Venäjän heraldiikka. Herää hyvin, bojaari

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Päänauhassa on kaiverrus, joka kuvaa kahdenlaisia bojaareja: venäläisiä ja bysanttilaisia (pakolaisia).

Työskentelen historiallisten miniatyyrien genren parissa. Rehellisesti sanottuna pidän itse todella paljon tästä lyhyestä historiallisesta tarinasta, jolla on väistämättä lukijalle rakentava ja opettava osa. Tietenkin monet sanovat, he sanovat, miksi sinulla on kirjoittaja, jolla on oikeus kouluttaa meitä? Täällä on myös ilman sinua tarpeeksi halukkaita: minkä arvoinen on yksi anoppi?

Entä valtion hallitsijat? He kasvattivat jo ihmisiä, jotka ovat siinä, mikä on paljon: joskus isät ja lapset, jotka on kasvatettu eri hallitsijoilla, eivät voi sitoa päämääriä kommunikaatiossaan. Vastaan tähän näin: isien ja lasten vastakkainasettelu on yhtä luonnollista kuin vaikkapa aamunkoitto tai halu nukkua. Odota lukija, aika tulee ja lapsestasi tulee isä, mutta sinusta ei koskaan tule lasta. Ole siis kärsivällinen ja viisas, älä aseta itseäsi lopullisen totuuden asemaan ja muista, että vauvan suun kautta totuus silti puhuu, sanotaanpa mitä tahansa.

Miniatyyri on mielenkiintoinen siinä mielessä, että tekijällä on mahdollisuus tehdä oma tutkimus historiallisesta prosessista tai tapahtumasta modernin maailmankuvan suhteen, se ei vaadi tilavien ihmiskuvien luomista (vaikka teen joskus syntiä tämän kanssa, no, en vain voi lyödä itsestäni nuoruuden romantiikkaa), mutta pääasia, että tämä polku vei minut, joten se on avoimuus ja saavutettavuus.

Tutustuin venäläisen pienoismallin genreen myöhään kirjailija Valentin Pikulin teoksia luettuani. Epäilemättä hänen romaaninsa kiinnostavat lukijaa ja hän on monella tapaa mestari, mutta hänen historialliset miniatyyrinsä ovat yksinkertaisesti vertaansa vailla. Ne ovat kuin taiteilijan sketsi, yhdellä hengityksellä kirjoitettu ja kokonaisuutena luova osallistumisen tunne kuvattujen aikojen tapahtumiin, ja kronologisessa mittakaavassa olevasta hajanaisuudestaan huolimatta ne seuraavat toisiaan. Pikulin miniatyyrejen korkeimpana motiivina pidän hänen loputonta rakkauttaan isänmaata kohtaan. Tämä mies pakeni kotoa suuren sodan ankarina vuosina kiivetäkseen hävittäjän horjuvalle kannelle ja saadakseen laivaston korkeimman arvosanan - hyttipoika. Aika kuluu, ja hän palaa kotiin pyyhkäisemällä kotikaupunkinsa katujen pölyä leveillä kellopohjaillaan ja jyliseen mitalien verholla hollantilaista naista, jonka tunkki leijuu tuulessa. Nautin hänen meriromaaneistaan lukemisesta, mutta pidän häntä silti vertaansa vailla olevana pienoismallien mestarina, vaikka hän on kirjoittanut niitä niin vähän.

Miniatyyri tarjoaa pohjan päätelmille ja jatkamiselle sen etsimiselle, mitä kirjoittaja ei tietoisesti jättänyt loppuun, mikä saa lukijan TAKALLISESTI suuttumaan.

- Mitä seuraavaksi? - itkee, ystäväni lukija ja hän on oikeassa. Kun kirjoittaja on ottanut aiheen esille, kerrothan uudelleen koko akateemisen virallisen historian kurssin. Eikä lukijaa kiinnosta, kuinka paljon kirjallisuutta jouduttiin lapioimaan ja mihin arkistoihin vuosisatojen pöly tukkeutui. Ota pois, laske alas!

Tässä on koko venäläinen ihminen, joka elää tunteidensa huipulla, äärimmäisenä kaikessa. En tietenkään valinnut ihmisiä, joihin minun piti syntyä, mutta jos minulle tarjottaisiin mahdollisuus syntyä uudelleen ja valita asuinpaikkani ja kansani, en epäröisi pyytää minua jättämään minut Venäjälle, sen pyhällä maalla asuvien valtavan määrän kansojen joukossa. Ja en välitä: olen Kazanin tataari tai poronkasvattaja Chukotkassa! Kaikki nämä kansat ovat venäläisiä.

Ranskan lähettiläs pyysi juhlassa keisari Aleksanteria selittämään: keitä ovat venäläiset?

Tsaari osoitti yhtä ja sanoi, että se oli puolalainen. Hän osoitti upeaa aatelismiestä ja selitti, että se oli pikkuvenäläinen. Hän heilautti lämpimästi kättään Tšetšenian kenraalille, hymyili prinsessa-khanshalle muinaisesta tatariperheestä Jusupovien….

- Anteeksi, keisarillinen majesteetti!!! Mutta missä ovat venäläiset?

- Ja kaikki yhdessä he ovat venäläisiä! - vastasi kuningas ja mietti.

Kansamme historia, häpeämättömästi vääristynyt ensimmäisten Romanovien aikana ja ei vastaa todellista asioiden tilaa. Ja ylipäätään maailman historia on täysin erilainen, eikä niin kauan kuin paholainen maalaa sen meille. Ne, jotka ovat lukeneet miniatyyreitäni, tietävät, mitä juuri sanoin, ja tietävät myös maailmanhistorian väärentäneen asiakkaan nimen.

Ymmärsin, etten yksin selviytyisi monista historiallisista etsinnöistä, ja päätin (34 vuoden lainvalvontaviranomaisissa työskentelyn perusteella) hyödyntää rikostovereideni käytäntöä ja kokemusta, samoja eläkkeellä olevia etsiviä, jotka viettävät päivänsä eläkkeellä. nurkkia kaikkialla maailmassa. Kuten odotettiin, puhelu Internetissä sai kaikua ja entiset kollegani, jotka olivat hajallaan ympäri maailmaa, eri rikosteknisten alojen asiantuntijat, suostuivat onnellisesti osallistumaan useisiin etsintöihin. Ei tarpeeksi, tieto- ja ehdotusaalto tämän tai toisen aiheen pohtimiseksi putosi minulle. Lyhyesti sanottuna nuoriso on palannut! Kaikki loksahti kohdalleen: entiset syyttäjät alkoivat kiirehtiä tutkintaa, vanhoihin keppeihin ja kainalosauvoihin luottaneet salapoliisit lähtivät toimintatilaan, oikeuslääketieteen asiantuntijat tutkivat, pestyivät tutkintamateriaalien analysointia varten, laboratoriopullot valmisteltiin tulevaa käyttöä varten. he tekivät muita analyyseja, ja valtavat erikoisjoukot laskeutuivat polveen - sido nilkkurit. Tuomariston ja tuomariston mahtava kuva leimaa meitä kaikkia. Tämä on ehkä ainoa tapaus, jossa suostumme vapaaehtoisesti menemään oikeuteen, koska se on maailman oikeudenmukaisinta. Tämä on sinun tuomiosi, lukija!

Kuitenkin tarpeeksi ruokkiaksesi satuja, on aika siirtyä itse sadulle.

Tässä pienoiskoossa puhumme kanssasi oudosta päähineestä, joka tapahtui Venäjällä ja joissakin slaavilaisissa maissa. Puhumme bojaarin kurkkuhatusta, korkeasta rakenteesta bojaarin päässä.

Sinun on myönnettävä, että bojaareiden ja kuninkaallisten kammioiden kapeissa ja matalissa käytävissä hän oli selvästi haitaksi, eikä ylpeän bojaarin kuva sovi millään tavalla kansalaiseen, joka kumarsi niskansa melkein lattiaan asti, yrittää ryömiä kuninkaallisten kammioiden kapeista ja matalista ovista. Ja pitää hänet päässä: oi, kuinka vaikeaa. Muuten, kaiverruksissa ja piirustuksissa, jotka ovat aikaisemmin kuin 1400-luvulla, ei ole kurkkulakkia.

Tai bojaareilla, että jokin ei ole oikein, tai toisen hämmennyksen historiassa.

Aloittaessani tämän aiheen tutkimista en voinut edes kuvitella, mihin tämä tutkimus johtaisi kirjoittajan, mutta uskoen kuitenkin virallisten historioitsijoiden sanaan ja lukuisiin elokuviin, jotka kuvaavat bojaareja istumassa kurkkuhatuissa hallitsijan kammioissa, aloin tutkia kuvaa. tästä aatelismiehestä pitäen totuutena aiemmin tekemäni vaikutelman. Ymmärsin, että Interpolin palveluita ei tarvita, päätin rajoittua Kremlin asiakirjoihin.

Minun on sanottava, että luokkatoverini oli tämän ainutlaatuisen kompleksin komentaja ja hänen ansiostaan tiedän hänestä paljon, mitä lukija ei edes arvaa. Esimerkiksi se tosiasia, että se rakennettiin täsmälleen kuten ensimmäinen Yorosal rakennettiin, ja Vanhan testamentin kuvaus (Esran ja Jeremian kirjat) vahvistaa tämän täysin tornien ja sisäisten rakenteiden nimiin asti.

Avaa Raamattusi ja aseta Kremlin suunnitelma eteesi, lukija. Opit, että Jeremia (yksi Jorosalemin rakentajista) käveli Moskovan Kremlin ympäri. Ja jos avaat esikanonisen Ostrogin Raamatun, huomaat, että siellä kuvattu jorosalim ei palautettu vanhaan paikkaansa, vaan se "luo ja luo" täysin eri maissa.

Opin myös, että Kreml ei ole puolustusrakenne, vaikka nämä toiminnot sille on varattu. Tämä, herrat, on luostari (tarkemmin sanottuna luostarit, mies- ja naispuoliset), jossa kuningas ja kuningatar olivat apotteja. Lisäksi Venäjän maan kuningas ei ollut vain Jumalan voideltu, vaan myös palatsikirkon - valtion pääkirkon - presbyteri. Sain myös tietää, että presbyteri ja patriarkka ovat pohjimmiltaan yksi ja sama henkilö, ja vasta Romanovien aikana ylimmäinen pappi erottuu kuninkaallisesta vallasta, kuitenkin alistuessaan kuninkaalle kirkon päänä. Venäjän tsaarilla oli kaksi valtaa: hengellinen ylipappina ja maallinen suurruhtinas. Heidän yhdistelmänsä antoi Venäjälle kaksipäisen kotkan vaakuna ja tsaarin tittelin hallitsijalleen. Itse asiassa Venäjällä on aina ollut kaksi valtaa: papiston valta, joka huolehtii laumasta, ja sotilaallinen voima - ruhtinaskunta. Ensimmäinen jaettiin kahteen kategoriaan: valkoinen ja musta papisto, mutta 1000-luvulla ilmestyi toinen hengellinen ja maallinen voima. Nämä ovat bojaareja!

Tiedetään, että tsaari oli kaikkien Venäjän maiden omistaja. Ennen Romanoveja Venäjä ei tuntenut maaorjuutta. Juuri heidän kanssaan tapahtuu rataisien orjuuttaminen, joita nykyään kutsutaan talonpoikaisiksi, vaikka Venäjällä talonpoika on eurooppalaisen herttuan arvo.

Kaikki kuninkaan maat jaettiin perintömaihin (peritty, mutta se voitiin ottaa häpeälliseltä bojaarilta), luostareihin (ikuisesti kuului luostareihin, Romanovit valitsivat 1600-luvulla aarrekammioon), zemstvo-maihin (kuuluu itsehallintoon). yhteisöstä, mutta joka voidaan valita, jos veroa ei maksettu ja veroa, ns. pitkäaikaista vuokrasopimusta, ruhtinaallista (tiedot ruokintaa varten, mutta eivät perinnöllisiä, vaan vaativat erillisen asetuksen jokaiselle sukupolvelle (perintöoikeus) liittyä nykymaailman tapaan sotilaallisiin (kasakkajoukkojen maita) hallitsijoihin (henkilökohtaisesti kuninkaallisiin maihin) ja alkuperäiskansoihin (maat, joilla pienet kansat asuivat ja jotka liitettiin Venäjän alueiden liittämisen seurauksena).

Pyydän lukijaa kiinnittämään huomiota siihen, että kaikki maat myönnettiin, niitä ei peritty ja ne vaativat jatkuvaa vahvistusta uusilta autokraateilta. Esimerkiksi valtaistuimelle noussut uusi tsaari vahvisti kaiken esi-isiensä antaman, paitsi bojaaritilojen maat.

Kuinka niin? Miksi suvereenit ruhtinaat, itse tsaarin sukulaiset, pakotettiin pyytämään suvereenia laajentamaan oikeuksiaan, kun taas bojarit, jotka nykyajan historioitsijoiden mukaan olivat peräisin läheisistä sotureista, omistivat maat tasavertaisesti suvereenin itsensä kanssa ?

On aika selvittää, millaisia ihmisiä he olivat, joilla oli tällainen etuoikeus Venäjällä!

Boyarin (naispuolinen boyarynya, monikko bojaarit) - suppeassa merkityksessä feodaalisen yhteiskunnan korkein kerros 10. - 1700-luvuilla Bulgariassa, vanhassa Venäjän valtiossa, Galicia-Volynin osavaltiossa, Moskovan suurruhtinaskunnassa, Liettua, Serbia, Kroatia, Slovenia, Moldovan ruhtinaskunta, Valakkia, 1800-luvulta Romaniassa.

Bojaarit syntyivät klaanijärjestelmän hajoamisen aikana, kuitenkin Kiovan kaudella (IX-XII vuosisatoja), ensin polyudye-vyöhykkeellä ja prinsessa Olgan perustaman hautausmaajärjestelmän kanssa - Venäjän pohjoiseen. Asepalvelus ei ollut maanomistuksen ehto, yksinkertaisesti sanottuna bojaareilta ei vaadittu sotilaita, vaikka se ei ollut kiellettyä. Toisaalta tehtävät kerätä polyudye, varmistaa sen tulosten viennin, hallita ruhtinaallista taloutta ja johtaa Kiovan armeijaa, jotka pystyivät ratkaisemaan tehtävänsä reunajoukkojen osallistumisesta riippumatta, vaativat tehokkaan hallintokoneiston ja bojaarit. Kiovan aika merkitsi prinssin lähimmät työtoverit, vanhin joukkue. On aivan sopivaa nähdä hänet tsaariprinssin kuvernöörinä.

Katsotaanpa, kuka oli vastuussa heimojärjestelmästä. Kyllä, tietysti, vanhin, jolla oli oikeus henkiseen perintöön ja hallitukseen. Tähän päivään asti vanhauskoisten keskuudessa vanhin ei ole vastuussa vain yhteisön johtamisesta, vaan myös hengellisestä kasvatuksesta, ja hän on itse asiassa kansansa edeltäjä, patriarkka. Etkö usko, lukija, että kuninkaallisten velvollisuuksien kanssa on paljon samankaltaisuutta, vain vähemmän merkittäviä?

Tiedemies AE Presnyakov yhdisti bojaarien syntymisen siihen, että prinssi nimitti sadanpäälliköt (tai "kaupungin vanhimmat") 1000-luvun alussa ja viittasi bojaarien itsenäisen aseman ensimmäiseen ilmentymiseen. ehdotuksessa Boris Vladimirovitšille karkottaa veljensä Svjatopolk Kiovasta ja kaapata valtaistuinkampanja petenegejä vastaan vuonna 1015). Vanhemmasta ryhmästä tuli vechen vaikutusvaltaisin osa. Siten Kiovan kauden bojaarit eivät palvelleet prinssiä maanomistajina sotilaiden määrällä maanomistuksen koosta riippuen (vaikka heillä saattoi olla maaomistuksia, joiden lähde oli muun muassa prinssin lahjoitus), vaan henkilökohtaisesti sotureina ja heillä oli oikeus vaikuttaa ruhtinaskunnan periytymisjärjestykseen.

Mielenkiintoista, tytöt tanssivat! Druzhinniki, vaikkakin läheisiä, mutta vaikutti periytymisjärjestykseen: kyllä, sellaista ei ole missään koko maailmassa! Ei ikätovereilla eikä herroilla ole sellaisia oikeuksia!

Ja sillä välin bojarit kutsuivat Rurikin Venäjälle, asettivat Romanovin valtaistuimelle, heidän tuomionsa mukaan kaikki tapaukset suoritettiin, ennen Pietari Suurta.

Ja olivatko he kaikki tapaukset suorittaneet ja tuominneet? Osoittautuu, että ei! On todisteita siitä, että bojaarit kutsuttiin bojaariduuman kokoukseen kolmannen tai neljännen kerran. Ja ensimmäisessä oli tuon ajan tavanomaiset asiantuntijat: insinöörit (insinöörit), asianajajat, kiväärit ja muut ihmiset. Tsaari ei selvästikään pitänyt bojaareja linnoituksen tai ruhtinasvallan asiantuntijoina. Mutta yllättävää kyllä, juuri he kestivät lopullisen hyväksynnän. Lisäksi tsaari ja hänen bojaarinsa palvelivat kirkossa, jolla oli oikeus kaikkiin papeille sallittuihin sakramentteihin.

Tässä on ratkaisu tähän mysteeriin: bojarit ovat Vyatichi-, Rusich-, Drevlyans-, Krivichi-, Berendey-, Brodniksi- ja muiden slaavien heimojen vanhimmat, jotka asuivat Venäjällä ennen Rurikien saapumista Suureen valtakuntaan. Ja duuman bojarit valvoivat tehtyjen päätösten noudattamista slaavien muinaisten sääntöjen, heidän uskonsa ja elämäntapansa kanssa. Tämä on eräänlainen perustuslakituomioistuin, jossa tuomarit olivat Venäjän valtioon yhdistyneiden kansojen kuninkaat. Ja nämä ihmiset olivat ensisijaisesti pappeja, jotka eivät vain valvoneet ihmisiä, vaan myös papistoa. Luostarimaiden lisäksi, joilla oli oma peruskirja. Mitä Venäjän luostarit ovat, voit lukea pienoiskuvastani "Eläkkeellä oleva vuohirumpali". Myöhemmin, kirkkohierarkian muodostumisen aikana, ilmestyi kirkon ruhtinaat.

Bojaarit omistivat perinnölliset maatilat - kiinteistöt, joissa heillä oli absoluuttinen valta, mutta rataisien feodaalisten velvollisuuksien päälähde bojaareja hyväksi oli velkariippuvuus, jota myös Vladimir Monomakh rajoitti merkittävästi 1100-luvun alussa.

Suurruhtinaiden vallan vahvistumisen jälkeen, alkaen XIV vuosisadan toisesta puoliskosta, palvelevien feodaaliherrojen - aatelisten - omaisuus alkoi kasvaa. Maaköyhiä ruhtinaita alettiin myös kutsua bojaariksi. Syntyi niin sanottuja hyviä bojaareja, joilla oli erilliset taloudelliset asemat prinssin hovissa, jotka annettiin heille ruokintaan (esimerkiksi ratsastaja, haukkamies, chasnichny, sängynhoitaja, okolnichy, panssari jne.). XIV-XV vuosisatojen aikana, kun keskitetty valtio syntyi, bojaarien omaisuutta ja poliittisia oikeuksia rajoitettiin merkittävästi; joten 1400-luvun loppuun mennessä vasallien oikeus poistua suzerainista poistettiin.

Bojaarien kurkkuhattu, vaikka se on ikivanha, ei ole vanhempi kuin bojaarit itse, ja se esiintyy Venäjän historiassa vasta 1400-luvulla.

Kurkkuhattu on vanha päähine, joka oli yleinen Venäjällä 1400-1600-luvuilla. Tällaisia turkishattuja voivat käyttää yksinomaan bojaariluokan edustajat (myöhemmin bojaareiden ja ruhtinaiden liiton yhteydessä myös jälkimmäinen käytti niitä). Tällaisten vaatekaappiesineiden valmistukseen käytettiin erityistä turkista, joka oli kerätty näätäiden, soopelien tai kettujen kurkun alueelta. Tämä kurkkuinen turkki antoi hatun nimen. Päähine näytti sylinteriltä, jossa oli leveä yläosa ja kapeampi pohja. Turkissylinterin kruunu leikattiin kalliilla kankaalla - brokadilla tai sametilla. Kurkkuhattujen ohella mainitaan myös madot, eli eläimen vatsasta otetusta turkista.

Stolbunets - Muinaisella Venäjällä naispuolisen aatelisnaisen päähine sylinterin muodossa, joka on valmistettu soopelista tai satiinista, sametista, silkistä kalliilla turkisreunoilla. Pylväshattu oli korkea ja muistutti miehen kurkkuhattua, mutta kapenee ylöspäin ja siinä oli ylimääräinen turkisreunus takaosassa.

Ja tässä on ensimmäinen yllätys: venäläinen kronikoitsija väittää, että hattua ei yleensä käytetty päässä, vaan sitä pidettiin vasemman käden mutkassa, kun taas päässä oli erilainen päähine. Tsaari ja bojarit olivat ainoita ihmisiä temppelissä, jotka eivät nostaneet hattuaan.

Nämä ovat aikoja! Selittämätön etuoikeus taas!

1600-luvun loppuun mennessä monet aatelisbojaariperheet kuolivat, toiset heikkenivät taloudellisesti, ja arvottomat bojaarit ja aatelisto saivat suuren merkityksen. Siksi 1600-luvulla erot bojaarien ja aatelisten välillä poistettiin, erityisesti perinnöllisen (patrimoniaalisen) ja paikallisen maanomistuksen välillä, joka muodollisesti lakkautettiin vuonna 1714. Seurakuntien lakkauttaminen vuonna 1682 heikensi lopulta bojaarien vaikutusvallan. Pietari I ei muodollisesti peruuttanut bojaarin arvonimeä, 1700-luvun alusta lähtien on kirjattu 4 tapausta, joissa tämä arvonimi on myönnetty P. M. Apraksinille, Yu. F. Shakhovskylle, P. I. Buturlinille. Viimeinen venäläinen bojaari oli S. P. Neledinsky-Meletsky, jonka Katariina I myönsi vuonna 1725. Viimeinen bojaaritittelin saanut pitkä maksaja oli I. Yu. Trubetskoy, joka kuoli 27. tammikuuta 1750.

Ja jälleen yllätys: millainen myönnetty arvonimi se on, koska se ei ollut peritty, vaan sillä oli vain paikka olla myönnetyn tittelin kanssa?

Tosiasia on, että se välitettiin sieltä ja bojarit kiisttelivät oikeudesta istua duumassa toistensa yläpuolella perheen antiikkiin luottaen. Mutta tämä oli vain 1400-luvulle asti. Tähän mennessä slaavilaisten heimojen vanhinten perilliset joko kuolivat sukupuuttoon tai menettivät oikeuden bojaareihin ylpeyden ja häpeän vuoksi. Ja 1400-luvulla ilmestyi uudenlainen bojaarityyppi, joka käytti kurkkuhattuja, jotka olivat olemassa 1700-luvulle asti, mutta eivät enää perinnöllisissä arvonimissä, vaan virallisessa arvossa.

Sulla Karazhioglu! Toivon, että luet näitä rivejä, koska nyt esittelen lukijan sinulle.

Sulla Karazioglu, Istanbulin kunnan murhatutkintaosaston komissaari. Turkin poliisin, joka on Turkin turvallisuuspääosaston alainen, rakenteessa on keskustoimisto, edustustoja kentällä ja ulkomailla. Joitakin toimintoja varten on myös perustettu alueellisia alajaostoja. Turkin poliisin vastuualueeseen kuuluu kunnan rajojen sisällä oleva alue, jonka ulkopuolella on santarmi.

Sulla on yksi johtavista poliisitutkinnan asiantuntijoista, joka tunnetaan muuallakin kuin Turkissa. Tämä henkilö kiehtoo historiaa ja on erittäin huolissaan siitä, että Turkin ja Venäjän veljesmaat Romanovin aikoina kuuntelivat lännen taivutuksia ja alkoivat taistella keskenään. Turkkilainen Sulla pitää itseään Janissarien jälkeläisenä, jotka hänen vakaumuksensa ja nykyaikaisen tutkimuksensa mukaan eivät ole ketään muuta kuin tavallisimpia kasakoita, jotka Osman Ataman toi Bosporin rannoille antamalla suurelle satamalle nimen - Osmania Atamania. Eikä hän myöskään näe eroa islamin ja muinaisen ortodoksisuuden välillä.

Nyt Sulla on eläkkeellä ja neuvoo Turkin poliisia ja opettaa myös oppilaitoksessa, joka tuottaa susikoiran etsiviä. Sanomattakin on selvää, että Karazhioglu on virtuaalisen operatiivisen tutkintaryhmän OSG jäsen ja auttoi minua monissa muiden pienoismallien kirjoittamisessa. Tämä on vanha ja kokenut etsivä, turkkilainen Magre ja tarkastaja Losev.

Ymmärrätkö nyt, lukija, joka haisi bojaarilakkin ja seurasi sen käyttäjiä?

Rahmat sinulle, herra Sulla Karazhioglu !!!

Bysantin valtakunta lakkasi olemasta Konstantinopolin kukistumisen (1453) jälkeen ja ystäväni Sullan esi-isät hallitsivat Bosporin rannikolla. Tämä on sen ajan tärkein ja merkittävin tapahtuma. Toinen Rooma kaatui!!! Ja kolmas ruusu Venäjällä !!!

Konstantinopoli, Istanbul, Rooma, Troija, Jorosalem, Bysantti ovat kaikki saman kaupungin nimiä, jossa raamatulliset tapahtumat tapahtuivat 1100-luvulla: Kristuksen ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus. Nykyajan turkkilaisten esi-isät kostivat profeetta Isalle, jolla on yksi islamin tärkeimmistä paikoista. Jos lukija vertaa venäläistä hengellistä kirjaa Paliaa (ja toista Helmiä), joka 1500-luvulle asti korvasi Raamatun Venäjällä, niin hän oppii, että niiden ja Koraanin välillä ei ole eroa ja Jerikon kypärän hatun kirjoituksia. Venäjän tsaarin sanat sisältävät Koraani-Palia-Helm … Ja hän myös oppii, että ortodoksisuus käännetään ortodoksiaksi, ei ortodoksiksi, ja muinaiset kristityt ovat samoja ortodokseja ihmisiä kuin muslimit, mistä todistavat lukuisat Istanbulissa edelleen seisovat venäläiskirkot. Mutta paavilaisia ja luterilaisia ei ole olemassa.

Olen jo sanonut muissa teoksissa, että Kristuksen ja Antikristuksen välinen taistelu ei ole muuta kuin kahden Bysantin dynastian: Comnenoksen ja Saatanan enkelien taistelua.

Ensimmäiset ovat Jeesuksen sukulaiset (kirjoitan tämän nimen tarkoituksella vanhauskoisten ja islamilaisten perinteiden mukaan), joiden äiti Maria Jumalanäiti oli venäläinen prinsessa, ei juutalainen tyttö Daavidin kuninkaallisesta perheestä. Ristiinnaulitsemisen jälkeen vuonna 1182 Bysantin keisari Andronicus (Isus), hänen sukulaisensa pakenivat Venäjälle ja perustivat sinne voimakkaan valtion tuhoten Khazarian.

Venäjä hyväksyi välittömästi ja ehdoitta Kristuksen opetukset, jotka eivät millään tavalla olleet ristiriidassa Venäjällä aina vallinneen monoteismin kanssa. Vatikaani keksi kaikki sadut pakanuudesta. Muinaisen Venäjän jumalien panteoni on täysin yhdenmukainen nykyajan kristinuskon kanssa.

Toiset ovat Saatanan enkelin sukulaiset, miehen, joka antoi maailmalle Enkelidynastian ja ristiinnaulitti Kristuksen Bysantissa Beykos-vuorella Jordanin salmen yli (seestä tulee myöhemmin Bosporinsalmi, valtakunnan voiton aikaan). Bysantin turkkilaisen ystäväni esi-isät). Enkeli Isaac Saatana ei ole kuninkaallista verta, vaan kapinallinen sisäpiiristään, joka on luonut ympärilleen samanhenkisen ryhmän. Latinalaiset vievät hänet valtaan. He tuovat hänet myös toisen kerran kaatumisen ja paon jälkeen. Saatana syntyi Khazariassa, missä hallituksen eliitti tunnusti juutalaisuutta, ja täällä se syntyi.

Kerro minulle, lukija, eikö hänen nimensä kerro sinulle mitään?

Saatanan enkelit eivät kuitenkaan hallinneet pitkään toisessa Roomassa ja he pakenivat esi-isiensä tiloihin, Khazariaan, missä he loivat juutalaisuuden, jota he yrittivät istuttaa viralliseksi uskoksi Bysantissa.

Venäjä voitti Khazarian ja sen ihmiset pakenivat osittain Eurooppaan, osittain assimiloituen slaavien kanssa, jotka kutsuivat Khazareja rabichichiksi.

Toinen osa heistä pakeni Eurooppaan, missä he loivat pankkikoron ja kristinuskon symbioosin juutalaisuuden - katolilaisuuden kanssa.

Vastakkainasettelu finanssipoikkien ja heidän papisminsa, luterilaisuuden, anglikanismin ja Venäjän välillä on vain Raamatun tapahtumien kaiku. Euroopan ja anglosaksien sodat ovat enkelien sotia Comnenesin kanssa maailman herruudesta ja maailmanvaltakunnan palauttamisesta.

On huomattava, että Egyptin ihmiset perustivat ensimmäisen Rooman ja sen kuninkaita pidettiin jumalien jälkeläisinä, itse puolijumalat. Tämä ilmiö havaitaan sekä Bysantin hallitsijoiden että Venäjän tsaarien keskuudessa, jotka pitivät itseään jälkeläisinään. Kyse on vain siitä, että dynastia muutti Egyptistä Bysanteihin ja sitten Venäjälle.

Ensimmäiset maininnat kurkkuhatuissa olevista bojaareista juontavat juurensa 1400-luvun jälkipuoliskolta, jolloin Isuksen sukulaiset tulivat Venäjälle ja joutuivat pakenemaan Bysantista. Joten he ottavat entisten bojaareiden paikan ja tuovat uuden tunnuksen Venäjälle.

Sulla sai tehtäväkseen selvittää, kuka ja missä olosuhteissa käytti (ja käyttikö) kurkkuhattuja Bysantissa. Ja minun on sanottava, että vanhat oopperat eivät pilannut vaoa.

Tässä on ote hänen kirjeestään venäjäksi käännettynä:

”Onnistuin pääsemään Colosseumin alueelle Istanbulissa. En kuvaile, kuinka onnistuin siinä, koska siellä on nyt madrasah-kuntosali ja pääsy Colosseumille on suljettu, mutta se, mitä keksin, muistutti minua nuoruudestani etsinnässä. Adrenaliini meni mittakaavassa!!!

Löysin sieltä vanhoja freskoja ja lähetän sinulle kuvan niistä. Kuten näette, ne kuvaavat "venäläisiä bojaarejasi" niissä hatuissa, joiden takia minusta tuli seikkailija vanhuudessani.

Ystäväni, tiedän keitä nämä ihmiset olivat, jotka pukeutuivat niin epätavalliseen asuun, koska niitä on paljon seinillä ja he suorittavat samoja tehtäviä. Nämä ovat papit!!! Ja heidän päähineensä tarkoitus on se, että se tarkoittaa alttarille tuotujen uhrieläinten määrää. Oletan (olen samaa mieltä! - kirjoittajan huomautus), että hattu ommeltiin kurkusta ja kohdusta uhrausmenetelmästä riippuen. Siellä jotkut papit teurastavat karitsoita kurkusta ja toiset vatsasta, ja samalla heidän vaatteensa eroavat väriltään. Ja he palvelevat myös basileusta rukouksen aikana ja ovat läsnä hänen neuvostossaan erillään kaikista muista. He ovat erittäin arvokkaita, koska ihmiset antavat heille kuninkaallisia kunnianosoituksia."

Ah kyllä Sulla, ah kyllä, Tatarvaa ei ole kastettu! Rakas veljeni! Ihminen ei ole välinpitämätön! Allah siunatkoon sinua ja profeetta Isa pyytää häneltä esirukousta hyvien tekojesi vuoksi! Ja pelasta myös Kristus ja slaavilainen Jumalani. Vaikuttaa siltä, että sinä ja minä uskomme samaan Luojaan. Mutta juutalaisuus ja sen kristinuskoon asettuneet lajikkeet uskovat selvästi toiseen.

Vanhauskoiset eivät tunne Vanhaa testamenttia, koska he pitävät sitä pahuuden Jumalan päähenkilönä, joka kiinnittää paljon huomiota ruumiillisiin ongelmiin, ei henkisiin ongelmiin.

Tässä siis maksu:

Romanovit, jotka järjestivät vallankaappauksen suurten levottomuuksien aikana, vääristelivät täysin suurten ihmisten historian, sen kulttuurin ja henkisen perinnön tuhoten patriarkka Nikonin uudistuksen, Kristuksen todellisen opetuksen ja sitä pitäneiden ihmisten - Bysantin ja Venäjän bojaarit. Pietarin aikana luotiin kuva tyhmistä ja henkisesti epänormaaleista bojaareista, jotka takertuivat muinaisiin perinteisiin ja halusivat johtaa valtion elämää muinaisen ortodoksisuuden lakien puitteissa. Ensimmäisten Romanovien aikana alkoi bojaariperheiden tuhoutuminen, ja arvonimi tuli yleiseksi, tarkoittaen tavallisia aatelisia, jotka olivat prinssin seurakuntaa eli sotilastilaa. Pietarin aikana annettu asetus bojaareiden palveluksesta keskeytti lopulta perinnöllisten pappien ja muinaisen uskonnon suojelijoiden vallan, jotka vain väittivät sen, minkä tsaari hyväksyi, tarkistaen innovaation muinaisten lakien noudattamisen.

Määritin Bojarin duuman oikein nykyaikaiseksi perustuslakituomioistuimeksi tai myöhemmäksi Pietarin synodiksi yhdessä senaatin kanssa. Jotain vastaavaa on olemassa nykyään. Tämä on kardinaalien paavin konklaavi. Totta, tämä on vain haalistunut ilme Venäjän tsaarin suuruudesta, mutta paavi kopioi täysin venäläisen yliherransa hallintojärjestelmän ja käytti sitä suurten levottomuuksien aikana.

On vielä selvitettävä, kuinka monta bojaaria oli Venäjällä ja kuinka heidän lukumääränsä muuttui eri vuosina?

Ennen Bysantin kukistumista ja Ivan Kolmannen Suuren hallitusta heitä oli vain 5. Hänen hallituskautensa aikana bojaarien määrä kasvoi heidän paenessaan Bysantista. Silloin venäläisten bojaareiden joukossa ilmestyi sukunimet, joilla oli kreikkalaisia ja bysanttilaisia juuria.

Ivan III 5-21

Vasily III - 38

Ivan Julma 48-vuotiaaksi asti

Fedor I Ioannovich 25-vuotiaaksi

(Huomasitko bojaarien määrän vähentyvän? Kaikki on yksinkertaista, vaikeudet alkoivat ja nämä synnytykset yksinkertaisesti leikattiin pois)

Boris Godunov U26

Väärä Dmitri I - 41

(jälleen lisäys, vasta myönnettyjen bojaarien kustannuksella)

Vasily Shuisky alle 36

Seitsemän Boyarschinaa 30 asti

Mihail Fedorovich U28

Aleksei Mihailovitš 33-vuotiaaksi asti

Fedor III Aleksejevitš 47-vuotiaaksi vuonna 1676

(bojaarien jakaminen uskollisille Romanovin perheille)

Pietari I ennen 70 vuotta 1686

(bojaareiden muuttaminen palvelunimikkeeksi)

26 vuoteen 1691

(vanhojen klaanien tuhoaminen ja uusien muodostuminen - Romanov, esimerkiksi tsaari Pietarin setä - Romodanovsky)

Sitten otettiin käyttöön arvotaulukko, jossa bojaareille ei löytynyt paikkaa, ja heidän tittelinsä alkoi merkitä muinaista perhettä yleensä, muuttuen vähitellen tutuksi mestariksi.

Tarina ei kuitenkaan olisi täydellinen, jos en taaskaan palaisi turkkilaisen etsivän kirjeeseen.

En tiedä, pitääkö paikkansa, mutta vanhat ihmiset sanovat, että näissä hatuissa oli kirjoitus- ja uhrausväline, ja ne itse ovat sen kummempaa kuin säilytysputki, jonka päällä oli kansi. Muistan edelleen sellaiset kirjanoppineet, jotka istuivat Galatan basaarissa ja laittoivat tavaransa sellaisiin hattuihin, joita he joko kantoivat käsissään tai laittoivat ne päähänsä. Tässä korkissa oli ikään kuin kaksi kammiota, alempi päälle ja ylempi instrumentin säilytystä varten. Todennäköisesti hattuamme käytettiin vain julkisilla paikoilla, merkkinä erityisestä juhlallisuudesta, mutta sitä pidettiin vain käsissämme, kuten nyt käytämme diplomaatteja, vain vasemman käden mutkassa. Se on vallan symboli, kuten kuninkaasi. Vain sillä on pallo ja valtikka, kun taas bojaarilla on hattu ja sauva, jossa on granaattiomena (Bysantin papin merkki).

Huolellinen turkkilainen oli oikeassa.

Venäläiset bojaarihatut olivat myös sisustuselementti. Boyar hatut tehtiin hopeaketun tai näädän turkista. Hattu asetettiin erityisen puisen rintakuvan päälle, joka oli maalattu muotokuvaksi talon omistajasta ja hatun omistajasta. Itse levyllä kuvattiin koko bojaarin klaani varhaisimpiin aikoihin asti ja kaikki hänen nimikkeet ja omaisuutensa. Siten hatusta tuli arvostettu elementti bojaaritalon sisustuksessa, ja siitä syntyi Venäjän ja Euroopan vaakuna, joka kruunataan juuri sellaisella aihiolla (kypärällä), vain ritarihaarniskassa (kunnioitus eurooppalaisille trendeille) arvokkuuden kruunulla (kreivi, laji, herttua, prinssi jne.) …

Sain kuitenkin selville, mitä bojaarin kurkunpään yläkammioon varastoitiin! Tuomari itse: Venäjä ei tuntenut uhrauksia, ja siksi lakaisin suuttuneena syrjään Bysantille välttämättömän pappisinstrumentin Venäjällä. Oli miten oli, bojaari on edelleen meidän, vaikka hän on pakolainen. Samat kirjanoppineet eivät sovi: tämä ei ole bojaarin bisnes - tätä varten on olemassa yaryzh.

Tässä on syytä muistaa, että Venäjä ei tuntenut taskuja, mutta kansamme kantoi laukkuja, joihin laitettiin arvokkaita tavaroita. He käyttivät myös vyöpusseja tai piilottivat tavaroita pitkiin hihoihin, joissa oli halkiot kyynärpäissä. Mutta mitä sanansaattaja teki tärkeällä lähetyksellä tai vaikkapa passilla? No, tietysti ompelin sen hatuksi! Tällaisia tapauksia kuvataan melko usein. Onko siis mahdollista, että bojaari on tyhmämpi kuin sanansaattaja? Kurkkuhattuun ommeltiin vain asiakirjoja bojaareiden suvun ikivanhasta, perinnön myöntämisestä jne.. Siellä kääröt säilytettiin. Siksi käytettiin juuri sitä turkkia, joka otettiin kurkusta ja vatsasta: kurkkua ja suolistoa vettähylkivimpänä ja vahvimpana. Ja bojaarilakkilla oli putken rooli: mitä enemmän etuoikeuksia kuninkaallinen peruskirja myönsi, sitä korkeampi korkki. Laajentuminen yläosaan on myös ymmärrettävää: se on kätevä laittaa lattialle, ja asiakirjat tai jotain muuta voidaan laittaa alempaan pääkammioon. Hän työnsi hattunsa hänelle ja otti tarvitsemasi kuninkaallisten silmien edessä.

Häpäisty bojaari teloitettiin omalla tavallaan siviiliteloituksella. Jos miekka murtui aatelismiehen pään yli, jolta tämä arvo evättiin, bojaarin hattu yksinkertaisesti poltettiin, mikä sai aikaan venäläisen sananlaskun: "Varkaalla ja hattu palaa." Tässä on vain varas Venäjällä, jota kutsutaan suvereeneiksi rikollisiksi, häpeään saaneiksi bojaareiksi ja aateliksi, ja tavalliset ihmiset olivat tyhmiä.

Lukija on siis eläkkeellä olevien poliisiverikoirien palveluksessa. Sanomattakin on selvää, että he osaavat työskennellä täydellisesti, eivätkä ne rajoita ohjeita ja muita "ei päästämistä irti". He työskentelevät luovasti aistimalla lukijan kiinnostuksen ja haluamalla tyydyttää oman uteliaisuutensa.

Muuten, Sulla ehdotti minulle vielä yhtä piirrettä Bysantin vaatteista. Hän katsoi läpi monia menneisyyden kaiverruksia ja vertasi Istanbulin Colosseumin freskoihin yhden piirteen: bysanttilaisella oli pystykaulus ja venäläisellä alaslaskettu kaulus.

Joten, herää, bojaari! Et voinut vastustaa virtuaalista OSG:tä, josta kirjoittaja on uskomattoman iloinen, päättäen miniatyyrin säkeisiin:

© Tekijänoikeus: Commissioner Qatar, 2014