Kuinka he taistelivat ruttoa vastaan 1700-luvulla tuhoamatta taloutta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

250 ja 190 vuotta sitten maassamme oli kaksi voimakasta epidemiaa, jotka vaativat tiukkoja karanteenitoimenpiteitä. Molemmilla kerroilla ne aiheuttivat mielenkiintoisia henkisiä epidemioita: valtavia villeimpien salaliittoteorioiden puhkeamista väestön keskuudessa. Kummallista kyllä, useimmat niistä ovat hyvin samanlaisia kuin venäläisten salaliittoteoreetikkojen teoriat tänään, vuonna 2020. Neljännestuhatta vuotta sitten Katariina II:n aikana yhden tällaisen henkisen epidemian uhrit onnistuivat järjestämään verilöylyn Moskovassa, mikä hidasti merkittävästi taudin voittoa.

Yritetään selvittää, miksi joukkokasvatuksen käyttöönotto ei tehnyt epidemioihin reagoinnistamme huomattavasti älykkäämpää ja voiko näin periaatteessa tapahtua.

Koronakriisi on tappanut jo satatuhatta ihmistä ja saanut tartunnan 1,7 miljoonaan. On aivan selvää, että emme ole vielä epidemian lopussa, mikä herättää klassisen kysymyksen: mitä tehdä? Sitä pahentaa se, että kuten olemme jo kirjoittaneet, ei ole mitään syytä toivoa massarokotteen ilmestymistä ennen syksyä (tai pikemminkin ensi vuonna). Taudin lääkkeiden kanssa toistaiseksi kaikki ei myöskään ole erityisen ruusuista. Joten: nykyaikaiset lähestymistavat epidemian torjuntaan eivät vielä toimi. Ehkä kannattaa viitata menneiden vuosisatojen kokemuksiin?

Lukija voi vastustaa: miksi? Loppujen lopuksi on selvää, että menneisyyden ihmiset olivat lukutaidottomia barbaareja ilman näyttöön perustuvaa lääketiedettä, jotka eivät tienneet mitään taudin aiheuttajista, ja siksi heidän kokemuksensa taistelussa heitä vastaan täytyisi olla meille täysin hyödytöntä, niin massiivisesti. koulutettu ja aseistettu kokeisiin perustuvalla näyttöön perustuvalla lääketieteellä.

Ironista kyllä, näin ei ole. Jopa neandertalilaiset käyttivät pääkomponenttia aspiriinia (pajunkuoresta) ja penisilliiniä (homeesta). Jo muinaiset roomalaiset ja keskiajan lääkärit totesivat, että sairaudet johtuvat silmälle näkymättömistä mikroskooppisista elävistä olennoista.

Jo 1700-luvulla Venäjällä osoitettiin, että pitkäaikainen karanteeni voi pysäyttää jopa erittäin voimakkaan epidemian tuhoamatta yhteiskunnan talouselämää. Muistakaamme tarkasti, kuinka tämä tehtiin neljännestuhatta vuotta sitten.

Vuoden 1770 rutto: miksi valtion on niin vaikeaa tukahduttaa epidemia

Suuret epidemiat tulevat Venäjälle perinteisesti Aasian keskuksista (itse asiassa näin on lähes aina Euraasiassa), ja juuri näin tapahtui vuonna 1770. Ruttoepidemia Turkissa ja Balkanilla Venäjän armeijan "kautta" operaatioalueella alkoi tunkeutua Venäjälle.

Erittäin energinen kenraali von Stofeln oli ensimmäinen, joka kirjoitti raportteja tästä aiheesta, mutta keisarinnan asenne häntä kohtaan oli hyvin pilalla. Ehkä tämä vaikutti myös hänen käsitykseensä hänen hälyttävistä lausunnoistaan, jotka koskivat etelästä tulevaa ruttoa. Tosiasia on, että von Stofeln ei yleisesti ottaen tuon ajan tapojen puitteissa ollut sodan aikana ujo "poltetun maan" politiikasta. Katariina II kirjoitti tästä pomolleen Rumjantseville:

”Hra Shtofelnin harjoitukset polttaa kaupunki toisensa jälkeen ja kyliä sadoittain, tunnustan, ovat minulle erittäin epämiellyttäviä. Minusta näyttää, että tällaiseen barbaarisuuteen ei pitäisi ryhtyä ilman äärimmäisiä toimenpiteitä … Ehkä, rauhoitu Shtofeln …"

Lopulta ongelma huomattiin: von Stofeln kuoli ruttoon, josta hän kirjoitti raporteissaan. Syyskuussa 1770 hänestä huolestunut Katariina määräsi ennaltaehkäisevästi rajojen perustamisen Serpukhoviin, Borovskiin, Kalugaan, Aleksiniin, Kashiraan estääkseen tartunnan saaneita pääsemästä Moskovaan. Valitettavasti nämä toimenpiteet eivät auttaneet, ja marraskuusta joulukuuhun potilaat ilmestyivät vanhaan (silloiseen) pääkaupunkiin.

Se, miksi karanteenitoimenpiteet eivät suojeleneet häntä, on suunnilleen ymmärrettävää. Tosiasia on, että maan väestö oli silloin erittäin liikkuvaa ja yritteliäistä. Vuosien 1654-1655 ruttoepidemiassa kävi ilmi, että "kaupungin asukkaat eivät kuunnelleet viranomaisten ohjeita, kuljettajat kuljettivat salaa kaikenlaisia ihmisiä ohittaen …".

Tämä tapahtui huolimatta siitä, että kansalaiset olivat täysin tietoisia siitä, että taudin kantajat ovat tarttuvia: tämä tiedettiin muinaisista ajoista lähtien. Eikä pidä ajatella, että vain yksinkertaisen luokan tietämättömät ovat syyllisiä kaikkeen. Aleksanteri Puškin, jota on vaikea moittia tietämättömyydestä, totesi itse, että hän ohitti kolerakaranteenin vuonna 1830 antamalla lahjuksia karanteenin etuvartioon "mobilisoiduille" talonpojille.

Syyt sellaisiin toimiin ovat pohjimmiltaan kaksijakoiset: toisaalta se on maamme asukkaille luontaista laillista nihilismia ja toisaalta tavallista itsekkyyttä ja kyvyttömyyttä rajoittaa itseään vapaan liikkuvuuden haluissaan, vaikka seuraukset tietäen.. Pushkinilla oli kuitenkin vielä yksi syy: hän ei halunnut käyttäytyä kuin pelkuri ("Minusta tuntui pelkurilta palata; ajoin eteenpäin, kuten kenties sinulle kävi kaksintaistelussa: ärtyneenä ja suurena haluttomuus").

Motiiveista riippumatta lopputulos oli kuitenkin sama: karanteeni ei pysäyttänyt ruttoa matkalla Moskovaan.

Tämä muistuttaa jossain määrin maanmiestemme lumoavia tekoja helmi-maaliskuussa 2020. Kuten tiedätte, huomattava osa heistä osti "viime hetken" matkoja Eurooppaan, myös viikonlopuksi maaliskuun 8. päivän tienoilla – eli aikana, jolloin yhteiskunnasta eniten eristäytyneille sosiopaateille tiedotettiin koronavirusepidemian vakavuudesta. Kuten Venäjän lehdistö aivan oikein totesi 27. helmikuuta 2020:

"Rospotrebnadzor ja sen jälkeen liittovaltion matkailuvirasto suosittelivat venäläisiä pidättäytymään matkustamasta Italiaan … Siitä huolimatta on tarpeeksi ihmisiä, jotka haluavat matkustaa ulkomaille. Sama Italia on edelleen kysytyimpien kohteiden joukossa, ja yleisesti ottaen ennakkovarauskampanjoilla tehtyjen matkojen myynti sujuu hyvin, matkanjärjestäjät kertovat."

Ensimmäinen johtopäätös: kansalaisten huomio viranomaisten suosituksiin ei ole merkittävästi lisääntynyt vuoden 1654 jälkeen. Samoin egoismin taso ei ole muuttunut.

Liian pehmeät viranomaiset, liian kova väestö

Itse Moskovassa epidemia oli aluksi hidasta (talven vuoksi). Tartunta pääsi pääsotilasairaalaan (nykyään Burdenkon mukaan nimetty), mutta se eristettiin, ja ketään ei päästetty pois ennen kuin epidemia paloi, ja sairaalarakennus poltettiin Katariina II:n henkilökohtaisista ohjeista.

Valitettavasti maaliskuussa kutomatehtaan infektio puhkesi ja alkoi levitä ympäri kaupunkia yleisestä karanteenista huolimatta. Kesäkuussa kuoli yli tuhat ihmistä. Viranomaiset lisäsivät dramaattisesti karanteenitoimenpiteiden voimaa: kaikki teollisuusyritykset ja käsityöpajat, kylpylät, kaupat, markkinat suljettiin.

Kaikki ruokatavarat kulkivat laitamilla olevien erikoismarkkinoiden kautta, joissa myyjien ja ostajien välillä vallitsi vakavia etäisyyksiä. Kuten Katariina II kirjoitti näiden toimenpiteiden suorittamisohjeissa:

"Ostajien ja myyjien välillä levittää suuria tulipaloja ja tehdä nodolbeja … jotta kaupunkilaiset eivät kosketa vierailijoita eivätkä sekoitu keskenään; kasta rahat etikkaan."

Tällaisilla paikoilla kauppaa käytiin yksinomaan poliisin valvonnassa tiukasti rajoitettuina aikoina - poliisi valvoi, etteivät ihmiset koskettaneet toisiaan. Kodittomat koirat ja kissat otettiin kiinni, kaikki kerjäläiset kadulta kerättiin ja lähetettiin valtion huoltoon eristyksissä oleviin luostareihin.

Epidemian leviämisen estämiseksi muihin suuriin kaupunkeihin Tihvinin, Starorusskajan, Novgorodin ja Smolenskin teillä kaikki matkailijat tutkittiin ruttopuiden varalta, kaasutettiin ja esineet, kirjeet, rahat pyyhittiin etikalla.

Näytti siltä, että tauti häviää pian. Mutta se ei ollut siellä.

Tosiasia on, että väestö periaatteessa vastusti useita ruton vastaisia toimenpiteitä. Tartunnan saaneet eivät itse halunneet mennä mihinkään karanteeniin, vaan sylkivät muiden turvaan. He eivät halunneet laittaa sairaita sukulaisia karanteeniin - he sanovat, että on parempi saada hoitoa kotona.

Kuolleiden tavarat piti polttaa, mutta omaisuuden rakkaus ei sallinut moskovilaisten ryhtyä sellaisiin "koviin" toimenpiteisiin. Tämän vuoksi he eivät edes ilmoittaneet kuolleista, vaan heittivät heidät kadulle yöllä. Valokuvallisia asiakirjoja ei tuolloin ollut, ja itse asiassa oli vaikea saada selville, mistä kuollut tuli ja missä hänen tavaransa oli tarkoitus polttaa.

Katariina II antoi erityisen asetuksen "Sairaiden pitämättä jättämisestä ja kuolleiden poisheittämisestä kodeistaan", jonka mukaan kovatyön piti heittää ruumiita kadulle - mutta Moskovan poliisin pienen määrän vuoksi se oli vaikeaa toteuttaa se. "Älykkäimmät" kaupunkilaiset naamioidakseen paikan, johon ruumis upotettiin, alkoivat heittää heidät lähimpien jokien veteen (kyllä, kesällä).

Lisäongelman aiheutti rikollinen elementti. Kuten hänen pitäisi, hän ei eronnut erityisestä älykkyydestä ja kiipesi kuolleiden ruttopotilaiden taloihin, varasti heidän tavaroitaan ja sairastui ja kuoli.

Yleisesti ottaen, kuten historioitsija Soloviev myöhemmin tiivisti:

"Eropkin [sotilaakuvernööri - AB] eikä kukaan muukaan pystynyt kouluttamaan ihmisiä uudelleen, yhtäkkiä juurruttamaan heihin tapaa yhteisestä asiasta, kykyä auttaa valtion määräyksiä, joita ilman jälkimmäinen ei voi menestyä."

Ja tässä taistelua epidemiaa vastaan vaikeutti toinen ongelma: salaliittoteoreetikot ihmisistä.

Joko asteroidiuhka tai bakteriologinen sodankäynti: mitä 1770-luvun anonyymien unelmat tuovat

Syyskuussa 1770 monien tautia koskevien salaliittoteorioiden joukossa levisi yksi, jota kansalaiset houkuttelivat massiivisesti. Tietyn tehtaan työntekijän väitettiin näkevän unessa Jumalan Äidin valittavan elämästään (valituksen vastaanottajan epäselvä valinta ei häirinnyt ihmisiä). Unessa hän sanoi, että Bogolyubskayan kuvakkeella Kitai-gorodin barbaariporttien alueella ei ollut ollut rukouspalveluita pitkään aikaan.

Tältä osin hänen poikansa aikoi järjestää meteoriittipommituksen Moskovaan ("kivisade", kuten anonyymi tehdastyöläinen nimesi). Mutta hän suostutteli hänet pehmentämään moskovilaisten koulutustoimet "kolmen kuukauden ruttotaudiksi".

Tietenkin väestö alkoi ryntää massoina porteille, joiden päälle kuvake upotettiin. He pystyttivät tikkaat. He alkoivat kiivetä sinne ja suudella häntä. Papit "ilman paikkoja" (jotain kodittomia, jotka palvelivat messua rahasta ja näin asuivat vaeltajan aikana) seurasivat väestöä, mutta ei pitkään, muutaman päivän ajan.

Moskovan arkkipiispa Ambroseus, kuten kaikki tuon ajan ihmiset, oli tietoinen ruton "tahmeudesta" ja lisäksi hän vihasi säädyllisesti edellä mainittuja vaeltavia "pappeja". Lisäksi, kuten historioitsija Soloviev totesi, spontaanit rukoukset Barbaariportilla olivat tuon ajan kirkon näkökulmasta "taikauskoa, väärää näkemystä - kaikki tämä on [Hengellisten] määräysten [1721] kiellettyä".

Siksi Ambrose määräsi, että ikoni siirretään kirkkoon, jossa pääsy siihen olisi rajoitettu, ja sen alla olevassa arkussa olevat lahjoitukset tulisi antaa orpokodille (sineen vietiin lapset, joiden vanhemmat kuolivat epidemiaan).

Armeijakuvernööri Pavel Eropkin sanoi kuitenkin heti, että Ambrose oli väärässä: jos kuvake poistetaan, siitä tulee paljon, mutta laatikko rahalla on todella parempi poistaa. Rahalla - se tiedettiin jo silloin - tartunta myös tarttuu.

Valitettavasti jopa yritys ottaa laatikko, joka tehtiin 15. syyskuuta 1771, aiheutti tyytymättömyyttä väestössä. "Jumalan äitiä ryöstetään!" kymmenientuhannen joukko kokoontui. Yli puolet heistä on "kakkujen ja panosten kanssa". Tapahtumien aikalaisina, mukaan lukien kuuluisa tartuntatautiasiantuntija Shafonsky, huomaa, että säädyttömyys alkoi.

"Taisteltuaan" rahat, väestö ryösti ja ryösti lähimmän luostarin, sairaaloiden pogromit ja murhaajina pidettyjen lääkintätyöntekijöiden murhat. Onneksi aktivistit löysivät pogromin aikana merkittäviä alkoholijuomavarastoja, mikä hidasti niitä seuraavaan päivään.

Mutta syyskuun 16. päivän aamuna ihmiset, nukahtuneet, ryntäsivät etsimään Ambrosea. Kun hän löysi hänet, hän suoritti hänelle julkisen kuulustelun. He syyttivät häntä kolmesta pääteesistä:”Lähettitkö ryöstämään Jumalan Äitiä? Sanoitko, ettei kuolleita haudata kirkkoihin? Oletko käskenyt viedä sinut karanteeniin?" "Vahvistettuaan" hänen syyllisyytensä kaikissa asioissa kansalaisaktivistit löivät välittömästi ja luonnollisesti arkkipiispan kuoliaaksi paaluilla.

Tällainen epätavallinen rakkauden muoto kirkkoa ja sen hierarkkeja kohtaan ei pitäisi olla yllättävää: tuon aikakauden venäläiset ihmiset olivat yllättävän energisiä ja uskoivat äärimmäisen vähän mihinkään auktoriteettiin, mukaan lukien kirkkoviranomaiset.

Hänen omat tuomionsa uskonnollisista asioista - jopa ne, jotka sai alkunsa jonkun nimettömän työntekijän unelmista - hän asetti helposti niiden tuomioiden yläpuolelle, joiden teoriassa olisi pitänyt ymmärtää hieman paremmin näitä hyvin uskonnollisia kysymyksiä.

On vaikea olla huomaamatta yhtäläisyyksiä aikamme kanssa täällä. Niiden sosiaalisten verkostojen virologien määrä, jotka eivät eilen tienneet, kuinka virion eroaa vibriosta, on vaikuttava jopa aikalaisillemme, jotka ovat ilmeisesti tottuneet "Internetin asiantuntijoiden" aikakauteen.

Armeijan kuvernööri Eropkin selviytyi kapinallisista huolimatta siitä, että hänellä oli käsillä vain 130 ihmistä ja kaksi tykkiä (muut joukot vedettiin pois vitsauksesta kärsivästä kaupungista minimoidakseen tappiot epideeminen). Hän pystyi valtaamaan Kremlin takaisin kapinallisilta. Matkan varrella noin sata heistä kuoli, neljä johtajista teloitettiin myöhemmin ja loput vangit lähetettiin pakkotyöhön.

Vuosien 1770 ja 2020 salaliittoteoreetikot: onko eroja?

Mellakan salaliitto-motiivit eivät rajoittuneet unelmaan nimettömästä työntekijästä. Tyytymättömien joukossa oli muitakin myyttejä epidemiasta: esimerkiksi se, että karanteenit siitä eivät auttaneet (meidän aikanamme koronaviruksen tapauksessa tällaisen idean kannattajia on myös monia). Toinen myytti oli vielä eksoottisempi: näennäisesti lääkärit kaatavat arseenia sairaaloissa sekä sairaille että terveille, ja tämä on itse asiassa joukkokuolemien syy, eikä ollenkaan rutto.

Nykyään monet ihmiset eivät myöskään pidä karanteenitoimenpiteistä, ja siksi he pyrkivät välttämään niitä hinnalla millä hyvänsä antamalla jonkinlaisen näennäisen rationaalisen selityksen näkemykselleen.

Onneksi vähemmän outoja "selityksiä" on tullut suosittuja nykyään. Esimerkiksi he sanovat, että itse asiassa kaikki ovat jo sairastuneet uuteen koronavirukseen - jopa talvella, syksyllä tai jopa aikaisemmin, eikä mitään kauheaa ole tapahtunut. Kyse on vain siitä, että silloin ei vielä ollut testejä, sellaiset ihmiset sanovat, mutta nyt ovat, joten he levittävät paniikkia.

Huolimatta siitä, että tämä versio on vähemmän outoa verrattuna vuoteen 1770, se on yhtä hauras kuin tarinat arseenista. Koronavirusta ei voi saada ilman ruumisvuorta (Espanjassa on kuollut joka kolmas tuhat ihmistä), ja on mahdotonta olla huomaamatta sellaista ilmiötä kuin ahtaita ruumishuoneita, joissa ei ole tarpeeksi paikkoja, vaikka sinulla ei olisikaan testejä kaikki.

Mutta mielenkiintoisinta on, että nykyään on niitä, jotka yrittävät selittää ihmisten massakuolemaa koronavirukseen pahojen ihmisten ilkeillä aikeilla. Kyllä, aivan kuten vuonna 1770! Useissa Englannin kaupungeissa 5G-torneja sytytetään tuleen väittäen, että ne ovat syyllistyneet koronaviruksen aiheuttamiin kuolemiin. Eräs brittiläisen radioaseman lähetyksessä puhunut sairaanhoitaja sanoi, että he "imevät ilmaa keuhkoistaan".

Vaikuttaa siltä, että jokaisen "keksijän" tarinoiden arseenista lääkäreissä tai 5G-torneissa, jotka tappavat koronaviruksen, pitäisi ajatella sitä. No, okei, sanotaan, että on vaikea ymmärtää, että arseenimyrkytyksellä ja rutolla on erilaisia oireita tai että koronavirus on virus eikä säteily. Sinun on tiedettävä mikä virus on, mitä säteily on ja niin edelleen. Eli ainakin opiskella koulussa (eikä palvella siinä määrättyjä vuosia).

Mutta vaikka unohtaisimme fysiikan ja biologian, tärkein kysymys säilyy: miksi? Miksi hallitukset, lääkärit ja teleoperaattorit tappaisivat ihmisiä arseenilla tai torneilla?

Järkevää vastausta tähän kysymykseen ei kirjattu vuonna 1770 eikä 2020. Se on luultavasti liian vaikea löytää.

Katariinan karanteenin voitto ja sen unohdutus

Mellakan tukahduttamisen aikana Yeropkin haavoittui kahdesti, mikä sai hänet sairaaksi. Moskovan sotkuihin kyllästynyt Jekaterina lähetti sinne Grigori Orlovin, joka oli hänelle tuolloin hyvin rakas henkilö. Tämä oli hahmo, joka erosi jyrkästi tavallisista Moskovan viranomaisista. Ensinnäkin - patologinen pelottomuus ja suuri energia.

Saavuttuaan pääkaupunkiin useiden tuhansien sotilaiden kanssa hän ensin tutki ja laski kaiken. Hänen kansansa löysi sieltä 12,5 tuhatta taloa, joista 3 tuhatta väestöstä kuoli kokonaan ja toisessa kolme tuhatta sairastui. Tajuttuaan nopeasti, että osa paikallisesta väestöstä ei ollut erityisen taipuvainen yhteistyöhön viranomaisten kanssa, Orlov sanoi suorasukaisesti joistakin moskovalaisista:

"Kun katsoo heidän elämäänsä, ajattelutapaansa, hiukset nousevat pystyssä, ja on yllättävää, että Moskovassa ei tehdä yhä enemmän pahoja asioita."

Jo 30. syyskuuta 1771 Orlov ehdotti erilaista suunnitelmaa epidemian käsittelemiseksi. Ensinnäkin kaupungin ihmisille alettiin toimittaa ruokaa - joko antamalla heille työtä tai ilmaiseksi, mutta ei luottaen varoihinsa. Toiseksi hän vaati, että etikkaa toimitettaisiin Moskovaan sellaisina määrinä, että siitä ei enää olisi pulaa kansalaisille eikä sairaaloille. Etikka, joka toimi nykyaikaisena desinfiointiaineena, levitti kohtalaisen tehokkaasti ruttoa (vaikka se olisi voinut tarttua myös kosketuksen kautta). Kolmanneksi hän ilmoitti ruttotalojen ryöstöistä, että:

"Tällaiset ateistit ja ihmiskunnan viholliset… teloitetaan ilman armoa kuolemalla juuri siinä paikassa, jossa tämä rikos tehdään, jotta vältettäisiin yhden konnan kuolema monien viattomien ihmisten vahingolta ja kuolemalta. tappava saastuneista asioista, sillä äärimmäisissä pahoissa olosuhteissa ja äärimmäisiin toimenpiteisiin ryhdytään parantamaan."

Neljänneksi, ymmärtäessään venäläisten inhoa sairaalahoitoa kohtaan, Orlov määräsi kaikki sairaalassa hoidetut maksamaan 5 ruplaa naimattomille ja 10 naimisissa oleville (erittäin huomattava summa ei-aateliselle luokalle). Jokaiselle ilmoittajalle, joka toi viranomaisilta piileskelevän ruttomiehen, maksettiin 10 ruplaa. Jokaisen ruttotaloista varastetun tavaran luovuttamisesta - 20 ruplaa (lehmälauman hinta).

Tämä oli vallankumouksellinen askel, joka iski paikallisen väestön heikkoon kohtaan - rakkauteen rahan keräämiseen. Lopulta hän sai houkutella kaikki potilaat, jotka hajaantuivat kaikkiin suuntiin ja eivät halunneet eristyä paikkoihin, joissa he eivät melkein kyenneet tartuttamaan uusia ihmisiä. Se ei tietenkään ollut ilman peittoja: monet terveet ihmiset julistivat heti ruttonsa. Onneksi lääkärin säännölliset tarkastukset ovat paljastaneet kuvitteellisia potilaita, vaikkakin ajan myötä.

Kaiken tämän lisäksi kaupunki jaettiin 27 piiriin. Vapaa liikkuminen niiden välillä oli kielletty. Tämä mahdollisti infektioepidemian uudelleen puhkeamisen riskin vähentämisen nollaan niissä Moskovan osissa, joissa tauti "palai loppuun". Marraskuuhun mennessä ruttoepidemia kaupungissa oli käytännössä kuollut. Ja toisin kuin kaudella 1770-1771, rutto ei voinut puhkeaa uudelleen vuonna 1772.

Orlovin toimenpiteet olivat kalliita (vain 400 tuhatta ruplaa, valtava määrä), mutta tehokkaita. Epidemia on ohi, vaikka on vaikea sanoa, kuinka monta ihmistä kuoli sen aikana. Virallisten lukujen mukaan 57 tuhatta. Kuitenkin Katariina II itse, joka oli suuresti turhautunut alamaistensa tavasta hajottaa ruumiita jokiin ja pelloille, uskoi, että heitä olisi voinut olla satatuhatta (puolet Moskovan väestöstä).

Jos sinusta tuntuu, että puolet moskoviilaisista kuolee ruttoon, niin turhaan. Vuosien 1654-1655 epidemiassa, jolloin Moskovassa ruttokaranteenin vastaiset toimenpiteet johtivat ihmisiä ilman Orlovin päättäväisyyttä, jäädytetty väestön väheneminen ei missään pääkaupungissa osoittanut alle 77:ää.

Yleensä suuret kaupungit ovat ihanteellisia paikkoja epidemialle, ja mitä suurempia ne ovat, sitä parempi. Siksi vain puolen väestön menettäminen ruton vuoksi - varsinkin kun otetaan huomioon väestön väkivaltainen karanteenin sabotointi ennen Orlovin saapumista - on melko hyvä tulos.

Vanhan pääkaupungin pohjoispuolella ja huomattavasti itään rutto ei levinnyt, ja koko venäläinen epidemia oli mahdollista estää. Pitkä karanteeni (se pidettiin osittain syksyyn 1772 asti) ei johtanut nälänhätään yhdessä osavaltion suurimmista kaupungeista.

Harmi, että tänään, vuonna 2020, pääkaupungin eristyksissä ja sen karanteenissa ei ole vielä näkynyt samaa energiaa.

Valitettavasti kokemus Katariinan epidemian tukahduttamisesta unohtui suurelta osin. Vuonna 1830 kolera saapui Venäjälle (Länsi-Aasian kautta), ja se leimahti alun perin Gangesissa. Sisäministeri Zakrevsky asetti karanteenit, mutta niistä oli vähän hyötyä.

Kuten 1600-luvulla, lahjuksesta karanteenin etupisteillä - talonpoikaisista rekrytoituina - pääsivät rauhassa tarvittavat kauemmas. Näin Pushkin päätyi samana vuonna Boldinoon, jossa hän lopetti Eugene Oneginin kirjoittamisen. Koska Orlovin kokemuksia ei tutkittu, he eivät ajatelleet ottaa ajoissa käyttöön ryöstö- ja muita tiukempia karanteenitoimenpiteitä.

Salaliittoteoreetikot vuodelta 1830: muuttuuko mikään ihmisten mielissä ajan myötä?

Vuoden 1830 koleraepidemian aikana lukutaitoaste imperiumissa oli paljon korkeampi kuin vuonna 1770. Siksi olemme säilyttäneet enemmän lähteitä väestön mielialasta, mukaan lukien sen ylemmät ja teoriassa koulutetuimmat kerrokset.

Lainataanpa yhden heistä, ulkoministeriön ei-pienen työntekijän, Alexander Bulgakovin kirjeitä. Koska hän yllättävän resonoi aikalaistemme kanssa sosiaalisista verkostoista, laitamme hänen lainauksensa heidän lausuntojensa viereen:

25. syyskuuta 1830. Emme kuule täällä mistään muusta, kuten kolerasta, joten olen todella kyllästynyt siihen. Olimme onnellisia, iloisia prinsessa Khovanskajan luona illalla; Obreskov ilmestyy, sanoo, että hänen valmentajansa kuolee koleraan, hän pelotti kaikki naiset pikkujutuilla. Kysyin ihmisiltä siitä. Valmentaja vain humalassa ja oksensi armottomasti.

Mutta aikakautemme kirjoittaa, kevät 2020:

”Koronaviruksen aiheuttama vakava keuhkokuume johtuu todennäköisimmin kroonisesta juopottelusta. On jo pitkään tiedetty, että alkoholi vahingoittaa keuhkoja. Alkoholi ei tietenkään varsinaisesti vahingoita keuhkoja, eikä keuhkokuume koronaviruksessa johdu juopumisesta.

Mutta sekä Bulgakov vuodelta 1830 että ihminen aikamme ajalta ovat kyllästyneitä tarttuviin aiheisiin. Lisäksi, kuten kaiken tuntemattoman, tämän aiheen ajatteleminen on työlästä. On paljon helpompaa pelkistää kaikki läheisemmiksi ja ymmärrettävämmiksi aiheiksi. Osoita, ettei kyse ole hämäristä uusista sairauksista, vaan perinteisistä ongelmista, kuten juopumisesta.

Jatketaan Bulgakovin ja aikamme salaliittoteorioiden vertaamista. Eräs menneen aikakauden diplomaatti oli hyvin haluton myöntämään ajatusta, että kolera oli todellinen uhka. Siksi kirjoitin:

"2. lokakuuta 1830. Mutta en silti usko koleraan. Kaduilla ne nappaavat kaikki humalassa ja puolihumalassa (ja juovat paljon, tilaisuus on surusta loistokas), viedään sairaaloihin ja kuljetuksiin myös. Näitä kaikkia pidetään sairaana. Lääkärit tukevat sitä, mitä he sanoivat aiemmin: heidän etunsa, niin että sanottiin, että heidän ponnistelullaan kolera tuhoutui. Mitä tapahtuu, Jumala tietää, mutta näen silti tavallisia sairauksia, joita tapahtuu joka vuosi tähän aikaan kurkusta, kaalista, omenoista ja niin edelleen. En ole ainoa, joka ajattelee niin … ".

Verrataan tähän päivään:

"Olen soittanut kolmen päivän ajan klinikoille niissä kaupungeissa, joissa on ilmoitettu, että täällä on ihmisiä, jotka ovat saaneet tartunnan tähän kovaan koronavirukseen. Toistaiseksi en ole valitettavasti kuullut mitään, paitsi pilkan vuoksi - "hee-hee", kyllä "ha-ha". Päätin itse, että ennen kuin näen henkilökohtaisesti ainakin yhden tartunnan saaneen henkilön, en käytä maskia."

Tai:

”Koronavirus on täysin turvallinen, ja” outo keuhkokuume”tappaa, mutta sitä ei diagnosoida. Ja koronavirus on täysin turvallinen. Mutta kallis testi on kehitetty hänelle. Ja tämä on menestyvä yritys. Ja oletettavasti vaarallisen koronaviruksen tekosyyllä voidaan järjestää täydellinen kaaos. En tiedä miten Euroopassa, mutta Pietarissa ja Moskovassa saa kiinni vain Italiasta, Espanjasta tai muusta Sveitsistä palanneita. Suurimmaksi osaksi nämä ovat hyvin varakkaita ihmisiä, joiden kanssa voit helposti neuvotella karanteenin rentouttamisesta lisämaksusta. Ja tämä on vielä menestyvämpi yritys."

Jälleen Bulgakov:

"3. lokakuuta 1830. Palatsissa, ennen kuin pääset yläkertaan, on iso muoto: sinun täytyy kaataa kloorivettä käsiisi ja huuhdella suusi."Proforma on muodollinen toiminta, jossa ei ole järkeä, ja juuri tätä Bulgakov pitää käsien desinfiointina huolimatta siitä, että kolera leviää pesemättömistä käsistä.

"Aikansa koulutetuin mies", kuten hänen aikalaisensa kutsuivat häntä, jatkaa:

Tulkitsen edelleen omani, että koleraa ei ole. On todistettu, että vain juopot, ahmarit, laihtuneet ja vilustuneet kuolevat.

Viikon massakuolemien jälkeen Bulgakov alkoi vähitellen uskoa tautiin, mutta tarjosi silti salaliittoselityksiä uskoen viranomaisten ajatuksia tästä aiheesta hölynpölyiksi:

"11. lokakuuta 1830. Oletetaan, että he kuolevat koleraan eivätkä tavallisiin syyssairauksiin; mutta näemme, ettei luokallamme ole vielä yksikään kuollut tähän kuvitteelliseen koleraan, vaan kaikki kansan keskuudessa. Miksi? … Siksi kuolleisuus hillittömyydestä, juopumisesta, huonosta tai liiallisesta ruoasta."

Ja tässä on aikakautemme: (pahoittelemme hänen venäjän kieltään, kuten ymmärrätte, vuodesta 1830 lähtien kirjoitustaitoisten joukossa alkoi tapahtua paljon useammin)

"Tartuntuneiden lukumäärästä pääindikaattori on se, mikä on ilmoitetun elementin %% tietyssä kaupungissa…. Pariisissa on karanteenista huolimatta väkijoukkoja arabeja ja mustia. Myös Frankfurtissa. Nuo. nämä ovat ihmisiä, jotka ikänsä vuoksi ovat vähemmän alttiita taudin akuutille muodolle - mutta he levittävät sitä aktiivisesti."

Osoittautuu, että "hyvät" luokat eivät sairastu tai eivät ainakaan levitä virusta, mutta "pahat", luokittelemattomat elementit sekä arabit ja neekerit tekevät sen. Tämä on tietysti hölynpölyä, jota ei tue mikään tieteellinen näyttö. Mutta on erittäin informatiivista, että tätä hölynpölyä toistetaan tasaisesti täysin eri aikakausina.

Ei kuitenkaan pidä ajatella, että mielipide "ei meidän luokkamme kantaa tautia" on tyypillinen vain Bulgakoville tai niille, jotka eivät pidä mustista meidän aikamme. Sama Bulgakov mainitsee:

"19. lokakuuta 1830. Favstille kerrottiin, että Smolenskin torilla sijaitsevasta sairaalasta he löysivät seuraavan naulatun ja sinetöidyn kirjoituksen neljästä kulmasta: "Jos saksalaiset lääkärit eivät lopeta Venäjän kansan kiusaamista, niin me tasoitamme Moskovan heidän päillään!" Jos tämä ei ole pahantahtoisten ihmisten tarkoitus, se on silti haitallista pilaa." Paradoksi on, että vuonna 1830 suurin osa Venäjän lääkäreistä ei ole enää saksalaisia, mutta, kuten sanotaan, ihmiset eivät ole vielä järjestäytyneet uudelleen.

Jopa uudenvuodenaattona Bulgakov uskoo edelleen, että kaikki karanteenit on purettava:

"Sairaus on kova tuuli, jota vastaan kaikki johdot ovat hyödyttömiä." Tietenkin todellisuudessa kolera ei tartu ilmassa olevien pisaroiden välityksellä, ja viranomaiset olivat oikeassa järjestäessään karanteeneja, vaikka he olivat väärässä niiden täytäntöönpanon jäykkyyden puutteessa.

Luuletko, että koko pointti on se, että Bulgakovin aikaan tiede tiesi vielä vähän, ja vain viranomaiset onnistuivat ymmärtämään, että karanteenit olivat tarpeen? No, katsotaan sitten aikaamme. Julia Latynina ja Novaja Gazeta julkaisevat materiaalia alaotsikolla:

"Miksi karanteeni ei voi hillitä pandemiaa ja miksi Venäjän viranomaiset eivät todellakaan halua."

Muista: 23.3.2020 karanteeni Kiinassa on jo tosiasiassa pysäyttänyt koronaviruksen. Kuinka Julia Leonidovna voi sanoa, että karanteeni ei voi pitää sitä, jos se on jo säilyttänyt sen? Se on hyvin yksinkertaista: mainitsematta tekstissäsi Kiinan kokemusta yleisesti.

Toinen, näennäisesti monimutkaisempi kysymys: miksi Venäjän viranomaiset eivät hänen mielestään suunnittele epidemian torjuntaa? No, tämä on sinulle vaikeampaa, mutta Julia Leonidovnalla ei ole ollenkaan vaikeita kysymyksiä:

– Kosmeettisia toimenpiteitä lukuun ottamatta koronavirusepidemiaa Venäjällä ei saada hallintaan. Koronavirus tappaa vanhuksia ja sairaita, ei nuoria ja terveitä. Vanhukset ja sairaat kuolevat pois pahimman skenaarion mukaan, ja maahan muodostuu nopeasti immuunikerros… Muuten, taloudelliselta kannalta tämä on ehdottoman oikea strategia."

Tämän loogisen ketjun ilmeisten heikkouksien vuoksi sitä ei tarvitse analysoida.

Mutta toinen kohta hänen artikkelistaan kannattaa lukea tarkemmin:”Loppujen lopuksi se olisi voinut olla huonomminkin. He olisivat voineet sulkea kaikki keskitysleiriltä näyttävään sairaalaan, jossa kaikki olisivat varmasti sairastuneet - ruokkiakseen Prigozhinin aamiaiset budjetin kustannuksella."

Ymmärrätkö? Tieteiden kandidaatti vuodelta 2020 uskoo, että on hyvä, että Venäjän viranomaiset eivät kohtele tai suojele väestöään millään tavalla, sillä jos he hoitaisivat sitä, se olisi vain lukittu keskitysleirille, jossa kaikki sairastuvat varmasti..

Miten tämä näkemys eroaa tappajalääkäreistä lukutaidottomien moskovilaisten näkemyksistä vuonna 1770? Miten tämä eroaa sanoista "Jos saksalaiset lääkärit eivät lakkaa kiusaamasta Venäjän kansaa, niin me tasoitamme Moskovan heidän päillään!" vuodesta 1830?

Oikea vastaus on vain korvaamalla sana "lääkärit" sanalla "viranomaiset". Ei mitään muuta. Venäjän väestön henkinen kehitys viimeisen neljännestuhannen vuoden aikana ilmeisesti ei riittänyt merkittävästi muuttamaan sen kykyä luoda naurettavimmat salaliittoteorioita.

Herää vakava kysymys: miten tämä tapahtui? Miksi otimme käyttöön yleisen lukutaidon, yleisen koulun ja yliopistot? Miksi lopulta Julia Leonidovna ja monet muut hänen kaltaiset koulutetuista luokasta saivat tohtorin tutkinnon? Toistaako ihmisten tarinoita vuodelta 1770 uudella tavalla? Ihmisiä, joilla on panokset käsissään, mutta ilman koulutusluokkaa päässään? Miksi koulutus ei ole koskaan sallinut merkittävän osan väestöstämme tulla älykkäämmiksi?

Ehkä tärkein vastaus tähän kysymykseen on sanat "erikoistuminen" ja "sivilisaatio". Kolmetoista tuhatta vuotta sitten yksi metsästäjä meni metsästämään karhua ja teki kaiken oikein, hän teki vain yhden pienen virheen. Ja siinä kaikki - hän kuoli välittömästi.

Vuonna 2020 usein raakojakin virheitä tekevä ihminen harvoin kuolee niihin. Ei, tietenkään on ihmisiä, jotka nuolevat wc-pönttöjen reunoja todistaakseen, että koronavirusta ei ole olemassa (emme laita kuvaa, mutta siinä on linkki vahvavatsaisille).

Uusien koronavirusten epidemiat ovat kuitenkin harvinaisia. Mutta on monia ihmisiä, joiden henkiset kyvyt antavat heille mahdollisuuden nuolla wc-kulhon reunaa ja suorittaa samanlaisia tekoja. Planeetan mittakaavassa ehkä kymmeniä miljoonia.

Jos emme puhu sairaudesta, jota emme ole vielä selvinneet, pohjimmiltaan moderni yhteiskunta suojelee kuolemalta tiheimpiäkin salaliittoteoreetikoja, kuten Julia Leonidovna ja hänen kaltaisiaan. Riittää, että osataan tehdä ainakin jotain erikoista, jotta yhteiskunta maksaa ihmiselle rahaa, vaikka hän ei kaikilla muilla alueilla käyttäytyisikään järkevimmällä tavalla.

Tämä tarkoittaa, että ajan myötä ihmisiä, jotka eivät reagoi riittävästi uusiin uhkiin – koronavirusepidemiaan tai muihin epätyypillisiin tapahtumiin – tulee vain lisää. Kliiniset salaliittoteoreetikot polttavat jo nyt 5G-torneja, koska he eivät ymmärrä radioaaltojen ja keuhkokuumeen välisen yhteyden puuttumista.

Jos lajimme lähestymistapa erikoistumiseen ei muutu, 250 vuoden kuluttua tapaamme yhä useammin outoja ihmisiä. Toisin sanoen minkä tahansa odottamattoman uuden uhan yhteiskunnassa tulee olemaan paljon enemmän niitä, jotka reagoivat siihen täysin riittämättömästi. Ehkä tämä pitäisi ottaa huomioon tulevaisuudessa: nykyinen kriisi ei selvästikään ole viimeinen.

Mutta erikoistumisen syventymisellä on myös myönteinen puoli. Jos vuonna 1770 panoksena olevat kansalaisaktivistit pystyivät helposti kukistamaan Moskovan ja ajamaan sen ympärille muutaman poliisiyksikön, niin nykyään tämä on melko kyseenalaista. Sivilisaatio on poistanut kaupunkilaisilta fyysisen aktiivisuuden, ja nykyään suurin osa Moskovan väestöstä panokset kädessään on jopa turvallisempaa kuin ilman niitä.

Todellakin, kapina ei vaadi vain hyvää fyysistä kuntoa, vaan myös tahdonalaisia ominaisuuksia, joita aikamme keskimääräisellä ihmisellä on harvoin havaittavissa. Paljon harvemmin kuin hänen esi-isänsä vuonna 1770. Voit siis rentoutua etkä pelätä liikaa uutta koronavirusmellakkaa vuonna 2020.