Keisarillinen voima ja valtikka - pyhä merkitys

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tiedämme kaikki Euroopan hallitsijoiden tärkeimmät kuninkaalliset valtikka ja pallo, joita kutsutaan myös "omeniksi". Tietosanakirjat selittivät meille selkeästi, mitä ne tarkoittavat ja mikä on niiden kehitys. Mutta onko kaikki niin ilmeistä? Ehkä ne olivat alun perin täysin erilaisia esineitä?

Tämä artikkeli ei ole täysimittainen tutkimus, se ei vastaa esitettyyn kysymykseen. Se on pikemminkin oletus, joka pitää selvittää. Yleensä toimin eri tavalla ja johdan lukijan symbolien ja kuvien kautta tiettyyn, vaikkakaan ei aina oikeaan johtopäätökseen. Tutkimuksessani niiden edistyminen, semantiikka, viittaukset ovat tärkeitä, eivät "artikkelin loppu". Tämän ansiosta tasoittelen oman ja toivottavasti myös sinun polkuni pakanuuden tuntemiseen, sen kuvaavan puolen, filosofian, omaksumiseen (eikä typerän ulkopuolisen osan, "asetelman", jolla ei ole mitään arvoa). Siksi, tunnustan, en juurikaan välitä kenenkään mielipiteestä, kommentista, vastalauseesta ja edes suostumuksesta. Onhan minulla vahva pohja ja konsepti, jota tutkimukset jatkuvasti vahvistavat, ja artikkelit ovat vain tapa järjestää ajatuksia. Mutta tässä tapauksessa olen todella kiinnostunut ulkopuolisten mielipiteistä. Tietysti mielipide esitetyn teorian puitteissa, eikä täysin "vasemmalla", kuten: "Ei, se ei ollut niin, itse asiassa nämä ovat muinaisia viestintälaitteita Reptilian-tähtialuksen kanssa" (ilman mitään argumentaatio). Silti sinun täytyy kommunikoida yhdellä kielellä, muuten et voi rakentaa yhteisöä.

Tämä täydentää "organisaation" osan, siirrytään materiaaliin. Mene Wikipediaan:

"Insignia (lat. Insignia" koriste ") - ulkoiset voiman, auktoriteetin tai arvokkuuden merkit …

Venäjän valtion historialliset regalit ovat aineellisia merkkejä Venäjän hallitsijoista vallan olemassaolon aikana tässä valtiossa ja maassa …

Venäjällä keisarilliset regaliat: kruunu, valtikka, pallo, valtion miekka, valtion lippu, suuri valtion sinetti ja valtion kilpi"

Kaikenlaiset seremonialliset miekat, mailat, ruoskat ovat ilmeisiä symbolismissaan. Niin oli kuninkaallinen sinetti. Valtaistuin - toisaalta on ymmärrettävää … sinun täytyy istua jollakin, mutta toisaalta se on jotain mielenkiintoista, jos katsot sitä teoriani puitteissa (ja yleensä kaiken, mitä minulla on kirjoitettu sarjassa "miten tulla prinssiksi" ja myöhemmissä artikkeleissa) - kerron sinulle lisää tästä. Sanon jotain kruunusta lopussa, mutta en tutkinut sitä erikseen (siellä on tarpeen verrata sitä pyhien haloihin). Täällä minua kiinnostaa näkyvin ja käsittämätön - pallo ja valtikka.

Orb ja valtikka

"Keisarillinen valtio (myös" Tsaarin omena ") on yksi Venäjän valtakunnan monarkkien pääkirkoista, keisarillisen vallan symboli … Katariina II:n kruunajaisia valmisteltaessa vuonna 1762 havaittiin, että vanha Elizabeth Petrovnan osavaltio oli kadonnut - jalokivet poistettiin ja kulta" laitettiin sitten tulevan keisarinnan käskystä hovikoru Georg Friedrich Eckart teki uuden pallon kahdessa viikossa. Se näytti pieneltä, moitteettomasti. kiillotettu kultapallo timanttivyöllä ja kruunattu ristillä varustetulla puolivanteella. Keisarivalta sai modernin ilmeensä vasta keisari Paavali I:n aikana 1700-luvun alussa …

Keisarillinen valtikka on yksi Venäjän valtakunnan monarkkien tärkeimmistä kuninkaallisista kunniakirjoista. Valtikan valmisti vuonna 1762 keisarinna Katariina Suurelle mestari Leopold Pfisterer, vuonna 1774 sitä täydennettiin Orlovin timantilla… Valtikan on kultainen sauva, jonka pituus on 59,6 cm ja paino 604,12 grammaa. Tanko on visuaalisesti jaettu neljään segmenttiin: kahva, kaksi keskiosaa ja ponsi …"

Elizabeth I, Englanti, 1500-luku

Frederick V, Tšekin tasavalta, 1600-luku

Katariina Suuri, Venäjä, 1700-luku

Aleksanteri III, Venäjä, 1800-luku

Elizabeth II, Englanti, 1953

Historioitsijat sanovat, että valtikka sai alkunsa Staffista, ts.kuningas on kansan paimen. Esimerkiksi paavilla on sama symboliikka. Kuvat vahvistavat tämän:

Napoleon, Ranska, 1800-luku

Näemme todellista henkilökuntaa. Samasta kruunauksesta on kuitenkin muitakin kuvia. Esimerkiksi:

Siistiä kädellä… selkääsi raapiminen, ilmeisesti… Vitsi.

Napoleon olisi reagoinut vitsiini näin:

"Suorita…"

Mutta mitä tarkoitan. Englanninkielisestä Wikistä luin seuraavan:

Varhaisimmat 800-luvun englanninkieliset kruunauskuvaukset mainitsevat valtikka ja baculumin. Valtika ja sauva (virga) esiintyvät Etlred II:n kruunaamisen kuvauksessa, kuten kruunausmenettelyssä 1100-luvulla. Richard I:llä on kuninkaallinen kultainen valtikka, jossa on kultainen risti (sceptrum) ja kultainen sauva, jonka päällä on kultainen kyyhkynen (virga), joka mainitaan historiallisissa asiakirjoissa ensimmäisen kerran Vuoden 1450 tienoilla Westminsterin munkki Sporley laati listan. pyhäinjäännöksistä, joihin kuului hänen seuraajilleen jättämiä artikkeleita St. Edward Confesorin kruunaamisesta. Se kertoo kultaisesta valtikasta, puisesta kullatusta sauvasta ja rautaisesta sauvasta (sauvasta).

Edward Tunnustajan kruunaus

Eli ei voida sanoa, että valtikka on sauva. Tietueissa termit ovat sekaisin: valtikka, sauva, sauva, koska ne tarkoittavat melkein samaa asiaa, ja käännettynä korvaavat toisensa, mutta on selvää, että nämä ovat erilaisia esineitä. On pitkiä sauvoja, on lyhyitä… no, kutsukaamme niitä "valtikaksi", koska me puhumme niistä, vaikka niitä voisi kutsua myös "sauvaksi".

Nyt kun ymmärtää, että kuninkailla oli sekä sauva että valtikka, voidaan hylätä ajatus, että valtikka on vain ajan myötä lyhennetty sauva, ja keskittyä sen alkuperäiseen "lyhyyteen" jättäen sauvat samaan paikkaan ruoskien kanssa. "pastori" -osiossa (vaikka kaikki ei ole niin yksinkertaista siellä - näet artikkelin lopussa). Niiden symboliikka on selkeä, muista vain, että sana "kuri" tulee ranskan ruoskasta (näennäisesti).

Ja valtikka on valtikka. Ei ihme, että narrit parodioivat häntä, ei henkilökuntaa:

Mutta ymmärrämme, että narrit ovat joulumummojen perintöä. Klovneilla, kuten näette, valtikka päässä oli nukke kristittyjen ristien ja kyyhkysten sijaan keisarillisten kotkien (myös pakanallisten) sijaan. Ja tämä ei todennäköisesti ollut hauskaa, koska se alun perin oli.

Kun arvioit maalatun narrin upeita jalkoja, sanon, että aistin paikan, josta ne kasvavat: et voi tarkastella valtikka erillään niin sanotusta "voimasta", koska ne kulkevat aina vierekkäin ja muodostavat yksi kokonaisuus. Toisin kuin sama henkilökunta. Ja se on juuri Shutovin riippuvuus hänestä, ts. Karkeasti sanottuna Maagit tai pakanat vihjaavat meille, mikä "valtio" alun perin oli, jota ei muuten voi nähdä narrin käsissä. Miksi - kerron myös sinulle.

Voimasta sanotaan näin: pallossa oleva risti merkitsee Kristuksen valtaa maailmassa. Ja kuningas ikään kuin on tämän käskyn kantaja. Taivaasta maan päälle laskeutuessaan he sanovat, että pallo on alue (orbis terrarum), jota kuningas hallitsee. Oletetaan, että näin oli viime vuosisatoina, mutta tämä ei tarkoita, että valtio ylipäänsä syntyi käsitteestä "Maapallo" ja vielä enemmän "alue".

Sen toinen nimi - "omena" - on jo symbolisempi. Muistamme, mistä tulevat prinssit saivat tämän omenan, eikö niin? "Maailmapuusta" ja sen "virkistävästä omenista" tietysti. Historioitsijatkaan eivät ota tätä huomioon, vaan viittaavat yksinkertaisesti pallon ja omenan muotojen samankaltaisuuteen. Mutta nyt en halua kertoa omenan symboliikasta, vaan toisesta aiheesta, joka liittyy myös "maailmanpuuhun", on osa sitä ja shamanistisissa kulttuureissa emme voi erottaa sitä "valtikaksi" kutsutusta aiheesta. …ja Eurooppa oli alun perin hyvin shamanistinen…

(Älkää vain luulko, että shamanismi on suora ja todellinen maailmankatsomus. Se on yhtä kaukana juurestaan kuin kristinusko. Tämä ei kuitenkaan estä heitä kaikkia olemasta alkuperäisten perinteiden kantajia).

Ajattelin tätä ensimmäistä kertaa, kun opiskelin Cybeleä…

Cybele

En lainaa koko myyttiä, siinä on paljon kaikkea sekaisin ja on jotenkin epäkunnioittavaa olla omistamatta sille erillistä artikkelia. Mutta lyhyesti sanottuna: "kärrynaiseen" ja joulun vuorovesiriittiin liittyvät samat motiivit kuin missä tahansa kreikkalaisessa myytissä ("muinaiset kreikkalaiset" tiesivät pohjoiset juurensa, mutta "Hellaksen" maailmalle paljastaneet kirjailijat ilmeisesti ei tehnyt). Ja Cybele esiintyy edessämme puhtaasti shamanistisessa asussa. Samaan aikaan hän on "jumalien äiti" ja käyttää kruunua. Joo, eli kolmas kuninkaallinen kuninkaallinen, pakollinen valtikka ja omena kuvissa. Hän istuu myös VALTUUMISALLA - neljännellä pakollisella kunnialla. Yleensä hän piti kaikki kuninkaalliset attribuutit, ja jopa Attis oli hänen tärkein rakastajansa … Jostain syystä kulturologit eivät halua verrata hänen nimeään (Ἄττις) Kreikan vanhaan nimeen - Attika (Ἀττική). Joka tapauksessa.

Cybele

Kaarle IV

Meidän on kerrottava, että "Cybelen kultti oli luonteeltaan orgiastinen". Tämä on juuri shamanismia eikä mitään muuta. Kyllä, ei niin pikanttinen kuin "orgiastinen hahmo", mutta ymmärrettävämpi.

Hulluus on Cybelen tunnusmerkki. Kirjoittajat eivät voineet ilmaista riitin hurmioitunutta luonnetta, joten he käyttivät termejä "raivo, hulluus, päihtymys", kuten Dionysoksen tapauksessa, ja vasta Uuden testamentin kirjoittamisen myötä ilmestyi tälle toinen mielenkiintoinen termi - "Passio "ei koskaan myönnä). Voidaan myös nähdä "arjalaisen" perinteen tunkeutuminen paikallisiin barbaariheimojen näkemyksiin (mitä sinä halusit? Asustetut maat kuitenkin). Mutta katsotaan pääasia:

"Muinainen taide edusti Cybeleä runsaasti pukeutuneena matrona, jonka päässä oli tornikruunu; toisessa kädessä hänellä on tympanoni, toisessa joskus korvat tai valtikka; hän istuu valtaistuimella leijonien ympäröimänä tai leijonien vetämät vaunut; joskus hänet esitetään myös hevosen selässä. leijonassa."

Olen hiljaa leijonasta, ehkä siellä on sama kuin Herkules leijonanahallaan, mutta Cybelen käsissä: TYYPPI JA SEPTER! No, eikö olekin ihanaa?

Tämä on vain eräänlaista harhaoppia… Valtika ja Tympanum. Yhdistä vihdoinkin nämä käsitteet!

Tympanumi on pieni rumpu, jota hakataan käsin. Esimerkiksi, kuten tässä Dionysoksen freskossa:

Bacchuksen voitto

"Soitin tuli Kreikkaan ja 5. vuosisadalla eaa. se levisi koko sen alueelle yhdessä Traakiasta ja Frygiasta peräisin olevien Dionysoksen ja Cybelen orgiastisten kultien kanssa; kreikkalainen rummunsoiton sana tarkoittaa myös Cybelen palvelusta. Tympanumista on mainittu lukuisia antiikin kirjallisuus (esimerkiksi Euripidesin tragediassa "Bacchae", "Viisaiden juhlassa" Athenaeus) ja hänen kuvansa antiikkimaljakkomaalauksessa (useimmiten - maenadien ja koribanttien käsissä) "(Wikipedia).

Ohitan kaiken muun - sinun täytyy tutkia sitä ennen jakamista kanssasi, mutta se, että hänen kulttinsa liittyy kabiireihin, koribanteihin, kuretteihin ja muihin taistelupyörötanssissa tanssiviin nuoriin miehiin, tulee hyödyksi. Loppujen lopuksi tämä on kreikkalainen versio naamioituneesta joukosta (kuten kentaurit), JONKA TULEVAISUUDEN PRINSSI SYNTYI. Muuten, myytissä on suora viittaus tähän, kun sanotaan, että Cybele on Rhea ja Rhea synnytti Zeuksen VUORILLA (kummalla) (Perun, Indra, Torah - sulhanen henkilöitymä -prinssi … ei vähemmän "hullu" kuin samat cabirs, kentaurs, bacchantes).

Joten he lyövät tympanumia kädellä, koska se on pieni, mutta he lyövät tamburiinia JAMMERilla!

Ja jos kaikenlaiset "traakialaiset" ja "fryygit" (frjazit, friisit ja frankit) eivät ole tienneet oikeaa tamburiinia, niin heidän esi-isänsä, jotka maalasivat Cybelen, tiesivät selvästi. Sillä vasara on tärkein shamanistinen instrumentti. Jotkut shamaanit kamlasivat ILMAN TUMPUA, MUTTA JAMMIN KANSSA!

Tamburiinit ja Beaters

Täällä voin vain kommentoida, koska ammattinsa ammattilaisilla on kaikki. Annan puheenvuoron Mircea Eliadelle:

"…tulevien shamaanien vihkimysunelmiin sisältyi mystinen matka "Maailman keskelle", Kosmisen Puun ja Universumin Herran paikalle. tamburiini on tehty itse kosmisen puun puusta, tamburiinia lyövä shamaani siirretään taianomaisesti tähän Puuhun."

Tässä on yhteys tamburiinin ja omenoiden välillä, jotka myös roikkuvat maailmanpuussa. Ulkoisen kuvan takana on syvä olemus. Mitä voin sanoa, kun kaikki salaliittomme, jotka pohjimmiltaan ovat pakanallisia rukouksia, kääntyvät aina samaan "maailman keskustaan".

"Tamburiinin takana on pystysuora, puinen tai rautainen kahva, jota varten shamaani pitää tamburiinia vasemmalla kädellä. Vaakasuorat tangot tai puiset poikkipalkit tukevat lukematonta määrää soivaa metallia, helistimiä, kelloja, rautaisia henkien kuvia, erilaisia eläimiä jne., ja usein ja aseita, kuten nuolia, jousia tai veitsiä."

Ja muistat "voimien" uskomattoman rikkaat koristeet sekä suosikkiyksityiskohdan T-muotoisen risteyksen muodossa, jotka tulevat "päiväntasaajalta":

Vertaa kuvattuun tamburiinin "pitimeen":

Koristeen jäännös vai pelkkä sattuma kuumeisessa fantasiassani?

Olen jo vaiti tamburiini "hevosen" nimestä, koska sen musiikki edistää shamaanin hurmioitunutta transsia. Tämä on melkein johdonmukaisin vertailu koko shamanistisessa maailmassa. No, ja vertaa tätä "henkeen" (sivka-burka), joka päihittää tulevan "prinssin" ("hevonen, kentauri") seremonian aikana.

Tamburiinista on puhuttu paljon, mutta nykyajan shamanismiin suhtautumisen kohtalo on sellainen, ettei turhia kysymyksiä voida esittää. Tamburiini on pyhää, mystistä, ja siinä se. Esitä vain älykäs ja ole hiljaa. Vaikka ei olekaan käsittämätöntä, että tamburiini itsessään ei ole tärkeä tässä - sen taistelu on tärkeää, musiikki on Pegasus-lähde Musesista, inspiroivaa, huumaavaa, hurmioitunutta… Luuletko vain, että britit ja amerikkalaiset nostivat musiikkiteollisuuden transsendenttisiin korkeuksiin? Tuloksena oleva seuraus: tamburiini = lohkopää, ts. väliaikainen hengen säiliö (saman muusan).

Mutta tamburiini on turha ilman lyömäsoitinta - kättä tai nuijaa, joka antaa sekä soittomukavuuden että syvemmän äänen. Annan ensimmäisen tapaamani kuvauksen (se on edelleen sama kaikille kansoille):

"Kun shamaanit suorittivat rituaalisauvaa, joka kantoi khakassin nimeä" orba." Tieteellisessä kirjallisuudessa termi "vasara" tarttui siihen … Shamaani saattoi rituaalin tehdä ilman tamburiinin osallistumista, vain "orbolla".

Rituaalin aikana "Orba" ei toiminut nuijana, vaan valvonta-, rangaistuksen ja pelottelun välineenä. Shamaani käytti sitä rauhoittamaan sekä rituaaliistunnossa läsnä olevia ihmisiä että rankaisemaan lähetystyöhön lähetettyjä chosei-hengiä. Siksi sauva sisälsi lisämääritelmän "altyn khamchi" - kirjaimet, kultainen ruoska. Orbaa käytettiin ennustamisen työkaluna (torik). Hän suoritti lyömäsoittimen toimintoja, joiden jyrinäisten äänien alla choshit lähetettiin Irlik-khanille. Sitä käytettiin sairaiden hoitoon ja se edusti shamaanin käsissä olevaa erikoistyökalua, joka suojeli ihmistä pahoilta voimilta (khuraylachats agas) … Tavallisina päivinä palloa pidettiin tamburiinin sisällä, kahvan varassa. Shamaanin kuoleman jälkeen hänen sauvansa ripustettiin tamburiinin sisään haudan lähellä olevaan puuhun; joissain tapauksissa sukulaiset jättivät hänet kotiin siirrettäväksi seuraavalle seuraajalle. Sanalla "orba" on analogiaan burjaatin kielellä, jossa termiä "horbo" käytetään suhteessa sauvaan, rituaaliseen keppiin. On todennäköistä, että sanan "orba" juuri liittyy läheisesti kuulostavaan termiin "khorba" - koivun versoja, joista rituaalisauva kaiverrettiin. Khakassin "orba" tehtiin yhtenäisenä, joka muistutti suurta taaksepäin taivutettua lusikkaa. Etupuoli tai sen iskevä osa on tehty kuperaksi. Kuperaa puolta kutsuttiin "solbaksi" tai "hara solbaksi" - mustaksi solbaksi. Häntä pidettiin onnettomana ennustaessaan "tyorik" (torik). Takapuoli on tehty koveraksi ja sitä kutsutaan nimellä "art" - back, "olby" tai "ah solba" - valkoinen solba. Ennusteleessaan hän määritti rituaalin onnellisen lopputuloksen. Materiaali "pallon" tekemiseen oli puuta tai luuta. Muinaisina aikoina khakaiden esi-isät tekivät rituaalisauvoja kivestä (tas orba) ja jopa pronssista (khola orba) … Irlik Khanille,on täytynyt ilmestyä hänen eteensä luupallo käsissään. Jälkimmäiset tehtiin kolmivuotiaan hirven litteistä sarvista, ja niitä kutsuttiin "muus orba" - kirjaimilla, sarvimainen sauva. Khakassin tasavallan paikallishistoriallisessa museossa säilytettävä hirvensarvista valmistettu luutanko on 225 mm pitkä; iskevän osan pituus - 140 mm, leveys - 68 mm.; kahvan pituus - 85 mm., leveys - 25 mm …

Shamaanin elämä riippui sauvasta. Valitun hengen riistämiseksi riitti "varastaa tamburiinivasara shamaanilta ja sitoa se koiran häntään; shamaani sairastui ja kuoli pian." Puiset sauvat "orba" edustavat vanhimpia shamaanien rituaalivälineitä, jotka olivat olemassa jo ennen tamburiinien käyttöä… Kachin-ihmisten mukaan tamburiinia ei ollut aiemmin, eivätkä kaukaisessa menneisyydessä hyvät shamaanit käyttäneet niitä. MI. Raikovilla oli useita vuosia sitten tilaisuus nähdä kuuluisa vanha mies, joka tapasi shamaania ilman tamburiinia; hän ei harrastanut villiä, myrskyistä tanssia, eikä hänellä ollut voimakkaita vapinaita; sairaista ulos ajetut henget ajettiin eläimiin. Ennen vanhaan Kachin- ja Kyzyl-shamaanit kamlaksivat vain pallolla ("orbalig kham" - kam, jolla oli pallo). Rituaaliistunnon aikana käytettiin kahta palloa. Yksi heistä, jota kutsuttiin "ulug orbaksi" - suuri pallo, toimi shokkijoukkona ja toimi tamburiinin roolissa. Se näytti kahdelta puolipallon muotoiselta kulholta, jotka oli yhdistetty kahvalla. Soittimeen "ulug orba" ripustettiin seitsemän tai yhdeksän raudasta tai kuparista tehtyä sormusta. Toinen nimeltään "kichig orba" on pieni pallo. toimi rytmien lyönnin lyöntinä. Hänen matkoillaan 1700-luvun jälkipuoliskolla. P. Pallas huomautti, että Kachin-shamaani "tamburiinin sijasta piti (…) puuta keskellä, pyöreänä ja päistään lapaluineen, kuten airoina, joihin molempiin oli ripustettu kelloja; tähän puuhun hän löi kepillä erittäin taitavasti, nyt siihen ja nyt toiseen päähän. Ja Kyzyl-shamaanit ovat velvollisia shamaaneihin samalla tavalla. Sellaisen puun jälkeen, kuten he julistavat, henget antavat heidän käyttää tamburiinia, tai pikemminkin, kunnes he tulevat tarpeeksi rikkaiksi voidakseen hevosen tappamisen jälkeen peittää sen nahalla, sillä tamburiinin tekeminen vaatii aina uhrauksia. hevonen "…

Kamlali kahdella puisella instrumentilla - orba. Lyömäsoittimet edustivat keppiä, jossa oli hevosen kuva ja joka oli ripustettu yhdeksällä renkaalla. Heillä oli "sama rooli kuin tamburiini muissa tataareissa. Meletialaisten keskuudessa puurakennusta (ulug orba) kutsuttiin nimellä "ham teh". Siihen kiinnitettiin yhdeksän kuparirengasta. Lyömäsoittimen (kіchіg orba) nimi oli "hallah" (kirjaimet, terä) ja se oli lastan muodossa. "Kyzylin kansan aloitteleva shamaani ei kamlannut tamburiinilla, vaan sauvalla nuijalla", huomautti V. P. Dyakonov. - Sauva (…) on keppi, johon on kaiverrettu hevonen. Siihen on kiinnitetty kannatin seitsemällä rautarenkaalla (kokoelma 1833-6, pituus 61 cm). Keräilijöiden mukaan shamaani istui rituaalin aikana kepillä oven kynnyksellä ja löi sitä vasaralla. Puusta kaiverrettiin vispilä (pituus 33,5 cm) lastan muotoiseen sauvaan, jossa oli lenkki kättä varten (kokoelma 1833-7)”. Esikunnat, V. P. Dyakonov, olivat yksi muinaisista kulttitarviketyypeistä. Samanlaisia sauvoja käyttivät myös Pohjois-Altain shamaanit… Burjaatin "khorbo":n yläpäässä oli aina kuva hevosen päästä. Alar-osastolla G. Potanin näki shamaanisia "sauvoja" nimeltä "horbo". Se oli pari puista nelisivuista, hieman vinoa tikkua. Toinen pää näyttää hevosen päältä. Burjaat-shamaaneilla oli sauvat "kaikkia varten, kun taas kaikilla ei ollut tamburiinia; kalliimpana tavarana tamburiini käynnistyy sen jälkeen."

Joten rituaalisauva "orba" on käynyt läpi pitkän evoluution - "khorba"-puun versoista tehdystä sauvasta, joka alun perin toimi myyttisen hevosen ruoskana, shamaanin voiman symboliin, joka edustaa hänen taisteluaan. banneri, bunchuk. Rituaalivälineen "orba" avulla shamaanit kiinnittivät vangitun "mökin" sielun tamburiiniin, joka palautettiin sitten sairaalle sauvan iskuilla "(Butanaev V. Ya. Hongorayn perinteinen shamanismi, 2006)

Kuten näet, täällä on ruoska, sauva ja sauva… Ja jopa kaksi sauvaa, kuten joillakin hallitsijoilla on. Hieman lisää vispilistä:

Pyökkääjä tehtiin pyhästä puusta (eri kansoilla erilainen) ja peitettiin villieläinten nahalla tai turkilla (pääasiassa kamusilla (nahka peuran jaloista)). Monet shamaanit saavat esi-isiensä lyönnin erillisenä ominaisuutena.. Joskus ajatellaan, että hyvä lyöjä on parempi hyvä tamburiini.”Orbassa asuu myös erillinen auttajahenki (tes, eeren…

[Mongolien keskuudessa] Tikun muotoista lyöntiä kutsuttiin gisuniksi (vertaa lyöjien nimiä evenkien ja amurilaisten keskuudessa), mikä tarkoittaa "puhetta", "sanaa". Samaa termiä käytettiin kuvaamaan tamburiinin lyöntejä, jotka ymmärrettiin shamaanin "puheeksi" hengille "(Lähde).

Siksi naarilla oli karikatyyri pää - hengen kasvot - sauvan päällä. No, mielestäni se riittää.

Cybele ei ollut ainoa shamaani-Matrona mytologiassa. Muista ainakin kuuluisa Odin-Wotan, Luoteis-Euroopan isä, jolta saksalaiset tulivat… Ne, jotka sitten käyttivät aktiivisesti Valtikatkaa ja Voimaa vallan regaliina. Todellinen prinssi-shamaani kaikilla ominaisuuksilla, joka toi "aasit" idästä. Myyteissä mainitaan hänen kahdeksanjalkainen hevosensa Sleipnir, jolla hän matkusti ympäri maailmaa - tämä on shamaanin tamburiini.

Ja viimeiseksi vertailuksi:

Kuuluisa hattu, joka muuttui kruunuksi. Luemme uudestaan M. Eliadelta:

"Joissakin heimoissa (esim. jurako-samojedit) lakkia pidetään shamaanien pukeutumisen tärkeimpänä osana. Shamaanien itsensä mukaan merkittävä osa heidän voimastaan on kätkettynä näihin lakeihin. Siksi kun shamaani istunto esitellään venäläisten pyynnöstä, shamaani suorittaa sen yleensä ilman lakkia Kysymykseni esittämät shamaanit vastasivat, että ilman lakkia heiltä riistettiin kaikki todellinen valta ja siksi koko seremonia oli vain parodia, jonka tarkoitus oli ensisijaisesti paikallaolijoiden viihdettä. suojelijoita, samoin kuin monia nauhoja. Ket-joen itäpuolella korkki joko muistuttaa kruunua, jonka päällä on rautasarvi, tai se on tehty karhun pään muotoon, joista tärkein siihen kiinnittyneen aidon karhun pään nahanpalat Yleisin pohjoissarvillinen korkki, vaikka itätungusin joukossa jotkut shamaanit väittävät, että rautasarvet, ukr Lakkiaan käyttävät edustavat tavallisen peuran sarvia. Muilla alueilla, sekä pohjoisessa (esimerkiksi samojedit) että etelässä (esimerkiksi altailaisten keskuudessa), shamaanin päähine on koristeltu lintujen höyhenillä: joutsen, kotka, pöllö, - esim., kultakotkan tai ruskean pöllön höyhenet altailaisten keskuudessa, höyhenet pöllöt sojoottien (tuvanien) ja karagasien (tofalarien) keskuudessa jne. Jotkut Teleut-shamaanit tekevät päänsä ruskean pöllön nahasta (täytetyistä) jättäen siivet ja joskus pää koristeeksi."

Yhä enemmän sattumia tulee…

Ovatko arvaukseni oikein? En tiedä vielä, onko mitään tukea. Tämä vertailu sopii täydellisesti käsitykseeni. Voima-tamburiini, valtikka-nuija, kruunukorkki… Plus itse valtaistuin on neljäs vallan symboli… Mutta oraakkeleilla-shamaaneilla oli myös valtaistuin!

Pythia

Mutta katsotaan kuinka tästä eteenpäin. Mitä ajattelet tästä?