Pelonhallinta: Liberaalinen maailmanjärjestys

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Elämme hämmästyttävää aikaa, jolloin äkilliset globaalit muutokset pyyhkäisevät armottomasti pois kaiken ohikiitävän ja pinnallisen ihmisen elämässä paljastaen hänen (henkilön) välttämättömät tarpeet, esittäen ne sellaisina kuin ne on alun perin tarkoitettu.

Tällä hetkellä meillä, eristäytymisen erottamina, on vähän aikaa hidastaa vauhtia ja miettiä, keitä me olemme, miksi elämme, mitä todella tarvitsemme elämältä?!

Vastaukset näihin kysymyksiin ovat meille äärimmäisen tärkeitä, sillä koronaviruksesta kiihtyvän hysterian ja maailmantalouden romahduksen keskellä on niitä, jotka ovat valmiita ylistämään itselleen oikeuden olla vastuussa meistä!

Hallitse pelon kautta

Biologit, jotka vastaavat elämän kysymyksiin, kallistavat meidät ajatukseen, että kaiken ihmisen elämässä määräävät hänen tiedostamattomat eläimelliset vaistonsa (synnynnäiset käyttäytymisreaktiot), joista tärkeimpiä ovat dominanssivaisto, joka liittyy läheisesti seksuaaliseen vaistoon. ja jälkeläisistä huolehtimisen vaisto, janoa ja näläntunnetta sammuttava vaisto, joka parvessa muuttuu tarpeeksi "reilulle" (ottaen huomioon eläinten keskuudessa vallitsevat arvot) elämähyötyjen jakamisen ja joka liittyy läheisesti yksilön ja yksilöiden ryhmän tarve suojautua epäsuotuisilta ympäristöolosuhteilta (itsesäilyttämisen vaisto).

Biologit sanovat myös, että naaraan äidinvaisto, joka ilmaistaan tarpeessa jakaa ruokaa ja hoitoa lapsensa kanssa, pitkän luonnollisen valinnan polun kautta johti kädellisten aivojen etuosan kehittymiseen, mikä jossain vaiheessa ihmiset alkoivat käyttää sitä luovaan ilmaisuun, ja se aloitti itse asiassa "luovan" ihmisrodun historian.

Ajatteleva sosiologia johtaa meidät ajatukseen, että synnynnäisten käyttäytymisreaktioiden perusteella on syntynyt ihmisen perustarpeita, joiden joukossa on sekä puhtaasti biologisesti motivoituneita (tarve nälän ja janon sammuttamiseen, turvallisuuden tarve, seksuaalinen lisääntyminen jne..) ja deterministinen henkilön sosiaalinen luonne (henkilön omaisuuden, vapauden, itseilmaisun tarpeet jne.).

Onko siis todellakin niin, että loppujen lopuksi kaiken määrää ihmisen eläimellinen luonne tai sen sosiaaliset johdannaiset?! Mutta entä "meissä oleva moraalilaki", rakkauden ja luovien ylevien ilmentymien tarve?! Mitkä eläinimpulssit voivat selittää ihmisen taistelun hyvyyden ja oikeuden puolesta, hänen epäitsekkään palvelemisen naapureilleen?!

Minun on sanottava, että täällä biologia ja sosiologia löytävät loogisia selityksiä "ihmisen psyyken korkeimmille ilmenemismuodoille", selittäen sellaiset ilmentymät pohjimmiltaan alkuperäisten eläimen vaistojen "vääristymällä ja perversiolla"!

Aiemmin uskonto (askeettisella rajoituksella) ja taide (esteettisellä monimutkaisuudella) seurasivat ihmistietoisuuden luovien ilmentymien nostamista. Nykyaikainen tiede virittyy etsimään tämän tietoisuuden taustalla olevia alkuperäisiä eläinvaistoja.

Tämä tehdään ymmärrettävällä tarkoituksella, sillä minkä tahansa vaiston perustana on menettämisen pelko - asema yhteiskunnassa, elämä ja terveys, omaisuus, ruoka ja muut asiat - mutta vain pelon kautta ihmisen vapaus vähenee ja siitä tulee helpompaa. häntä manipuloimaan, eli hallitsemaan!

Venäläisen kulttuuriperinteen, mukaan lukien sen neuvostoajan, kasvattama sukupolvi vastustaa ja sanoo, että on toinenkin tapa! Tämä on tapa kouluttaa ihmistä ja koko yhteiskuntaa! Polku on pitkä, monien esteiden läpi. Polku, joka voidaan kulkea vain, jos sielussasi on Rakkautta - persoonaan, isänmaahan, työhösi… Sukupolvet kuitenkin postmodernin pilkkaavan vitun "muovaamana", tottunut testaamaan kaikkea ja kaikkia pragmatiikalla nautinnoista, seksuaalisten konnotaatioiden läsnäolosta, jopa sellaisia "tekeellisiä" sanoja hävetään lausua julkisesti.

Vastauksena modernin kulttuurin vaatimukseen hallitsevat eliitit lakkaavat käyttämästä ihmiskasvatusta keinona parantaa sosiaalisia suhteita, johtamisvaikutuksia yhteiskuntaan yksinkertaistetaan ihmisen perustarpeiden, hänen pelkojensa manipuloinnin tasolle! Ihminen, järkevä ja luova, kaadetaan tarkoituksella evoluution jalustalta, hänen tietoisuutensa on alennettu eläimen vaistojen tasolle!

Näemme tämän säännöllisesti: ensinnäkin hallitseva eliitti joutuu median edistämään tilanteeseen, joka uhkaa menettää jotain nyky-ihmiselle tärkeää (henki ja terveys, omaisuus, nautinnot jne.). ja "puhujat" paniikkitasolle, ja sitten yhteiskunnalle tarjotaan "ainoa mahdollinen" tapa päästä eroon esitetystä vaarasta, vaikka se vähentäisi oikeuksia ja vapauksia…

Manifesti ihmiskunnalle

Tämän kaavion mukaan ("pelon ruiske - ehdotus ei vaihtoehtoista ratkaisua ongelmaan") on globalististen rakenteiden pitkäaikaisen yhteenliittäjä Henry A. Kissingerin artikkeli The Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order, julkaistu. Wall Street Journalissa 3. huhtikuuta 2020, on rakennettu. On erittäin vaikea arvioida tämän miehen vaikutusvaltaa maailmanpolitiikkaan (tässä kosketamme poliittisia taivaita!), joten tiede- ja poliittinen yhteisö mieluummin rajoittui joko rutiininomaisiin viittauksiin tosiasiaan, että "USA:n hegemonia ei ohita". tulevaisuudessa”, tai jopa yrittänyt huomata Kissingerin sanat. Samaan aikaan, mitä tulee kaksoispohjaisten merkityksien esiintymiseen artikkelissa sekä uhkavaatimuslausekkeisiin "maille ja kansoille", tekstiä pidetään vain eräänlaisena piilotettujen voimakkaiden voimien manifestina, joka on osoitettu maailmalle. Yhteisö.

Ensinnäkin kiinnitetään huomiota siihen, että artikkelin kirjoittaja esittää koronaviruksen ympärillä olevan tilanteen globaalin sotilaallisen vastakkainasettelun väreissä, jolloin alueille, talouksille ja kansoille annetaan "voimakkaita tuhoisia iskuja". Tietoinen Henry Kissinger yhdistää tällaisen vastakkainasettelun pitkäaikaisiin ristiriitoihin kahden Yhdysvaltojen eliittiryhmän välillä: ortodoksiset nationalistit (jotka artikkelissa tunnistetaan "viisaan ja vahvan hallitsijan johtaman Linnoituskaupunki" -strategian kannattajiksi) ja globalististen liberaalien (tukijat) välillä. "uuden digitaalisen maailmanjärjestyksen" rakentamisesta). Rivien välistä voi lukea kirjoittajan huolen siitä, että hybridiinformaatio ja biologiset "tuhoisat iskut" lisäävät maata hallitsevien eliitin "erottelua", josta on äärimmäisen vaikea päästä eroon tulevaisuudessa! - Ja kaikkien tulisi istua alas ja sopia tämän "uuden ihmeellisen maailman" rakentamisen toimiluvan ehdoista!

Yhdysvaltain nykyisen johdon vakuuttaminen luopumaan linjasta rakentaa omavarainen kansallisesti suuntautunut talousklusteri, luonnollisesti yhdistettynä itsenäiseen projektiin "Coming Global Leader" -hankkeen edistämiseksi (ehkä jopa luopumaan Trumpista väittämästä, että hänestä tulee Moshiachin appi), Henry Kissinger vangitsee seuraavan ajatuksen:”Kumpikaan maa, edes Yhdysvallat, ei voi voittaa virusta puhtaasti kansallisilla ponnisteluilla!

Muuten, tämä on uhkavaatimus Trumpille! Tämän opinnäytetyön hyväksymiseksi riittää, että muistutetaan, että marraskuussa 2015 Nature Medicine -lehdessä tutkijaryhmä julkaisi tieteellisen artikkelin luomastaan hybridiviruksesta, jonka genomista 80 % koostui SARS-CoV-koronavirus, joka aiheutti SARS-epidemian, ja 20 % genomista oli koronavirusta, jonka biologinen säiliö on lepakot. Tutkijat raportoivat tieteellisessä artikkelissaan, että hybridivirus tunkeutuu aktiivisesti ihmissoluihin lisääntyen korkealla tiitterillä; julkaisupäivänä sitä vastaan ei ollut yhtä lääkettä "vastalääkettä". Tämä tutkijaryhmä oli yksityisten sijoittajien rahoittama, sillä oli valtavat taloudelliset ja tieteelliset resurssit, kun taas merkittävä osa hybridiviruksen luomista koskevasta työstä voitiin suorittaa Yhdysvaltojen ulkopuolella (itse asiassa rajojen ympärillä) sijaitsevissa laboratorioissa. Venäjältä, mukaan lukien Georgian, Ukrainan, Kazakstanin ja Kiinan alueet).

Tällaisen tieteellisen julkaisun tosiasian perusteella on myönnettävä, että Henry Kissinger tuo nykyiselle Amerikan johdolle yksinkertaisen ajatuksen siitä, että tietyillä tieteellisillä ja poliittisilla ryhmillä on tarvittava kehitys tehdäkseen biologisia hyökkäyksiä millä tahansa alueella ja missä tahansa määrin. Tämän kehityksen taso on seuraava: että koko Amerikan yhdysvaltojen tiedeyhteisöllä ei ole lähestymistapoja tappavan viruksen torjuntaan liian pitkään! Siksi ennemmin tai myöhemmin on välttämätöntä keskustella Trumpin kansallisesti suuntautuneen politiikan antautumisen ehdoista! Ja se on parempi tehdä nyt - ennen maailmantalouden ja Yhdysvaltain hallituksen instituutioiden romahdusta!

Mitä Henry Kissingerin mukaan pitäisi seurata "Trumpin antautumisesta"? Ensinnäkin nämä ovat "koko maailman yhteisiä ponnisteluja ohjelman kanssa", huolimatta siitä, että "asenne monien toimintakyvyttömiksi osoittautuneiden maiden sosiaalisiin instituutioihin tulee muuttumaan". Me käännämme: nämä maat menettävät täysin suvereniteettinsa ja mahdollisesti niitä ei enää pidetä valtioina, ne alistuvat täysin uuden digitaalisen maailmanjärjestyksen johtajille!

Toiseksi kirjoittajaa lainatakseni:”Nykyinen talouskriisi on monimutkaisempi: koronaviruksen aiheuttama räjähdys on nopeudellaan ja globaalissa mittakaavassaan erilainen kuin mikään historiassa tunnettu… välttämättömät kansanterveystoimenpiteet, kuten sosiaalinen etäisyys ja sulkeminen koulut ja yritykset pahentavat taloudellisia ongelmia ", siksi tarvitaan "ohjelmia, joiden tarkoituksena on lieventää uhkaavan kaaoksen vaikutuksia maailman haavoittuvimpiin väestönosiin". Käännämme: "koronaviruskriisistä", "maailmantalouden romahtamisprosessista" ei ole lähitulevaisuudessa ennustettu, joten sosiaaliseen eristyneisyyteen (kirjaimellisesti, kenneleihinsä) joutuneelle väestölle tulisi huolehtia "perustoimeentulotulo", jotta et kuolisi nälkään ja eläisi kuollakseen "luonnollisista syistä". Samalla on aivan ilmeistä, että oikeutemme elämään jatkossa määräytyy "perustoimeentulon" olemassaolon tai puuttumisen perusteella, ja se ei pääsääntöisesti riipu työstämme ja luovista kyvyistämme, vaan uskollisuudestamme. ja on täysin "digitoitujen etujen jakelijoiden" käsissä!

Henry Kissinger kannattaa "tarvetta kehittää uusia menetelmiä ja tekniikoita infektioiden torjuntaan ja rokotteiden kehittämiseen suurille populaatioille". Me käännämme: puhumme epäilemättä täydellisestä digitaalisesta hallinnasta meissä jokaisessa, koska kuinka muuten (ilman biometristen tietojemme valvontaa) voimme hallita meissä olevia infektioita? Jokainen meistä rokotetaan rutiininomaisesti, koska jos nämä rokotteet luodaan rutiininomaisesti, niitä käytetään rutiininomaisesti meihin jokaiseen (eli pakollisiin). Tämän rokotuksen tarkoitus ei ole ilmeinen! Ottaen huomioon, että rokotteiden luominen lääketeollisuuden lakien mukaan päätyy väistämättä hybridivirusten tekijöiden itsensä käsiin (he ovat loppujen lopuksi parhaita asiaankuuluvalla tieteellisen tiedon alalla).

Kolmanneksi Henry Kissinger puolustaa liberaalin maailmanjärjestyksen periaatteita. Hän sanoo, että "nykyaikaisen hallinnon perusta on ajatus linnoitettusta kaupungista voimakkaiden hallitsijoiden suojeluksessa, joskus despoottinen, joskus hyväntahtoinen, mutta aina riittävän vahva suojelemaan kansalaisia ulkoiselta viholliselta."

Kissingerin mukaan kuitenkin "valistusajan filosofit ajattelivat tätä käsitystä uudelleen ja totesivat, että legitiimin valtion tavoitteena on varmistaa ihmisten perustarpeet: turvallisuus, järjestys, taloudellinen hyvinvointi ja oikeudenmukaisuus", mutta "ihmiset eivät voi järjestäkää tämä itselleen!"

Kissinger sanoo: "Maailman demokratioiden on puolustettava ja vaalittava valistuksen arvoja." Hän toteaa:”Yleinen epätasapaino vallan ja legitimiteetin välillä johtaa yhteiskuntasopimuksen hajoamiseen sekä kotimaassa että kansainvälisesti. Silti tätä tuhatvuotista legitimiteetti- ja valtakysymystä ei voida ratkaista samanaikaisesti taistelun kanssa COVID-19-ruton voittamiseksi.

Tämä on herra Kissingerin avainajatus! Otetaan opiksi mahtavilta ja yritetään selvittää, mitä hän sanoi täällä! -

Viranomaisten legitiimiys on kansan suostumus viranomaisten toimintaan, heidän oikeutensa tehdä valtion toiminnan kannalta sitovia päätöksiä vapaaehtoinen tunnustaminen, joka on virallistettu joko demokraattisella kansanedustajien vaalimenettelyllä. viranomaisilla tai luokka-uskonnollisella konsensuksella.

Samanaikaisesti mitä alhaisempi on hallituksen legitiimiyden taso (mitä korkeampi on sen toimien väärinymmärrys ja epäluottamus sitä kohtaan), sitä enemmän se (hallitus) on pakotettu luottamaan pakkoinstituutioihin.

Puhuessaan "vallan ja legitiimiyden välisen tasapainon häiriintymisestä", Kissinger näyttää väittävän, että COVID-19-tilanne vapauttaa eliittiryhmien käsiä – hallitus ei enää tarvitse legitimiteettiä väestön silmissä; Koska ihmisten perustarpeet - turvallisuus, järjestys, taloudellinen hyvinvointi ja oikeudenmukaisuus - väestö ei pysty itse toimeentuloon, se tottelee viranomaisten toimia, jotka vastaavat väestön tarpeita. Väestöltä riistetään aiemmin julistetut demokraattiset oikeudet ja vapaudet, "kansan ääntä" ei enää oteta huomioon suhteissa viranomaisiin!

Nyt äänestysoikeuden menettäneessä väestössä kaikki yhteiskunnalliset kokeilut ovat mahdollisia, joita ihmiset alistuvat, koska Kissingerin mukaan "vallan ja väestön yhteiskuntasopimus on hajonnut" eivätkä demokraattiset vaalien ennakkoluulot enää estä tätä. tehoa. Valtionhallintoasioissa väestö ei ole enää hallituksen vähemmistökumppani, vaan freeloader, jonka olemassaolon tarkoituksenmukaisuus on kyseenalainen!

Näin ollen Kissinger ei puhu väestön oikeuksista, joista määrätään viranomaisten kanssa tehdyssä yhteiskuntasopimuksessa, vaan väestön perustarpeista. Pelistäen tällaiset tarpeet yksinomaan biologisesti motivoituneiksi, Henry Kissinger ei puhu sellaisista ihmispersoonan tarpeista kuin vapaa tahto, sananvapaus (luovuuden vapaus), omantunnonvapaus (vapaus muodostaa uskomuksia) ja uskonto! Kissinger ei myöskään puhu yksilön oikeudesta kehittää luontaisia kykyjään ja vastaavasta viranomaisten (valtion) velvollisuudesta tarjota edellytykset henkilön kokonaisvaltaiselle kehittymiselle, hänen kasvatukselleen, koulutukselleen ja oikeuteen työhön.

Kissingerin mukaan tahdonvapaus, sananvapaus, omantunnon- ja uskonnonvapaus, jotka tekevät ihmisestä samanlaisen kuin Luojan kuvan, nostavat ihmisen tietoisuuden eläinmaailman yläpuolelle - nämä vapaudet eivät ole enää uusien arvoja. rakensi globaalin valtiollisuuden!

Samaan aikaan vaatimukset evätä väestöltä äänioikeus suhteissa viranomaisiin, alentamalla ihminen eläimellisten vaistojen tasolle - niiden sosiaalisessa versiossa vaativat yhteiskunnan ja yksilön täydellisen digitaalisen hallinnan luomista - kaikki tämä saa epäillä, että Kissingerin takana olevat voimat kutsuvat ihmiskuntaa "kasvavan vaurauden ja ihmisarvon maailmaan". Ilmeisesti tällainen "vauraus" johtaa ihmiskerrosten välisten erojen juurtumiseen, jäykän kastijärjestelmän luomiseen, johdonmukaiseen sosiaaliseen ja biologiseen terroriin alempien kastien edustajia ("määrän ihmisiä") kohtaan - ihmisen immuniteetin viruksen tukahduttamisen kautta., suurten väestöryhmien kollektiivinen immuniteetti (etnisen, iän, kastiin kohdistuvan virushyökkäysten kautta) - ja samalla johtaa hallitsevien kastien ("ihmisten") edustajien biologiseen (laji) rappeutumiseen ja rappeutumiseen. laatu").

Kirjoittajan käsitteelliset puutteet

Palataan Henry Kissingerin oppositioon käsitettä "Määritetty kaupunki voimakkaan ja valistetun hallitsijan suojeluksessa" ja lainataan vapaasti kirjoittajaa: "Valaistus muotoili uudelleen käsityksen legitiimistä valtiosta, joka palvelee ihmisten turvallisuuden, järjestyksen ja talouden tarpeita. hyvinvointia ja oikeudenmukaisuutta."

Kuten tekstistä seuraa, Kissinger korostaa tarvetta hyväksyä edellä mainittu "laillisen valtion käsite" rakentaen jälkimmäistä kansallisvaltioiden maailmanlaajuisen digitaalisen yhdistyksen ("linnoituskaupungit") polulle.

On hyvin todennäköistä, että tässä Kissinger viittaa Danten käsitykseen "Maailman valaistuneesta monarkiasta", jonka pitäisi ensinnäkin perustua "suoran yhteyden luomiseen jokaisen maan päällä olevan ihmisen välille Maailmanmonarkkiin"! Toiseksi se edellyttää kaikkien olemassa olevien erillisten valtakuntien ja vapaiden kaupunkien sisällyttämistä maailmanvaltioon! Kolmanneksi, kaikki näiden valtakuntien ja kaupunkien pienet hallitsijat eivät muutu monarkin, vaan kansan palvelijoiksi, kun taas näistä valtakunnista ja kaupungeista kaikki feodaalinen riippuvuus hävitetään (Dante Alighieri, "monarkia").

Ilmeisesti Danten käsitteen nojalla "maailman valistunut hallitsija" ei ole tilivelvollinen kansoille, valtakunnille ja kaupungeille, jotka sisältyvät hänen "maailmanmonarkiaan". "Maailmamonarkin" valta ei riipu demokraattisista menettelyistä (kansan tahdosta). Samalla hän esiintyy edessämme kuningas-pappina, joka pystyy luomaan "suoran yhteyden jokaiseen alamaiseensa", jonka kautta Suuri Hallitsija voi ilmeisesti määrittää alamaistensa mieltymykset, määrätä heidän valinnan., voi käyttää hallitsevia vaikutteitaan.

Samaan aikaan maailmanvaltion muodostavien kuningaskuntien ja kaupunkien pienemmillä hallitsijoilla ei ole niin täyttä valtaa kansoihin. Päinvastoin, juuri he palvelevat kansoja, joita he muodollisesti hallitsevat, ja alistuvat siksi demokraattisten menettelyjen valtaan. Nykykielellä me kutsuisimme sellaisia hallitsijoita "kansan valituiksi palvelijoiksi", "palkatuiksi johtajiksi". Heidän valtansa hauraus on sellainen, että heidän on helpompi teeskennellä hallitsevansa tehokkaasti valtakuntiaan ja kaupunkejaan, itse asiassa ennen kaikkea varmistaen omat edut.

Heidän voimansa ei ole ehdoton, se riippuu ihmisten mielialan hetkellisestä muutoksesta! Samaan aikaan heillä ei ole strategista syvyyttä hallituksessa, vaan ne ratkaisevat taktiset poliittiset tehtävänsä valinnaisten kadenssien rajoissa!

"Maailmamonarkin" valta kohoaa kansojen ja niiden pienten hallitsijoiden yli, jotka ovat alamaisia kaikille ihmisille ja esineille, joka hallitsee oman tuomionsa, on kaikkien sosiaalisten hyveiden (rauha, vauraus, oikeudenmukaisuus) ainoa todellinen lähde!

Eikö se todellakin ole aikamme mukaista?! Samoin demokraattisten ennakkoluulojen heikentämät "valtakuntien ja kaupunkien" hallitsijamme eivät läheskään aina pysty kestämään manipuloivia vaikutteita, joiden strategiset suunnitelmat seuraavat melkein valistuksen käsitteitä!

Ei voida pettää, että Kissingerin nykyinen vetoomus - poistaa legitimiteetti viranomaisten ja väestön välisistä suhteista - näyttää olevan osoitettu pienille "valtakuntien ja kaupunkien" hallitsijoillemme. Näiden pienten hallitsijoiden suorittama tehtävä ei todellakaan rajoitu heidän henkilökohtaisen voimansa vahvistamiseen. Päinvastoin, heistä on tultava "uuden maailman digitaalisen järjestyksen" johtajia, digitaalisten tekniikoiden on vietävä demokratian jäännökset väestön käsistä ja heikentäen kansallista suvereniteettia siirrettävä sen hallinta "maailman" käsiin. Digitaalinen monarkki".

Dante Alighierin aikakaudella "maailmanmonarkin" mahdollisuus luoda suora yhteys kuhunkin alamaiseensa ei ollut ilmeinen! – Kuten näemme, kaikki muuttuu digitaalisten teknologioiden kehittyessä.

Silmiemme edessä "digitalisoinnin" ideat etenevät jatkuvasti yleiseen tietoisuuteen! Ja jos aluksi "digitalisaatio" tunkeutui vain taloustieteen ja verotuksen piiriin, niin nyt puhutaan kotitalouksien tulojen hallinnasta. "Digitalisointi" sopii perheidemme budjetteihin. Viranomaiset pyrkivät luomaan globaalin resurssin, jonka kautta he aikovat selvittää, mitä tuloja ja millä perusteella kukin kotitalous (jokainen tavallinen venäläinen perhe) saa. He selittävät meille, että tämä tehdään kohdennetun sosiaalituen tarjoamiseksi. Mutta loppujen lopuksi tietoja ei kerätä vain suojelemattomien väestönosien edustajista (vammaiset, vanhukset, suurperheet jne.), vaan jokaisesta kansalaisesta kerätään asiakirja.

Tiedonkeruuta ei tehdä deklaratiivisesti, vaan asianmukaista "julkista palvelua" pakottamalla, usein kansalaisen tietoisen tahdon lisäksi. Epäselvillä tavoitteilla viranomaiset aikovat "mahtua taskuun" jokaisen venäläisen, tarkistaa mitä tuloja (kuluja) hänellä on, mitä omaisuutta hänellä on, mikä on perheen kokoonpano jne., jne.

Viranomaisten liikkeet kansalaisten henkilötietojen "digitoinnin" ympärillä saavat heidät ihmettelemään: ehkä hallitus päätti olla kehittämättä tuotantoa maassamme, olla luomatta uusia työpaikkoja, olla ottamatta käyttöön "luonnonomaisia teknologioita", mikä lisää kotitalouden tulot, mutta päätti siirtyä maksuihin "perustoimeentulon" hakemattomalle väestölle ?! Miksi juuri nyt viranomaisten piti kerätä laaja asiakirja-aineisto kansalaisista?! Johtaako tällaisen asiakirjan kerääminen kansalaisten oikeuksien ja vapauksien heikkenemiseen?! Miksi viranomaisten toimista ei keskustella yhteiskunnan kanssa?! Ihmisen henkilökohtaisen sfäärin "digitalisointia" koskevissa asioissa kansalla on edelleen "ääni" suhteissa viranomaisiin, vai eikö meillä ole enää sellaista oikeutta?!… Kaikki nämä kysymykset jäävät vaille vastausta!

Sillä välin, kun kansalaiset istuvat "pakotetussa eristäytymisessä", valtionduuma hyväksyi toisessa käsittelyssä lakiesityksen yhtenäisestä väestötietojen tietojärjestelmästä - rekisteristä, joka seuraa kansalaisen kaikkia elämänvaiheita syntymästä kuolemaan. Tässä rekisterissä olevia tietoja kansalaisten tuloista ja verotuloista ei näytä ottavan huomioon, mutta koska tietorekisterin haltija on liittovaltion veropalvelu (ei rekisteritoimisto ?!), ei ole epäilystäkään siitä, että kansalaista koskevat tiedot yhdistetään lopulta tietoihin hänen tuloistaan, omaisuudestaan ja maksamattomista veroista.

Mutta juuri sellaisista ihmisen hallinnan menetelmistä ja teknologioista Kissinger puhuu artikkelissaan! Se vain menee vielä pidemmälle ja vie meidät ajatukseen, että tietoja henkilöstä, hänen tuloistaan ja veroistaan tulisi vähitellen yhdistää tietoihin hänen "tartuntastatuksestaan", "rokotteen saaneesta henkilöstä", "kelpoisesta perustulosta" ja sellaisista. on suositeltavaa sisällyttää tiedot maailmanlaajuisiin tietokantoihin.

Henry Kissingerin taustalla olevien salaliittorakenteiden strategia on selkeästi suunnattu kansallisten tietoresurssien johdonmukaiseen yhdistämiseen globaaliksi "digitaalivaltioksi", jonka tarpeesta venäläiset publikaanit ja koronkiskot ovat vakuuttaneet meitä niin pitkään.

Ja venäläisiä "digitalisoijia", jotka ovat keränneet laajan digitaalisen asiakirja-aineiston Venäjän kansalaisista, pyydetään jonakin päivänä antamaan avaimet kerättyihin tietokantoihin pääsyyn, jolloin he itse, heidän lapsensa ja heidän omaisuutensa muuttuvat läpinäkyviksi sille näkymättömälle voimalle, joka on kaikki tarvittavat ohjausvivut.ihmisen tahto.

Ymmärtävätkö Venäjän valtion hallitsijat, että helpoin tapa menettää valtion itsemääräämisoikeus on pelata Big Datan omistajien kentällä, jolloin taloudellisten prosessien hallinnan alueelta tuleva digitalisaatio tunkeutuu ihmisen henkilökohtaiseen sfääriin?! Ymmärtävätkö he, että jonain päivänä vallan täytyy luottaa Venäjän kansaan, eikä sellaisia ihmisiä tule olemaan, mutta siellä on köyhyyden ja "digitaalisen sorron" vainoama väestö?! Ymmärtävätkö he ?! … Mielestäni on tullut aika tällaisille kysymyksille!