Arvoitus - ikivanha tapa välittää elämän viisautta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Yksi tapa välittää viisautta oli arvoituksia. Niiden erikoisuus on, että mikään looginen päättely ei voi johtaa oikeaan vastaukseen.

Tässä ovat esimerkiksi tutut arvoitukset: "Ilman ikkunoita, ilman ovia, huone on täynnä ihmisiä" tai "Kaunotar istuu vankityrmässä ja viikate kadulla." Tietämättä vastausta nykyihminen, jolla on looginen ajattelutapa, ei pysty laskemaan, että se on kurkku ja porkkana. Ennen vanhaan sen, joka arvasi arvoituksia, täytyi harjoitella vastauksen suoraa havaitsemista. Ei sanat arvoituksen ehtona, vaan arvoituksentekijä itse kantoi vastauksen.

Pyöreän tanssin ajaminen oli eräänlainen maaginen riitti. Kädestä pitäen ihmiset purkautuivat pääsääntöisesti tulen ympärille ja keskittivät kollektiivisen kuvan myöhemmin tapahtuvasta toiminnasta.

Veda-aikoina oli loistava tapa välittää viisautta, tämä on sadun legenda. Sana "satu" itsessään viittaa siihen, että tämä ei ole kirjallista tietoa, vaan tarinankertojan suullisesti välittämiä tarinoita. Saduissa ei ole niin paljon tietoa, mutta ne välittivät sankarien tunnelmaa, henkeä ja pyrkimystä.

Sadut olivat kasvatuksen muoto (kasvatusprosessi) vedaisessa yhteiskunnassa. Yleensä satuja kerrottiin yöllä, jolloin aivot ovat epäloogisimpia ja siksi vastaanottavaisempia huomiolle. Koulun sijaan lapset kuuntelivat satuja varhaisesta lapsuudesta lähtien heti, kun he ymmärsivät tarinankertojan puheen.

Satujen hahmot ilmestyivät paljon myöhemmin ja viittaavat pääasiassa järjestelmään, nämä ovat kolme, kuusi, yhdeksän, kaksitoista käärme Gorynychin päätä ja kaukainen valtakunta, kolmaskymmenes valtio, joka oli jossain hyvin kaukana ja niin edelleen.

Ei ihme, että myöhempinä aikoina, kun Venäjä omaksui kristinuskon, kirkko tuomitsi sadun legendan, joka rinnastettiin vakavaan syntiin, rikokseen uskoa vastaan.

Reaktiona kirkon vainoon tarinankertojat alkoivat kertoa tarinoita, jotka pilkkasivat pappeja. Mutta siitä huolimatta jopa kuninkaat pitivät tarinankertojia mukanaan. Joten Ivan Julmaisella oli sokeita tarinankertojia. Tsaari Mihaililla oli tarinankertoja Klim Orefin, Pjotr Sapogov ja Bogdan Putyata.

Tarinankertojien vainosta huolimatta satuja oli edelleen olemassa, vaikka nyt emme löydä niitä vedalaisia satuja mistään kirjasta. Ajan myötä juonet ovat muuttuneet. Venäläiset nimet muutettiin juutalaisiksi, kuten Ivan, ja kreikkalaiset - Vasily, Vasilisa, kuninkaat, raha, aritmetiikka, kauppa ilmestyivät. Saduissa alkaa tuntua yhteiskunnan kasti (luokka) kerrostuminen. Musta luu, mies - satujen alin vaihe. Satujen epäloogisuus ja henki säilyi meidän päiviimme asti. Mies voisi suudella prinsessaa ja mennä naimisiin hänen kanssaan, kiivetä hevosen toiseen korvaan, kiivetä toisesta.

Satujen muotojen ja kokojen eroavaisuus rikkoo kaikki fyysiset esitykset. On olemassa monia ihmeitä, joita mikään moderni tiede ei pysty kuvailemaan. Juoni on myös äärimmäisen epälooginen, tarina voi alkaa yhdellä, keskellä on jotain aivan muuta ja loppu on noin kolmas.

1900-luvulla sadut menettivät entisen suosionsa, ne korvattiin sadomasokistisilla Tšukovski-tarinoilla ja Neuvostoliiton tyyppisellä Styopa-sedällä. Euroopassa ja Amerikassa animaation ja elokuvan tulon myötä sadut korvattiin sellaisilla teoksilla kuin "Tom ja Jerry", "Sailor Papaya" ja muut. Siellä, missä veda-ajasta ei ole enää mitään jäljellä, ja pohjimmiltaan ne ovat purukumia, kuten suuhun laitettua, ei kylläistä. Ei puhuta mistään viisaudesta. Päinvastoin, ne tappavat lapsen aikaa, jonka hän voisi käyttää maailman oppimiseen.

Haluatko, että kerron sinulle tarinan? - Dobrynya ehdotti hymyillen. - Kiehtoit minua saduillasi. Tule, kerro minulle! - Kuunnella:

Kauan sitten oli mies ja nainen, ja heillä oli poika Vjatšeslav. Vuodet kuluivat, mies ja nainen vanhenivat, voima ei ole enää sama kuin nuoruudessaan. On aika luovuttaa asiat pojalleen, mutta Vjatšeslav ei halua tehdä mitään kotitöille. Kuinka monta kertaa mies kertoi pojalleen, että oli aika ryhtyä töihin, mutta kaikki oli turhaa. "En halua, isä", Vjatšeslav vastasi, "ja minulla on hyvä elämä penkillä.

Talonpoika ei tiennyt mitä tehdä, ja jotenkin kova tuuli nousi. Mies tuli pellolle ja huusi: - Tuuli, auta minua opettamaan poikani työskentelemään. Olen epäonninen, kuolen, ei ole ketään, joka huolehtii kotitaloudesta.

Tuuli vastaa talonpojalle: - Kohl tuli pyytämään minulta apua, katso, et todellakaan kestä sitä. Hyvä! Annan sinulle kolme päivää aikaa miettiä, onko toiveesi toteuttamisen arvoinen. Jos et vieläkään muuta mieltäsi, tule tänne neljäntenä päivänä. - Ja mitä ajatella, tiedän jo, että poikani on opetettava työskentelemään!

Tuuli ei sanonut mitään.

Mies ajatteli kolme päivää eikä ajatellut mitään uutta, ja neljäntenä hän meni kentälle. Heti kun hän saapui paikalle, jossa hän kysyi tuulelta pyynnöstään, iski ukkosmyrsky ja ensimmäinen salama tappoi talonpojan.

Poika ja nainen hautasivat hänet ja alkoivat elää. Elättäjä oli poissa, poika otti isänsä bisneksen. Ja kolme vuotta myöhemmin hän tuhosi uuden talon. Hän toi kauniin vaimonsa uuteen taloon. He elivät onnellisena elämänsä loppuun asti. " "Mutta en ymmärtänyt tarinan tarkoitusta", valitin hämmentyneenä. - Ei mitään, ota kiinni. Loppujen lopuksi satujen ydin on, että sinun on itse ymmärrettävä se, eikä ole tosiasia, että yhden sadun merkitys on sama eri ihmisille. Jokainen itse näkee olemuksen tiedoistaan riippuen. Tarina ei ole yksiselitteinen ja voi eri olosuhteissa ehdottaa erilaisia vastauksia elämän kysymyksiin. - Kuuntele seuraava satu äläkä ajattele mitään merkitystä, ajattelu hidastaa ajattelua.

Olipa kerran vanha mies ja vanha nainen. Heillä oli kolme poikaa. Vanhin oli nimeltään Boromir, keskimmäinen oli Kazimir ja nuorin oli Tikhomir.

Kerran noita tuli heidän mökilleen ja sanoi: - Hei hyvät ihmiset. Kävelin luoksesi kaukaa epätavallisen viestin kanssa. Tyttärestäni Lyubava - sanoinkuvaamaton kaunotar, kaikkien ammattien jätkä - on tullut aikuinen. Hän tarvitsee aviomiehekseen hyvän kaverin. Mutta hän ei pidä kenestäkään alueellamme, ja menin etsimään hänen sulhastaan. Kävelin kolme vuotta ja kolme päivää, kunnes näin mökkäsi, ja tiedän, että hänen sulhasensa asuu täällä, mutta en tiedä ketä teistä kolmesta hän rakastaa. - Ei sillä ole väliä, - sanoi Boromir, - mennään hänen luokseen yhdessä, ja ketä meistä hän rakastaa, hänestä tulee hänen sulhasensa. - Voit mennä, mutta hän ei näe sinua. Kun etsin hänelle hyvää kaveria, Koschey Kuolematon tuli koskelemaan häntä. Hän kieltäytyi kirotuista hirviöistä. Sitten Koschey suuttui ja laittoi Lyubavalle kauhean loitsun: nyt hän ei näe ihmisiä, vaan kauheita hirviöitä. Vain sellaisen henkilön suudelma, jota Lyubava rakastaa, voi saada hänet pettymään. Ja toisen suudelman sijaan kuolema odottaa häntä kauneudeltaan.

Veljille tuli mielenkiintoista: millainen tyttö hän elää, joka ei mene naimisiin kenenkään kanssa ja mikä kauneus voi olla, joka voi tappaa. He nousivat hevosensa selkään ja ratsastivat noidan kanssa hänen tyttärensä luo.

Pitkäksi tai lyhyeksi ajaksi veljet ajavat kylään, ja tuossa kylässä on torni laitamilla. Tuossa kartanossa, ikkunan vieressä, istuu tyttö poikkeuksellisen kauneutensa kanssa. Kuten hänen veljensä näkivät, he olivat turtuneita. He unohtivat, että suudelma Lyubavan kuoleman kanssa voi osoittautua.

Vanhempi veli ruoski hevostaan ja laukkahti ikkunalle. Hän hyppäsi hevosen selästä ja suutelee helakanpunaista tyttöä huulille. Lyubava työnsi Boromirin pois, katsoi häntä kauhusilmin. Boromir ei kestänyt tätä katsetta ja kaatui kuolleena. Ja kaunotar juoksi torniin. Boromirin veljet haudattiin kukkulan alle ja sanoivat Kazimir Tikhomirille: - Meillä ei ole täällä mitään tekemistä, täällä haisee kuolemalta. Mennään kotiin! - Mene.

He nousivat hevosiensa selkään ja lähtivät tielle. Mutta ohittaessaan tornin Casimir ei voinut vastustaa, katsoi ikkunaan, josta vanhempi veli luovutti haamunsa. Näin kauneuden enkä voinut hallita itseäni. Hän veti suitseista, ruoski mustaa hevosta, löi kantapäällään kylkiluita ja ryntäsi ikkunalle. Hän hyppäsi torniin ja suuteli tyttöä helakanpunaisille huulille. Lyubava työnsi Kazimirin pois, katsoi häntä kauhusilmin. Kazimir ei kestänyt tätä katsetta ja kaatui kuolleena. Ja kaunotar juoksi torniin.

Tikhomir alkoi pyöriä. Hän hautasi veljensä kukkulan alle ja lähti kotiin. Mutta noita tuli hänen luokseen ja sanoi: - Älä turmele, hyvä kaveri, minua ja tyttäreni. Olet ainoa jäljellä - sinä ja hänen sulhasensa. Sinä suutelet - koshcheevo-loitsu haihtuu ja sinä itse olet onnellinen! - Okei.

Tikhomir tuli ikkunan luo ja suuteli Lyubavan helakanpunaisia huulia. Hän suutelee eikä voi repiä itseään pois, se sattuu, suudelma on makea. Ja kun hän katsoi kauneutta, hän näki rakkauden hänen silmissään. Lyubava sanoo Tikhomirille: - Ota minut mukaasi, olen uskollinen vaimosi, nyt en näe elämää ilman sinua!

He nousivat hevosensa selkään ja ratsastivat kotiin. Häät pelattiin. Ja sitten he elivät onnellisina elämänsä loppuun asti."