Väärä isänmaallisuus ja kristinusko: Leo Tolstoin kielletyt sanat

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Nämä ovat otteita artikkelista "Kristinusko ja isänmaallisuus", jonka Tolstoi kirjoitti vuosina 1893-94, mutta ei voinut julkaista sensuurin vuoksi. Ensimmäistä kertaa Venäjällä tämä artikkeli muiden Tolstoin kiellettyjen artikkeleiden kanssa ilmestyi vasta vuonna 1906 N. E. Felten, josta hänet tuotiin oikeuden eteen.

Hallitukset vakuuttavat kansoille, että ne ovat vaarassa muiden kansojen ja sisäisten vihollisten hyökkäyksiltä ja että ainoa keino pelastua tästä vaarasta on kansojen orjallinen tottelevaisuus hallituksia kohtaan. Tämä näkyy siis selvästi vallankumousten ja diktatuurien aikana, ja niin tapahtuu aina ja kaikkialla, missä on valtaa. Jokainen hallitus selittää olemassaolonsa ja perustelee kaiken väkivaltaisuutensa sillä, että jos sitä ei olisi lyöty, se olisi ollut pahempaa. Vakuuttamalla kansoille, että ne ovat vaarassa, hallitukset alistavat heidät. Kun kansat alistuvat hallituksille, nämä hallitukset pakottavat ihmiset hyökkäämään muita kansoja vastaan. Ja näin kansojen kannalta hallitusten vakuutukset muiden kansojen hyökkäyksen vaarasta vahvistuvat.

Kellot soivat, pitkätukkaiset pukeutuvat kultaisiin säkkeihin ja alkavat rukoilla murhaa. Ja vanha, kauan tunnettu, kauhea bisnes alkaa taas. Sanomalehtimiehet vilskevät ja yllyttävät ihmisiä isänmaallisuuden ja murhavihan varjolla ja iloitsevat siitä, että he saavat kaksinkertaisen tulon. Kasvattajat, kauppiaat, sotilastarvikkeiden toimittajat vilskevät ilosta odottaen kaksinkertaista voittoa. Kaikenlaisia virkamiehiä härskivät, ennakoiden mahdollisuutta varastaa enemmän kuin yleensä varastavat. Kaksinkertaista palkkaa ja annoksia saavat sotilasviranomaiset ryntäävät ja toivovat saavansa erilaisia heidän arvostamiaan rihkamaa - nauhoja, ristejä, punoksia, tähtiä ihmisten tappamiseen. Joutilaat herrat ja naiset touhuavat, ilmoittautuvat Punaiseen Ristiin, valmistautuvat sitomaan niitä, jotka heidän omat aviomiehensä ja veljensä tappavat, ja kuvittelevat tekevänsä tätä hyvin kristillistä.

Ja hukuttaen epätoivon sielussaan lauluihin, irstailuon ja vodkaan, ihmiset, jotka on erotettu rauhantyöstä, vaimoistaan, äideistään ja lapsistaan, vaeltavat, sadat tuhannet yksinkertaiset, ystävälliset ihmiset murha-aseet käsissään kaikkialla. ajetaan. He kävelevät, kylmenevät, näkevät nälkään, sairastuvat, kuolevat sairauksiin ja lopulta he tulevat paikkaan, jossa heitä alkaa tappaa tuhansittain, ja he tappavat tuhansia tietäen itse, miksi ihmiset, joita he eivät ole koskaan nähneet, joilla ei ole mitään, ovat tehneet eivätkä voi tehdä väärin.

Ja kun sairaita, haavoittuneita ja kuolleita on niin paljon, ettei ketään ole noutamassa, ja kun ilma on jo niin saastuttamassa tätä mätänevää kanuunanruokaa, joka on epämiellyttävää jopa viranomaisille, niin he pysähtyvät hetkeksi. kun taas jollakin tavalla poimi haavoittuneet, vie heidät pois, kaata kasoja minne tahansa sairaita, ja kuolleet haudataan, sirotellaan kalkilla, ja taas he johdattavat koko petettyjen joukon entisestään ja johdattavat heitä näin, kunnes ne, jotka aloittivat kaiken, kyllästyvät siihen, tai kunnes ne, jotka sitä tarvitsivat, eivät saa kaikkea tarvitsemaansa. Ja taas ihmiset juoksevat villiin, tulevat raivoissaan, raivoissaan ja rakkaus maailmassa vähenee, ja jo alkanut ihmiskunnan kristinusko lykkääntyy jälleen kymmenillä, sadoilla vuosilla. Ja taas ne ihmiset, jotka hyötyvät tästä, sanovat luottavaisesti, että jos sota oli, se tarkoittaa, että se on välttämätöntä, ja taas he alkavat valmistaa tulevia sukupolvia tähän, turmelemalla heidät lapsuudesta lähtien.

Kansan mies ei aina välitä siitä, mihin he vetävät rajan ja kenelle Konstantinopoli kuuluu, onko Saksi tai Braunschweig Saksan liiton jäsen vai ei,ja omistaako Englanti Australian vai Matebelon maan, ja jopa mille hallitukselle hänen on maksettava veroa ja kenen armeijalle hän antaa poikansa; mutta hänelle on aina erittäin tärkeää tietää kuinka paljon hän joutuu maksamaan veroja, kuinka kauan palvella asepalveluksessa, kuinka kauan maksaa maasta ja kuinka paljon saada työstä - kaikki kysymykset ovat täysin riippumattomia yleisestä tilasta, poliittisia etuja.

Jos isänmaalliset tunteet ovat niin tyypillisiä kansoille, niin ne jätettäisiin ilmentymään vapaasti, eivätkä kiihottaisi niitä kaikin mahdollisin, jatkuvin ja yksinomaan keinotekoisin keinoin.

Se mitä sanotaan meidän aikanamme isänmaallisuudeksi, on toisaalta vain tietty mieliala, jota koulu, uskonto, lahjontalehdistö jatkuvasti tuottavat ja tukevat kansoissa hallitukselle välttämättömään suuntaan, kansan kansan taso, joka sitten esitetään jatkuvana ilmauksena koko kansan tahdosta.

Tämä tunne on tarkimmassa määritelmässään vain valtion tai kansan mieltymystä johonkin toiseen valtioon ja kansaan, tunne, jonka täysin ilmaisee saksalainen isänmaallinen laulu: "Deutchland, Deutchland uber alles" (Saksa, Saksa on edellä kaikki), johon on tarpeen lisätä vain Russland, Frankreich, Italien tai NN Deutchlandin sijaan, ts. missä tahansa muussa valtiossa, ja siellä on selkein kaava korkealle isänmaallisuudelle.

Voi hyvinkin olla, että tämä tunne on erittäin toivottava ja hyödyllinen hallituksille ja valtion koskemattomuudelle, mutta ei voi olla huomaamatta, että tämä tunne ei ole ollenkaan ylevä, vaan päinvastoin erittäin typerä ja hyvin moraaliton; tyhmä, koska jos jokainen valtio pitää itseään parempana kuin kaikki muut, niin on selvää, että ne kaikki ovat väärässä, ja moraalitonta, koska se väistämättä houkuttelee jokaista sitä testaavaa henkilöä hyötymään valtiolleen ja ihmisille vahingoittamalla muita valtioita ja kansoja on vetovoima, joka on suoraan vastoin kaikkien tunnustamaa moraalin peruslakia: olla tekemättä toiselle ja muille, mitä emme haluaisi meidän tekevän.

Isänmaallisuus saattoi olla hyve antiikin maailmassa, kun se vaati ihmiseltä palvelemaan korkeinta - tuon ajan tavoiteltavaa henkilöä - isänmaan ihannetta. Mutta kuinka isänmaallisuus voi olla hyve meidän aikanamme, kun se vaatii ihmisiltä täysin vastakohtaa uskontomme ja moraalimme ihanteelle, ei kaikkien ihmisten tasa-arvon ja veljeyden tunnustamista, vaan yhden valtion ja kansallisuuden tunnustamista vallitsee kaikki muut. Mutta ei vain tämä tunne meidän aikanamme ole vain hyve, vaan kiistaton pahe; tunteita tästä, ts. Isänmaallisuutta sen todellisessa merkityksessä meidän aikanamme ei voi olla olemassa, koska sille ei ole aineellisia tai moraalisia perusteita.

Isänmaallisuus on aikamme julma perinne jo kokemasta aikakaudesta, joka pysyy vain hitaudesta ja siitä syystä, että hallitukset ja hallitsevat luokat kokevat, että tähän isänmaallisuuteen ei liity ainoastaan heidän voimansa, vaan myös olemassaolonsa, ahkerasti ja ovelalla ja väkivallalla. innostaa ja tukea häntä kansoissa. Isänmaallisuus on meidän aikanamme kuin rakennustelineitä, joita aikoinaan tarvittiin rakennuksen seinien rakentamiseen, joita, vaikka ne nyt yksin häiritsevät rakennuksen käyttöä, ei silti voida poistaa, koska niiden olemassaolo on hyödyllistä jonkin verran.

Kristittyjen kansojen välillä ei ole pitkään aikaan ollut syytä erimielisyyksiin. On mahdotonta edes kuvitella, kuinka ja miksi rajoilla ja pääkaupungeissa rauhanomaisesti ja yhdessä työskentelevät venäläiset ja saksalaiset työläiset riitelevät keskenään. Ja sitä vähemmän voi kuvitella vihamielisyyttä jonkun kazanilaisen talonpojan välillä, joka toimittaa viljaa saksalaiselle, ja saksalaisen välillä, joka toimittaa hänelle viikateitä ja koneita, samoin ranskalaisten, saksalaisten ja italialaisten työläisten välillä. On jopa naurettavaa puhua kiistasta eri kansallisuuksia edustavien tiedemiesten, taiteilijoiden, kirjailijoiden välillä, jotka elävät samojen yhteisten etujen mukaisesti kansallisuudesta ja valtiollisuudesta riippumatta.

Oletetaan, että isänmaallisuuden tunne on ensinnäkin tunne, joka on aina ominainen kaikille ihmisille, ja toiseksi niin korkea moraalinen tunne, että sen puuttuessa se pitäisi herättää niissä, joilla sitä ei ole. Mutta kumpikaan ei ole epäreilua. Olen elänyt puoli vuosisataa Venäjän kansan keskuudessa ja suuressa massassa todellista venäläistä koko tämän ajan en ole koskaan nähnyt tai kuullut tämän isänmaallisuuden tunteen ilmentymistä tai ilmaisua, lukuun ottamatta niitä ulkoa opittuja tai toistettuja isänmaallisia lauseita. kirjoista kansan kevytmielisimpinä ja hemmoteltuimpina ihmisinä. En ole koskaan kuullut kansan isänmaallisuuden ilmaisuja, vaan päinvastoin, olen lakkaamatta kuullut kansan vakavimmilta, kunnioitettavilta ihmisiltä täydellisen välinpitämättömyyden ja jopa halveksunnan ilmauksia kaikenlaisia isänmaallisuuden ilmentymiä kohtaan. Olen huomannut saman muiden valtioiden työväen kohdalla, ja koulutetut ranskalaiset, saksalaiset ja britit ovat vahvistaneet saman minulle useammin kuin kerran työväestään.