmasosa keväällä ja kesällä. Nyrkkitaistelut kesän jälkipuoliskolla ja syksyllä ovat harvinaisia, koska sadonkeruu ja kotitalouden valmistaminen talveen ovat suuret. Taistelut ajoitettiin tähän aikaan pääsääntöisesti paikallisiin patronaalipäiviin.

He taistelivat useimmiten Maslenitsassa sekä kevät- ja kesälomina - Fomin-viikolla, Rusalsky-sunnuntaina, joka usein osuu Yarilan lomaan. Painilaiset kilpailivat tänä aikana ja sunnuntaisin. Melko harvoin taisteli talviloman puolesta. Kesä-syksy-kaudella painijien taisteluita järjestettiin harvoin ja ne tapahtuivat pääasiassa suojelijajuhlissa. Painiviestien suhde talvi- ja kevät-kesälomalla on noin 1:4. Tämä johtuu suurelta osin taistelun käymisen haitasta (esimerkiksi vastustajan kääriminen käsivarsilla) raskaissa ja tilaa vietävissä talvivaatteissa (lammasnahkainen takki), jne.). Ei ole sattumaa, että ilmeisesti suurin osa painijoiden "talvikilpailuista" on peräisin Etelä-Ukrainasta ja Venäjältä.

1900-luvun alkuun mennessä nyrkkitaisteluja maaseudulla käytiin harvoin yli 2-3 kertaa vuodessa suurten lomien aikana. Kuitenkin suurissa teollisuuskeskuksissa, joissa 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella entisten talonpoikien massat tulvivat kaikkialta, joskus tapahtui täydellisen tai melkein täydellisen kilpailusyklin keinotekoinen rekonstruointi. Niinpä Pietarissa eri puolilla kaupunkia olevien työläisten laitamilla taisteluita järjestettiin talvisin kaikkina sunnuntaisin ja pyhäpäivinä ja niin edelleen aina kolminaisuuspyhinä mukaan lukien. Sama havaittiin Moskovassa.

Kilpailun ajankohta ei ollut sama eri paikoissa. Tämä johtui eroista yksittäisten itäslaavien ryhmien historiallisissa ja luonnonmaantieteellisissä elämänolosuhteissa tietyillä alueilla. Venäläisille (Länsi-, Keski-Venäjä) suurin pelivalikoima (sekä osallistujamäärän että taistelujen tiheyden suhteen - joka päivä) oli Pannukakkuviikolla. Ukrainalaisilla maksimi oli jouluaattona. Valko-Venäjällä taisteluiden huipentuma nähtiin joulu- ja kupalan juhlapäivinä. Siperiassa oli merkittävää epätasaisuutta sekä kilpailun aikakehyksessä että ajoituksessa. Tämä on seurausta eri venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten ryhmien Siperiaan asuttamisen eri ajoista.

Idän slaavien keskuudessa nyrkkitaistelut ja paini olivat olennainen osa lomaa ja sunnuntaita. Kaikkein kunnianhimoisimmat kilpailut järjestettiin tärkeimpinä juhlapäivinä. He taistelivat pääasiassa talvella ja taistelivat keväällä ja kesällä. Yleisen "juhlallisen" piirteen lisäksi itäslaaveilla oli useita alueellisia piirteitä kaksintaistelujen ajoituksessa.