Yhdysvaltain poikkeuksellinen oireyhtymä aiheuttaa ideologisen vaaran
Yhdysvaltain poikkeuksellinen oireyhtymä aiheuttaa ideologisen vaaran

Video: Yhdysvaltain poikkeuksellinen oireyhtymä aiheuttaa ideologisen vaaran

Video: Yhdysvaltain poikkeuksellinen oireyhtymä aiheuttaa ideologisen vaaran
Video: Live #55 - Valuta, criptovaluta... e oltre! Con Luciano Somoza e Tammaro Terracciano 2024, Saattaa
Anonim

"Olet niin innokas tuomitsemaan toisten syntejä, aloita omistasi, etkä pääse vieraisiin" - nämä sanat kirjoitti William Shakespeare yli 400 vuotta sitten, mutta nykyään ne kuvaavat kaikkia ulkopolitiikan piirteitä anglosakseja parhaalla mahdollisella tavalla. Erityisen elävästi tapa asettaa itsensä muiden yläpuolelle opettamalla ihmiskuntaa on juurtunut Yhdysvaltoihin, ja koska yksinapaisessa maailmassa on nykyään useita ongelmia, American Exceptional Syndrome (AIS) on jälleen merkki vaikeuksista.

AIS ei ole vain amerikkalaisten, vaan myös brittiläisten laitosten paha sairaus, mutta Yhdysvaltojen koon ja sotilaallisen voiman, ideologian ja taloudellisen potentiaalin vuoksi tämän ongelman seuraukset voivat koskea koko ihmiskuntaa.

Tämän "syndrooman" juuria tulisi etsiä kaukaisesta menneisyydestä jo pelkästään siksi, että Yhdysvallat kehittyi alun perin eristyksissä. Tavaroiden takavarikointi alkuperäiskansoilta, tai kuten kirjallisuudessa kuvataan - "kolonisaatio", tapahtui kaukana suurvaltojen rajoista, tarjosi sallivuutta ja loi magneetin seikkailijoille kaikkialta maailmasta.

Valtamerien vedet suojelevat alueita, joilla on leuto ilmasto, monet luonnonvarat ja paikallisten asukkaiden luomat edut, kun taas intiaaniheimot olivat heikkoja eikä niillä ollut kehittynyttä teknologiaa. Kun otetaan huomioon tällaisen uudelleensijoittamisen erityispiirteet, alueelle "asuttava" siirtolaisten joukko osoittautui sopivaksi.

"Uudessa maailmassa" ihmiset houkuttelivat siirtyä mahdollisuuteen rikastua rankaisematta, laajentua ei vahvojen naapureiden kustannuksella, vaan a priori heikompien alkuperäiskansojen kustannuksella. Muut siirtolaiset etsivät tapoja päästä eroon "mantereelle" vakiintuneiden hallintojärjestelmien ja luokkaperinteiden taakasta. Toiset taas halusivat aloittaa elämänsä tyhjästä, sillä "amerikkalainen kansakunta" ensimmäisissä pariskunnissa koostui pääasiassa maanpaossa olevista englantilaisista, ranskalaisista, espanjalaisista ja muista rikollisista.

Pohjimmiltaan, jos heitämme Hollywood-propagandan pois Yhdysvaltojen ensisijaisesta historiasta, sen todellinen ja proosallinen kuva paljastuu. Amerikkalainen poliittinen tietoisuus alkoi muodostua 1600-luvun ensimmäisistä uudisasukkaista, niin sanottujen "pyhiinvaeltajien isien" maailmankatsomuksesta, joka piti uutta maanosaa "luvattuna maana" uskonnollisessa ja taloudellisessa mielessä.

Eli messiaaninen ajatus Yhdysvaltojen valitusta, ohjaavan maan roolista ja kaikkien maailman kansojen ruorista, kumpuaa sen perustajien ajattelutavasta. Heidän oman logiikkansa mukaan kaikki perustui yksinkertaiseen ketjuun - maa ja kaikki sen päällä kuuluvat Jumalalle; Herra voi antaa maan tai osan siitä valitulle kansalle; Amerikkalaiset ovat valittu kansa.

Tämän perustan julistivat kaikki amerikkalaiset eliitit koko Amerikan olemassaolon ajan, erityisesti vuonna 1900, Yhdysvaltain senaattori Albert Beveridge kirjoitti: "…Jumala teki valituista kansansa amerikkalaisista, jotka Hän aikoi johtaa muun maailman luokse. uudestisyntyminen."

Vuonna 1990, sata vuotta myöhemmin, Yhdysvaltain presidentti Ronald Reagan lisäsi: "Amerikka on luvattu maa, ja Jumala on itse valinnut kansamme työskentelemään paremman maailman luomiseksi." Vuonna 2011 osavaltion johtajaehdokas Mitt Romney muistutti: "Jumala ei luonut tätä maata kansakunnallemme seuraamaan muita, Amerikan kohtalo on johtaa heitä."

Kun otetaan huomioon tämän ideologisen asenteen muuttumattomuus, on helppo ymmärtää, miksi Amerikan ensimmäisten "pakolaisten" kolonialistien "ammattimaiselle" kokemukselle tuli kysyntää sen toteuttamiseksi. Kaikissa amerikkalaisten dogmeissa otettiin huomioon vain Yhdysvaltojen alue - maa, ei siinä asuvat ihmiset.

Tästä syystä vain muutamassa vuosikymmenessä yli 20 miljoonaa intiaania tuhoutui, ja jäljelle jääneet "sijoitettiin" reservaatioihin eli aavikoille, preeriaille ja vuoristoalueille, jotka eivät sovellu normaaliin elämään. Yhdysvaltojen "yksinoikeus" alkoi heidän rankaisemattomuudestaan.

Kun Yhdysvaltain talous alkoi vahvistua ja orjien käytön nousukausi, Yhdysvaltain eliitti pahoitteli ensimmäistä kertaa länsimaailman alkuperäiskansojen "sortoa", ei siksi, että he tunnustivat kansanmurhansa, vaan koska he eivät jättää orjia paikallisesta väestöstä ja heidät oli toimitettava Amerikkaan käyttämällä kaukaista Afrikan manteretta.

Nykyään "yksinomaisuuden" syntymisen synkät sivut syrjäytetään luotettavasti julkisesta keskustelusta, vain Yhdysvaltojen saavutukset XX ja XXI vuosisadalla - sisäinen poliittinen vakaus, oletusarvojen puuttuminen, kulttuurin suosio ja taloudellinen taso maasta - näytetään. Todellisuudessa "syndrooma" ei kuitenkaan perustu lainkaan tähän, vaan siihen, että Yhdysvaltain ulkopolitiikan yleisten periaatteiden vahvuutta ei ole koskaan testattu.

George Washingtonin, Thomas Jeffersonin ja Alexander Hamiltonin dogmien mukaan, joihin Valkoinen talo edelleen luottaa, Yhdysvaltain politiikan ensimmäinen periaate julistettiin sotilaalliseksi voimaksi. Eli armeija perimmäisenä keinona ratkaista "ulkoisia" ongelmia ja konflikteja.

Toinen on diplomaattinen itsekeskeisyys, eli oikeus olla noudattamatta mitään sopimuksia, lupauksia, liittoutumia ja velvoitteita, jos ne sitovat Yhdysvaltain eliitin kädet, ja kolmas on Yhdysvaltojen "suuri tehtävä" levittää "demokratiaa" " ja "arvot". Toisin sanoen, yksinoikeus vaadittiin oikeuttamaan näiden kohtien täytäntöönpano, perusteena kaikille amerikkalaisen eliitin ekspansionistisille tavoitteille.

Vain maantieteellisen sijainnin ja Euroopan ja Amerikan rahoitusmarkkinoiden kulissien takana tapahtuneen kompromissin vuoksi Yhdysvallat ei kohdannut vastustusta tällä tiellä. He eivät koskaan taistelleet alueellaan, eivät olleet miehitettyinä, eivät rajoittuneet uhan rajoillaan, eivätkä valloittajien saappaat mitätöineet heidän talouttaan ja infrastruktuuriaan. Jos tällainen uhka ilmaantui, se vedettiin muiden ihmisten sotiin, kuten Neuvostoliiton vahvistumisen aikana.

Meksikon ja Yhdysvaltojen välisen sodan aikana Yhdysvaltain kansalaiset uskoivat, että jokainen heistä oli kymmenen meksikolaisen arvoinen, sota osoitti, että näin ei ollut. Jonkin aikaa järki palasi amerikkalaiseen yhteiskuntaan, mutta ensimmäisen maailmansodan aikaan kaikki tapahtui uudelleen. Ja jälleen aivan ensimmäiset taistelut raitistivat amerikkalaiset, mutta toisessa maailmansodassa inertia alkoi tuntua. Sen jälkeen tuli 74 vuotta täydellistä "rokotusten puuttumista", mikä toi USA:n yksinoikeuden "syndrooman" nykyisten korkeuksien tasolle.

Toisin sanoen moniin vuosikymmeniin propaganda omasta suuruudestaan ei kohdannut vastustusta, ei katkennut vuorovaikutuksessa Yhdysvaltojen rajojen ulkopuolella olevan todellisuuden kanssa. Ja siksi kasvihuoneolosuhteissa se vain vahvistui.

Yhdysvallat on aina ollut mantereensa voimakkain kansakunta, eikä "suuri maailma" tullut heidän luokseen, joten Washingtonin mentaliteetti muodosti vastaavan.

Modernin USA:n vaara johtuu siitä, että amerikkalainen kansakunta, toisin kuin muut, ei pysty arvioimaan riittävästi asemaansa, johon kunnianhimoissaan pelannut eliitti pelaa helposti.

Vuonna 2016 Donald Trumpin presidenttiehdokas ja kilpailija Hillary Clinton julkaisi politiikan artikkelin nimeltä "New American Exceptionalism". Siinä demokraattien johtaja (joka on sinänsä merkittävää) sanoi:

”USA on poikkeuksellinen valtio. Olemme Maan viimeinen toivo, josta Lincoln puhui. Olemme loistava kaupunki kukkulalla, josta Reagan puhui. Olemme altruistiisin ja armollisin maa, josta Kennedy puhui. Eikä kyse ole niinkään siitä, että meillä on suurin armeija tai että taloutemme on suurempi kuin mikään muu, vaan myös arvojemme vahvuus, amerikkalaisten vahvuus. […] Osa amerikkalaista poikkeuksellisuutta on se, että kansakuntamme on korvaamaton."

Venäjällä, kuten useimmissa Euroopan maissa, tällaisia kohtia pidetään "sosiaalisen, rodun, kansallisen, uskonnollisen tai kielellisen paremmuuden" laittomana propagandana (Venäjän federaation perustuslain 29 artikla), mutta pääasia on, että nämä maksiimit olivat lausui poliitikko, jolla oli kaikki mahdollisuudet päästä maailman suurimman sotilasarsenaalin johtoon.

Edellä esitetyn perusteella on tärkeää ymmärtää, että syy miksi amerikkalainen versio "natsismista" on niin helposti julkistettu Yhdysvalloissa, on se, että tämä kansakunta ei ole koskaan kärsinyt sodasta. Hän ei suorittanut vihollisuuksia alueellaan, ei hukkunut sotilaallisiin yhteenotoihin keskenään (pois lukien siviilikonfliktin kausi), ei kehittynyt ajoittain jatkuvien ulkoisten väliintulojen vuoksi eikä taistellut hänen kanssaan tasavertaisten vastustajien kanssa. Kunnes tämä kohtaaminen todellisuuden kanssa tapahtuu, American Exceptional Syndrome pysyy sellaisena kuin se on. Jos ajatellaan, että amerikkalainen yhteiskunta on myös poliittisesti zombiutunut, se merkitsee maailmalle paljon ongelmia.

Tosiasia on, että eksklusiivisuuden teesi on pakotettu amerikkalaisille lapsuudesta lähtien, ei heidän maansa maailmankuvana, vaan keskeisen ideologian roolina koko ihmiskunnan tulevaisuudessa. Tällaisen pakottamisen paradoksi on se, että niiden kanssa ristiriidassa olevien mielipiteiden totalitarismi asettuu demokratian ja vapauden postulaattien päälle. Ja tämä kertoo jälleen kerran, että "yksinoikeus" on työkalu, jota Yhdysvaltain eliitti voi vakavien vaikeuksien ja mullistusten sattuessa helposti käyttää likaisimpien ulkopoliittisten aloitteiden toteuttamiseen.

Rotuun perustuva ylivallan virus on jo synnyttänyt oikeutuksen orjuudelle lännessä. "Kolmannen maailman" yläpuolelle nousemiseen perustuva näkemys oikeutti pitkän sarjan USA:n ja Naton tunkeutumisia viime vuosikymmeninä, ja yhteiskunta- ja arvodominanssitees on seurannut hybridipaineita tähän päivään asti.

Tietämättään amerikkalainen yhteiskunta on luisumassa tämän viettelevän kuilun reunalle, joka on universaali kaikille aggressioille. Ja vaikka Venäjä onnistui turvaamaan itsensä sotilaallisesti ja muodostamaan geopoliittisesti duumviraatin Kiinan kanssa, ei Amerikan megalomanian vaaraa voida aliarvioida.

Helmikuussa 2019 Yhdysvaltain presidentin vuosipuheessa "On the Situation in the Country" Donald Trump muistutti puheensa 82. minuutilla: "Yhdysvallat ei aio pyytää anteeksi Yhdysvaltain etujen puolustamista kenellekään.. Miksi? Koska amerikkalaiset ovat maailman merkittävin kansakunta!"

Tässä kannattaisi kysyä venäläisiltä liberaaleilta, kuinka paljon tällainen retoriikka vuosisatojen aikana korreloi tasa-arvon ja vapauden liberaalisten arvojen kanssa, mutta tämä, kuten muut vuoropuhelut "fanien" kanssa, on melkein aina merkityksetöntä. On vain huomionarvoista, että nyt yksinapainen maailma luopuu asemistaan, Yhdysvaltojen rooli maailmanpolitiikassa vähenee, mutta amerikkalainen yksinoikeus on ideologinen visio, jossa koko maailman historia ennen Pohjois-Amerikan muodostumista "Uusi maailma" nähdään tämän muodostelman valmisteluna ja "uusi rauha" - tehtävänä, jossa Amerikan on näytettävä johtava rooli.

Toisin sanoen, kasvoilla on ristiriita, ja mitä voimakkaammaksi tämä jakautuminen heidän päässään kasvaa, sitä helpompaa amerikkalaisen eliitin on syyttää muita ongelmistaan. Poikkeuksellinen kansakunta kylvää hyvää, mikä tarkoittaa, että jonkun muun on maksettava "Kukkulalla" kertyneet vaikeudet.

Suositeltava: