Pyhiä lausuntoja tietoisuudesta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tatiana Chernigovskaya Neuvostoliiton ja Venäjän tiedemies neurotieteen ja psyklingvistiikan sekä tietoisuuden teorian alalla, biologisten tieteiden tohtori, professori. Venäjän federaation arvostettu tutkija:

”Aivojen ja tietoisuuden tiede on nykyään kuin suurten maantieteellisten löytöjen aikakauden merenranta. Psykologit, biologit, matemaatikot, lingvistit - kaikki seisovat rannalla "melko noin". Kaikki kurkistavat horisonttiin, ja kaikki ymmärtävät jo, että siellä horisontin takana on jotain. Laivat ovat varusteltuja, jotkut ovat jopa purjehtineet pois, odotukset ovat kireät, mutta kukaan ei ole vielä palannut saaliin kanssa, ei ole piirtänyt uudelleen karttaa ihmisen ideoista itsestään ja jopa ennen huutoa "Maa!" vielä kaukana…"

Donald Hoffman on kognitiivisten tieteiden, filosofian, informaation ja tietojenkäsittelytieteen professori Kalifornian yliopistossa Irvinessä:

”Meillä on tapana ajatella, että havainto on kuin ikkuna todellisuuteen sellaisena kuin se on. Evoluutioteoria kertoo meille, että tulkitsemme havaintomme väärin. Sen sijaan todellisuus on enemmän kuin 3D-työpöytä, joka on suunniteltu piilottamaan todellisen maailman monimutkaisuus, ja se auttaa meitä sopeutumaan. Tila sellaisena kuin sen havaitset, on työpöytäsi. Fyysiset esineet ovat vain kuvakkeita työpöydällä.

Mitä tekemistä tällä on tietoisuuden arvoituksen ratkaisemisen kanssa? Se avaa uusia mahdollisuuksia. Esimerkiksi ehkä todellisuus on jonkinlainen valtava kone, joka laukaisee tietoisen kokemuksemme. Epäilen tätä, se on vielä tutkittava. Ehkä todellisuus on eräänlainen valtava interaktiivinen tietoisuuden välittäjien verkosto, yksinkertaista ja monimutkaista, jotka herättävät tietoisia kokemuksia toisistaan. Itse asiassa tämä ei ole niin hullu idea kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää, ja nyt tutkin sitä."

Aivojen roolia tietoisuuden ja ajattelun lähteenä kyseenalaistaa neurofysiologi, Venäjän tiedeakatemian akateemikko Natalya Bekhtereva:

Kirjassaan”The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life” hän kirjoittaa:”Aivotutkimuksen syventäminen, mukaan lukien täysin uusien teknologioiden pohjalta, joita ei ole vielä luotu, voi antaa vastauksen kysymykseen, onko olemassa on aivokoodi ajattelulle. Jos vastaus (lopullinen!) on kielteinen ja havaitsemamme ei ole oikea ajattelun koodi, niin impulssitoiminnan uudelleenjärjestelyt, jotka korreloivat henkisen toiminnan aikana aktivoituneiden aivojen vyöhykkeiden kanssa, ovat eräänlainen "koodi linkki järjestelmään”. Jos vastaus on kielteinen, on tarpeen tarkistaa yleisimmät ja tärkeimmät kohdat ongelmassa "Aivot ja psyyke". Jos mikään aivoissa ei liity tarkasti ajattelumme hienovaraisimpaan rakenteeseen, niin mikä on aivojen rooli tässä prosessissa? Onko tämä vain "alueen" rooli joillekin muille prosesseille, jotka eivät tottele aivojen lakeja? Ja mikä on heidän yhteys aivoihin, mikä on heidän riippuvuus aivosubstraatista ja sen tilasta?"

Samalla on tieteellisesti todistettu, että tietoisuus liittyy aina aivoissa tapahtuviin prosesseihin eikä ole olemassa niistä erillään.

Aivot ovat elintärkeä elin. Jopa hänen merkityksettömät vaurionsa voivat aiheuttaa vakavaa haittaa henkilölle, aiheuttaa tajunnan menetyksen, muistinmenetyksen, mielenterveyden häiriön. Samaan aikaan lääketieteellisessä käytännössä on dokumentoitu vakavia aivovaurioita, mukaan lukien synnynnäisiä epämuodostumia aivojen puuttumiseen asti, joissa henkilö kuitenkin jatkoi normaalia elämää ja toimintaa.

Lääketieteessä on todistettu riittävästi tapauksia ilman aivoja elävistä ihmisistä, mikä pakotti meidät pohtimaan neurofysiologiassa hyväksyttyjä dogmeja.

Käytännön tapauksia

1500-luvulla on todisteita pojasta ilman aivoja. Poika kuoli 3 vuotta myöhemmin vakavaan kallovammaan. Ruumiinavaus ei löytänyt hänen aivojaan.

1800-luvulla professori Hoofland (Saksa) kuvaili ja dokumentoi hämmästyttävän tapauksen yksityiskohtaisesti. Hänellä oli tilaisuus avata halvaukseen kuolleen hyvin iäkkään miehen kallo. Viime minuutteihin asti potilas säilytti henkisen ja fyysisen kykynsä. Tulos johti professorin äärimmäiseen hämmennykseen: vainajan kallossa oli aivojen sijaan 28 grammaa vettä.

Vuonna 1940 tohtori Augusto Iturrica puhui Bolivian Anthropological Societyn kokouksessa antamassaan raportissa 14-vuotiaasta pojasta, joka oli hänen klinikallaan aivokasvaindiagnoosin kanssa. Potilas pysyi tajuissaan ja järjissään kuolemaansa asti, valittaen vain voimakkaasta päänsärystä. Ruumiinavauksen aikana lääkärit olivat erittäin hämmästyneitä. Koko aivomassa oli erotettu kallon sisäontelosta ja näytti mätä jo kauan sitten. Verellä ei ollut pääsyä häneen. Toisin sanoen pojalla ei yksinkertaisesti ollut aivoja. Lääkäreille pojan tajunnan normaali toiminta jäi mysteeriksi.

1980 vuosi. Amerikkalaisessa "Science"-lehdessä esiteltiin artikkeli, jossa kuvattiin yhtä mielenkiintoinen tapaus kuin edellisessä. Nuori opiskelija joutui sairaalaan lievästi epämukavaksi. Opiskelijaa tutkinut lääkäri kiinnitti huomion normin ylitykseen, pään tilavuuteen. Skannauksen tuloksena opiskelijalla, kuten virkailijalla, todettiin vesipää, mutta hänen älykkyytensä oli monta kertaa normaalia korkeampi.

Vuonna 2002 hollantilainen tyttö joutui vakavaan leikkaukseen. Häneltä poistettiin vasen aivopuolisko, jonka uskotaan edelleen sisältävän puhekeskuksia. Nykyään lapsi hämmästyttää lääkäreitä sillä, että hän hallitsee kaksi kieltä täydellisesti ja oppii kolmannen. Pientä hollantilaista naista tarkkaileva tohtori Johannes Borgstein sanoo, että hän on jo neuvonut oppilaitaan unohtamaan kaikki neurofysiologiset teoriat, joita he tutkivat, ja jatkaa opiskelua.

Vuonna 2007 brittiläinen lääketieteellinen aikakauslehti kirjoitti artikkelin nimeltä "The Clerk's Brain". Se kertoi aivan fantastisen tarinan ranskalaisesta virkailijasta, joka haki lääketieteellistä apua. 44-vuotiaalla Marseillen asukkaalla oli jalkakipu. Pitkien tutkimusten tuloksena taudin syyn selvittämiseksi lääkärit määräsivät tomografian (aivokuvauksen), jonka seurauksena lääkärit totesivat, että virkailijalla ei ollut aivoja, aivosolujen sijaan pääosa. hänen päänsä oli aivo-selkäydinnesteen valtaama. Vesipää tai (aivopudotus) on lääketieteessä hyvin tunnettu ilmiö, mutta lääkärit hämmästyttivät se, että tällaisesta sairaudesta kärsivä virkailija toimi varsin normaalisti ja hänen älykkyysosamääränsä ei eronnut normaalin ihmisen omasta.

Toinen tapaus, amerikkalainen Carlos Rodriguez, elää onnettomuuden jälkeen käytännössä ilman aivoja. Häneltä poistettiin yli 60 % aivoistaan, mutta tämä ei vaikuttanut hänen muistiin ja kognitiivisiin kykyihinsä.

Nämä tosiasiat pakottavat tutkijat myöntämään tietoisuuden olemassaolon aivoista riippumatta.

Tutkimuksen teki hollantilaiset fysiologit Pim van Lommelin johdolla.

Sen tosiasian, että tietoisuus on olemassa aivoista riippumatta, vahvistavat laajamittaisen kokeen tulokset, jotka julkaistiin arvovaltaisimmassa biologisessa englanninkielisessä lehdessä "The Lancet". "Tajunta on olemassa senkin jälkeen, kun aivot ovat lakanneet toimimasta. Toisin sanoen Tietoisuus "elää" itsestään, täysin itsenäisesti. Mitä tulee aivoihin, se ei ole ollenkaan ajatteluaine, vaan elin, kuten mikä tahansa muu, joka suorittaa tiukasti määriteltyjä toimintoja.

Peter Fenwick London Institute of Psychiatrysta ja Sam Parnia Southamptonin keskussairaalasta.

Tohtori Sam Parnia sanoo: "Aivot, kuten kaikki muutkin elimet ihmiskehossa, koostuvat soluista eivätkä pysty ajattelemaan. Se voi kuitenkin toimia ajattelun havainnointilaitteena…. Kuten televisiovastaanotin, joka ensin vastaanottaa siihen tulevat aallot ja muuntaa ne sitten ääneksi ja kuvaksi. Hänen kollegansa Peter Fenwick tekee vielä rohkeamman johtopäätöksen: "Tajunta voi hyvinkin jatkaa olemassaoloaan ruumiin fyysisen kuoleman jälkeen."

John Eccles, johtava modernin neurofysiologi ja lääketieteen Nobel-palkittu, uskoo myös, että psyyke ei ole aivojen toiminto. Yhdessä neurokirurgi Wilder Penfieldin kanssa, joka on tehnyt yli 10 000 aivoleikkausta, Eccles kirjoitti The Mystery of Man. Siinä kirjoittajat toteavat nimenomaisesti, että heillä ei ole epäilystäkään siitä, etteikö henkilöä hallitsee JOKI hänen ruumiinsa ulkopuolella. Professori Eccles kirjoittaa:”Voin kokeellisesti vahvistaa, että tietoisuuden toimintaa ei voida selittää aivojen toiminnalla. Tietoisuus on olemassa siitä riippumatta ulkopuolelta."

Toinen kirjan kirjoittaja, Wilder Penfield, on samaa mieltä Ecclesin kanssa. Ja hän lisää sanomaan, että useiden vuosien aivojen toiminnan tutkimisen tuloksena hän tuli vakuuttuneeksi siitä, että mielen energia on erilaista kuin aivojen hermoimpulssien energia.

Kaksi muuta Nobel-palkinnon ja neurofysiologian palkittua David Hubel ja Thorsten Wiesel ovat toistuvasti todenneet puheissaan ja tieteellisissä töissään, että aivojen ja tietoisuuden välisen yhteyden vahvistamiseksi on ymmärrettävä, että se lukee ja dekoodaa aisteista tulevaa tietoa. Kuitenkin, kuten tutkijat korostavat, tämä on mahdotonta tehdä."

John Rappoport

Virallinen tiede väittää tiukasti, että aivot koostuvat samoista alkuainehiukkasista kuin kaikki muukin universumissa - kiviä, tuoleja, komeettoja, meteoreja, galakseja. Perinteisen fysiikan mukaan alkeishiukkasilla ei ole tajuntaa. Mutta silloin ei ole mitään syytä usko, että aivoilla on myös tietoisuus. Tajunta ei ole aivoissa sen enempää kuin kivessä.

Kaikki virallisen tieteen argumentit sen puolesta, että aivot olisivat tietoisuuden "istuin", ovat tyhjiä ja absurdeja. Ja tämä vie meidät tieteellisen ja filosofisen materialismin rajojen yli – tarpeeseen tunnistaa tietoisuuden immateriaalisuus."

Rupert Sheldrake on brittiläinen kirjailija, biokemisti, kasvifysiologi ja parapsykologi, joka esitti morfogeneettisen kentän teorian.

"Materialismin perustana on väite, että aine on ainoa todellisuus. Siksi tietoisuus ei ole muuta kuin aivojen toiminnan tuote. Se on joko kuin varjo - ei tee mitään" epifenomeni "- tai vain termi, jolla keskusteluissa tarkoitamme toiminnan tuote Nykyiset neurotieteen ja tietoisuuden tutkijat ovat kuitenkin eri mieltä mielen luonteesta.

(Journal of Consciousness Studies), julkaisee monia artikkeleita, jotka paljastavat syviä ongelmia materialistisessa opissa. Filosofi David Chalmers on kutsunut subjektiivisen kokemuksen olemassaoloa "vaikeaksi ongelmaksi". Mutta se on vaikeaa, koska subjektiivinen kokemus ei sovellu mekanistiselle selitykselle. Tutkimalla, kuinka silmät ja aivot reagoivat punaiseen valoon, hylkäämme kokonaan sen havaintokokemuksen."

Myös tohtori Rupert Sheldrake huomauttaa, että mielemme tutkimus eteni kahteen vastakkaiseen suuntaan. Vaikka useimpien tiedemiesten tutkimusalue on aivoissamme, se katsoo sen ulkopuolelle.

Lukemattomien tieteellisten kirjojen ja artikkeleiden kirjoittajan Sheldraken mukaan muistot eivät sijaitse jossain maantieteellisessä kohdassa aivoissamme, vaan eräänlaisessa kentässä, joka ympäröi ja läpäisee aivot. Aivot itse toimivat suoraan jokaisen ympäristön kanssa kosketuksissa olevan henkilön tuottaman tiedonkulun "dekooderina".

Psychological Perspectives -lehdessä julkaistussa artikkelissaan "Mind, Memories and the Archetype of Morphic Resonance and the Collective Unconscious" Sheldrake vertaa aivoja televisioon ja vetää analogioita selittääkseen, kuinka mieli ja aivot toimivat vuorovaikutuksessa.

"Jos rikon televisiosi, se ei voi vastaanottaa tiettyjä kanavia tai rikon osan siitä, jotta näet vain kuvan, mutta ääntä ei kuulu - tämä ei todista, että ääni tai kuvat ovat television sisällä."

Nikolai Ivanovitš Kobozev (1903-1974), tunnettu neuvostokemisti ja Moskovan valtionyliopiston professori, sanoo monografiassaan Vremya asioita, jotka ovat täysin kapinallisia hänen militantille ateistiselle ajalle. Esimerkiksi: solut, molekyylit tai edes atomit eivät voi olla vastuussa ajattelun ja muistin prosesseista; ihmismieli ei voi olla seurausta tiedon toimintojen evolutiivisesta muutoksesta ajattelun toiminnaksi. Tämä viimeinen kyky on annettava meille, eikä sitä saa hankkia kehityksen aikana; kuoleman teko on tilapäisen persoonallisuuden sotkeutumisen erottaminen nykyisen ajan virrasta. Tämä sotku on mahdollisesti kuolematon…

Nikolai Viktorovitš Levashov

Venäläinen kirjailija, publicisti, tutkija, neljän julkisen akatemian täysjäsen.

"On hyvin tunnettu tosiasia, että nykyaikainen" tiede "ei ole koskaan pystynyt löytämään tietoisuutta aivojen hermosoluista! Tiedemiehet ovat havainneet vain muutoksen hermosolujen ionitasapainossa, joka ilmenee heikosta aivoista tulevana sähkömagneettisena säteilynä, joka ei ole ihmisen ajatus eikä tietoisuus.ihmisen henkinen toiminta, aivojen toiminta ei käytännössä eroa, mikä hautasi kaikki tutkijoiden toiveet tunnistaa ihmisen tietoisuuden toiminnan eri vaiheet.

Samalla on kummallista, että aivojen viereiset neuronit EIVÄT ole vuorovaikutuksessa toistensa kanssa fyysisesti tiheiden hermosolujen tasolla, vaikka se kuulostaa kuinka paradoksaalista! Jokainen aivojen hermosolu on solu, joka on erotettu muista samankaltaisista soluista solukalvollaan, kuten sotilaallinen linnoitus kivimuurilla. Ja tämän "kiviseinän" kautta tämän erillisen solulinnoituksen elintärkeää toimintaa varten tarvittavat ravintoaineet tulevat veriplasmasta solujen välisestä hermosolusta ja kuonat tulevat ulos. Ja informaatio tulee jokaiseen hermosoluun ERITTÄIN - hermosolujen erityisten prosessien kautta - aksoneja, joiden päissä on tiettyjä reseptoreita, jotka toimivat tiedon toimittajina itse neuroneille. Joten jos eri hermosolujen aksonien välillä ei ole kontakteja aivoissa, niiden välillä ei tapahdu tiedonvaihtoa. Ihminen kuitenkin ajattelee (eikä vain hän ole yksin), ja koska ei ole onnistunut löytämään selitystä tälle luonnonilmiölle, moderni tiede ei halunnut enää kiinnittää huomiota tähän hankalaan kysymykseen, vaan rajoittui yleisiin lauseisiin, jotka ovat ilmeisiä ilman mitään tiedettä."

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich Venäläinen ja Neuvostoliiton kirurgi, tiedemies, anestesiologiaa koskevien teosten kirjoittaja, lääketieteen tohtori, professori

Hänen ulvovassa viimeisessä omaelämäkerrallisessa kirjassaan "Rakastuin kärsimykseen…" (1957), jota hän ei kirjoittanut, vaan saneli (1955 hän oli täysin sokea), ei kuulosta enää nuoren tutkijan oletuksilta, vaan kokeneen ja viisaan tiedemiehen näkemys:

1. Aivot eivät ole ajatuksen ja tunteen elin;

2. Henki tulee ulos aivoista ja määrää sen toiminnan ja koko olemuksemme, kun aivot toimivat lähettimenä vastaanottaen signaaleja ja välittäen niitä kehon elimille.

"Kehossa on jotain, joka voi erota siitä ja jopa elää kauemmin kuin ihminen itse."

Viime vuosisadan 80-luvun alussa kansainvälisen tieteellisen konferenssin aikana kuuluisan amerikkalaisen psykiatrin Stanislav Grofin kanssa, eräänä päivänä, Grofin toisen puheen jälkeen, Neuvostoliiton akateemikko lähestyi häntä. Ja hän alkoi todistaa hänelle, että kaikki ihmisen psyyken ihmeet, jotka Grof, samoin kuin muut amerikkalaiset ja länsimaiset tutkijat, löytävät, ovat piilossa ihmisen aivojen yhdessä tai toisessa osassa. Sanalla sanoen, ei tarvitse keksiä mitään yliluonnollisia syitä ja selityksiä, jos kaikki syyt ovat yhdessä paikassa - kallon alla. Samaan aikaan akateemikko taputti äänekkäästi ja merkityksellisesti itseään sormellaan otsaan. Professori Grof mietti hetken ja sanoi sitten:

- Kerro minulle, kollega, onko sinulla televisiota kotona? Kuvittele, että sinulla on se rikki ja soitit TV-teknikon. Mestari tuli, kiipesi television sisään, väänsi siellä erilaisia nuppeja, viritti sitä. Ajatteletko sen jälkeen todella, että kaikki nämä asemat istuvat tässä laatikossa?

Akateemikkomme ei osannut vastata professorille mitään. Heidän jatkokeskustelunsa päättyi nopeasti siihen.