Etruskia on luettu pitkään

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Fadey Volansky ja Egor Ivanovich Klassen

Aloitamme tarinamme etruskien kirjoitusten purkamisesta lopusta. Sitten kerromme sinulle alusta.

Lyhyt apu. KLASSEN Jegor Ivanovitš (1795-1862) - venäläinen aatelismies, alkuperältään saksalainen. Venäjän aihe vuodesta 1836 [6 [, s. 3. Vuonna 1831 hänestä tuli Moskovan käytännön kaupallisen akatemian luottamusmies. Vuonna 1826 hän oli Nikolai I:n kruunajakomission jäsen [6], s. 3. Filosofian tohtori ja maisteri, valtioneuvoston jäsen [6], s. 109.

E. I. Klassen käänsi venäjäksi ja julkaisi 1800-luvun puolalaisen professori-lingvistin Fadey Wolanskin mielenkiintoisimman teoksen "Slaavilais-venäläistä historiaa selittävien monumenttien kuvaus". Klassen toimitti käännöksen yksityiskohtaisen johdannon ja kommentin kanssa. Kaiken tämän hän keräsi kirjan muodossa "Uutta materiaalia slaavien muinaiseen historiaan yleensä ja erityisesti Doryurikin ajan slaavilais-venäläiseen historiaan kevyellä luonnoksella VENÄJÄN HISTORIASTA ENNEN KRISTUSTA", kuva 1. 1. Klassenin kirja painettiin Moskovan yliopiston kirjapainossa vuonna 1854 [6]. Suosittelemme kiinnostuneen lukijan tutustumaan tähän upeaan kirjaan, koska nykyään se on saatavana uusintapainoksina, katso esimerkiksi [6].

Klassen perustaa johtopäätöksensä pääasiassa arkeologisiin tietoihin ja muinaisten kirjoitusten salakirjoituksiin. Tässä muutamia Klassenin lausuntoja esimerkkinä.

Hän kirjoittaa: "Tosiasiat, jotka toimivat perustana vanhimman Venäjän historian luomiselle, olivat pitkään piilossa … Sillä välin muinaisen slaavilaisen Venäjän historia on niin rikas fakta, että kaikkialla on jälkiä. siitä, kudottu KAIKKI EUROOPAN KANSAN elämään” [6], s. 80.

Klassen, joka on syntyessään saksalainen, huomauttaa, että jotkut germaaniset historioitsijat yrittivät vilpittömästi tutkia Venäjän historiaa, mutta osoittautuivat huonosti valmistautuneiksi tähän, koska he eivät osaneet tarpeeksi slaavilaisia kieliä [6], s. 8. Samaan aikaan Klassen puhuu ERITTÄIN NEGATIIVISESTI saksalaisista historioitsijaprofessoreista, jotka loivat yleisesti hyväksytyn version Venäjän historiasta 1700-luvulla.

Hän sanoo heistä seuraavaa: Näihin HAJUTOIMIIN HENKILÖIHIN kuuluvat: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi ja kokonainen falangi heidän seuraajiaan. He kaikki olivat venäläisiä, tunnusomaisia, he omaksuivat heimonsa ja jopa yrittivät viedä slaaveilta-venäläisiltä paitsi heidän kunniansa, suuruutensa, voimansa, vaurautensa, teollisuutensa, kauppansa ja kaikki sydämen hyvät ominaisuudet, mutta jopa heidän heimonimensä - Venäjän nimi, joka tunnettiin muinaisista ajoista slaavilaisena, ei vain kaikille Aasian heimoille, vaan myös israelilaisille heidän saapumisestaan luvattuun maahan. Ja heidän joukossaan venäläiset eivät ole vain roomalaisten, vaan myös muinaisten kreikkalaisten kärjessä - heidän esi-isänsä …

Tiedämme, että HISTORIAN EI SAA OLLA PANEGIIRIA, mutta emme anna heidän muuttaa VENÄJÄN HISTORIASTA SATIIRIksi "[6], s. 8-9.

Ja sitten hän jatkaa aivan oikein: Valitettavasti minun on sanottava, että jotkut slaavilaiset kirjailijat, kuten Karamzin, Dobrovsky ja muut - tietävät tai tuntemattomat - mutta eivät ole täysin vieraita tälle synnille. Mutta ehkä nämä tiedemiehet pelkäsivät vastustaa silloisia kuvitteellisia auktoriteettia. Emme puhu joistakin uusimmista venäläisistä historioitsijoista; anna heidän - täysin rehellisesti - sanoa itse, miksi he yrittävät kehittää Schletserin järjestelmää ja leimata muinaisia slaaveja …

Mutta onneksi meillä on kahdenlaisia lähteitä muinaisen slaavilaisen maailman jälleenrakentamiseen: nämä ovat kronikoita ja monumentteja, jotka puhuvat täysin niitä vastaan. Nämä lähteet on ensin tuhottava, jotta RAKKAAN VAHEEN TODISTAMINEN on mahdollista”[6], s. 48.

Edelleen Klassen kirjoittaa: "Slaavivenäläiset, roomalaisten ja kreikkalaisten aiemmin kouluttamana kansana, jättivät kaikkiin vanhan maailman osiin monia monumentteja, jotka todistavat heidän läsnäolostaan siellä ja vanhimmasta kirjoituksesta, taiteesta ja valistuksesta.. Monumentit pysyvät ikuisesti kiistattomina todisteina; ne kertovat meille esi-isiemme toimista äidinkielellämme, joka on kaikkien slaavilaisten murteiden prototyyppi”[6], s. yksitoista.

Puhumme lukuisista arkeologisista kohteista, joita aika ajoin löydetään Euroopasta, Aasiasta ja Afrikasta kaivausten aikana ja joiden kirjoituksia länsieurooppalaisten tiedemiesten väitetään "eivät osaa lukea". Itse asiassa, kuten seuraavasta nähdään, historioitsijat EIVÄT HALUA lukea niitä. Koska ne on kirjoitettu SLAAVILLA.

Klassen lainaa puolalaisen kielitieteilijän Fadey Volanskyn seuraavia sanoja: "Tutkijat törmäsivät näihin monumentteihin ja työskentelivät turhaan meidän aikamme saakka lajittelemalla heidän kirjoituksiaan kreikkalaisilla ja latinalaisilla aakkosilla. kaikki ratkaisemattomat kirjoitukset ovat VAIN SLAAVILLA primitiivisellä kielellä … Kuinka pitkälle slaavien asuinpaikka AFRIKAssa ulottui muinaisina aikoina, todistakoot sLAAVILAISET KIRJOITUKSET Numidian, Karthagon ja Egyptin KIVIIN”[6], s. 73-74.

Alla kuvailemme yksityiskohtaisemmin Fadey Volanskyn mielenkiintoisimpia tutkimuksia ja hänen loistavaa etruskien kirjoitusten lukemista. Nykyään historioitsijat ovat hiljentäneet hänen työnsä kokonaan. Lisäksi hänestä julkaistaan PARODIOJA (nimeä mainitsematta) tarkoituksella "oppituilla" nimillä. Tarkoitamme erityisesti kirjaa G. S. Grinevich, "Protoslaavilainen kirjoitus. Decryption Results ", Moskova, 1993, julkaistu" Public Benefit "kustantajan" Encyclopedia of Russian Thought " -sarjassa. Nykykirjailijan V. A. Chudinov. Tällainen pseudotieteellinen "tutkimus" ei ole mitenkään vaaratonta. Ja tuskin vilpitön. Heidän tavoitteenaan on varjostaa ja häpäistä F. Volanskyn, A. D.:n, tärkeät tieteelliset löydöt. Chertkov ja muut vakavat tiedemiehet, jotka selvittivät monia muinaisia arkeologisia kirjoituksia Euroopasta, Aasiasta ja Afrikasta slaavilaisen kielen perusteella. Korostamme, että nämä merkinnät eivät asiantuntijoiden monivuotisista ponnisteluista huolimatta sopineet tulkittavaksi muiden kielten perusteella.

Fadey Volanskyn kohtalo oli vaikea. He eivät voineet antaa hänelle anteeksi rehellistä tieteellistä tutkimusta slaavien historiasta Länsi-Euroopassa. Kokkoja tehtiin Volanskyn kirjoista - melko 1500-1600-luvun reformististen pogromien hengessä. Lisäksi he yrittivät tuhota itse tiedemiehen. Seuraavaa kerrotaan: "Emme voi ohittaa hiljaisuudessa Varsovan yliopiston professorin Thaddeus Wolanskin saavutusta. Tämän hän etsi ja löysi vuonna 1847 "Svetoslav Khorobran laulu juutalaisen Khazarian pahoinpitelystä" … JESUITIT TAITTAIVAT KORTIN … HÄNEN KIRJOISTASA … Sellaisia olivat jesuiitat Puolassa vuonna 1847. " [9], s. 277-278. Tsaari Nikolai I kielsi kuitenkin fanaatikkojen vaatiman Fadey Volanskyn teloituksen.

Alexander Dmitrievich Chertkov ja Sebastian Ciampi

Fadey Volansky ei ollut yksin löytöissään. Jo ennen Volanskya italialainen tiedemies S. Chyampi ja kuuluisa venäläinen tiedemies Aleksandr Dmitrievich Chertkov harjoittivat etruskien kirjoitusten purkamista slaavilaisen kielen perusteella. Vuosina 1855-1857 perusteellinen työ A. D. Chertkov "Italiassa asuneiden pelasgien kielestä ja sen vertailusta vanhaan sloveniaan" [21]. Perustuu syvään ja kattavaan analyysiin A. D. Chertkov todistaa, että Italian vanhimmat säilyneet kirjoitukset - "etruskien" kirjoitukset - on tehty slaavikielellä.

Chertkovin löytö ei voinut sopia Scaligerian historioitsijoille millään tavalla, ja he hyväksyivät hänet välittömästi vihamielisesti. Itse asiassa se joutui jyrkkään ristiriitaan Scaligerialaisen historian version kokonaiskuvan kanssa. Loppujen lopuksi etruskit asuivat Italiassa jo ennen Italian Rooman perustamista. Ja Rooman kaupunki Scaligerin mukaan perustettiin muinaisina aikoina, VIII vuosisadalla eKr. e. Samaan aikaan slaavilaisten heimojen ja slaavilaisen kielen historia Scaligerian historian versiossa alkaa paljon myöhemmin, vasta keskiajalla. Toisin sanoen Scaligerin mukaan slaavit ilmestyivät historialliselle areenalle noin tuhat vuotta myöhemmin kuin etruskit elivät. Siksi Scaligerian historian versiossa etruskien on täysin mahdotonta kirjoittaa slaaviksi.

Luultavasti kuitenkin epäilessään, että etruskien kirjoitukset kätkevät vakavan vaaran Scaligerian kronologialle, 1800-luvun historioitsijat saivat lopulta vakuuttuneeksi itselleen ja muille, että etruskien kirjoitukset väitettiin "olleen täysin lukukelvottomia" (katso lisätietoja alla). Ja sitten oli tiedemiehiä, jotka lukivat ne slaaviksi! Tämä kumosi kaikki vakiintuneet ajatukset antiikin historiasta, erityisesti - Rooman historiasta. Mutta Rooman historia on Scaligerin koko historiallisen ja kronologisen version kulmakivi. Siten Chertkovin, Chiampin, Volanskyn teokset joutuivat jyrkkään ristiriitaan Scaligerian historian ja kronologian kanssa yleensä. Historioitsijoilla ei ollut mitään kiistettävää ansioista, joten he turvautuivat tavanomaiseen menetelmään sellaisissa tapauksissa - "sopivien" löytöjen hiljentämiseen. He teeskentelivät, ettei niitä yksinkertaisesti ole olemassa.

Kerrotaanpa lyhyesti A. D. Chertkov. Hän oli aikansa erinomainen tiedemies, joka teki paljon Venäjän historian hyväksi. Historioitsijat käyttävät edelleen hänen toimintansa hedelmiä. Vaikka he eivät halua muistaa hänen nimeään. Brockhaus ja Efron Encyclopedic Dictionary raportoi Chertkovista erityisesti seuraavaa.

"Tšertkov Aleksander Dmitrievich (1789-1858) - arkeologi ja historioitsija, kuuluisan kirjankeräilijän S. I. Tevjashova. Hän palveli henkivartijoiden ratsuväkirykmentissä, osallistui sotiin 1812-1814, erityisesti Kulminin taistelussa. Jäätyään eläkkeelle vuonna 1822 Chertkov vietti kaksi vuotta Itävallassa, Sveitsissä ja Italiassa; Firenzessä hänestä tuli läheinen Sebastian Ciampi, PUOLAN SUHTEET VENÄJÄN JA ITALIAN SUHTEET KIRJAN TEKIJÄ… Turkin kampanjan alkaessa vuonna 1828 hän palasi asepalvelukseen, mutta kampanjan lopussa hän jätti asepalveluksen ikuisesti ja asui pysyvästi Moskovassa … Pian … omistautui yksinomaan Venäjän historian sekä venäläisten ja slaavilaisten antiikkien tutkimiseen. Yksi hänen ensimmäisistä töistään tällä alalla oli "Venäjän kolikoiden kuvaus" (Moskova, 1834) "Lisäyksillä" (1837, 1839 ja 1841). SE TÄYTI ENSIMMÄINEN TIETEEN VAATIMUKSET JA LOI ALUN TARKALLE, JÄRJESTELMÄLLÄ KUVAUKSELLE MUINAISISTA KOLIKKOISTAmme … Tiedeakatemia myönsi Demidov-kuvauspalkinnon kokonaisuudessaan, mutta Chertkov kieltäytyi myöntämästä rahaa teoksen julkaisuun. Ostromelia. Hänellä on laaja kokoelma vanhimpia venäläisiä kolikoita, ja hän yhdessä kreivi S. G. Stroganov osallistui aktiivisesti tuolloin laajalle levinneen muinaisten venäläisten kolikoiden väärentämisen estämiseen. Tšertkovin lisäteoksia, enimmäkseen painettu alun perin Moskovan Venäjän historian ja antiikkiseuran julkaisuissa: "Muinaisista asioista, jotka löydettiin vuonna 1838 Moskovan maakunnassa, Zvenigorodin alueella" (M., 1838); "Kuvaus suurlähetystöstä, joka lähetettiin vuonna 1650 tsaari Aleksei Mihailovitšilta Ferdinand II:lle Toscanan suurherttualle" (M., 1840); "Manassian Chroniclen käännöksestä slaavilaiselle kielelle, jossa on bulgarialaisten historian hahmotelma", tuotiin XII vuosisadalle. (M., 1842); "Kuvaus suurruhtinas Svjatopolk Igorevitšin sodasta bulgarialaisia ja kreikkalaisia vastaan vuosina 967-971." (1843); "Venäläisen armeijan lukumäärästä, joka valloitti Bulgarian ja taisteli kreikkalaisten kanssa Traakiassa ja Makedoniassa" ("Odessan yleishistorian ja Venäjän muinaismuistomerkit", vuodelta 1842); "Tietoja Beloberezhyestä ja seitsemästä saaresta, joilla Dimeshkan mukaan venäläiset rosvot asuivat" (1845); "Traakialaisten heimojen uudelleensijoittamisesta Tonavan taakse ja pohjoisempana, Itämerelle ja meille Venäjälle, eli hahmotelma protoslaavien muinaisesta historiasta" (1851); "Vähässä-Aasiassa elävät traakialaiset heimot" (1852); "Italiassa asuvat pelasgo-traakialaiset heimot" (1853); "Italiassa asuneiden pelasgien kielestä ja sen vertailusta vanhaan sloveniaan" (1855-57) jne. Perittyään merkittävän kirjaston isältään ja äidin isoisältään Chertkov laajensi sitä ahkerasti pääasiassa Venäjää ja slaaveja koskevilla teoksilla. kaikilla eurooppalaisilla ja slaavilaisilla murteilla. Vuonna 1838 g.hän julkaisi kirjastonsa kuvauksen ensimmäisen osan "Venäjän yleinen kirjasto tai kirjojen luettelo isänmaamme tutkimiseen kaikissa suhteissa ja yksityiskohdissa", seitsemän vuotta myöhemmin ilmestyi "Katalogin" toinen osa, yhteensä 8800 kirjaa molemmissa niteissä … Vaikka Tšertkov-kirjasto oli suhteellisen pieni, se edusti ennen Rossica-osaston muodostumista Imperial Public Library -kirjastoon AINOA ARVOKAS KIRJAKOKOELMA VENÄJÄSTÄ JA SLAVEISTA VENÄJÄLLÄ, ja runsaudeltaan harvinaisimmista painoksista, joita se palveli ja toimii RIKKAANA AARTEENA HARVINAISISTA KÄSkirjoituksista …

Tšertkovin kirjasto siirrettiin kaupungin lainkäyttövaltaan ja sijoitettiin Rumjantsev-museoon (myöhemmin Chertkov-kirjasto itse asiassa toimi perustana modernin valtion historiallisen julkisen kirjaston luomiselle Moskovaan - Aut.) … Chertkov oli varapuheenjohtaja presidentti, Venäjän historian ja muinaisten esineiden Moskovan seuran silloinen puheenjohtaja "[24].

On huomionarvoista, että Encyclopedic Dictionaryn artikkelissa A. D. Chertkova "Italiassa asuvien pelasgien kielestä ja sen vertailusta vanhaan sloveniaan" mainitaan vain ohimennen merkityksettömänä teoksena. Monissa muissa Chertkoville omistetuissa tietosanakirjoissa ja historiallisissa tutkimuksissa hänestä pidetään yleensä täydellinen hiljaisuus. Mutta tässä perustavanlaatuisessa työssä Chertkov tarjoaa ratkaisun ongelmaan, josta kokonaiset sukupolvet etruskien tutkijoita ovat taistelleet. Siinä hän luo perustan etruskien kielen dekoodaamiselle ja todistaa, että tämä kieli on SLAAVIA.

Minun on sanottava, että ensimmäistä kertaa ajatusta etruskien kielen slaavilaisuudesta ei ilmaissut edes Chertkov, vaan italialainen etruskien tutkija Sebastian Ciampi, jonka Chertkov tunsi henkilökohtaisesti. Chertkov viittaa Chiampiin etruskien (tai pelasgien, kuten heitä 1800-luvulla kutsuttiin) kieltä käsittelevässä työssään. Alla puhumme Chyampista ja Chertkovista yksityiskohtaisemmin. Tässä toistaiseksi huomaamme vain, että Chiampi omisti alkuperäisen ajatuksen etruskien olevan slaaveja. Hän ei kuitenkaan saanut tutkimustaan päätökseen, koska hän ei saanut hyväksyntää tiedeyhteisössä. Chertkov kehitti Chiampin idean, suoritti sen tieteellisen todentamisen ja antoi kattavan todisteen siitä, että etruskien kieli on todellakin slaavilainen kieli.

Huomaa, millä ilmaisuilla Encyclopedic Dictionary kirjoittaa Chiampista, katso yllä. Sanotaan, että Chyampi on kirjoittanut tietyn "tunnon kirjan Puolan suhteista Venäjään ja Italiaan". Täydellinen hiljaisuus siitä tosiasiasta, että Chyampi on perustavanlaatuisen hypoteesin kirjoittaja etruskien kielen slaavilaisesta alkuperästä.

Kuvassa 2 esittelemme muotokuvan merkittävästä venäläisestä tiedemiehestä Aleksandr Dmitrievich Chertkovista. Valitettavasti emme löytäneet Sebastian Ciampin muotokuvaa.

Miksi Chyampi, Chertkov ja Volansky eivät ilmeisestä oikeellisuudestaan huolimatta onnistuneet vakuuttamaan historioitsijoita?

Historian kannalta tärkeimmät tulokset Italian (eikä vain Italian) muinaisten kirjallisten monumenttien tulkinnasta, jonka on saanut S. Chiampi, A. D. Chertkov ja F. Volansky eivät vieläkään ole historioitsijoiden käsittämiä. Siitä yksinkertaisesta ja ainutlaatuisesta syystä, että NÄMÄ TULOKSET SOPIMUKSET SCALIGERIAAN KRONOLOGIA. Eikä mikään todiste tai selkeys esimerkiksi Egyptistä tai Italiasta löydetyn muinaisen muistomerkin slaavilaisesta tulkinnasta ei pysty vakuuttamaan Scaligerian historioitsijaa siitä, että nämä paikat olivat aikoinaan slaavien asuttamia. Niin kauan kuin Scaligerialainen historian versio hallitsee hänen päässään, hän on kuuro ilmeisimmillekin järjen argumenteille.

Toisaalta Chyampi, Chertkov, Volansky tai heidän muut samanmieliset ihmiset, jotka olivat saman väärän Scaligerian kronologian vaikutuksen alaisia, eivät voineet tyydyttävästi selittää heidän löytämiensä muinaisten slaavilaisten kirjallisten monumenttien läsnäoloa Länsi-Euroopasta. Aasia ja Afrikka. Ehkä erityisesti siksi heidän äänensä jäi kuulematta.

Mutta tänään, uuden kronologian ansiosta, voimme vihdoin laittaa kaiken paikoilleen. Ja antaa ne tarpeelliset selitykset, joita Tšertkov, Volansky, Klassen tai monet muut menneisyyden monumenttien tunnolliset tutkijat eivät pystyneet antamaan.

Asian ydin on, että meidän ei pitäisi puhua joistakin uskomattomista muinaisista aikakausista - kuten Chyampi, Chertkov, Volansky ja Klassen ajattelivat - vaan XIV-XVI vuosisatojen tapahtumista jKr. Kaikki nuo monumentit, joista keskustellaan jäljempänä, luotiin jälleenrakennuksemme mukaan jo SUUREN SLAAVILLISTEN VALLOITUKSEN JÄLKEEN, XIV-XVI vuosisatojen jKr. Katso kirjamme Slavic Conquest of the World.

Lataa kirja "Et-Ruski: Arvoitus, jota he eivät halua ratkaista"