Pyhän Vasilin katedraalin kupolit - aurinkokunnan planeettojen symbolit?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ystävät!

Meidän aikanamme Internetissä on hajanaisesti erittäin mielenkiintoista, mutta äärimmäisen ristiriitaista tietoa Pyhän Vasilin Siunatun katedraalista aurinkokunnan mallina. Useimmiten kirjoittajat kertovat tarkoituksella todentamattomia tarinoita täysin eri aikakausien ja luonteen tapahtumista (esi-isiemme supervoimista 1800-luvun kyyniseen remake-versioon).

Eri kirjoittajien mielestä temppelin kupolit (kirkko) vastaavat eri planeettoja, kun otetaan huomioon niiden suurimmaksi osaksi täysin mielivaltainen tai pinnallinen vertailu (ainoa yleinen asia on auringon läsnäolo temppelin keskellä ja taivaankappaleiden määrä).

Tämän monivarianssin valossa on selvää, että useimmat niistä ovat harhaluuloja tai tahallista petosta.

Tämä artikkeli tarjoaa selityksen planeettojen ja kupolien vastaavuudesta, jonka kuka tahansa voi tarkistaa kävellessään Punaisella torilla tai tutkimalla helposti saatavilla olevaa materiaalia, joka vastaa nykyaikaista yleisesti hyväksyttyä historiaa (OI).

Tämän version tärkein etu on sekä OI:n että useiden vaihtoehtoisten historioitsijoiden käsitteiden johdonmukaisuus.

Nauti lukemisestasi!

Niille, jotka haluavat katsella ja kuunnella kaikkea, on 20 minuutin videoversio - linkki videoon YouTubessa artikkelin lopussa.

***

Valtavan määrän ihmisiä uskoo, että Venäjän epätavallisin uskonnollinen rakennus on Pyhän Vasilin Siunatun katedraali. Mutta mikä on sen tärkein ainutlaatuisuus: sen sijainnissa ja asetelmassa vai mysteerin ja rakentamisen legendojen sädekehässä? Kaikki tämä - ja paljon muuta - löytyy monista muista arkkitehtonisista monumenteista: tärkein mysteeri ja ero muista muinaisista rakenteista on kupolien värimaalaus.

Itse asiassa seinien väri, joka on silmiinpistävä ensimmäisessä tarkastuksessa, epätavallinen suurimmalle osalle ortodoksisista kirkoista, on seinien väri - punainen - tämä on vain sen rakennusmateriaalin väri, josta temppeli rakennettiin, ja jos seinät olisi rapattu ja maalattu tai kalkittu perinteiseen tyyliin, niin vain arkkitehti olisin huomannut seinien erot muiden temppelien seinistä. Ja temppelin näennäinen epäsymmetria (tai tarkemmin sanottuna epäsäännöllisyys) pettää myös - sen pohjaratkaisu perustuu ortodoksisille kirkoille perinteiseen neliöön - tässä sen rakentajat noudattavat perinnettä täysin.

Toisaalta meille tulleen temppelin rakennushistoriasta (oppaiden ja opaskirjojen mukaan) tiedämme, että se rakennettiin 1500-luvulla Ivan Julman Kazanin kampanjan muistoksi. yhdeksän kirkon yhtenäinen kompleksi yhdellä pohjalla, joista viidestä kirkosta valtaistuimet pyhitetään Kazanin ratkaisevien taisteluiden päivinä tapahtuneiden lomien kunniaksi: siksi niin "tärkeitä" Venäjän historian hahmoille kuten "Cyprianus ja Justina" tai "Gregory of Armenia" esiintyi temppelin yksittäisten kirkkojen nimissä ja niillä on temppelin mysteereihin sekä Kazaniin hyvin kaukainen suhde. Ja lisäksi kirkkojen nimet ovat muuttuneet 5 vuosisadan aikana (nykyisin termein) kunnostustöiden rahoittajien kunniaksi nimeämisen ja kirkon inventaarion siirron vuoksi naapurikirkkoja purettaessa.

Tämän huomaa selvästi tarkastelemalla tunnettuja kuvia 1780-luvun (Hilferding) ja 1800-luvun alun (Alekseev) temppelistä - tämä on ajanjakso, jolloin Pyhän Neitsytkirkon vieressä sijaitseva Pyhän Teodosian kirkko Pyhän Vasilin Siunatun kirkko rakennettiin uudelleen temppelin kodinhoitohuoneeksi.

Vaikka kirkkojen nimistä löytyy haluttaessa jotain piilotettua merkitystä - on kuitenkin ilo olla, että Ivan Julma vei Kazanin syksyllä Neitsyen esirukouksen juhlana, eikä esimerkiksi keväällä - 22. toukokuuta - silloin keskuskirkko pitäisi nimetä Pyhän Kristoferin (psoglavets) kunniaksi, mikä meidän aikanamme synnyttäisi monia versioita ja tulkintoja Pyhän Vasilin katedraalin salaisuuksista.

Yleensä temppelissä on tehty useita jälleenrakennuksia ja kunnostuksia, ja monet sisustuksen värikkäimmistä elementeistä ilmestyivät jo 19-20-luvun vaihteessa - esimerkiksi Pyhän Vasilin Siunatun kirkossa, ikonostaasissa. tehtiin vuonna 1895 asehuoneen kuraattorin, arkkitehti AM Pavlinovin projektin mukaan, ja katedraalin rakentamisen alkamisen 350-vuotispäivänä - vuonna 1905 - tehtiin sisäseinien öljymaalaus. Näin ollen, jos joitain salaisuuksia ja arvoituksia syntyi samanaikaisesti, niillä ei selvästikään ole mitään tekemistä rakentajien aikomusten kanssa.

Lisäksi myös jotkin seinien elementit, jotka näyttivät olevan luotettavampia todistajia temppelin rakentamisesta kuin sisustuselementit, myös muuttuivat: kirkkoja kiinnitettiin 1500-luvun päärakenteeseen 2 vuosisadaksi, hippikattokello. torni rakennettiin ja ulkoseinistä poistettiin kalkki ja piirrettiin kukkakoristeita, lisättiin teltoilla koristeltuja kuistia - yleensä ne antoivat temppelille halvan prinsessatornin leikkisät piirteet, jotka ovat tulleet meille tässä " rebranding", luultavasti ei viimeinen sija ollut kupolien erityinen väritys - näyttää siltä, että temppelin yleinen tyyli oli mukautettu siihen.

Joten kupujen epätavallisten värien lisäksi ei näytä olevan mitään mystistä, mutta kaksi asiaa on huomattava:

1. Pyhän Vasilin Siunatun katedraalia kutsutaan perinteisesti sen pienen liitteen (sivualttarin) nimellä, joka pystytettiin neljännesvuosisata itse temppelin rakentamisen jälkeen. Tuomiokirkko ei ollut täysin lämmitetty, joten jumalanpalveluksia pidettiin siinä vain lämpimänä vuodenaikana, mutta Pyhän Vasilin Siunatun kappelissa oli lämmin ja jumalanpalveluksia pidettiin päivittäin. Tämän laajennuksen tärkeydestä todistaa sen perinteen vahvuus, jolla keskuskirkon nimen antamasta virallisesta nimestä”Pyhimmän Jumalanäidin esirukouksen katedraali vallihaudassa” huolimatta ihmisiä on pidetty. kutsui rakennusta nimellä Basil Siunattu yli neljän vuosisadan ajan. Vaikka on aivan luonnollista kutsua rakennusta suurimman ja korkeimman kirkon luona, ei pienen käytävän varrella.

2. Temppeli koostuu kahdesta kerroksesta tai tasosta (sissä ei ole kellaria) - ensimmäinen koostuu erityisestä teknisestä maanalaisesta tilasta temppelin alla, jota kutsutaan kellariksi, jossa seisoo koko temppelin päärakenne ja jo mainittiin Pyhän Vasilin kirkko. Ja toisessa ovat kaikki muut temppelin kirkot. Nuo. Pyhän Vasilin sivualttari on ikään kuin koko kirkon perusta, joka mielestäni on arkkitehtoninen allegoria, joka korostaa jonkin verran tärkeämpää toisen edessä olevan Pyhän Vasilin Siunatun sivualttarin merkitystä. kompleksin kirkot, jotka ovat paljon korkeampia.

Katsotaanpa temppeliä ylhäältä, on selvää, että yksi ensimmäisistä yhdistyksistä kenelle tahansa, ainakin satunnaisesti tähtitieteen tunneille osallistuvalle henkilölle, on aurinkokunnan heliosentrinen malli: Aurinko, 4 kaasujättiläistä ja 4 maanpäällistä planeettaa.

Yleisesti ottaen tämä ei ole yllättävää, koska melkein kaikki ortodoksiset, eikä vain temppelit tästä näkökulmasta katsottuna, ovat jossain määrin samanlaisia kuin toinen tähti-planeettajärjestelmä, koska neliön huipulla on aina 4 kupolia, jotka ovat rakennuksen rakentamisen taustalla. temppeliä voidaan korreloida tunnettujen antiikin planeettojen kanssa (tai esim. 4 evankelistan kanssa - kuten ortodoksisen kirkon koulutetut saarnaajat selittävät, kun he onnistuvat puhumaan kirkkojen suunnittelusta).

Yritetään verrata planeettoja ja kirkkoja: on selvää, että Aurinko vastaa kultakupolin keskuskirkkoa, varsinkin kun kulta monissa kulttuureissa liittyy aurinkoon.

On otettava huomioon, että heliosentrinen malli on suhteellisen nuori, maata pidettiin vuosisatojen ajan universumin kiinteänä keskuksena, jonka ympärillä taivaankappaleet liikkuivat. Siksi Maan tärkeys, sen paremmuus muihin planeetoihin nähden ei voinut muuta kuin heijastua temppelin ulkoasussa. Tästä syntyy toinen ilmeinen assosiaatio: jos temppeliä kutsutaan jatkuvasti jonkin sivualttarin nimellä, niin maapallo vastaa luultavasti Pyhän Vasilin Siunatun kirkkoa, sen vieressä on Kolmen patriarkan kirkko, joka liittyy luonnollisesti kuuhun. Nämä assosiaatiot ovat varsin mielenkiintoisia, mutta sitä ei tietenkään voida todistaa juurikaan.

Kiinnitetään nyt huomiota venäläisessä arkkitehtuurissa ja taideteollisuudessa laajalti tunnettuihin niin kutsuttuihin "aurinkosymboleihin", joita löytyy monista esineistä, jotka ympäröivät venäläisiä jokapäiväisessä elämässä aina 1900-luvulle asti. Aurinkosymboleista on olemassa suuri määrä kirjallisuutta, josta tiedämme, että yksi yleisimmistä symboleista oli moniliuskainen pyörivä symboli, joka esitti liikettä. Luonnollisesti kiertymissuunta tarkoitti joko liikesuuntaa tai liikkeelle vastakkaista suuntaa.

Sitten Pyhän Vasilin Siunatun katedraalin kupolit, voit yrittää ottaa huomioon samanlaisen symbolismin ja yrittää verrata 4 maanpäällistä planeettaa - 4 pientä kirkkoa ja 4 kaasujättiläistä - 4 suurta kirkkoa.

Tiedämme alkeistähtitiedestä, että jos katsot aurinkokuntaa auringon pohjoisnavalta, niin kaikki planeetat pyörivät auringon ympäri vastapäivään ja vuorostaan Venusta ja Uranusta lukuun ottamatta pyörivät akselinsa ympäri samaan suuntaan. Pyhän Vasilis Siunatun (Maa) ja Kolmen Patriarkan (Kuu) kirkkojen kupolit ovat kierretty yhteen suuntaan - ja ne vastaavat pohjoisen pallonpuoliskon asukkaiden luonnollista taipumusta katsoa aurinkokuntaa henkisesti pohjoisesta päin. auringon napa. Lisäksi päättelystä tulee varsin harmoninen: kun kävelee temppelin ympäri vastapäivään, Pyhän Vasilin kirkon edessä on Aleksanteri Svirskin kirkko, jonka kupoli on kierretty vastakkaiseen suuntaan - tämä on hyvin samanlainen kuin Venus-planeetta., joka pyörii akselinsa ympäri täysin päinvastaiseen suuntaan kuin muut planeetat (paitsi Uranus, joka pyörii kyljellään, eli 90 asteen kulmassa).

Täällä hyppäämme heti eteenpäin, koska ainoa kupoli, joka ei sisällä liikkeen merkkejä, on suuren Kyprianuksen ja Justinan kirkon tasaisesti raidallinen kupoli - silloin on luonnollista yhdistää tämä kirkko Uranukseen. Lisäksi raitojen suunta on ainutlaatuinen, osoittaa erittäin nerokkaasti voimakasta epänormaalia kiertoa, varsinkin jos vertaamme sitä kuvioon, joka vastaa Jupiterin erittäin nopeaa pyörimistä (jota harkitsemme edelleen) ja väriin tarkasti. vastaa planeetan luonnollista väriä kaukoputken läpi tarkasteltuna ja "tähden" väriä - minkä ansiosta tämä viimeinen, paljaalla silmällä maasta tuskin näkyvä planeetta erehdyttiin haaleaksi tähdeksi.

Palataksemme pieniin kirkkoihin, näemme, että Aleksanteri Svirskin kirkkoa edeltää Varlaam Khutynskyn kirkko, jonka kupoli on tehty pienten ulkonemien muodossa vuorotellen keltaisilla ja vihreillä väreillä, mikä ilmeisesti symboloi nopeat liikkeet aurinkokunnan ympärillä nopeimmin pyörivän aurinkoplaneetan taivaalla - Merkurius, joka ei johdu vahingossa liikkuvuudestaan, sai nimensä (Mercury - elohopean kunniaksi, no, tai elohopea Merkuriuksen kunniaksi, joka on täysin meille merkityksetöntä).

Maanpäällisen ryhmän jäljellä olevan planeetan - Marsin - pitäisi ilmeisesti korreloida Pyhän kirkon kanssa - tämä on raudasta (metallista) vastaavan planeetan Marsin alkemiallinen yhteys Merkuriukseen, planeetta-elohopeaan, koska monet alkemistit pitivät mahdollisena erottaa elohopea mistä tahansa metallista elohopean (metallin, joka ilmenee myös nesteenä) kaksoisluonteen vuoksi. Lisäksi vaikka Marsia kutsutaan "punaiseksi planeettaksi", mutta jos katsot sen nykyaikaisia valokuvia, niin Marsin pinta, oranssi hieman punertavalla sävyllä, on mittaamattoman samanlainen kuin Pyhän kirkon kupolin väri. Gregory Armenian kuin vain punainen.

Jäljellä on 4 kaasujättiläistä, ja olemme jo vertailleet Urania Kyprianuksen ja Justinan kirkkoon, on loogista olettaa, että koska pienten kirkkojen järjestys vastaa maanpäällisten planeettojen järjestystä niiden pyörimissuunnassa Auringon ympäri, sitten sama tilaus suoritetaan suurille kirkoille ja kaasujättiläisille … Silloin Pyhän Nikolaus Velikoretskyn kirkko vastaa Jupiteria, Pyhän Kolminaisuuden kirkko vastaa Saturnusta ja Herran Jerusalemiin saapumisen kirkko vastaa Neptunusta.

Kupit vastaavat täysin planeettoja ottaen huomioon periaatteen: mitä kauempana se on maasta, sitä vähemmän siitä tiedetään. Näin ollen Jupiterin ulkonäkö ihanteellisesti vastaa Pyhän kirkon kupolin punaisia ja valkoisia yhdensuuntaisia raitoja, jotka osoittavat tämän erittäin tarkasti.

Enemmän tai vähemmän normaaleissa kaukoputkessa Saturnus nähdään hieman keltaisena tai hieman ruskeana, mutta astrologiassa vihreä väri on pitkään liitetty Saturnukseen (ilmeisesti joistakin astrologisista syistä). Yhdessä vihreän ja valkoisen oikeaan suuntaan pyörivän liikkeen symbolin kanssa, joka on maalattu Pyhän Kolminaisuuden kirkon kupoliin, näemme erinomaisen vastaavuuden Saturnuksen tietämyksen tasoon 1600-luvun alussa - sitäkin enemmän, Galileo Galilei itse tutki sitä erityisesti suunnittelemassaan kaukoputkessa.

Galileo tutki tieteen historioitsijoiden mukaan vuosina 1612-13 myös Neptunusta, mutta ei raportoinut uuden planeetan löytämisestä (uskotaan, että luultavasti Neptunuksen liikkeen syrjäisyydestä ja erityispiirteistä johtuen Galileo ei ymmärtänyt, että se oli planeetta). Siksi Neptunuksen olemassaolo jäi virallisesti tuntemattomaksi pitkään ja uskotaan, että Neptunus löydettiin 1800-luvulla laskelmien perusteella, mutta ehkä juuri Neptunuksen erikoisuus oli tehdä ajoittain näennäistä taaksepäin suuntautuvaa liikettä, piirtämällä kuvitteellisia silmukoita. Maasta tulevalle tarkkailijalle kirkon kupolin piirustuksessa heijastuvien tähtien taustalla. Herran tulo Jerusalemiin erilaisena ulkonäön muodossa kuin muista kupoleista: pyörimisen symboli on kierretty vastakkaiseen suuntaan, jyrkästi eri värit ja piikkipinta (kuten Merkuriusta vastaava Barlaam Khutynskyn kirkon kupoli, mikä mahdollisesti tarkoittaa käytöksen arvaamattomuutta tai epävakautta).

Joten saimme kupolien ja mahdollisesti kirkkojen vastaavuuden planeetoille:

TAIVAANKAPPALE	KIRKKOKUPU
Aurinko	Pyhän Neitsyt (Pokrovskaya) suojelu
Merkurius	Varlaam Khutynsky
Venus	Aleksanteri Svirsky
Maa	Basil Siunattu
kuu	Kolme patriarkkaa (Armollinen Johannes)
Mars	Gregory Armenialainen
Jupiter	Nikola Velikoretsky (Nicholas the Wonderworker)
Saturnus	Pyhä kolminaisuus (kolminaisuus)
Uranus	Cyprian ja Justina (Adrian ja Natalia)
Neptunus	Herran tulo Jerusalemiin

Tässä luettelossa kaikki taivaankappaleet, paitsi Uranus ja Neptunus, ovat melko helposti näkyvissä Maasta paljain silmin, ja niitä on käytetty astrologiassa muinaisista ajoista lähtien. Uranuksen katsoi löytäneen William Herschelin vuonna 1781, ja Neptunuksen, kuten tiedätte, löydettiin laskelmien perusteella vuonna 1846, ja löytöjä koskevat kiistat ovat edelleen kiistanalaisia. Samaan aikaan todettiin, että Galileo havaitsi Neptunuksen lähes 2,5 vuosisataa ennen sen virallista löytöä, ja loppujen lopuksi Neptunus sijaitsee kauempana Maasta kuin Uranus, eikä toisin kuin Uranus ole nähtävissä paljaalla silmällä. Ilmeisesti Galileolla oli tekninen kyky tarkkailla maasta näkyvää Urania teleskoopin läpi, koska hän tutki Neptunusta, joka oli näkymätön ilman kaukoputkea.

Galileota ei pidetä Neptunuksen löytäjänä, koska hän ei mainostanut löytöään (hän ei väitetysti ymmärtänyt löytäneensä uuden planeetan), mutta tiedämme historiasta, että vuonna 1616 katolinen kirkko kielsi Kopernikuksen heliosentrinen mallin (jota Galileo edisti), mutta Galileon monimutkainen suhde inkvisitioon, ainakin tasolla "mutta se kääntyy", on nykyään jo esikoululaisten tiedossa: siksi julkiset keskustelut uusien planeettojen olemassaolosta eivät silloin olleet tieteen, vaan uskonnon kysymyksiä. kaikki siitä johtuvat vaarat tutkijoille.

Kopernikus puolestaan julkaisi työnsä heliosentrisestä mallista 12 vuotta ennen Pyhän Vasilin katedraalin rakentamista. Teoksensa esipuheessa Kopernikus väitti, ettei hänen olisi parempi, muinaisten mystisten yhteiskuntien esimerkin mukaisesti, levittää ajatuksiaan vain läheisessä samanmielisten ihmisten piirissä. Ja mitä todennäköisimmin hän teki niin, ainakin jonkin aikaa.

Tukeen versiotani Pyhän Vasilis Siunatun katedraalin kupolien mysteerin ratkaisemisesta, useat muut seikat todistavat lisäksi:

On epätodennäköistä, että arkkitehdit temppeliä rakentaessaan alun perin loivat heliosentrinen mallin kirkkojen sijoittamiseen ja kupolien värjäämiseen planeettojen pyörimisen mukaisesti ottaen huomioon, että tällaisen tiedon olisi ensin pitänyt tulla omaisuudeksi. tähtitieteilijöistä. On hyvin todennäköistä, että kirjeenvaihdon symboliikka on luotu 1680-luvun jälleenrakentamisen aikana (kun temppeli alkoi "punastua" - 70 vuotta Galileon Saturnusta ja Neptunusta koskevien tutkimusten jälkeen, eli hänen tähtitieteen tutkimuksensa pääsivät arkkitehtien käsiin) tai jopa 1780-luku - kun se purettiin viimeinen liitetyistä kirkoista - Pyhän Teodosius Neitsytkirkko (tämä vastasi rakennusten ja taivaankappaleiden lukumäärää, ja heliosentrinen malli oli jo melko laajalti tunnettu).

Vaikka temppelin katsotaan rakennetun vuosina 1555-1560, värilliset kupolit ilmestyivät siihen myöhemmin: aikaisintaan 1500-luvun lopun tulipalon jälkeen, ts. heillä ei todennäköisesti ollut mitään tekemistä arkkitehtien idean kanssa.

Lisäksi muinaisista ajoista lähtien viikonpäivien vastaavuus planeetoille on ollut tiedossa, nämä nimet on siirretty latinan kielestä nykyaikaisiin eurooppalaisiin kieliin: maanantaista - kuun päivä - sunnuntaihin - aurinko. Aloitetaan peräkkäisten segmenttien yhdistäminen, jotka vastaavat Esirukouskatedraalin kirkon viikon planeettoja.

Ja mitä me näemme? Saimme kuusikulmion kiilalla kohti Neitsyen esirukouskirkkoa, tämä näyttää toiselta järjestelmältä - mutta kiila on selvästi tarpeeton. Mutta tässä on tarkoituksenmukaista muistaa toisen sivualttarin olemassaolo Pyhän Vasilin Siunatun - Neitsyt syntymän -kirkon vieressä. Miksi samassa katedraalissa on kaksi rakennusta, jotka liittyvät Jumalan äitiin?

Tässä on vastaus: Neitsyen syntymän sivualttari on mitä todennäköisimmin tehty seitsemänkulmion yläosan siirtämiseksi siihen. Tosiasia on, että mystikot ovat käyttäneet säännöllistä seitsenkulmiota usein muinaisista ajoista lähtien viikonpäivien heptagrammin muodossa - seitsemänsakaraisena tähden, jonka vastakkaisilla huipuilla on planeettojen astrologisia symboleja, Harvinaisempi ja vähemmän värikäs versio heptagrammista olettaa viikonpäivien peräkkäisen sijoittamisen säännöllisen seitsekulmion kärkipisteisiin.

Miksi käytettiin yksinkertaista muotoa, ei tähteä, käy selväksi, jos muistamme, että viivointa ilman jakoa ja kompassia pidettiin jumalallisina geometrisina työkaluina (tämä johti kuuluisaan ratkaisemattomaan ympyrän neliöintiongelmaan) ja säännöllistä seitsemänkulmiota, Kuten ympyrä, joka on yhtä suuri kuin neliö, sitä ei voida rakentaa vain "jumalallisiksi välineiksi". Tämä "aineellisen maailman epätäydellisyys" mielestäni heijastuu tietoisesti viikonpäivien vääristyneen heptagrammin muodossa katedraalikirkkojen muodossa.

Myös kupuissa ja varsinkin suurissa kirkoissa voi helposti nähdä Aristoteleen "Vastakohtien neliön" - kaavion neljän elementin - tulen, veden, maan ja ilman - vuorovaikutuksesta.

Ja neljän pienen kirkon ja ensimmäisen suuren - Jerusalemiin pääsyn kirkon - kupolien elementtien muodoissa kuuluisat viisi platonista kappaletta - säännöllisiä monitahoja, joita suuri filosofi vertasi viiden elementin - tulen - ominaisuuksiin, Vesi, maa, ilma ja logot.

Voit halutessasi löytää samat platoniset kiinteät aineet elementtien muodossa - mutta tämä vaatii työtä 3D-suunnittelujärjestelmissä, vaikka jopa yksinkertaisesti keskittymällä kaksiulotteiseen platonisten kiinteiden skannaukseen jollakin taidolla, havaitsija löytää paljon mielenkiintoisia asioita Pyhän Vasilin katedraalin rakennuksissa ja kupolissa.

Kirjoittaja selvitti Pyhän Vasilin katedraalin kupolien värjäyksen salaisuuden jo 1990-luvun lopulla, mutta valitettavasti nämä tutkimukset eivät kiinnostaneet vakavia julkaisuja, ja kummallisia resursseja koskevat julkaisut vain häpäisivät tämän löydön … Onneksi, YouTuben ja suuren määrän graafista materiaalia Internetissä myötä kirjoittajalla on mahdollisuus lähettää tulokset muodossa, joka on kätevä massahavainnolle käyttämällä suurta määrää kuvia. Googlen mukaan kukaan ei ole vielä julkaissut vastaavia yksityiskohtaisia tutkimuksia, vaikka Internetissä on jo pitkään ollut ilmassa täysin ilmeinen idea kupolien planeettojen yhteensovittamisesta, mutta kukaan ei ole ajatellut alkeellisten ja osittaisten oletusten tason pidemmälle (mukaan artikkelin kirjoittajalle). Koska yllä olevat tulokset ovat itsestään selviä ja joillain sinnikkyydellä lähes kuka tahansa tutkija olisi voinut saada ne, kirjoittaja ei vaadi prioriteettia (eikä hyväksy sellaisia väitteitä), vaan yksinkertaisesti jakaa tietoa.

Kirjoittaja pahoittelee mahdollisia epätarkkuuksia ja virheitä, jotka hän korjaa mahdollisuuksien mukaan. Lisäksi kirjoittaja ajoittain parantaa artikkelia ja esittelee lisämateriaaleja ja pyytää siksi ilmoittamaan linkin alkuperäiseen artikkeliin kopioitaessa tai lähettäessään uudelleen.

Kiitos huomiosta, näkemiin!

© 2017