Helvetti: esitykset tuonpuoleisesta elämästä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ennemmin tai myöhemmin kaikkien on tehtävä se. Olisi naurettavaa ajatella, että tällaisen elämän jälkeen voimme jotenkin tunkeutua taivaan porttien läpi tai pettää niitä vartioivan arkkienkelin. Kannattaa hyväksyä väistämätön: emme odota koppeja ja tunteja, vaan synkkää helvetin maisemaa. Ja jotta et joutuisi hämmentymään hautalaudalla, sinun tulee valmistautua tähän etukäteen. Lisäksi voit löytää koko joukon arvovaltaisia todisteita siitä, kuinka navigoida helvetin maastossa. Pääasia, ettei panikoi.

Missä hän sijaitsee, alamaailmassa? Jotkut muinaiset kansat polttivat vainajan: tämä on varma merkki siitä, että sielun täytyy nousta uuteen asuinpaikkaansa taivaassa. Jos hänet haudattiin maahan, se tarkoittaa, että hän menee alamaailmaan.

Jos se lähetetään viimeiselle matkalle veneellä, se purjehtii maahan meren yli, aivan maan reunalla. Slaaveilla oli tästä hyvin erilaisia mielipiteitä, mutta he kaikki olivat yhtä mieltä yhdestä asiasta: niiden ihmisten sielut, joita ei pidetä lähellä entisiä asuntojaan, putoavat tuonpuoleiseen, ja he elävät siellä suunnilleen samaa olemassaoloa - he korjaavat, metsästävät…

Ne, jotka kirouksen, täyttämättömän lupauksen tai jonkun muun takia eivät voi lähteä ruumiistaan, jäävät maailmaamme - joko asumaan entisissä kuorissaan, ottamaan sitten eläinten, luonnonilmiöiden tai yksinkertaisesti epäonnistumisen haamujen muodon. Voimme sanoa, että tällaisten sielujen jälkielämä on oma maailmamme, joten tämä ei ole huonoin vaihtoehto postuumiin olemassaololle.

Egyptin helvetti

Kaikki muuttuu paljon huonommaksi, jos löydät itsesi muinaisten egyptiläisten jälkielämästä, jossa Osiris hallitsee. Maallisen inkarnaation aikana hänen oma veljensä Set tappoi ja paloi. Tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa kuolleiden herran luonteeseen.

Osiris näyttää vastenmieliseltä: hän näyttää muumiolta, joka puristaa käsissään faaraon voiman merkkejä. Istuessaan valtaistuimella hän johtaa tuomioistuinta, joka punniti vasta saapuneiden sielujen toimia. Elämän jumala Horus tuo heidät tänne. Pidä tiukasti kiinni hänen kätestään: haukkapäinen kuoro on maanalaisen kuninkaan poika, joten se voi hyvinkin sanoa sinulle hyvän sanan.

Oikeussali on valtava - se on koko taivaanvahvuus. Egyptiläisen kuolleiden kirjan ohjeiden mukaan siinä tulee noudattaa useita sääntöjä. Listaa yksityiskohtaisesti synnit, joita sinulla ei ole ollut aikaa tehdä elämäsi aikana. Sen jälkeen sinua tarjotaan jättää muisto itsestäsi ja auttaa sukulaisiasi kuvaamalla hovikohtausta papyruskääröllä.

Jos taiteellinen kykysi on parhaimmillaan, vietät täällä lopun ikuisuutta osallistumalla Osirisin ja hänen lukuisten jumalallisten sukulaistensa asioihin. Loput odottavat julmaa teloitusta: Ammatu, hirviö, jolla on virtahevon ruumis, leijonan tassut ja harja ja krokotiilin suu, heitetään nieltäväksi.

Onnekkaatkin voivat kuitenkin joutua hänen suuhunsa: silloin tällöin järjestetään "puhdistuksia", joissa käydään uudelleen läpi seurakunnan sielujen asioita. Ja jos sukulaiset eivät ole toimittaneet sopivia amuletteja, armoton hirviö syö sinut todennäköisesti.

Kreikan helvetti

Kreikkalaisten tuonpuoleiseen valtakuntaan on vielä helpompi päästä: kuoleman jumala Thanatos itse kuljettaa sinut, joka tuo tänne kaikki "tuoreet" sielut. Suurissa taisteluissa ja taisteluissa, joissa hän ei ilmeisesti selviä yksin, Thanatosa auttaa siivekäs Kerrs, joka kuljettaa kaatuneita ikuisesti synkän Hadeksen valtakuntaan.

Kaukana lännessä, maailman reunalla, ulottuu eloton tasango, joka on paikoin kasvanut pajuilla ja poppeleilla mustakuorisella. Sen takana, kuilun pohjalla, avautuu Acheronin mutainen suo. Se sulautuu Styxin mustiin vesiin ja ympäröi yhdeksän kertaa kuolleiden maailman ja erottaa sen elävien maailmasta. Jopa jumalat ovat varovaisia rikkomasta Styxin nimen antamia valan: nämä vedet ovat pyhiä ja armottomia. Ne virtaavat Cocytukseen, itkujokeen, joka synnyttää Lethen, unohduksen joen.

Voit ylittää Styxin sängyn vanhan miehen Charonin veneessä. Työnsä vuoksi hän ottaa jokaiselta pienen kuparikolikon. Jos sinulla ei ole rahaa, sinun tarvitsee vain odottaa ajan loppua sisäänkäynnillä. Charonin vene ylittää kaikki yhdeksän puroa ja pudottaa matkustajia kuolleiden asuinpaikkaan.

Täällä sinua tervehtii valtava kolmipäinen koira Cerberus, turvallinen sisääntuleville, mutta hurja ja armoton niille, jotka yrittävät palata aurinkoiseen maailmaan. Laajalla tasangolla, kylmän tuulen alla, odota rauhassa vuoroasi muiden varjojen joukossa. Epätasainen tie johtaa itse Hadesin palatsiin, jota ympäröi tulinen Phlegetonin virta. Sen ylittävä silta lepää porttia vasten ja seisoo timanttipylväillä.

Porttien takana on valtava pronssinen sali, jossa itse Hades ja hänen avustajansa, tuomarit Minos, Eak ja Radamant, istuvat. Muuten, kaikki kolme olivat kerran lihaa ja verta ihmisiä, kuten sinä ja minä. He olivat vain kuninkaita ja hallitsivat kansaansa niin hyvin, että heidän kuolemansa jälkeen Zeus asetti heidät kaikkien kuolleiden tuomareiksi.

Suurella todennäköisyydellä oikeudenmukaiset tuomarit heittävät sinut vielä alemmas, Tartarukselle - kivun ja huokauksen valtakuntaan, joka sijaitsee syvällä palatsin alla. Täällä sinun tulee tavata kolme vanhaa sisarta, koston jumalattarea Erinniasta, jotka Hades pani vartioimaan syntisiä.

Niiden ulkonäkö on kauhea: siniset huulet, joista tippuu myrkyllistä sylkeä; mustat viitat kuin lepakoiden siivet. Käärmepallot käsissään he ryntäävät vankityrmän läpi valaisevat polkunsa soihtuilla ja varmistavat, että kaikki juovat rangaistuksensa maljan. Muita Tartaroksen "alkuperäiskansojen" joukossa ovat Lamia varastavat lapset, kolmipäinen Hekate, painajaisten demoni, ruumissyöjä Eurynom.

Täällä tapaat myös monia myyttisiä persoonallisuuksia. Tyrant Ixion on ikuisesti kahlittu tulipyörään. Kahlittu jättiläinen Titius, joka on loukannut hellää Letoa, joutuu kaksi korppikotkaa nokkimaan. Jumalanpilkkaaja Tantalus on upotettu kurkkuun asti tuoreimpaan kirkkaaseen veteen, mutta heti kun hän janon piinaamana kumartuu, se vetäytyy hänestä. Danaidit, jotka tappoivat aviomiehensä, joutuvat täyttämään loputtomasti vuotavan astian. Omaperäinen Sisyphus, joka kerran pettää kuoleman hengen Thanatosin, järjettömän Haaksen ja itse Zeuksen, vierittää kiveä ylämäkeen, joka hajoaa aina kun hän lähestyy huippua.

Kristillinen helvetti

Kristillisen helvetin kuvat ovat suurelta osin muinaisten kreikkalaisten innoittamia. Kristittyjen keskuudessa helvetin maantiedettä on tutkittu yksityiskohtaisimmin. Sinne pääseminen on hieman vaikeampaa. Jo apokryfikirjoissa - niissä, jotka eivät sisältyneet pyhään kirjoitukseen tai jätettiin siitä pois myöhemmin - esitettiin erilaisia mielipiteitä helvetin sijainnista.

Siten "Henokin kirja" sijoittaa itse paholaisen itäiseen elottomaan autiomaahan, jossa Rafael "tekee reiän", johon hän laskee hänet, sitoo kädet ja jalat ja vierittää hänet kivellä. Saman apokryfin mukaan sielu kuitenkin suuntaa päinvastaiseen suuntaan, länteen, missä se "huuhtelee" korkean vuorijonon syvennyksissä.

600-luvun lopulla paavi Gregorius Suuri erotti kaksi helvettiä - ylemmän ja alemman - asetti toisen maan päälle ja toisen sen alle.

Englantilainen okkultisti Tobias Swinden asetti helvetin aurinkoon vuonna 1714 ilmestyneessä kirjassaan helvetin luonnosta. Hän perusteli oletuksensa tuolloin olemassa olevilla käsityksillä valostamme tulipallona ja lainauksella Apokalypsista ("Neljäs enkeli vuodatti maljansa aurinkoon: ja se annettiin hänelle polttaakseen ihmisiä tulella").

Ja hänen aikalaisensa ja seuraajansa William Whiston julisti kaikki taivaalliset komeetat helvetiksi: kun ne pääsevät auringon kuumille alueille, ne paistavat sieluja, ja kun ne siirtyvät pois, ne jäätyvät. Sinun tuskin pitäisi kuitenkaan toivoa pääseväsi komeetan päälle. Yleisimmin hyväksytty ajatus on, että helvetti sijaitsee maan keskustassa ja sillä on vähintään yksi uloskäynti pintaan.

Todennäköisesti tämä uloskäynti sijaitsee pohjoisessa, vaikka on muitakin mielipiteitä. Näin ollen vanha runo irlantilaisen pyhimyksen Brendanin vaelluksista kertoo hänen matkastaan kaukaiseen länteen, josta hän löytää paitsi taivaallisia, myös syntisten piinapaikkoja.

Ja taivaassa ja maan alla ja itse maan päällä helvetti on asetettu apokryfiseen "Jumalan Äidin vaellukseen kidutuksen läpi". Tämä kirja on täynnä yksityiskohtaisia kuvauksia rangaistuksista. Pyydessään Jumalaa hajottamaan täydellisen pimeyden, joka ympäröi lännen kärsimyksiä, Mary näkee punaisen tervan vuodattavan epäuskoisten päälle. Täällä tulipilvessä kiusataan niitä, jotka "nukkuvat kuin kuolleet sunnuntain aamunkoitteessa", ja ne, jotka eivät ole elämänsä aikana seisoneet kirkossa, istuvat kuumilla penkeillä.

Etelässä tulijokeen upotetaan muita syntisiä: vanhempiensa kiroamat - vyötäröä myöten, haureudet - rintaan asti ja kurkkuun asti - "ne, jotka söivät ihmislihaa", eli petturit. jotka hylkäsivät lapsensa petojen syömäksi tai pettivät veljensä kuninkaan edessä. Mutta mikä syvimmäksi, kruunuun asti, valantekijät ovat upotettuina.

Jumalanäiti näkee tässä muita rangaistuksia, jotka johtuvat voiton ystäville (riippuen jaloista), vihollisuuden kylväjille ja Klkristillisille adepteille (riippuen korvista). "Paratiisin vasemmalla puolella", kiehuvan hartsin raivoissa aalloissa, juutalaiset, jotka ristiinnaulitsivat Kristuksen, kärsivät piinaa.

John Milton, runon "Paradise Lost" kirjoittaja, on ikuisen kaaoksen valtakunnassa. Hänen käsityksensä mukaan Saatana syrjäytettiin jo ennen maan ja taivaan luomista, mikä tarkoittaa, että helvetti on näiden alueiden ulkopuolella. Paholainen itse istuu Pandemoniumissa, "loistavassa pääkaupungissa", jossa hän vastaanottaa näkyvimmät demonit ja demonit.

Pandemonium on valtava linna, jossa on halleja ja portiikkeja, ja sen on rakentanut sama arkkitehti kuin Taivaallisen Kuninkaan palatsin. Enkeli-arkkitehti, joka liittyi Saatanan armeijaan, karkotettiin taivaasta hänen kanssaan. Lukemattomat henget ryntäsivät palatsin käytävillä, kuhisevat maassa ja ilmassa. Heitä on niin paljon, että vain saatanallinen noituus sallii niiden majoitumisen.

Vielä hämmentävämpi on keskiaikainen kristitty teologi Emanuel Swedenborg. Hän erotti kolme erilaista helvettiä, jotka vastaavat taivaan kolmea tasoa. Ja koska Jumala hallitsee kaikkea, hän hallitsee kaikkia kolmea helvettiä erityisesti valtuutettujen enkelien kautta.

Hänen mielestään Saatana ei ole ollenkaan pahan valtakunnan hallitsija. Paholainen on Swedenborgin käsityksen mukaan vaarallisimpien "pahojen nerojen" yhteisnimi; Beelzebub yhdistää henget, jotka pyrkivät hallitsemaan jopa taivaassa; Saatana tarkoittaa "ei niin pahoja" henkiä. Kaikki nämä henget ovat kauheita katsottavia, ja heiltä on riistetty elämä ruumiin tavoin.

Toisten kasvot ovat mustat, toisten tuliset ja toisten "rumat näppylöiden, paiseiden ja haavaumien takia; monet heistä eivät näe kasvojaan, toisilla vain hampaat työntyvät ulos." Swedenborg muotoili ajatuksen, että kuten taivas heijastaa yhtä henkilöä, niin helvetti kokonaisuudessaan on vain yhden paholaisen heijastus ja se voidaan esittää tässä muodossa. Paholaisen suu, joka johtaa haisevaan alamaailmaan - tämä on polku, joka odottaa syntisiä.

Älä luota liikaa joidenkin kirjoittajien mielipiteisiin, jotka väittävät, että sisäänkäynti helvettiin voidaan lukita. Kristus "Apokalypsissa" sanoo: "Minulla on helvetin ja kuoleman avaimet." Mutta Milton väittää, että Gehennan avaimet (ilmeisesti Jeesuksen puolesta) ovat kauhean puolinaisen, puoliksi käärmeen hallussa. Maan pinnalla portti voi näyttää melko vaarattomalta, kuin kuoppa tai luola tai kuin tulivuoren suu. 1300-luvun alussa kirjoitetun jumalallisen komedian kirjoittajan Dante Alighierin mukaan sielut voivat joutua helvettiin käytyään läpi tiheän ja synkän metsän.

Tämä runo on arvovaltaisin lähde helvetin laitteesta (katso lisätietoja artikkelin lopusta). Alamaailman rakennetta kuvataan kaikessa monimutkaisuudessaan. "Jumallisen komedian" helvetti on Luciferin vartalo, jonka sisällä on suppilomainen rakenne. Aloittaessaan matkan helvetin halki Dante ja hänen oppaansa Virgil laskeutuvat yhä syvemmälle kääntymättä minnekään ja löytävät lopulta itsensä samasta paikasta, josta he tulivat sinne.

Tämän helvetin geometrian omituisuuden huomasi kuuluisa venäläinen matemaatikko, filosofi ja teologi Pavel Florensky. Hän osoitti hyvin järkevästi, että Danten helvetti perustuu ei-euklidiseen geometriaan. Kuten koko maailmankaikkeudella modernin fysiikan käsitteissä, helvetillä on runossa rajallinen tilavuus, mutta sillä ei ole rajoja, minkä sveitsiläinen Weil todisti (teoreettisesti).

Muslimien helvetti

Se näyttää kristilliseltä helvetiltä ja alamaailmalta, joka odottaa muslimeja. Tuhat ja yksi yön tarinoiden joukossa kerrotaan seitsemän ympyrää. Ensimmäinen on uskoville, jotka ovat kuolleet epäoikeudenmukaisen kuoleman, toinen on luopioille, kolmas on pakanoille. Jinn ja itse Iblisin jälkeläiset asuvat neljännessä ja viidennessä piirissä, kristityt ja juutalaiset - kuudennessa. Sisempi, seitsemäs ympyrä odottaa tekopyhiä.

Ennen saapumistaan sielut odottavat suurta Tuomiopäivää, joka tulee aikojen lopussa. Heistä odotus ei kuitenkaan tunnu pitkältä.

Kuten useimmat muut syntiset, islamilaisen helvetin vierailijat paahdetaan ikuisesti tulessa, ja joka kerta kun heidän ihonsa palaa, se kasvaa uudelleen. Täällä kasvaa Zakkum-puu, jonka hedelmät, kuten paholaisen päät, ovat rangaisten ruokaa. Älä kokeile paikallista ruokaa: nämä hedelmät kiehuvat vatsassasi kuin sula kupari.

Niitä syöviä piinaa sietämätön jano, mutta ainoa tapa sammuttaa se on juoda kiehuvaa vettä, joka on niin pahanhajuista, että se "sulattaa sisäpuolen ja ihon". Lyhyesti sanottuna tämä on erittäin, erittäin kuuma paikka. Lisäksi Allah jopa laajentaa kafirien ruumista lisäämällä heidän kärsimyksiään.

***

Rehellisesti sanottuna mikään kuvatuista helvetistä ei herätä meissä hyviä tunteita, varsinkaan verrattuna pieneen, mutta yleisesti mukavaan maailmaamme. Joten mihin tarkalleen mennä, on sinun päätettävissäsi. Helvetin rakenteesta ei tietenkään ole mahdollista antaa täydellistä tietoa lehden sivuilla.

Toivomme kuitenkin, että nopea yleiskatsauksensa auttaa kaikkia sinne päässeitä nopeasti navigoimaan ja tervehtimään uutta ikuisuuttaan John Miltonin sanoin: "Hei, synkkä maailma! Hei, Gehenna Beyond!"