Nyrkkitaistelujen historia Venäjällä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Muinaisella Venäjällä nyrkkitaisteluja käytiin usein, ne olivat olemassa Venäjällä muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. Viihteen lisäksi nyrkkitaistelu oli eräänlainen sotakoulu, jossa kehitettiin kansan taitoja isänmaan puolustamiseen. Kilpailujen nimeämiseksi termin "nyrkkitaistelu" lisäksi käytettiin, kuten "nyrkit", "boyovishche", "navkulachki", "nyrkkitaistelija".

Tarina

Venäjällä on omat taistelulajien perinteensä. Slaavit tunnettiin kaikkialla Euroopassa urhoollisina sotina. Koska sodat Venäjällä olivat yleisiä, jokaisen miehen olisi pitänyt hallita taistelutaidot. Jo varhaisesta iästä lähtien lapset tottuivat vähitellen siihen, että he tarvitsevat erilaisia pelejä, kuten "mäen kuningas", "jääliukumäellä" ja "kasa-pieni", paini ja heitto. pystyä puolustamaan kotimaansa, perheensä ja itsensä puolesta. Kun lapset kasvoivat, pelit kehittyivät todellisiksi tappeleiksi, joita kutsutaan nyrkkitaisteluiksi.

Ensimmäiset maininnat tällaisista taisteluista teki kronikoitsija Nestor vuonna 1048:

”Emmekö elä kuin paskiainen… me olemme kaikenlaisia imartelevia tapoja, joita Jumala hallitsee, trumpettien ja buffoonien, guslien ja merenneitojen kanssa; Näemme enemmän iloitsemista, ja siellä on paljon ihmisiä, jotka ikään kuin työntäisivät toisiaan häpeään pois tieltä."

Nyrkkitaistelun säännöt ja tyypit

Nyrkkitaisteluja käytiin yleensä lomapäivinä, ja rehottavat taistelut alkoivat Maslenitsan aikana. Osallistujamäärän mukaan ne jaettiin: "kadulta kadulle", "kylästä kylään", "asutus asutukseen". Kesällä taistelu käytiin aukioilla, talvella - jäätyneillä joilla ja järvillä. Taisteluihin osallistuivat sekä tavalliset ihmiset että kauppiaat.

Nyrkkitaisteluja oli erilaisia: "yksi vastaan yksi", "seinästä seinään". Sitä pidetään eräänlaisena nyrkkitaisteluna, "kytkettynä kaatopaikkana", todellisuudessa - itsenäisenä yksittäistaisteluna, pankrationin venäläinen analogia, taistelu ilman sääntöjä.

Vanhin taistelutyyppi on "clutch-dump", jota usein kutsuttiin "kytkintaisteluksi", "sirontakaappaukseksi", "pudotustaisteluksi", "kytkintaisteluksi". Se edusti vastakkainasettelua taistelijoiden välillä, jotka taistelivat muodostelmaa tarkkailematta, jokainen itsensä puolesta ja kaikkia vastaan. N. Razinin maininnan mukaan: "Tässä piti olla paitsi kätevyyttä ja voimakasta iskua, myös erityistä malttia."

Yleisin nyrkkitaistelu oli seinästä seinään. Taistelu oli jaettu kolmeen vaiheeseen: ensin pojat, heidän jälkeensä naimattomat nuoret ja lopussa myös aikuiset pystyttivät muurin. Ei ollut sallittua lyödä makaavaa tai kyyristynyttä eikä tarttua hänen vaatteisiinsa. Kummankin osapuolen tehtävänä oli kääntää vihollinen pakenemaan tai ainakin pakottaa heidät vetäytymään. Se muuri, joka hävisi "kentälle" (alue, jolla taistelu käytiin), katsottiin hävinneeksi. Jokaisella "muurilla" oli oma johtajansa - "johtaja", "päällikkö", "sotapäällikkö", "johtaja", " vanha cholovik", joka päätti taistelutaktiikoista ja rohkaisi tovereita. Jokaisella joukkueella oli myös "toivo" taistelijoita, joiden tarkoituksena oli murtaa vihollisen muodostelma vetäen sieltä useita hävittäjiä kerralla. Tällaisia sotureita vastaan käytettiin erikoistaktiikkaa: muuri erottui päästäen "toivoa" sisään, jossa erityiset taistelijat odottivat sitä, ja suljettiin välittömästi antamatta kulkua vihollisen muuriin. "Toivon" tapaaneet soturit olivat kokeneita itsetaistelun mestareita.

Itse vastaan yksi tai yksi vastaan oli taistelun arvostetuin muoto. Se muistutti vanhaa paljain käsin nyrkkeilyä Englannissa. Mutta venäläinen taistelutyyppi oli pehmeämpi, koska siellä oli sääntö, joka kielsi makaavan ihmisen lyömisen, kun taas Englannissa se otettiin käyttöön vasta vuonna 1743. Yksittäisiä taisteluita voi järjestää erityinen henkilö tai ne voivat olla spontaaneja. Ensimmäisessä tapauksessa taistelu ajoitettiin tietylle päivälle ja ajalle, ja toinen tyyppi saattoi käydä missä tahansa paikassa, jossa ihmiset kokoontuivat: messuilla, lomapäivillä. Taistelee "itsekseen", tarvittaessa, vahvisti vastaajan oikeellisuuden oikeudenkäynnissä. Tätä tapaa todistaa asiansa kutsuttiin "pelloksi". "Pelto" oli olemassa Ivan Julman kuolemaan asti. Taistelijat käyttivät vain lyöntejä - mitä ei voi puristaa nyrkkiin, ei ole nyrkkitaistelua. Käytettiin kolmea iskupintaa, jotka vastaavat aseen kolmea iskupintaa: kämmenluiden pää (pistoke aseella), nyrkin tyvestä pikkusormen sivusta (silppuus aseella)), pääfalangien pää (isku peppulla). Oli mahdollista lyödä mihin tahansa kehon osaan vyötärön yläpuolella, mutta he yrittivät lyödä päätä, aurinkopunosta ("sielu") ja kylkiluita ("mikitkin alla"). Taistelun jatko maassa (paini maassa) ei koskaan käytetty. Oli tiettyjä sääntöjä, joiden mukaan makuulla olevaa ja verta vuotavaa henkilöä ei voitu lyödä, käyttää mitä tahansa asetta, taistella paljain käsin. Normien noudattamatta jättämisestä rangaistiin ankarasti. Tiukista säännöistä huolimatta tappelut päättyivät toisinaan kyyneliin: osallistuja saattoi loukkaantua ja myös kuolemantapauksia.

Nyrkkitappelu

Vuonna 1274 metropoliitti Kirill, koottuaan katedraalin Vladimiriin, määräsi muun muassa: "Nyrkkitaisteluihin ja panostaisteluihin osallistuvat erotetaan ulos kommunikaatiosta, eikä hautajaisia järjestetä kuolleille." Papisto piti nyrkkitaistelua inhottavana tekona ja rankaisi osallistujia kirkon lakien mukaan, mikä johti siihen, että Fjodor Joannovitšin (1584 - 1598) hallituskaudella ei kirjattu yhtään nyrkkitaistelua. Hallitus itse ei yleensä rohkaissut, mutta ei myöskään harjoittanut nyrkkitaistelua.

Nyrkkitaistelujen todellinen rajoitus alkoi 1600-luvulla. Joulukuun 9. päivänä 1641 Mihail Fedorovitš huomautti: "jotka kaikenlaiset ihmiset oppivat taistelemaan Kiinassa, Valkokivikaupungissa ja Maakaupungissa, ja ne ihmiset, jotka saavat ja tuodaan zemstvo-järjestykseen ja määräävät rangaistuksia. " 19. maaliskuuta 1686 annettiin asetus, joka kielsi nyrkkitaistelun ja määräsi osallistujille rangaistuksia: "Ihmiset, jotka vietiin pois nyrkkitaisteluissa; ja niille ihmisille, heidän syyllisyytensä, ensimmäisestä ajosta lyödä patukat ja saada rahaa ensimmäistä kertaa asetuksen mukaan, toiselle ajaa ruoskalla ja saada sisäänajoraha kahdesti ja kolmannessa määrätä jälkeenpäin julma rangaistus, lyödä ruoskalla ja karkottaa maanpaossa Ukrainan kaupunkeihin ikuiseen elämään."

Kaikista määräyksistä huolimatta nyrkkitaistelu jatkui, ja osallistujat alkoivat nyt valita keskuudestaan kymmenen sotskya, joiden tehtävänä oli valvoa taistelun kaikkien sääntöjen täytäntöönpanoa.

On tietoa, että Pietari I halusi järjestää nyrkkitaisteluja "osoittaakseen Venäjän kansan kyvykkyyttä".

Vuonna 1751 Millionnaya Streetillä käytiin kovaa taistelua; ja Elizaveta Petrovna sai tietää heistä. Keisarinna yritti vähentää vaarallisten taistelujen määrää ja antoi uuden asetuksen, joka esti niiden pitämisen Pietarissa ja Moskovassa.

Katariina II:n aikana nyrkkitaistelut olivat erittäin suosittuja. Kreivi Grigori Orlov oli hyvä taistelija ja kutsui usein kuuluisia taistelijoita mittaamaan voimiaan.

Nikolai I kielsi vuonna 1832 nyrkkitaistelut "haitallisena huvina".

Vuoden 1917 jälkeen nyrkkitaistelujen katsottiin johtuvan tsaarihallinnon jäänteistä, ja koska paini ei tullut urheilulajiksi, se kuoli.

1990-luvun 90-luvulla yritykset alkoivat elvyttää slaavilaisten taistelulajien koulukuntia ja tyylejä, mukaan lukien nyrkkitaistelut.

Nyrkkitaistelut Venäjällä Nyrkkitaistelut, historiaa, seinästä seinään

Nyrkkitaistelu taiteessa

Laulussa "Laulu tsaari Ivan Vasilyevichistä, nuoresta oprichnikista ja rohkeasta kauppiasta Kalashnikovista" M. Yu. Lermontov kuvaa nyrkkitaistelua tsaari Kiribejevitšin vartijan ja kauppias Kalašnikovin välillä. Stepan Paramonovich Kalashnikov voitti, puolusti Kiribejevitšin loukkaaman vaimonsa kunniaa ja "puolusti totuutta viimeiseen asti", mutta tsaari Ivan Vasilyevich teloitti hänet.

Taiteilija Mihail Ivanovich Peskov kuvasi nyrkkitaistelun suosiota Ivan Julman aikana maalauksessaan "Nyrkkitaistelu Ivan IV:n johdolla".

Sergei Timofejevitš Aksakov kuvaili nyrkkitaisteluja, joita hän näki Kazanissa, Kaban-järven jäällä, Tarinassa opiskelijaelämästä.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov maalasi maalauksen "Nyrkkitaistelu".

Maxim Gorky romaanissa "Matvey Kozhemyakinin elämä" kuvaili nyrkkitaistelua seuraavasti: "Kaupunkilaiset taistelevat temppuilla … puolilla yrittäen murskata vihollisen. Mutta esikaupunkilaiset ovat tottuneet näihin temppuihin: reippaasti vetäytyessään peittävät kaupunkilaiset puolirenkaassa …"

Seinästä seinään on vanha venäläinen kansanharrastus. Se koostuu kahden rivin ("seinien") nyrkkitaistelusta keskenään. 18-60-vuotiaat miehet osallistuvat voihkimiseen. Osallistujamäärä vaihtelee 7-10 henkilöstä useisiin satoihin. Tällaisten taisteluiden tarkoituksena on kouluttaa nuoria maskuliinisiin ominaisuuksiin ja tukea koko miesväestön fyysistä muotoa. Massiiviset seinästä seinään taistelut käydään Pancake Housessa.

Seinätaistelu

Seinätaistelut tai seinästä seinään taistelut ovat vanhaa venäläistä kansanharrastusta. Se koostuu kahden rivin ("seinien") nyrkkitaistelusta keskenään. Miehet 18-60-vuotiaat osallistuvat seinätaisteluihin. Osallistujamäärä vaihtelee 7-10 henkilöstä useisiin satoihin. Tällaisten taisteluiden tarkoituksena on kouluttaa nuoria maskuliinisiin ominaisuuksiin ja ylläpitää miesväestön fyysistä kuntoa. Massiiviset seinästä seinään taistelut käydään Pancake Housessa.

Perussäännöt

Seinät on rakennettu useisiin riveihin (yleensä 3-4) vastakkain 20-50 metrin etäisyydellä. Tuomarin käskystä he alkavat liikkua toisiaan kohti. Tehtävänä on työntää vihollisen muuri ulos alkuasennosta. Pääsyn aikana lyöminen vartaloon ja päähän ovat sallittuja tai vain vartaloon. Takaa potkiminen ja hyökkääminen on kiellettyä.

Wall Fights historia

Venäjällä rakastettiin erityisesti ns. seinäkäden taistelua, joka on säilynyt tähän päivään asti. Nyrkkitaistelun, niin sanottujen seinästä seinään taisteluiden suosiosta todistavat silminnäkijöiden - Pushkinin ja Lermontovin, Bažovin ja Giljarovskin - muistot sekä ensimmäisen venäläisen tutkimukset. etnografit, kansanelämän kuvaajat - Zabelin ja Saharov, poliisiraportit ja valtion asetukset. Arkistossa on Katariina I:n vuonna 1726 antama asetus nyrkkitaisteluista, joka määritti käsitaistelun säännöt. Siellä oli myös asetus "Nyrkkitaistelujen puuttumisesta ilman poliisipäällikön lupaa". Asetuksessa todettiin, että nyrkkitaisteluihin osallistuvien on valittava edustajat, jotka ilmoittavat poliisille tappelun paikasta ja ajasta sekä vastaavat sen järjestyksestä. Ote M. Nazimovin muistelmista nyrkkitaisteluista Arzamasissa selittää näiden asetusten merkityksen ja kuinka ne käsittelivät nyrkkitaisteluja maakunnissa 1800-luvun alussa.

Paikalliset viranomaiset näyttävät katsovan tätä… tapaa sormiensa läpi, luultavasti pitämättä mielessä viranomaisten myönteisiä ohjeita, ja ehkä he itsekin olivat tällaisten joukkomurhien salaa katsojia, varsinkin kun monet merkittävät ihmiset kaupungissa, mestarit antiikin aikana, katsotaan, että nämä hauskuudet ovat erittäin hyödyllisiä ihmisten fyysisen voiman ja sotaisten taipumusten kehittämiseksi ja ylläpitämiseksi. Kyllä, ja Arzamasin pormestarin eli pormestarin oli hankalaa selviytyä 10-15 vartijan ja jopa 30-40 hengen täyden vammaisten joukkueen avulla taistelijoiden kokoontumisesta, joka lisäksi heitä provosoineet lukuisat katsojat nostivat silminnäkijöiden mukaan jopa 500 ihmiseen.

Asetus nyrkkitaistelujen laajasta ja täydellisestä kiellosta sisällytettiin Nikolai I:n lakiin vuonna 1832. Osan 14 osan 4 180 artiklassa sanotaan ytimekkäästi:

"Nyrkitappelut haitallisena huvina ovat täysin kiellettyjä."

Sama toistettiin sanatarkasti tämän lain myöhemmissä painoksissa. Mutta kaikista kielloista huolimatta nyrkkitaistelut jatkuivat. Niitä pidettiin juhlapyhinä, joskus joka sunnuntai.

Nimi "seinä" tulee perinteisesti vakiintuneesta ja koskaan muuttuneesta taistelujärjestyksen nyrkkitaisteluista, joissa taistelijoiden sivut asettuivat useiden rivien tiheään riviin ja kävelivät kiinteän seinän tavoin "vihollista" vastaan. Seinätaistelun tyypillinen piirre ovat lineaariset muodostelmat, joiden tarpeen sanelee kilpailun tehtävä - työntää vastustaja pois taistelukentältä. Perääntyvä vihollinen ryhmittyi uudelleen, kokosi uusia joukkoja ja hengähdystauon jälkeen palasi taisteluun. Taistelu koostui siis erillisistä taisteluista ja kesti yleensä useita tunteja, kunnes toinen osapuoli lopulta voitti toisen. Seinärakenteilla on suoria analogioita vanhan Venäjän armeijan rakenteiden kanssa.

Massiivisten nyrkkitaistelujen mittakaava oli hyvin erilainen. He taistelivat kadusta kadulle, kylästä kylään jne. Joskus nyrkkitaisteluja keräsi useita tuhansia osallistujia. Missä tahansa nyrkkitaisteluja käytiin, siellä oli pysyviä perinteisiä taistelupaikkoja. Talvella joet taistelivat yleensä jäällä. Tämä tapa taistella jäällä joella selittyy sillä, että tasainen, luminen ja tiivistynyt jääpinta oli mukava ja tilava taistelualue. Lisäksi joki toimi luonnollisena rajana jakaen kaupungin tai alueen kahdeksi "leiriksi". Suosikkipaikat nyrkkitaisteluille Moskovassa 1800-luvulla: Moskovassa - joki Babegorodskajan padon luona, Simonovin ja Novodevitšin luostareissa, Varpuskukkuloilla jne. Pietarissa taistelut käytiin Nevalla, Fontankassa, klo. Narvskaja Zastava.

"Seinällä" oli johtaja. Venäjän eri alueilla häntä kutsuttiin eri nimillä: "pää", "pää", "päämies", "taistelupäällikkö", "johtaja", "vanha cholovik". Taistelun aattona kummankin puolen johtaja yhdessä taistelijoidensa kanssa kehitti suunnitelman tulevaa taistelua varten: esimerkiksi vahvimmat taistelijat jaettiin ja jaettiin paikkoihin koko "seinän" johtamiseksi. taistelijaryhmät, jotka muodostivat "muurin" taistelulinjan, varaukset ratkaisevaa iskua ja naamiointia varten hävittäjien pääryhmän muodostuksessa, erityinen taistelijaryhmä jaettiin tietyn taistelijan syrjäyttämiseksi vihollisen joukosta. taistelun puolella jne. Taistelun aikana siihen suoraan osallistuneet puolten johtajat rohkaisivat taistelijoitaan, määrittelivät ratkaisevan iskun hetken ja suunnan. P. P. Bazhov, tarinassa "Leveä lapa", on pään pään ohje taistelijalleen:

Hän sijoitti taistelijat niin kuin hänestä parhaalta näytti, ja rankaisee, varsinkin niitä, jotka kulkivat alkuunsa ja joiden sanottiin olevan luotettavimpia.

- Katso, ei hemmottelua kanssani. Meille on tarpeetonta, jos sinä, mitä Grishka-Mishka, tyttöjen ja pelinappuloiden huviksi, alat mitata voimaa. Tarvitsemme leveän olkapään kaikille yhtä aikaa. Toimi kuten sanottu."