Raamatun kansallisuutta oleva henkilö

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

“ Kun suuri totuus yhtäkkiä paljastuu ja vahvistetaan kokeellisesti, että tämä planeetta kauhistuttavine sähkövaraukseineen on itse asiassa tuskin muuta kuin pieni metallipallo, ja kun tästä seuraa valtavat mahdollisuudet, joista jokainen hämmästyttää mielikuvitusta ja on lukemattomia sovelluksia täysin hyödynnettäväksi; kun ensimmäinen suunnitelma vastaanotetaan, ja se osoittaa, että lennätinviesti, melkein yhtä salainen ja jota ei siepata kuin ajatus, voidaan lähettää minkä tahansa etäisyyden päähän; kun ihmisäänen ääni kaikkine intonaatioineen ja ilmaisuineen toistetaan tarkasti ja välittömästi missä tahansa pisteessä maapallolla; kun putoavan veden energia on käytettävissä tuottamaan valoa, lämpöä ja liikettä kaikkialla - merellä, maalla tai korkealla ilmassa - silloin ihmiskunta on kuin hajallaan oleva muurahaiskeko: kaikki on jännityksessä! ”Nikola Tesla, 1904

Miniatyyrin päähineessä on kaiverrus "Nainen tappaa Avimilechin kivellä"

Miljoonien vuosien ajan ne makasivat maan alla ja maan päällä. Heidän hienoimman hetkensä alkaminen merkitsi jollekin yhtä asiaa: viimeinen tunti oli iski. Vuosisatojen aikana nämä kivet kantavat jälkeläisilleen esi-isiensä eeposen - eeposen, jota ei ole käytännössä tutkittu.

Legendaarisen Montsegurin kivet! Olen kataarien jälkeläinen, sain sinut puhumaan!

Monien vuosien tutkimus, tuhannet tuhannet kirjat, aatelissukulaiseni alkuperän etsintä, epäonnistumisen aiheuttama epätoivo ja löydön toivo, eivät liikuttaneet ajatuksiani turhamaisuuden tai ihmisten maailman yläpuolelle kohoamisen vuoksi. En ole ollut kiinnostunut tästä pitkään aikaan, luojan kiitos, hän itse on tapahtunut ja on onnellinen jälkeläisissään. Joten mikä on tilanne, lukija voi kysyä? Ja se, että olen venäläinen! Ei venäjä tai venäjä, vaan venäjä. Ja olen loukkaantunut Suuresta Kansastani, joka antoi tälle maailmalle melkein kaiken, synnytti muita kansoja, mutta orjamoraalin panettama ja nöyryytettynä.

Lapsuudesta lähtien ulkoa muistettu”Emme ole orjia, emme ole orjia”, kuulosti ensimmäisen opettajani huulilta, sekoitti sieluani. Miten on mahdollista, että kirkko väittää, että olen Jumalan palvelija, mutta ABC sanoo toisin?

Palveluvuodet Venäjän armeijassa kuluvat, täynnä vaikeuksia ja ahdistusta, sotia ja tappioita, vuosia tiedon kerääntymistä ja odottamatonta näkemystä. Nykyään tunnen eräänlaisen eepoksen vuodesta 1239 lähtien, eeposen, joka liittyy läheisesti Venäjänieni, ja siksi kerron siitä lukijalle hylkäämällä täysin väärän tarinan. Minun piti tutkia monia asiakirjoja, ymmärtää juutalaisten tulkintaa, harkita uudelleen suhtautumistani Raamattuun, mutta tärkeintä on ymmärtää itseni kataarina, vanhauskoisena, kristittynä. Olen iloinen voidessani kuulua Jeesuksen vaimon Maria Magdalenan luomaan Hyvien kristittyjen kirkkoon, mutta mitä tahansa uskoa kunnioittaen, kuten kataarit esivanhempani, pyrin kertomaan lukijalle totuuden Venäjän todellisista tapahtumista.

Jos katsot 1500-luvun suurta kuninkaallista vaakunaa, voit nähdä, että Venäjän keisarikunnan vaakunoiden joukossa, jotka sisältyvät Suuren Tartaarin vasalleihin (orjeihin), on Kabardan vaakunoita Iberiassa, Ugra ja muut nimet, jotka eivät ole selkeitä tämän päivän keskimääräiselle ihmiselle. Niitä löytyy Kaukasuksesta, Pohjois-Venäjästä, aroalueelta ja … Euroopasta.

Tulevaisuudessa sanon seuraavaa: nämä nimet kuuluvat slaavien valloittamiin Länsi-Euroopan alueisiin ja tarkoittavat, mitkä joukot (miltä Venäjän alueelta) varustettiin koko sen alueella.

1300-luvun Ranskan kartalla näemme Roussillonin Qatarin Languedoc-maassa, nimeltään CABARDE`S.

Anteeksi, mutta nimi KABARDA on olemassa myös Venäjän kartalla - Pohjois-Kaukasuksen alueella. Tässä ei ole mitään ihmeellistä. 1500-luvulla kabardilaisia pidettiin Ryazanin ruhtinaiden alkuperäisinä alamaisina, mutta he jättivät sitten Ryazanin omaisuuden. Nykyään uskotaan, että Kabarda venäläisissä asiakirjoissa tarkoitti aina pientä Kaukasian vuoristoaluetta. Mutta imperiumin kolmenkymmenen suurimman alueen joukossa Kabardan vaakuna sisällytettiin suureen Venäjän vaakunaan 1500-luvulla ja jopa 1600-luvulla. Eikö ole paljon kunniaa Kaukasuksen pienelle alueelle?

1600-luvun Venäjän valtion sinetin täydellisessä kuvauksessa Kabardan vaakuna on sijoitettu suuren vaakunan alaosaan YUGORSKY - unkarilaisen - ja Iverskin - espanjalaisen vaakunan väliin. Tiedä, lukija, mitä Kabarda tarkoitti Venäjän keisarillisen vaakunassa, Etelä-Ranskaa - Oksitaniaa ja Aragonian valtakuntaa. Loppujen lopuksi tämä vaakuna on suuressa Venäjän vaakunassa peräkkäin Saksan, Itävallan, Espanjan ja Englannin vaakunoiden kanssa. Lisäksi Unkarin ja Espanjan vaakunoiden välissä, mikä vastaa tarkasti Ranskan maantieteellistä sijaintia. Kaikki nämä "itsenäiset maat" eivät ole muuta kuin Suuren Mongoli-imperiumin - Venäjän - Lauman - Suuren Tartaarin apanaasiruhtinaskuntia. Ja me olemme venäläisiä, ja on tataareita tai tataareita, joita Euroopan villit heimot toistavat, kuten QATARS.

Tiedätkö, lukija, onnellisuus on valaistus, todella jumalallinen tunne. Se ei ole siirrettävissä, vaan sitä seuraava löytö palkkiona tunnollisesta työstä. Olen löytänyt monia tosiasioita ihmisen kehityksestä. Avoin ja selitetty ihmisille. Olen etsinyt niitä vuosia ja lajitellut tarkasti väärän tarinan rauniot. Kronikat, valokuvat, kirjeenvaihto, viestintä muiden tutkijoiden kanssa johtivat minut vähitellen esi-isästä toiseen. Sumuinen viesti, että esi-isäni sai vuonna 1499 maata Novgorodin alueella, rajoitti ikivanhan aatelissukuni sukututkimusta. Legenda kertoo, että esi-isäni tuli Venäjälle Albigensian Montsegurista, missä hän kantoi tittelin vidam. Tämä nimike on säilynyt myös venäläisessä bojaarisukututkimuksessani. Minun täytyi kuitenkin tutkia legendaa sukeltaakseni vuosisatojen syvyyksiin, aikaisemmin kuin 1400-luvulla. Siellä oli monia käsikirjoituksia ja asiakirjoja, jotka vahvistivat kuulumiseni Montsegurin taloon, ja nykyään minut on virallisesti tunnustettu tämän suvun lajiksi eurooppalaisissa tuomioistuimissa. Nyt työ esi-isiensä omaisuuden palauttamiseksi on käynnissä, uusien asiakirjojen etsiminen. En kuitenkaan uskaltanut ehdottaa, että tapaisin esi-isän … Raamatun sivuilla!!!

Ei, lukija, en ole menettänyt mieltäni siitä perinnöstä, joka minulle on tullut, enkä pyri näyttämään paremmalta kuin olen. Olen itsekin hämmästynyt tästä löydöstä, yhtä paljon kuin sinä. Ymmärtäen kuitenkin, että lukijani ei ole kovin luottavainen (ja teet oikein), yritän tässä pienoiskoossa todistaa sanojeni oikeellisuuden. Ja jos olet valmis kuulemaan totuuden venäläisistä perheeni esimerkkiä käyttäen, valmistaudu hämmästyttävään tarinaan.

Olen pitkään väittänyt, että kaikki, mikä on kirjoitettu Vanhaan Testamenttiin (Toora), on otettu Venäjän eeposesta, muutettu ja jätetty raamatulliseksi historiaksi. Kaikki nämä juutalaiset patriarkat ja viisaat ovat hahmoja todellisista tapahtumista, jotka on varastettu venäläisiltä ja yhden "Jumalan valitun kansan" haltuunottamaa tarinaa. Tämä on puoliksi totta mytologia, joka perustuu todellisiin tosiasioihin Pyhästä Raamatusta. En minä enkä esi-isäni ole koskaan alistuneet nikonilaisuuteen. Olemme vanhauskoisia, mutta Qatarin riittejä. Venäjällä meitä kutsutaan kupin kulugureiksi.

Jos et ole lukenut joitain muita katareja käsitteleviä teoksiani, tämän aiheen selventämiseksi haluan muistuttaa joitain tosiasioita perheeni elämäkerrasta. Montsegurin kukistumista edeltävänä iltana esi-isäni, ilmeisesti Vladislav, joka täytti Qatarin kirkon viimeisen piispan tahdon, kulki pienellä joukolla linnaa piirittävien paavilaisten joukkojen läpi ja meni metropoliin Venäjä. Sankarijoukko otti mukaansa kataarien pyhäkköjä ja vei pois neljä vihittyä, Maria Magdaleenan ja Jeesuksen Kristuksen jälkeläiset. He ovat Graalin malja tai malja Kristuksen verellä, toisin sanoen niitä, jotka kantavat hänen vertansa nykymaailmassa. Kaikkialla, missä malja on olemassa uskossa (Magdalan Marian äiti ja vaimo), on Qatarin näkemys menneisyyden maailmantapahtumista. Ja jos sinulla on oma kuppi, niin tämä on perintö Kulugurs-cups-Cathars, jotka eivät anna ruokiaan KENELLE.

Haluan myös sanoa, että jokaisella ortodoksisella henkilöllä on nimi, sukunimi ja sukunimi. Tämä on kolminaisuuden heijastus, jossa Nimi tai Fabio on maallinen nimi, sukunimi tai Famio on esi-isien lempinimi ja isänimi tai Fatum on isäsi nimi, joka on itse poika, eli isäsi kummisetä. Eli Isän, Pojan ja Pyhän Hengen heijastus. Nykyään paljon on hämmentynyttä ja näyttää erilaiselta kuin ennen.

Kataarien päävihollinen oli kreivi Simon de Montfort. Tämän hahmon tutkiminen johti minut Raamatun sivuille, joilla hänen tekonsa ja tärkein (minulle) Montsegurin linnoituksen piiritys ja kaatuminen näkyvät selvästi Tuomarien kirjassa.

Raamatun kirjoittajat tiesivät erittäin hyvin BURIME-pelin, jossa tavut vaihdettiin ja täten sekoitettiin slaavien eepos, keksien nimiä oikeille henkilöille ja paikkojen nimille. Nykyään hylkään kokonaan Vanhan testamentin hengellisenä kirjana. Toistan: kaikki varastettiin keskiaikaiselta Venäjältä ja nyt todistan sen lukijalle.

Joten seuraa minua keskiaikaiseen Kabarda-Ranskaan.

Qatari harhaoppi, kuka vain kirjoitti sinusta tulkiten esi-isäni harhaoppiseksi? Kuten kävi ilmi, emme ole jumalanpilkkaajia, vaan niitä, jotka kutsuivat meitä niin.

Sana HERESIS tuli venäjän kieleen kreikasta ja tulee sanasta HE'RESIZ. Mitä tämä sana tarkoittaa kreikaksi? Osoittautuu, että sanakirjan mukaan sen päätarkoitus on - OTA, VALLUTA (slaavilainen Euroopan valloitus). On muitakin merkityksiä: valinta, taipumus jollekin, päättäväisyys, tarkoitus, valittu elämäntapa tai ajatus, filosofinen tai uskonnollinen lahko. Sanassa ei ollut mitään pahaa tai negatiivista. Ja sana HE'RESIZ tarkoitti pohjimmiltaan SOTA tai VALLOITUS (muuten, munaa, tästä lähtien se tarkoittaa sankaria, kuten saksalainen herra). Luultavasti tästä johtuu sodan jumalan nimi - ARES. Sanan tulkinta "uskonnolliseksi lahkoksi" lisättiin jo 1700-luvulla, uskonpuhdistuksen tai Venäjän suurten vaikeuksien aikakaudella. Se ei sovi hyvin sanan päämerkityksen kanssa - VALLUUS. Sanojen RUS = venäläinen ja ARES - sodan jumala - välillä on myös selvä yhteys. Tästä syystä kreikkalaiset valitsivat sodanjumalalleen nimen RUS = ARES. Katso myös KHE'ROS = "sankari; 1) muinaisten aikojen sankarien ja ritarien nimi … 2) puolijumalien nimi"

Harhaoppi on VALLUTUSTA ja harhaoppiset VALLOITTAJAT.

Merkki HERETIC = harhaoppinen otettiin käyttöön juuri uskonpuhdistuksen aikakaudella. Tätä varten "pätevästi" vääristeltiin tunnetut keskiaikaiset nimet RUTIA ja RUTENIA, joita länsieurooppalaiset kutsuivat Venäjäksi.

RUTIA on yksinkertaisesti ORTA tai ORDA = Rath. Loppujen lopuksi sana HERETIC = harhaoppinen on hyvin lähellä sanaa HORTA tai HORDA, joka on HORDA. Ilman ääntelyä saamme käytännössä saman konsonanttirungon: HRTC ja HRT. Vielä nykyäänkin sana ORDA kirjoitetaan englanniksi nimellä HORDE. Siksi sana HERETIC tarkoitti Länsi-Euroopassa yksinkertaisesti ORDYNETS, Rus, Slaavi.

Kreivi Simon de Montfort on väitetyn XIII vuosisadan Qatarin sodan kuuluisin hahmo, kataarien voittaja. Häntä kutsuttiin myös Simon Vahvaksi. Uskotaan, että hän johti suurimman ristiretken kataareja vastaan ja voitti heidät joukossa kovia ja julmia taisteluita. Siitä hän sai lempinimen Ristiretken leijona.

Itse Simone de Montfortin nimi, venäläinen SEMEN on muunnos nimestä OSMAN, ja Montfort on "linnoitus vuorella". Todennäköisesti edessämme on lempinimi, ei oikea nimi.

Koko Euroopan keskiaikaisessa Scaligerian historiassa ei ole toista yhtä suurta tapausta, jossa kuuluisa komentaja olisi kuollut taistelussa naisten tai naisten heittämällä kivellä. Tapaus on niin ainutlaatuinen ja elävä, että se mainitaan usein kuvattaessa albilaisten sotia kataarien kanssa. Näin Montfort kuoli.

Etsitään heijastusta Simonista muinaisista legendoista. Siksi olen toistuvasti tuonut Raamatun pintaan.

Koko "muinaisessa" historiassa on vain yksi tapaus, jolloin erinomainen komentaja tappoi naisen häntä heittämällä kivellä. Kivi osui häntä suoraan päähän. Tämä on kuuluisa "antiikkinen" Pyrrhus. Häntä kuvataan "muinaisissa" lähteissä suureksi Makedonian komentajaksi. Näin Plutarch kertoo Pyrrhoksen kuolemasta Argosin kaupungin hyökkäyksen aikana. VANHA NAINEN, ARGOSIN ASUKAS, "katsoi taistelua (talon ikkunasta - tod.) ja nähdessään, että hänen poikansa oli lähtenyt yhteen taisteluun Pyrrhoksen kanssa… POISTAI KATTOTIILIT JA HEITSI SEN PIRRIIN Molemmilla käsillä. Laatat osuivat häntä päähän kypärän alla ja hän katkaisi nikaman kaulan tyvestä "[660]. Kuolemaan haavoittuneena Pyrrhus putoaa hevoseltaan ja kuolee. Ihmeellinen sattuma! Näin Montfort kuoli!

Ja mitä meillä on Raamatussa, herrat, sanooko se tästä? Ovatko juutalaiset viisaat hiljaa sellaisesta tapahtumasta? Ei niin! "Katz ei voinut vastustaa!"

Näin kertoo Vanhan testamentin Tuomarien kirja. Nainen Tevezin kaupungista katseli taistelua Abimelekin soturien piirittämän tornin ikkunasta (Tuomarit 9:51-53). "Abimelek tuli torniin ja piiritti sen… Sitten YKSI NAINEN HEITTI MYLLYJÄRJESTELMÄN ABIMELEKIN PÄÄN PÄÄHÄN JA RIKKAA HÄNEN KALLOnsa" (Tuomarit 9:52-53). Abimelek haavoittuu kuolettavasti ja kuolee.

Ay-y-yay, mikä hämmennystä Tooran kehittäjillä on. Vastatiedustelukoulun kadetit osaavat piilottaa materiaalia paljon syvemmälle. Kolme todistetta samoista tapahtumista!

No, entä Abimelek, on aika käsitellä sinua puolestani, koska esi-isäni eivät onnistuneet tuomaan sinua ulos.

Ranskalaiset lähteet huomauttavat, että de Montfort oli Epernonin herra. Lisäksi Toulousen kaupunki, jossa Haussmann de Montfort kuoli, sijaitsee melko lähellä Pyreneitä. Siksi "muinainen" nimi PIRR voidaan johtaa joko nimestä Epernon tai nimestä PYRENEAS. Katsotaanpa nyt uudelleen Simon de Montfortin koko nimeä, Lord Epernon. PYRENEALIEN VUORILINNIEN HERRA. Ilmeisesti Montfort oli kapinallinen slaavilaisen valtakunnan valtaa vastaan, separatisti ja Venäjän kansan petturi. Niistä, jotka menivät paavin luo ja pettivät uskonsa. Tätä varten kataarit ajoivat hänet ulos linnoimista, joita hän oli aiemmin komettanut. Loppujen lopuksi Semjon tai Simon tarkoittaa hallitsijaa. Niinpä Montfort kiipesi maanmiehiään vastaan vastineeksi paavin lupauksesta tulla näiden paikkojen kuninkaaksi eikä olla riippuvainen Venäjän tsaarista. Hän lahjoi hukkamiehen petturin kaskassa, oi lahjottu!

Raamatussa kaupunkia, jossa kuningas Abimelek kuoli, kutsutaan nimellä TEVETZ, hepreaksi TVT tai TBT (Tuomarit 9:50). Mutta englanninkielisessä Raamatussa on nimet TVZ ja TLS tai TLZ - melkein sama sana. No, mitä lukija on ymmärtänyt, mikä kaupunki on Raamatun puhe? Kyllä, tietysti, raamatullinen kaupunki TEVETS on ranskalais-kabardilainen, qatarilainen TULUZA. Epäiletkö sitä? No, avaa sitten itse Raamattu ja lue, että Toulouse mainitaan Tuomarien kirjassa SUORA TEKSTI. Jo ensimmäisessä luvussa sanotaan: "Minä menin heettiläisten (eli goottien - Avt) maahan ja rakensin kaupungin ja annoin sille nimen LUZ. Tämä on hänen nimensä tähän päivään asti" (Tuomarit 1):26).

Mikä se on ?! Mielenkiintoista, että isä tanssii!!!

No, nyt miniatyyreihin. Se, mikä saa sydämeni lepattamaan löytämisen ilosta. Nyt paljastan loistavan esi-isäni vuosisatojen pimeydestä. Et usko, lukija, mutta olen erikoisjoukkojen taistelukenraali, nyt itken ja kyyneleet eivät anna minun nähdä näppäimistöä. Meidän täytyy rauhoittua! Mutta tämä hetki on liian juhlallinen minulle! Kuinka pitkä matka on kulunut, kuinka paljon epätoivoa ja toiveita oli, ja nyt tulee TOTUUDEN HETKI. Olen erinomainen ooppera, vaikka suurin osa analyysistä kuuluu Moskovan tutkijoille New Chronology -projektista. Kiitos, että johdatitte minut tähän menestykseen.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon, Vladislav (Wilhelm) de La Pantel, Venäjän prinssi ja bojaari, olen jälkeläisesi, joka palauttaa sinut ihmisten maailmaan. Pääset ulos, isoisä!

Mutta ensin muutama fakta Raamatun historiasta, joita paavilaiset eivät kyenneet salaamaan.

Palataanpa Raamattuun. Raamatullinen Abimelech, toisin sanoen Simon de Montfort, käy ensin vaikean sodan Sikemin kaupungin asukkaita vastaan (Tuomarit 9:1 jatkeet) ja erityisesti Sykemin TORNIA vastaan (Tuomarit 9:47, 9:49 jj). On hyvin omituista, että Raamattu osoittaa, että "Sikemin asukkaat väijyivät häntä vastaan VUOsien huipulla" (Tuomarit 9:25). Kyllä, nämä ovat Qatarin linnoja, jotka sijaitsevat vuorten huipulla !!!

Niin, mikä tämä Sikemin kaupunki ja Sikemin torni loppujen lopuksi on? Ja sitä se on!

Raamatun SYKEMIN TORNIN nimellä, Hepr. MGDL SCM tai SHKHM, täällä, seisoo Qatarin kuuluisin linna MONSEGUR, joka on pystytetty vuoren huipulle. Itse asiassa nimi Montse'gur koostuu kahdesta sanasta MONT ja SEGUR. Sana MONT tarkoittaa VUORI. Ja sana SEGUR tai SEHUR, eli CXP ilman ääntelyä, voi hyvinkin olla muunnos nimestä CXM tai SIHEM, koska äänet R ja L sekoitettiin usein. Nimet SIHEM ovat SEHUL (Segur). Siksi Qatarin nimi = Skythian linna Mont + Segur = SEKHUR VUORI, tarkoittaa samaa kuin raamatullinen SYHEMIN TORNI. On aivan selvää, mistä sana TORNI tai Sikemin VUORI on peräisin Raamatusta. Loppujen lopuksi Monts'egurin linna on todellakin pystytetty korkean ja saavuttamattoman vuoren huipulle. On huomionarvoista, että vuorta kutsutaan edelleen nimellä POG, eli "kallion huipuksi", mikä tarkoittaa "terävä torni".

Raamatun Tuomarien kirjassa mainitaan myös, että Sikemin torni sijaitsi SELMONIN vuoren huipulla: "Abimelekille ilmoitettiin, että kaikki, jotka olivat KIKEMIN TORNESSA, olivat kokoontuneet sinne. Ja Abimelek meni SELMON-vuorelle" (Tuomarit 9).: 47-48). Katso kirkkoslaavilainen lainaus-168.

Selmonin vuorella Abimelek ja hänen armeijansa keräävät oksia ja sytyttivät tuleen Sikemin tornin. Vuoren nimessä Selmon tai SER + MON (L:n ja R:n sekoitus) tai MON + SER:ssä on mahdollista, että MONSEGUR-linnan sama vääristynyt nimi kuulostaa. Vai onko se "Mount Solomon" (?) - loppujen lopuksi heprean nimen ääntäminen on seuraava: har tsal (e) mon.

Ja ilmeisesti ei ole sattumaa, että aluetta, jolla Montsegur sijaitsee, kutsutaan pays d'OLMESiksi. Mikä on hyvin samanlainen kuin raamatullinen SELMON, ja vielä enemmän - VUORI ELMONOV Ostrogin Raamatusta. Ja lähellä on kylä nimeltä Laroque-d'Olmes. Mutta la roche (la roque?) on ranskaksi "rock, cliff". Mutta sitten Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM on täsmälleen ELMONOV-VUORI.

Raamatun Tuomarien kirjasta peräisin olevan "Sekemin tornin" tunnistaminen Qatariin = Monsegurin linna = SHM-vuori vahvistaa seuraava hämmästyttävä tosiasia. Raamatullinen Abimelek valloittaa Sikemin tornin myrskyllä ja polttaa kaikki sen asukkaat tulessa. Raamattu kertoo näin: "Ja jokainen kansa katkaisi oksia, ja he seurasivat Abimelekia ja panivat ne torniin, ja paloivat TORNIN TULESSA, JA KAIKKI SIKEMIN TORNISSA OLEVAT KUOLEVAT, NOIN TUHAT MIEHET: 9" 49).

Esivanhempani kieltäytyivät hyväksymästä katolilaisuutta, ja inkvisitio poltti heidät Montsegurin muureilla valtavassa tulessa. Kaikille yhdelle, tai pikemminkin muutamalle, jotka Qatarin piispat määräsivät lähtemään Venäjälle uskon, sen pyhäinjäännösten ja neljän vihittyjen pelastamiseksi.

Nykyään sen sanotaan tapahtuneen vuonna 1244. Se ei ole totta. Perheeni alku Venäjällä, tai pikemminkin sen paluu Venäjälle, alkaa vuonna 1499, jolloin kolme Vladislav-lajin pojanpoikaa perivät uusia venäläisiä tiloja arvonimien ohella. Ilmeisesti Monsegurin tapahtumat ovat 1400-luvun loppua, 1500-luvun alkua, mikä osuu yhteen keskiaikaisen Euroopan separatististen suuntausten kanssa. Salaperäinen Pan Tell, joka osastollaan saapui Venäjälle jostain Puolasta, on Vladislavin laji, jonka historioitsijat pitävät 1200-luvulta. Siksi hänellä on kaksi nimeä, joilla hänet on rekisteröity kataarien kuulusteluihin paavin inkvisition toimesta. Ensimmäinen lajini on Wilhelm, jonka Aleksanteri Nevski itse lähetti ryöstölle Euraasian länsipuolelle. Hän valloitti Languedoc Roussillonin kasakkojensa kanssa ja hänestä tuli Montsegur-perheen jäsen, jossa hän toimi vidamin, nimipiispan ja Razesin piispan apulaisena. Vidam on varaherra tai varamestari, eräänlainen varaherra, mutta vain henkiselle feodaaliherralle. Hän hallitsi piispa-kreivin puolesta, johti piispan armeijaa, hallitsi tuomioistuinta ja keräsi veroja, koska piispa ei voinut hoitaa maallisia asioita. Ennen kuin hyökkäsi länteen, Nevski antoi esi-isälleni bojaarit, turkiksen, hevosen ja vaakun. Maailman paras vaakuna on Hopeajoutsen. Hänestä tuli Montsegurin yleinen merkki. Aiemmin luulin, että vaakunani on frankkilainen …

Qatarin piispoilla oli nuorempia ja vanhempia POIKIA. He eivät välttämättä ole veren lapsia. Vanhin valmistautui piispan kuoleman varalta ottamaan hänen paikkansa ja oli hänen perillinen kreivin arvonimellä. Ja nuorin poika oli vidam tai piispan apulainen, kirkkoherra.

No, on aika palata Raamattuun.

Raamattu ei kulkenut ohitse hiljaisuudessa ja yllä kertomamme elävä tarina, että kreivi Simon de Montfort määräsi raa'an silpomisen SADAAN QATARIin koskematta vain YHDEN heistä. Tämä on paavilaisten kirjoittamassa historiassa. Vain yhtä Qatarista ei löytynyt mistään. Ilmeisesti emme puhu yksinkertaisesta Qatarista, vaan yhdestä Monsegur-yhteisön johtajista. Puhumme Vladislav-lajista, joka lähti joukon kanssa Venäjälle.

Ja nyt elämäni päätapahtuma!!! Kutsun Raamatun sanoin esi-isäni nimeksi tai pikemminkin hänen FA-mailiksi.

Nämä ovat sanat, joita Raamattu sanoo kuningas Abimelekin pahasta teosta: "Ja hän tappoi veljensä, Jerobaalin SEITSEMÄNkymmentä poikaa, yhdellä kivellä. Vain JOTAM, Jerobaalin nuorempi poika, jäi jäljelle, koska hän piiloutui."

Minä tein sen! Kiitos ihmisille ja Jumalalle armosta minua ja perhettäni kohtaan.

Raamatullinen Jotham, Jerobaalin tai VALKOINEN PAPIN nuorempi poika.

Raamatun kirjoittajat tiesivät erittäin hyvin, ettei Montsegurissa ollut yksi piispa kreivi, vaan kaksi: Bertrand de Marty ja Raymond de Pereil. En vieläkään tiedä, kuka heistä on lajini ensimmäisen lajin isä.

Olen ylpeä tehdystä työstä ja iloinen löydöstä.

Rauhoituttuani haluan kuitenkin kertoa maailmalle ja mitä sana Jotham tarkoittaa. Tämä ei ole ystävien nimi, tämä on täsmälleen sana.

Jotham, (hepreaksi "Jumala on täydellinen") - Raamatussa israelilaisen tuomarin Gideonin nuorimman pojan nimi. Pakenemaan veljensä Abimelekin verenhimoa, joka halusi julistaa itsensä kuninkaaksi, semiläisten suostumuksella, hän sai heidät luopumaan yrityksestään lausumalla kuuluisan vertauksen puista, jotka valitsivat orjantappurat kuninkaaksi. Tämä puhe on ensimmäinen esimerkki tällaisesta puheesta Raamatussa (Tuomarit 9).

Monet ovat tietoisia vertauksista, jotka Jeesus puhui ihmisille, ja vain harvat tietävät vertauksista, jotka puhuvat ihmisille Vanhassa testamentissa. Ne ovat jotenkin eksyksissä edellisen taustaa vasten, vaikka ne eivät ole yhtä opettavaisia kuin Uuden testamentin, ja ovat yhtä syvällisiä.

Ensimmäistä kertaa Vanhan testamentin kuudennen tuomarin Gideonin nuorin poika Jotam puhui kansalle vertauksessa. Hän puhui aikana, jolloin ihmiset eivät eläneet lain, vaan käsitteiden mukaan (ja me elämme lakien mukaan?). Kuuntele vertausta esi-isästäni, lukija, kuuntele kataarien ääntä 1400-luvulta.

"Puut menivät kerran voitelemaan kuningasta päälleen ja sanoivat oliivipuulle: Hallitse meitä. Oliivipuu sanoi heille: "Hylkääkö minun rasvani, jolla jumalia ja ihmisiä kunnioitetaan, ja menenkö vaeltamaan puiden yli?" Ja puut sanoivat viikunapuulle: Mene, hallitse meitä. Viikunapuu sanoi heille: jätänkö minun makeuteeni ja hyvän hedelmäni ja menen vaeltamaan puiden yli? Ja puut sanoivat viinipuulle: Mene sinä, hallitse meitä. Viiniköysi sanoi heille: jätänkö mehun, joka ilahduttaa jumalia ja ihmisiä, ja menen vaeltamaan puiden yli? Lopulta kaikki puut sanoivat oranssille: Mene sinä, hallitse meitä. Orjantappurat sanoivat puille: Jos te todella teet minusta kuninkaanne, niin menkää lepäämään varjoni alla; jos ei, niin orjantappuroista tulee tuli ja polttaa Libanonin seetrit."

Edelleen tarina etenee Vanhan testamentin ja Tooran pohjalta. Lukija, joka tietää jo paljon tämän miniatyyrin luettuaan, määrittää itse paikkojen ja ihmisten nimet.

Ja keskustelua vertausten ihmisten kanssa edelsi melko ruma tarina, jonka mukaan Tuomarien kirja on enemmän kuin mikään muu Vanhan testamentin kirja täynnä julmuutta ja murhaa, koska jokainen teki niin kuin ajatteli olevansa. reilua.

Gideon, voitettuaan Israelin kansan viholliset, meni kotiin. Israelilaiset pyysivät häntä tulemaan kuninkaaksi, mutta hän eli kuin itäinen hallitsija: hänellä oli kaikki - monta vaimoa, joista hänellä oli seitsemänkymmentä poikaa, varallisuus, kunnioitus ….

Ja miksi hänen pitäisi ottaa sellainen taakka - hallita ihmisiä. Hän vain elää omaksi ilokseen lukuisten vaimojen ja lasten keskuudessa, kieltämättä itseltään mitään. Hän ei pyri valtaan. Ja ihmiset halusivat hallitsijan.

Ja Gideonilla oli yksi poika, joka ei tullut hänen isänsä - Gideonin, vaan hänen äitinsä talosta - orjanainen pakanallisista kanaanilaisista (kanaanilaiset on yksi slaavien nimistä) heimosta, joka asui Sikemin kaupunki (Monsegur). Silloisten käsitteiden mukaan - musta lammas.

Ja tämä poika, nimeltä Abimelek, tuli Sikemiin sanoen, että hän on heidän veljensä, koska hänen äitinsä on heidän sukupolvensa kotoisin, ja pyytää tekemään hänestä itsensä kuninkaaksi ja tappamaan kaikki Gideonin lapset, jotka eivät ole samaa verta. heidän kanssaan. Ja kansa on samaa mieltä tästä.

Antaa hänelle rahaa pakanatemppelistä, jotta hän voi palkata salamurhaajia tuhoamaan jäljellä olevat seitsemänkymmentä poikaa. Ja Abimelek tekee juuri niin: hän palkkaa salamurhaajia, jotka tappavat kaikki hänen veljensä. Paitsi yksi - Jotham. Köyhä Jotham, nähdessään hirvittävän joukkomurhan, onnistui pakenemaan ja piiloutumaan. Abimelek palaa Sikemiin voitolla, ja ihmiset luovuttavat hänet juhlallisesti valtakuntaan.

Kun Jotam saa tietää, että Sikemin asukkaat voiteli Abimelekin kuninkaaksi, hän saapuu pyhälle Gerisimin vuorelle, josta Mooses puhui kerran kahdesta elämäntavasta. Hän haluaa kostaa viattomasti murhatuista veljistään, janoaa oikeutta ja alkaa huutaa äänekkäästi tullakseen kuulluksi. Hän kertoo vertauksen puista varoittaakseen ihmisiä heidän vastuustaan valinnoistaan.

Vertaus puista on upea ja sen pääajatus on, että vain ne, jotka eivät edusta mitään itsestään, tavoittelevat valtaa - piikkejä. Piikkejä, joita maa alkoi tuottaa kaatumisen jälkeen. Ne sopivat vain kiukaan sytytykseen, koska ne palavat hyvin.

Kenet de Montfort tappoi erityisen julmuudella? Olemme kuulleet, että hän teloitti 100 Qataria erityisen julmasti (toisessa tapauksessa 70). Palvelijasta (Venäjällä ei koskaan ollut orjuutta) syntynyt paskiainen ei voinut vaatia isänsä Gideonin perintöä. Ja sitten hän päätti tuhota kaikki kilpailijat väkisin. Ei turhaan kataarit lähtivät Montseguriin. Se oli de Montsegurin perheen esi-isien koti. Siellä säilytettiin klaanin arvoja, katarien pyhäkköjä, arkistoa, kuten missä tahansa perheessä, jossa on joku, jolla on kaikki klaanin asiakirjat. He palasivat isänsä taloon, josta he kaikki lähtivät.

Montfort tuhosi Montsegur-klaanin, jotta kukaan meistä ei enää voinut vaatia valtaa Aragonissa. Montfortin henkilökohtaisesti teloittamat kataarit eivät välttämättä ole Gideonin poikia. He ovat yksinkertaisesti Montsegur-perheklaanin jäseniä. Eepos kertoo meille erilaisia sukunimiä ja titteleitä, mutta ne ovat kaikki yhtä perhettä.

Se, joka on jotain itsestään: oliivipuu, josta ihmiset tuottavat öljyä; viikunapuu, joka kantaa makeita ja maukkaita hedelmiä ihmisille; viiniköynnös, joka antaa viiniä ja piristää ihmisen sielua - kukaan ei suostu vaihtamaan paikkaansa toiseen, hyvin kyseenalaista - hallitsemaan puita. He kaikki pitävät itseään parempana sitä.

Esivanhempani Venäjällä pitivät mahdottomaksi omistaa omia sukulaisiaan. Toinen meistä lahjoitti miljoona ruplaa Porkhovsky-alueen talonpoikien viljelyalojen ostamiseen, toinen vapautti kaikki maaorjat ja opetti liha- ja maidontuotannon hallintaa. Jostain syystä, jota en ymmärrä, Romanovit eivät koskeneet tähän muinaiseen laumaperheeseen edes Pietari Suuren aikana. Todennäköisesti he pitivät meitä eurooppalaisina. Ja palvelimme Venäjää, eikä perheessäni ollut sukupolvea, joka ei taistellut. Minäkin vuodatin vertani isänmaan puolesta. En sääli itse elämääni Venäjäni puolesta, jos hän sitä tarvitsee, niin olen valmis myös tähän vaiheeseen. Me kataarit emme pelkää kuolemaa emmekä anna sille mitään merkitystä. Sitä ei yksinkertaisesti ole olemassa ja olemme ikuisia.

Ja vain se, joka ei kelpaa mihinkään muuhun, suostuu hallitsemaan, vaikka puut kääntyvät hänen puoleensa viime kädessä, koska jonkun täytyy hallita! Halpamaiset orjantappurat, joilla Jotam tarkoittaa selvästi Abimelekia, eivät vain suostu olemaan Jumalan voideltuja, sillä uskoo, että tämä on juuri hänen paikkansa.

Hän asettaa puille ehdon: levätä hänen varjossaan (!!!), muuten hän uhkaa niitä ongelmilla - tulella ja tulella, mikä ei ollut ollenkaan perusteeton uhka ja tulee pian toteen. Jotam päättää puheensa moittimalla kansaa heidän kiittämättömyydestään, sillä hänen isänsä Gideon pelasti heidät aikanaan vihollisilta ja kiroaa ihmisiä heidän valinnastaan. Kirous täyttyy, mutta … ei heti.

Valtaan päästyään Abimelek käynnistää julman terrorin. Kolmen vuoden ajan hänen veljiensä verta ei kostettu, hän hallitsi sikhemejä (kataareita) parhaaksi katsomallaan tavalla tukahduttaen eriävät kapinalliset tulella ja miekalla ja kesyttäen seuralaisiaan rahalla ja leivällä.

Kolmannen vuoden lopussa ihmiset aloittivat sodan Abimelekia vastaan, koska Abimelek laittoi rosvonsa "tuottoisimmille" teille, joita pitkin kulkivat rikkaat karavaanit, joilla oli kultaa ja varallisuutta. He ryöstivät heidät ja rikastuivat. Pian teistä tuli niukkoja, karavaanit lakkasivat kulkemasta niillä ja ihmiset kapinoivat.

Ihmisten joukossa oli myös yksi, joka alkoi yllyttää kukistamaan kuningasta. Hänen nimensä on varakreivi Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimelech (Montfort) sai tietää lähestyvästä kapinasta ja tuhosi kaikki, jotka yrittivät vastustaa häntä, jotta muut eivät rohkaisisi puhumaan. Ja paikassa, jossa hän tuhosi ensimmäiset kapinalliset, hän sirotti maan suolalla, jotta sille ei kasvaisi mitään.

Sitten hän näki ne, joilla ei ollut aikaa paeta, ja turvautui torniin. Abimelek sytytti tornin tuleen, ja kaikki siinä olleet kuolivat. Niinpä kuningas uskoi rankaisemattomuuteensa ja päätti toimia avoimesti - polttaa ja tappaa kaikki.

Loput ihmiset pakenivat toiseen torniin. Abimelek lähestyi häntä avoimesti sytyttääkseen tuleen, kuten edellinenkin. Mutta sitten nainen tornin huipulla heitti myllynkiven hänen päälleen ja mursi hänen kallonsa.

Kuoleminen taistelukentällä on tragedia, mutta kuolema naisen käsissä on sääli. Tämän estämiseksi Abimelek kutsuu palvelijansa luokseen ja käskee häntä tappamaan hänet tikarilla, minkä hän myös tekee… Pelastetut ihmiset hajaantuvat hiljaa koteihinsa…

Tämä on juutalainen versio Qatarin kapinasta papismia vastaan.

Joten mitä sana Jotham tarkoittaa? Edessämme on yleisin BURIME, jota käytetään jatkuvasti Raamatussa vääristämään nimiä ja nimiä. Jofam on käänteinen FAMIO tai sukunimi. Tässä se ei tarkoita nimeä, vaan henkilön sukunimeä eli Montsegur-sukua. Minun kaltaiseni. Raamattu sanoo yksinkertaisesti, että yksi Montsegurista katosi jälkiä jättämättä.

Ei ole kadonnut, ei ole kadonnut! Elämme ja elämme Venäjällä vallankumouksista ja stalinistisista leireistä huolimatta. Isäni syntyi vuonna 1936 Siblonessa - Siperian erikoisleireillä. Zidovstvuyuschie-bolshevikit eivät yksinkertaisesti tienneet, keitä nämä lajit olivat, ja pitivät häntä kirkon diakonina. Tämä pelasti isoisäni, jonka valkoinen kasakka adoptoi vuonna 1918. Vidamin serkku, joka kuoli Kiovassa petliuristien käsissä. Isoisäni nimi oli Andrei Andreevich, ja valkoinen kasakka oli Fjodor. Sukunimet ovat samat.

Nyt kuitenkin paljon on tulossa selväksi ja tiedän puolivelieni isän: esi-isäni Vladislavin ja hänen veljensä-vastustaja Simon (Semjon). Tavallinen isä Gideon, yksi israelilaisista tuomareista. Siitä, keitä nämä tuomarit ovat, kirjoitin muissa teoksissa.

Haluan kuitenkin lopettaa Montfortin. Keskiajalla oli sääli kuolla naisen kädestä. Luulen, että myllynkiven tai laatat heitti hänen paskiaisen poikansa päälle hänen oma vanha äitinsä, Catharka Montsegurista. Jostain syystä lähteet korostavat tämän naisen ikää.

Ei kerralla, eivätkä kaikki epäoikeudenmukaisuudet ja rikokset ole ansaittuja ja julkistettuja, mutta ennemmin tai myöhemmin tulee aika, jolloin joku maksaa kaiken. Abimelech (Simon de Montfort) sai häpeällisen kuoleman oman äitinsä käsissä, vaikka hän toivoikin voivansa hallita onnellisena ikuisesti…

Kyllä … Outo kohtalo Montsegurin kivillä.

Lopetan miniatyyrin Vladislavin näkemyksestä ja raportoin, ettei historiallisia juutalaisia ole koskaan ollut. Qatarin sodat, tai pikemminkin ristiretket kataareja vastaan, ovat papismin onnistunut yritys päästä eroon Venäjän valtakunnan hallinnasta. Juuri paavi loi legendan Jumalan valitusta kansasta, vääristäen venäläisen eeposen. Hän loi myös Tooran ja Vanhan testamentin kristityille, jotka omaksuivat luterilaisuuden, mukaan lukien nykyaikainen ortodoksisuus-nikonilaisuus. Ja Jumalan valitsemat ihmiset olivat tavallisia mustalaisia, vlachija, varkaita ja valehtelijoita, jotka karkotettiin kaikista maailman maista. Heidän, jotka kykenivät pettämään ja ilkeästi, ohjattiin silloin Venäjälle. Kirjoitin tästä muissa teoksissa.

Yhdessä paikassa heitä kutsuttiin Ashkenaziksi, toisessa sefardiiksi. Tämän kansan heimoja on yhteensä 12, joista 10 heimoa etsii Raamatun sapattijoen takaa. Olen valmis nimeämään myös tämän joen. Hänen nimensä on Sambation ja Sambatin kaupunki seisoo siinä tähän päivään asti. Tämä on Dneprin rannalla sijaitseva Ukrainan pääkaupunki Kiova, jolla ei ole pienintäkään yhteyttä Kiovan Venäjään. Kaiken tämän keksivät papismin kätyriläiset Romanovit, ja Ukrainan Kiovaa koskevia väärennöksiä jatkoivat bolshevikki-leninistit ja sitten kommunistit. Kiovan Venäjä on Bysantti. Joten Ukraina on sama Vatikaanin valtaistuimen bluffi, kuin itse Kiova. Kiuv on kuningas, ja Kiova on kaupunki, tämä on Konstantinopoli.

Nykyään monet eivät ymmärrä keitä juutalaiset ovat. Kristinuskosta syntyneellä muinaisella juutalaisuudella, kuten kaikilla maailman uskonnoilla poikkeuksetta, ei ole mitään tekemistä paavin 1400-luvulla luoman sionismin kanssa. Sionismi tuhoaa Venäjän imperiumin. Euroopassa näitä aikoja kutsutaan uskonpuhdistukseksi ja Venäjällä suuriksi vaivoiksi.

Lopuksi haluan nimetä tarkemman päivämäärän Montsegurin syksylle kuin ystäväni Uudessa kronologiassa. Ne osoittavat 1500-luvun. Olen valmis todistamaan sen aiemmin.

Ensimmäinen Novgorodin maanomistaja nimeltä Borzoi perheestäni, sai perinnön yhdeltä veljiltä Dementius, Kondraty ja Dmitry Ivanovich vuonna 1499. Borzoi eli 1500-luvun alkupuoliskolla, hänen poikansa Aleksei komensi kasakkoja vuonna 1587 ja vangittiin Puolassa. Vinttikoira oli kuollut siihen aikaan.

Mutta Dementyn, Kondratyn ja Dmitryn isällä, nimeltään Ivan, oli isännimi Vladislavovich (silloin tämä oli hänen kummisetänsä nimi). Hän on siis kaatuneelta Montsegurilta Venäjälle tulleen lajin, saman Pan Tellin, poika (ilmeisesti frankkien jalo etuliite "de" lausuttiin puolalaisella tavalla pan). Eli puhumme 1400-luvun toisesta puoliskosta tai sen puolivälistä.

Siitä hetkestä lähtien Venäjälle ilmestyi aatelinen bojaari-prinssiperhe, jonka vanhin poika perii lajille venäläiselle korvalle epätavallisen arvonimen, mikä on vahingollista nuoremmille lapsille menevän bojaarin tai prinssin korkeamman arvonimen kustannuksella. Tämä on Venäjän tsaarin toive kiitoksena Monsegur-perheen uskollisesta palvelusta. Kaikki klaanin vanhemmat miehet palvelivat Venäjää sen asevoimissa. Cavalier Guardsin vidamien syntyperäinen rykmentti, jossa he vannoivat 4. laivueen sotilaita, joita he ennemmin tai myöhemmin komensivat itsenäisesti ja ilman pappia. Loppujen lopuksi laji ei ole vain soturi, vaan nimipiispa, joka on syntymästään diakonin arvossa eikä vaadi vihkimistä. Tuolloin seurakunta valitsi diakonin.

Olen perheen vanhin poika.

Tiedän, kuka raamatullinen Gideon on perheessäni. Tästä tulee myös erittäin jännittävä tarina, mutta minun on valmistauduttava siihen. Sillä välin sanon hyvästit ja menen samppanjalle. Onneksi syyni on aivan ihana.

Sydän iloitsee pyhän asian puolesta

Se vapisee kuin kyyhkynen.

Eikä ilkeys ole hänelle este, Se on annettu hänelle voittaakseen.

Lentää korkeisiin tiloihin

Katharovilla on kirkas unelma.

Metsä laantuu, vuoret laantuu, Nopean turhamaisuuden joet laantuu.

Pyreneiden korkeiden maille

Rakkaus toivon kanssa laskeutuu.

Magdalan Marian ajan kanssa, He johtavat sinut muinaisen uskon temppeliin.

Rukous Jumalalle virtaa

Ja Hyvät ihmiset tulevat Hänen luokseen.

Ja jokaisessa albigensialaisen sydämessä

Pyhä Totuus kukoistaa.

Selviytyjä itkee ihmeen kautta, Sodassa ja vaeltavissa lajeissa, Ja Joutsen hopealla, lentää ylös, Montsegurilla tapaa temppeli.

Uskon, että kaikki ratkeaa!

Maailma on uusien päivien partaalla.

"Kohtalo toteutuu!"

Olla ikivanha usko ihmisten keskuudessa.

Miniatyyri käyttää materiaaleja New Chronology of A. T. Fomenko and G. V. Nosovsky ja T. Guy. © Tekijänoikeus: Commissioner Qatar, 2016