Aika on mitä ei ole

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Moderni filosofinen tiede määrittelee tilan ja ajan universaaliksi olemassaolon muodoiksi, esineiden koordinaatioksi. Avaruudessa on kolme ulottuvuutta: pituus, leveys ja korkeus, ja aika on vain yksi - suunta menneestä nykyisyyteen tulevaisuuteen. Tila ja aika ovat olemassa objektiivisesti, tietoisuuden ulkopuolella ja riippumattomasti.

Tämän määritelmän mukaan aika on objektien olemassaolon toinen muoto. Toinen muoto.

Mutta voisiko olla olemassa toinen muoto? Voiko puukappale olla sekä tuolin että samalla pöydän muodossa?

Sanamuoto ei myöskään selvennä asiaa: ajalla on vain yksi ulottuvuus - tämä on suunta menneestä nykyisyyteen tulevaisuuteen.

Mikä on tulevaisuus? Tulevaisuus on surrealistinen, sitä ei ole olemassa todellisuudessa, se on mielikuva.

Nykyisyys on myös ehdollinen, ja se voi olla jossain tulevaisuuden ja menneisyyden risteyksessä nollakoordinaateilla.

Menneisyys on jotain, jota ei enää ole, se on enemmän symboli, sama kuva. Kaikilla näillä käsitteillä ei ole fyysistä merkitystä, mikä kyseenalaistaa itse ajatuksen aineen olemassaolon muotona.

Tieteessä kokemus on tärkein argumentti. Kuka ja milloin teki kokeita, jotka todistavat ajan olemassaolon luonnossa?

Näyttää siltä, että kukaan ei tehnyt tätä, koska hän pelkäsi olevansa miehen roolissa, joka etsii mustaa kissaa pimeässä huoneessa, jossa se ei ehkä ole. Yritämme selventää tätä ongelmaa muutamilla esimerkeillä.

Maan liike ajassa

Luonnossa kaikki liikkuu ja muuttuu jatkuvasti. Maaplaneetta, joka on ohittanut kiertoradansa polun segmentin, ei vain muuta koordinaattejaan avaruudessa, vaan myös muuttaa itseään. Siitä tulee erilainen.

Kun olemme henkisesti kiinnittäneet Maan missä tahansa kohdassa, emme saa sitä samanlaiseksi missään muussa pisteessä. Voimmeko siis sanoa, että Maa on ohittanut sellaisen ja sellaisen osan tiestä sellaiseen ja sellaiseen aikaan, jolloin "se" Maa ei ole enää olemassa?

Emme voi palata Maan "eiliseen", ei siksi, että ajalla on yksi suunta, vaan koska "eilinen" Maa ei ole enää olemassa. Hän, kuten kaikki luonnossa, muuttuu jatkuvasti.

Päivä ja yö. Vuodenajat

Maan keskileveysasteilla oleva tarkkailija näkee päivän ja tietää, että muutama tunti sitten oli yö. Kokemuksestaan hän tekee loogisen johtopäätöksen, että muutaman tunnin kuluttua yö tulee jälleen.

Tästä hän päättelee, että tapahtuvat tapahtumat ovat jaksollisia ja että ne ovat olemassa ajassa. Myös hänelle aika ajoin on kesä ja kevät, talvi ja syksy.

Mutta jos tämä tarkkailija sijoitetaan aurinkoa kiertävään avaruusalukseen, hän ei havaitse päivän ja yön muutosta. Hänellä on aina päivä laivan puolella aurinkoa kohti ja yö vastakkaisella puolella. Tässä tapauksessa taajuus katoaa.

Maan päiväntasaajan kohdalla tarkkailija ei pysty määrittämään vuodenaikojen vaihtelua. Päiväntasaajalla niitä ei ole.

Tästä seuraa, että päivän ja yön taajuus, samoin kuin vuodenajat, eivät voi toimia objektiivisesti olemassa olevan ajan vahvistuksena.

Ääni

Ääni on erittäin vakuuttava vahvistus absoluuttisen ajan olemassaolosta. Se on olemassa pitkään, ilmestymisestä sukupuuttoon. Siitä päätellään, että ääni on olemassa ajassa.

Ääni syntyy, kun aine värähtelee (jono jne.) ja etenee ilman aaltovärähtelyissä.

Ääntä esiintyy kaasumaisissa väliaineissa, vedessä ja kiinteissä aineissa heikkojen mekaanisten häiriöiden muodossa. Subjektiivisesti arvioimalla luotausprosessin kestoa tunnistamme sen ajan kanssa.

Maan lähimmällä naapurilla, Kuulla, ei ole ilmaa, siellä ei ole ääntä. Missään universumissa ei kuulu ääntä. Siksi on loogista, mutta subjektiivista päätellä, että ääni on olemassa ajassa, kun kuulee äänen ilmassa ollessaan maan päällä.

Luonto

On hyvin tunnettua, että kaikki elämä maapallolla elää ja kehittyy ajallaan. Kaikella on alkunsa ja loppunsa. Maahan istutettu vilja itää ja kehittyy. Kuinka kauan kesti, että verso oli kypsä?

Luonto ei esitä tätä kysymystä. Kaikki elävät olennot kasvavat ja kehittyvät elävän luonnon lakien mukaisesti. On mahdotonta erottaa ajanjaksoa viljan kylvöhetkestä sen kypsymiseen yleisestä elämänprosessista ja olettaa, että tämä ajanjakso on aika.

Tämä ajanjakso on osa yleistä maapallon kehitysprosessia, maaperän kypsymistä, viljan istutusta ja kypsymistä. Sitten vilja putoaa maahan ja antaa uuden elämän, ja niin edelleen loputtomasti.

Ja tässä ajan käsite näyttää subjektiiviselta. Harhaluulo on, että kehitysprosessi on eristetty ja tunnistettu ajan kanssa.

Kello

Richard Feynman (1918-1988), yhdysvaltalainen teoreettinen fyysikko, yksi kvanttielektrodynamiikan perustajista, piti kiinni määritelmästä: aika on vain kello.

"Moskovan aika on kello 12, - kuulemme radiosta - Novosibirskissä kello on 16, Vladivostokissa on 19". Japanilaisilla on vain viiden tunnin ero Moskovaan Tokiossa. Se on heille kätevämpää.

Mikä on tämä absoluuttinen ajan käsite, jonka kanssa voi niin vapaasti käsitellä? Etsitään vastaus tähän kysymykseen. Tätä varten tehdään kokeilu. Henkisesti.

Kuvitellaan, että olemme stadionilla ja katsotaan kuinka urheilija juoksi sata metriä 11 sekunnissa. Toisessa kilpailussa hän paransi tulostaan 10,5 sekuntiin. Mitä tapahtui?

Näin tapahtui: toisella kerralla urheilija juoksi nopeammin, ja hänen kilpailunsa aika lyheni. Aika on toissijainen arvo, aika riippuu urheilijan juoksunopeudesta ja matkasta.

Jätetään toistaiseksi absoluuttisen ajan käsite rauhaan ja palaamme itse arkiaikaan, mikä on kätevää ymmärtää. Sen esiintyminen ihmisen mielessä ulottuu vuosisatojen taakse, se on mukava hänen kanssaan, ja ihmiskunta on aina yrittänyt pitää hänet hallinnassa.

Kaikenlaisia laitteita keksittiin ja rakennettiin: aurinko-, vesi- ja tiimalasit, heilurikellot painolla. Keksittiin jousikello, kronometri, sekuntikello ja lopulta elektroniset ja atomikellot. Ja ne kaikki korvaavat meidät jollakin, mitä luonnossa ei ole.

Venäjällä ei ollut käsitystä ajasta. He sanoivat tämän: tapaamme kahdessa nilkassa. Tämä on silloin, kun varjosi on yhtä suuri kuin kahden jalkakengän pituus. Lisäksi eripituiset ihmiset ja jalkakengän pituus ovat erilaisia, mutta verrannollisia sen korkeuteen. Se selvisi melko tarkasti, mutta vain aurinkoisella säällä.

Menneisyydestä tulevaisuuteen

Ajasta puhuttaessa on hyvä muistaa laulun sanat: "… On vain hetki, menneisyyden ja tulevaisuuden välillä…" - hetki ei ole mitään. Tarkkaan ottaen todellista ei ole, sitä ei ole olemassa. Tulevaisuus virtaa jatkuvasti menneisyyteen. Nykyhetkessä, tässä hetkessä, tässä tyhjyydessä on aikaa, tai pikemminkin illuusio ajan olemassaolosta.

Jos määrittelemme ajan käsitteeksi, joka käsittää menneisyyden ja tulevaisuuden, niin se koostuu menneestä, jota ei enää ole, ja tulevaisuudesta, jota ei vielä ole. Tässä tapauksessa aika koostuu kahdesta suuresta, joita ei ole olemassa. Siksi kokonaisuutta ei ole olemassa.

Onko aika lähellä?

Aikaa on olemassa aina ja kaikkialla. Ihmismielen luoma aika ympäröi meitä kaikilta puolilta: jokapäiväisessä elämässä, tieteessä, taiteessa, filosofiassa.

Aineen olemassaolon filosofisessa ymmärtämisessä olemme yhtä mieltä siitä, että yksi aineen pienimmistä hiukkasista - atomi - liikkuu hitaasti avaruudessa ja että liike ja tila, nopeus ja etäisyys määräävät ajan.

Mutta sitten alitajunnasta syntyy vasta-argumentti: kaikki on olemassa ajallaan! Aika on aina olemassa! Ja tiedostamatta, ajasta tulee jonkinlainen yliulotteinen muodostelma, ajasta tulee eräänlainen kaiken kuluttava hirviö ja vain siksi, että alitajunta on täynnä aikaa.

On myös mahdotonta olettaa, että aika on rinnakkain avaruuden kanssa, koska avaruus on ääretön. Mikään, mukaan lukien aika, ei voi olla olemassa "avaruuden vieressä".

Lentokone

Lentokone jyrisi taivaalla. Maan päällä oleva tarkkailija uskoo, että kun kone lensi taivaan pisteestä toiseen, aika oli kulunut. Tämä on tapahtuman normaali päivittäinen arviointi.

Tämän tapahtuman perimmäinen syy oli Reason, joka loi lentokoneet, lentokentät ja maapalvelut. Kone luotiin kuljetusta varten. Kun hän seisoo maassa, hänellä ei ole aikaa.

Kun kone kiihtyy ja nousee lentoon, niin sanottu lentoaika riippuu koneen nopeudesta ja matkasta. Aika on johdannainen suure. Ensin oli nopeus, nopeus.

Alkuräjähdys

Jos tarkastellaan alkuräjähdyksen hypoteesia, jonka seurauksena universumi ilmestyi, herää kysymys: milloin aika ilmestyi? Ennen räjähdystä, räjähdyksen hetkellä tai milloin Homo sapiens, ajatteleva ihminen, ilmestyi? Hypoteesin tekijät eivät anna vastausta.

Ajatteleva ihminen kysyy: jos Aika kerran ilmestyi, niin minkä muodossa? Ja millä ominaisuuksilla?

Meille voidaan sanoa, että aika on kahden tapahtuman välinen aika. Mutta tämä aukko ilmenee vain sen seurauksena, että ihminen ymmärtää sen. Jos emme kiinnitä niitä tietoisuuteemme, niin tapahtumat ovat objektiivisesti katsottuna erillään aineen peruuttamattomasta liikkeestä.

Aika näkyy mielessämme. Ja tietoisuutemme korvaa aineen liikkeen peruuttamattomuuden - ajan kululla uskoen, että tämä on ajan ominaisuus.

Yhtä kiinnostava on anisotrooppisen universumin teoria, jonka mukaan aine supistuu ja laajenee universumin eri osissa.

Kutistuvan aineen vahvistus voivat olla mustat aukot, joissa tila ja aika kutistuvat. Seurauksena syntyy teesi ajan suunnan muutoksesta: mustassa aukossa siitä tulee päinvastainen.

Muuttuneen suunnan aikana seuraavan tapahtuman on tapahduttava aikaisemmin kuin edellinen. Kuvannollisesti sanoen ajan vaikutuksesta mustassa aukossa voi nähdä kuinka kuollut herää henkiin, kuinka hän nuoreutuu ja palaa syntymäpaikkaansa.

Siten voidaan kyseenalaistaa koko harmoninen teoria anisotrooppisesta universumista, jos ei oteta huomioon ajan olemassaolon illusorisuutta.

Foucault'n heiluri

Heiluri, joka tekee värähteleviä liikkeitä, kuvaa erittäin selvästi objektiivisesti olemassa olevan ajan läsnäoloa. Äärimmäisessä pisteessä se näyttää jäätyvän ja siirtyy sitten toiseen ääripisteeseensä.

Hän liikkuu tilassa ja ajassa. Heiluri tarvitsee aikaa kulkeakseen ääripisteestä toiseen.

Lisäksi, jos katsomme Foucault'n heiluria, näemme graafisen esityksen ajasta metallitangon jättämien raitojen muodossa, jotka on kiinnitetty heilurin palloon.

Jokaista seuraavaa nauhaa kierretään hieman edelliseen nauhaan nähden. Näiden nauhojen päät sijaitsevat tietyllä etäisyydellä toisistaan. Tämä on selvästi nähtävissä jokaiselle tarkkailijalle.

Mutta jos tämä tarkkailija haluaa jakaa löytönsä kanssamme ja lähettää meidät Moskovaan, niin kun saavumme Pietariin Iisakinkirkolle, jossa heiluri sijaitsee, heiluri roikkuu siellä liikkumattomana ja me näemme sen ajan. on lopettanut!

Jos heiluri asetetaan mihin tahansa kosmiseen kappaleeseen, vaikutus on sama: heiluri pysähtyy, eikä vain siksi, että maapallolla on ilmanvastusta, vaan myös siksi, että siellä on kitkaa, painovoimaa ja ikuista liikettä ei voi olla olemassa.

Kotitalouden tasolla

Mies istui sohvalle, katsoi televisiota ja nousi sohvalta. Aika on kulunut "istumaan" ja "nousuun" välillä, ihminen uskoo. Hän meni kadulle ja ylitti toiselle puolelle. Kun hän ylitti kadun, aika kului, mies perustelee.

Ihminen jakaa tiedostamatta jatkuvan elämänprosessin erillisiin tapahtumiin ja näkee niiden välisen välin ajalla.

Kaikki prosessit, pienimmistä ihmiselämässä tapahtuvista globaaleihin, kuten auringonpurkauksiin, ovat olemassa ajasta riippumatta. Kun olemme löytäneet kaksi auringonpurkausta, havaitsemme niiden välisen kuilun ajalla.

Korostamalla tiedostamatta leimahdusten välistä aikaväliä koko Auringon olemassaolon prosessista, lankeamme illuusioon ajan olemassaolosta.

Osasta kokonaisuuteen

Ajatusprosessimme asettavat tahattomasti virstanpylväitä, maamerkkejä. Ihminen ei voi kattaa kaikkea kerralla. Näemme suuren rakennuksen, ja katseemme alkavat liukua sen yksityiskohtien yli. Näiden yksityiskohtien perusteella arvioimme rakennuksen kokonaisuutena. Ja tässä piilee virheen mahdollisuus.

Lähemmin tarkasteltuna rakennus saattaa osoittautua elokuvatehtaalla tehdyksi rekvisiittaksi. Et voi elää tässä mallissa. Yksityiskohtien yleistäminen voi johtaa virheellisiin johtopäätöksiin kokonaisuudesta.

Maailman avaruudesta on löydetty romahtavia ja hajoavia galakseja. Puristuksen jälkeen tapahtuu todennäköisesti räjähdys ja uusi tähti ilmestyy, ja laajennusprosessi on käynnissä. Toinen tähti ilmestyy toiseen paikkaan, ja päätämme, että yksi tähti ilmestyi aikaisemmin ja toinen myöhemmin.

Itse asiassa supistumis- ja laajenemisprosessit tapahtuvat koko ajan. Niitä on lukuisia, eivätkä ne täsmää amplitudiltaan. Muuten maailmankaikkeus olisi homogeeninen.

Asetettuamme virstanpylväitä uusien tähtien löytämisen hetkille, annamme periksi illuusiolle ajan, jossa niiden esiintyminen on erillään, ja yleistäen sanomme, että tähdet itse ja galaksit ovat olemassa ajassa.

Putki

Siperiaan rakennettiin useita satoja kilometrejä pitkä öljyputki. Siihen pumpattiin öljyä. Kestää kauan ennen kuin öljy pääsee putken toiseen päähän. Sanomme, että kestää jonkin aikaa, ennen kuin öljy saapuu kuluttajalle. Tässä on argumentti ajan olemassaololle. Mutta älkäämme kiirettäkö.

Meidän tapauksessamme ajalle on ominaista viive pumpun käynnistyksen ja öljyn ilmestymisen välillä putken toiseen päähän. Mikä tämän viivästyksen aiheutti?

Ensin vastataan kysymykseen, mikä aiheutti öljyn pumppauksen. Perimmäinen syy oli Syy, joka loi siirtopumpun, putket ja niihin liittyvät laitteet. Kun pumppu alkoi toimia, öljyä ei viskositeetistaan johtuen heti päässyt putken toiseen päähän.

Jos kaasua pumpattaisiin samaan putkeen, se kulkisi saman matkan nopeammin. Lasikuitukaapelissa valo kattaisi tämän etäisyyden lähes välittömästi. Öljynpidätys johtuu viskositeetista, putken kitkasta, turbulenssista ja vastaavista objektiivisista syistä.

Jos kaikki muut asiat ovat samat, eri aineiden kulkuaika putkemme läpi on erilainen, mutta lisäämme, että aika on mitattu, ei absoluuttinen.

Öljyn pumppausprosessi on objektiivisesti olemassa, mutta jos poistat putken tästä prosessista henkisesti, odotusmotivaatio ja sen mukana aika katoavat.

Newton on aika

Isaac Newton vuodelta 1687 "Mathematical Principles" erottaa:

1. Absoluuttinen, tosi, matemaattinen aika, jota kutsutaan muuten kestoksi.

2. Suhteellinen, näennäinen tai tavallinen aika on arkielämässä käytetty keston mitta: tunti, päivä, kuukausi, vuosi.

Korostetaan: absoluuttista matemaattista aikaa ei ole luonnossa. Ihmismielen luoma matematiikka on vain luonnon näyttöä skalaarilukuina, numeerisina arvoina. Newtonin ensimmäisen määritelmän ymmärtäminen ei saa joutua loogiseen ansaan: aika on absoluuttinen ja … Newtonin ajan toinen määritelmä jää huomion ulkopuolelle. Itse asiassa toinen määritelmä nielee ensimmäisen.

Teoreettisessa kehityksessä joudumme aina "newtonilaiseen ansaan" ja puhumme ajasta todella olemassa olevana asiana.

Aineen liikkeelle on ominaista nopeus. Jos on tarpeen verrata kahden kappaleen liikenopeutta, on tarpeen määrittää niille samat polun segmentit ja ottaa käyttöön jokin yleinen ehdollinen arvo, joka on verrattavissa rytmiin luonnollisiin prosesseihin.

Yleensä käytetään maan vuorokausikiertoa. Yksi 1440. osa on minuutti. Tämä on se ehdollinen arvo (aika), jonka avulla voidaan verrata tutkittujen kehojemme liikenopeutta.

Mukavuuden vuoksi jaamme polun ajalla ja saamme nopeuden. Mutta polun jakaminen ajalla on matematiikan kannalta yhtä absurdia kuin okroshkan jakaminen ei osiin, vaan polkupyöriin.

Filosofi Emmanuel Kant (1724-1804) väitti, että aikaa sellaisenaan ei ole ollenkaan, että se on vain yksi ihmisen ymmärryksen muodoista, niin sanottu relaatio.

Ihminen tulee maailmaan, yhteiskuntaan, jolla on vakiintuneet perinteet ja oletukset. Lapsuudesta lähtien ihminen imee yhteiskunnassa olemassa olevat käsitteet. Hänen on psykologisesti vaikea kyseenalaistaa ilmeisiltä näyttäviä totuuksia. Mutta "ilmeisen" ja totuuden välillä on valtava etäisyys.

Ajan suuri illuusio on kätkettynä jokapäiväiseen tietoisuuteen ja ulottuu tieteen suurimpiin mieliin.

P. S.: Kuulen lukijan äänen: "Luin siis artikkelisi. Mutta lukemisen alusta loppuun aika on kulunut ! Lukemisen alku ja loppu eivät ole hetkessä. Heidän välillään oli kuilu, jonkin aikaa. Vedenkeitin kiehuu jo. Hän tarvitsi aikaa veden kiehumiseen."

Mitä tähän voi vastata? Ihmisen on erittäin vaikeaa hylätä tietoisuus siitä, että luonnossa ei ole aikaa. Kun luit artikkelia, ei ollut aikaa, se ei ilmennyt millään tavalla, ja heti kun mietit aikaa, se ilmestyi mieleesi.

Äitisi nukkui seinän takana, ja hänelle tämä ei ollut sinun aikasi. Mutta heti kun hän heräsi ja sanoi - "Kuinka kauan nukuin, on aika nousta" - ajatus ilmestyi myös hänen mieleensä. Hänen omansa.

Objektiivisesti sinä ja äitisi elätte luonnon mukaisesti. Mutta heti kun aloit arvioimaan tapahtumia, ajatus ilmestyi mieleesi. Vain sinun kanssasi ja vain sinua kiinnostavien tapahtumien yhteydessä.

Selvitä se itse vedenkeittimellä tai lue artikkeli alusta alkaen.

Kirjallisuus:

A. G. Spirkin, Filosofia, 2001, s. 253-254.

V. S. Soloviev, "Aika", artikkeli.

I. Newton "Matemaattiset periaatteet", Ohje, 1687

A. Einstein, Suhteellisuusteoria, 1905-1916

A. N. Vasilevsky, 1996. Illusionaarisen taiteen teoria, s. 211.

Aika universumissa

Ennen kuin aloitat minkä tahansa maailmankaikkeuden teorian luomisen, on tarpeen määrittää käsitteet, jotka luovat tämän teorian perustan. Ilman selkeää alku- ja reunaehtojen määritelmää ei voida luoda täysimittaista teoriaa.

Määritetään ensin, mikä aika on. Aika tunnustettiin pitkään absoluuttiseksi ja vasta 1900-luvulla teoriaansa luodessaan Einstein ehdotti ajatusta ajan suhteellisesta luonteesta ja esitteli ajan neljänneksi ulottuvuudeksi.

Mutta ennen kuin määritellään ajan absoluuttinen tai suhteellinen luonne, on tarpeen määritellä - mitä aika on?! Jostain syystä kaikki unohtivat, että aika on ihmisen itsensä tuoma ehdollinen arvo eikä sitä ole luonnossa.

Luonnossa on määräajoin prosesseja, joita ihminen käyttää standardina koordinoidakseen toimintaansa ympärillään olevien kanssa. Luonnossa tapahtuu aineen siirtymisprosesseja tilasta tai muodosta toiseen. Nämä prosessit ovat nopeampia tai hitaampia, ja ne ovat todellisia ja aineellisia.

Aineen siirtymisprosesseja tilasta toiseen, laadusta toiseen tapahtuu jatkuvasti universumissa, ja ne voivat olla palautuvia ja peruuttamattomia. Palautuvat prosessit eivät vaikuta aineen laadulliseen tilaan. Jos aineessa tapahtuu laadullinen muutos, havaitaan peruuttamattomia prosesseja. Tällaisilla prosesseilla aineen kehitys kulkee yhteen suuntaan - laadusta toiseen, ja siksi on mahdollista kvantifioida nämä ilmiöt.

Luonnossa siis tapahtuu aineen muutosprosesseja, jotka etenevät yhteen suuntaan. On olemassa eräänlainen aineen "joki", jolla on alkuperä ja suu. Tästä "joesta" otetulla aineella on menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus.

Menneisyys on aineen laadullinen tila, joka sillä oli ennen, nykyisyys on laadullinen tila tällä hetkellä, ja tulevaisuus on laadullinen tila, jonka tämä aine saa olemassa olevan laadullisen tilan tuhoutumisen jälkeen.

Peruuttamaton prosessi aineen kvalitatiivisessa muuttumisessa tilasta toiseen etenee tietyllä nopeudella. Avaruuden eri kohdissa samat prosessit voivat edetä eri nopeuksilla, ja joissain tapauksissa se vaihtelee melko laajalla alueella.

Tämän nopeuden mittaamiseksi henkilö keksi ehdollisen yksikön, jota kutsuttiin sekunniksi. Sekunnit yhdistettiin minuuteiksi, minuutit tunteiksi, tunnit päiviksi jne. Mittayksikkönä olivat luonnon jaksolliset prosessit, kuten planeetan päivittäinen kierto akselinsa ympäri ja planeetan kierrosaika Auringon ympäri. Syy tähän valintaan on yksinkertainen: helppokäyttöisyys jokapäiväisessä elämässä. Tätä mittayksikköä kutsuttiin aikayksiköksi ja sitä alettiin käyttää kaikkialla.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että monet ihmiset, alun perin eristyksissä toisistaan, loivat hyvin läheisiä kalentereita, jotka saattoivat poiketa viikonpäivien lukumäärästä, uuden vuoden alkamisesta, mutta vuoden pituus oli hyvin lähellä toisiaan.. Perinteisen aikayksikön käyttöönotto antoi ihmiskunnalle mahdollisuuden organisoida toimintaansa ja yksinkertaistaa ihmisten välistä vuorovaikutusta.

Ajan yksikkö on yksi suurimmista ihmisen keksinnöistä, mutta aina on muistettava alkuperäinen tosiasia: se on keinotekoisesti luotu suure, joka kuvaa aineen laadullisen siirtymisen nopeutta tilasta toiseen.

Luonnossa on säännöllisiä prosesseja, jotka toimivat perustana tämän tavanomaisen yksikön luomiselle. Nämä jaksolliset prosessit ovat objektiivisia ja todellisia, ja ihmisen luomat aikayksiköt ovat ehdollisia ja epätodellisia.

Siksi millään ajan käytöllä tilan todellisena ulottuvuutena ei ole mitään perustetta. Neljättä ulottuvuutta - ajan ulottuvuutta - ei yksinkertaisesti ole luonnossa. Juuri arkielämä ja aikayksiköiden käytön yleisyys, joka seuraa ihmistä hänen elämänsä ensimmäisestä hetkestä viimeiseen, luo hyvin usein illuusion ajan todellisuudesta.

Todellisuudessa ei aika, vaan aineessa tapahtuvat prosessit, joiden mittayksikkö on ajan yksikkö. On olemassa alitajuinen korvaaminen toisella, ja väistämättömänä seurauksena todellisen prosessin korvaamisesta sen mittayksiköllä - yhden fuusio ihmisen tietoisuudessa - pelasi julman vitsin Homo Sapiensille.

Universumista alettiin luoda teorioita, joissa aika hyväksyttiin objektiiviseksi todellisuudeksi. Objektiivinen todellisuus on aineessa tapahtuvat prosessit, ei tavanomainen yksikkö näiden prosessien nopeuden mittaamiseksi.

Toisin sanoen universumin teorioiden luomisen alku- ja reunaehtoihin lisättiin virheellisesti subjektiivinen arvo. Ja tästä subjektiivisesta arvosta tuli näiden universumin teorioiden kehittymisen myötä yksi "sudenkuorista", joihin nämä maailmankaikkeuden teoriat "törmäsivät".

Fragmentti venäläisen tiedemiehen Nikolai Levashovin kirjasta "Epähomogeeninen universumi"