Puuttuva kirje

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

On olemassa "virallinen näkökulma", että Cyril ja Methodius toivat lukutaidon ja kirjoittamisen slaaveille. Onko näin? Osoittautuu, että näin ei ole. Kun veljet tulivat slaavien luo, slaaveilla oli jo kirjoituskieli. Monista käsikirjoituksista glagoliittiset aakkoset on kaavittu pois ja uusi teksti on kirjoitettu kyrillisillä …

"Pyhän" Kyrilloksen elämässä sanotaan, että Konstantinus näki siellä "venäläisillä kirjaimilla" kirjoitetun evankeliumin ja psalterin, kun hän kulki Chersonesos-Korsun Tauriden kautta osana Khazarien suurlähetystöä.

Nuori Konstantinus vertasi kirjainta hänelle tuttuihin, erotti vokaalit ja konsonantit ja luki pian sujuvasti hänelle uudella kielellä, mikä yllätti heidät Jumalan ihmeenä. Siten Cyrilin elämän alussa venäläisillä oli kirjoitettu kieli.

Millaisia kirjoituksia slaaveilla oli? Verbolitiikka.

Cyril ja Methodius keksivät kyrillisen kirjaimen silppuen glagolitsan ja sopeutumistaSlaavilaiset kirjaimet kreikkalaisten aakkosten alla - jotta ei kiemurtele ja kirjoita juutalais-kristillistä Raamattua uudelleen kirjeellä, joka on hankala kreikkalaiselle.

Herää heti kysymys - ehkä glagoliittinen aakkoset ovat vähemmän ikivanhoja kuin kyrilliset aakkoset?

Ei lainkaan. Tutkimuksia on tehty (onneksi glagoliittia kirjoitetaan edelleen joissakin Kroatian kylissä) ja on todettu, että ei ole olemassa yhtäkään tosiasiaa sen tosiasian puolesta, että kyrillinen on glagoliittia vanhempi. Meille tulleista päivätyistä slaavilaisen kirjoitusten muistomerkeistä vanhin on kirjoitettu glagoliittiksi. Siellä on Cyrilin käsikirjoituksia, jotka on epäilemättä kopioitu glagolisista alkuperäiskappaleista. Glagolisten monumenttien kieli on paljon vanhempaa, paljon arkaaisempaa kuin Cyril-monumenttien kieli.

Kyrilliset aakkoset loivat noin vuonna 863 Kyrillos ja hänen veljensä Metodios Bysantin Kreikan keisarin Mikael III:n, fanaattisen juutalais-kristityn, määräyksestä.

Koska käännös heille uudelle kielelle (slaavilainen Glagolitsa) ja valtavan kirjan uudelleenkirjoittaminen käsin saattoi kestää jopa 20 vuotta, niin ilmeisesti Raamatun tekstien kopioimisen, levittämisen ja lukemisen helpottamiseksi hänen valtakunnassaan, keisari Mikael III antoi asetuksen Bysantin valtakuntaan kuuluneiden slaavilaisten kansojen kirjoittamisesta. No, se on helpompaa - oh kulttuurinen kansanmurha - kun heidän äidinkielensä otettiin pois slaaveilta ja pakotettiin kirjoittamaan uudella vieraalla kielellä …

Kyrillisillä aakkostoilla on suora ja selvä riippuvuus glagolitisista aakkosista: Cyril ja Methodius korvasivat sanalliset kirjaimet heille tutuilla kreikkalaisilla kirjaimilla, jotka olivat samankaltaisia, ja he yksinkertaisesti heittivät pois osan glagoliitisista kirjaimista, joita he eivät ymmärtäneet. Tämän seurauksena kyrillisiin aakkosiin jäi hieman yli 30 kirjainta, ja alkuperäinen glagoliittinen aakkosto sisälsi yli 46 merkkiä.

Slaavit, mukaan lukien itäiset, saavuttivat heimojärjestelmän korkean kehityksen 1. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla. e. Slaavilaisen "Paholainen ja Rezov" -tyyppisen kirjoitusten synty pitäisi luultavasti johtua tästä ajasta.

Tämän päätelmän vahvistaa myös kielitiede. Kuten monet tutkijat ovat huomauttaneet, sanat "kirjoita", "lue", "kirje", "kirja" ovat yleisiä slaavilaisissa kielissä.

Näin ollen nämä sanat, kuten itse slaavilainen kirjain, syntyivät todennäköisesti ennen yleisen slaavilaisen kielen jakautumista haaroihin, toisin sanoen viimeistään 1. vuosituhannen puolivälissä jKr. e.

Tämä väite ei päde edes glagoliittiseen, vaan ensisijaiseen kuvakirjoitukseen.

Slaaveilla oli siis kirjoitettu kieli jo ennen vuotta 500 jKr. e. ainakin, mutta tosielämässä paljon aikaisemmin.

Vuonna 1848 venäläinen filologi II Sreznevsky kirjoitti: "Monien glagolisten kirjainten erikoisuus on jo pitkään johtanut siihen johtopäätökseen, että glagoliittinen aakkoset ovat pakanaslaavien muinaiset aakkoset ja ovat siksi vanhempia kuin kyrilliset aakkoset …"

Vuonna 1766 g. Kreivi Klemens Grubisich julkaisi Venetsiassa kirjan, jolla oli erittäin mielenkiintoinen otsikko "In originem et historiam alphabet Slavonic Glagolitici, vulgo Hieronymiani disquisitio" (Glagolalaisten slaavilaisten aakkosten alkuperä ja historia, tutkimus Hieronymuksen Vulgatasta). Grubisich väittää, että glagoliittiset aakkoset laadittiin kauan ennen Kristuksen syntymää Getae-riimujen (Getae - itägootit, slaavit, omanimi Drevlyans) perusteella.

Noin 1640 Rafael Lenakovich kirjoitti dialogin De litteris antiquorum Illyriorum, jossa hän sanoo paljolti samaa kuin Grubisich, mutta melkein 125 vuotta aikaisemmin.

Herodotos, Grubisich ja Lenakovich kirjoittivat huomioon ottaen, että glagoliittinen aakkoset laadittiin kauan ennen Kristuksen syntymää ja ovat siksi paljon muinaisempia kuin kyrilliset aakkoset.

Kaikesta yllä olevasta käy selväksi, että glagolitisten aakkosten historia on täysin erilainen kuin mitä historioitsijat sen kuvittelevat. Mutta jostain syystä juutalais-kristilliset historioitsijat jättävät kokonaan huomiotta nämä ja monet muut edellä mainitut tosiasiat.

Jo vuonna 972 Glagolitsa kirjoitti jotkin viralliset asiakirjat Venäjällä, koska Svjatoslav oli juutalaiskristillisyyden kiihkeä vihollinen ja kyrillinen kirjain oli yksinomaan juutalais-kristillinen kirje.

Wilhelm Postell työssään "Linguarum XXII characteribus dinerentium alphabetum" lisäsi tähän kaikkeen, että I. von Hahn löysi albaanien joukosta albanialaiseen Buthakukyc-kirjaimen, joka oli hyvin samanlainen kuin glagoliittinen.

Uskotaan, että tämä aakkoset otettiin käyttöön 2. vuosisadalla. albaanien kristinuskon aikana.

Muinaisesta glagolialaisesta käsikirjoituksesta vuodelta 1047 kopioidun Novgorod-käsikirjoituksen esipuheessa sanotaan: "Si- ja kurilotse-kirjan kirjoittamisena minulle palveluksena." Allekirjoitus - "Profeetta Ghoul Dashing". Se heijastaa hyvin kaunopuheisesti kirjoittajan asennetta kyrillisiin aakkosiin.

Palimpsestit - pergamentille tai papyrukselle tehdyt käsikirjoitukset, joissa vanha teksti on pesty pois tai raavittu ja sen päälle on kirjoitettu uusi - osoittavat myös glagoliittisen aakkoston suuren antiikin. Kaikista säilyneistä palimpsesteista glagoliittiset aakkoset on kaavittu pois ja uusi teksti on kirjoitettu kyrillisillä kirjaimilla. Ei ole ainuttakaan palimpsestia, jossa kyrilliset aakkoset olisi raavittu pois ja siihen olisi kirjoitettu glagoliittiset aakkoset.

Glagoliitista kyrillistä aakkosta vastaavat tekstit sisältävät kronologisia virheitä päivämäärissä, koska glagoliittisten ja kyrillisten kirjainten numeroarvot eivät täsmää.

Kyrilliset numeroarvot on suunnattu kreikkalaisiin aakkosiin …

Tämän version vahvistaa myös löydetty 5. vuosisadan raamatullinen käsikirjoitus, jonka alkuperää ei tunneta. Tämä käsikirjoitus kirjoitettiin alun perin glagolitiakielellä, mutta sitten glagoliitinen raavittiin pois ja monilla tämän käsikirjoituksen arkeilla käännös 38:sta Pyhän Tapanin saarnasta. Efraim syyrialainen kreikaksi.

Siten asiakirja sai nimen "uudelleenkirjoitettu Efraimin koodi" ja sitä alettiin pitää kreikkalaisena.

Muuten, laajalle levinneen venäläisen sananlaskun "mitä kynällä kirjoitetaan, sitä ei voi leikata kirveellä" merkitys on ymmärrettävissä vain niille, jotka käsittelivät palimpsesteja ja tietävät, kuinka vaikeaa on kaivertaa alkuperäinen teksti pergamentista ja mitä tähän on käytetty keinoja.

Kaikki nämä tosiasiat osoittavat, että "pyhät" Cyril ja Methodius tekivät tarkoituksenmukaisen slaavien kulttuurisen kansanmurhan. Alkuperäisen kirjoittamisen tuhoaminen, kronikoiden tuhoaminen, kaikkien käsitteiden korvaaminen, slaavien alkuperäisen muistin tarkoituksellinen tuhoaminen …

Slaavit muutettiin Ivanoveiksi, jotka eivät muista sukulaisuuttaan, eivät muista kirjettään, kirjeitään, sukulaisiaan, kulttuuriaan … Tämä tehdään edelleen.