Valkoisen väestön poistaminen Saksasta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Saksan maaperällä on syntymässä vakava etninen konflikti

Olen asunut Saksassa viisi vuotta - ikkunasta ikkunaan - psykopaattisen turkkilaisen perheen vieressä. Psykopaattisia, koska he huutavat jatkuvasti. Yleensä aikaisin aamusta, kun naapurit vielä nukkuvat. Näinä hetkinä haluaisin laukaista tavallisen jalkaväkikranaatin turkkilaisten ikkunaan! Tästä tulee pakkomielle, ja kuten serkkuni Yasha minulle selitti, se päättyy varmasti seniiliin skitsofreniaan.

Jatkuva kumppanini paremmuuspelissä, venäläinen saksalainen Walter, väittää jatkuvasti, että maahan on tuotu niin paljon erilaisia heimoja sisältäviä siirtolaisia, että etnisten ryhmien välinen välikohtaus tulee väistämättä. Silloin rikollisen IVY:n rosvo-huligaani menneisyytemme näyttää meistä suloiselta, miellyttävältä vanhuudelta. Ja että käytännön ihmisen tulisi valmistautua tähän maailmanloppuun tänään. Walter vihjasi minulle kahdesti, että hänen serkkunsa, joka johtaa maanalaista huumeyritystä Hollannista, lupasi järjestää yhteyksiensä ja tynnyrien myynnin.

Prahassa voit hankkia halvalla kaiken, mitä tarvitset omaan puolustukseen, jopa kranaatinheittimellä tai uusimman mallin Kalashilla. Walter itse päätti tilata kannettavan israelilaisen "Uzin", "Berettan" ja kaksi rynnäkköveistä, joiden terät lentävät ulos, kun salaista nappia painetaan ja osuvat kaikkiin eläviin …

Kymmenen vuotta sitten, kun ajoin juutalaisena pakolaisena mitattuun ja rikkaaseen Saksaan, meidän pieni Saarland-maamme oli rauhallinen ja tasainen, ja Jumalan armo. Mutta maamme pääministeri toi Saarlandiin ja pääkaupunkiin Saarbrückeniin tuhansia albaaneja, afrikkalaisia, romaneja kaikkialta Itä-Euroopasta saadakseen väestön, säilyttääkseen pääministerin viran ja valtavan virkamieskunnan. tästä maasta.

Joten rauhallisesta ja seesteisestä elämästä ei haaveilla, koska ne lisääntyvät ripsien nopeudella ja muuttuvat röyhkeiksi joka päivä. Nämä väsyttävät puhujat - pääkaupungin kansanedustajat ja liimahymyiset poliittiset kommentaattorit - kuulevat kaipaavasti, että muslimisiirtolaiset ovat edelleen huonosti integroituneet Saksan ystävälliseen integraatiokenttään. Ja että tämä ongelma vaatii tarkkaa huomiota koko kansalaiselta ja erityisiltä integraatiosta vastaavilta organisaatioilta maassa.

Mutta integroituaksesi kunnolla Saksaan, sinun täytyy juosta kuin tärpätti tapaamisiin työvoimatoimiston virkamiesten kanssa, istua kovettumat perseessä surkeilla kielikursseilla, mennä sosiaalietujen säilyttämiseen töihin 1 eurolla tunnissa..

"kirjavat" siirtolaiset eivät halua tätä. Heidän tehtävänsä on raahata sukulaisensa Saksaan, synnyttää lapsia, joille "lasten rahaa" maksetaan säännöllisesti. Tästä syystä liittopäivien on aika määrätä kokosaksalainen äitiysritarikunta. Totta, palkintolistoilla ei ole käytännössä yhtään saksalaista etnistä naista. Luonnollinen ja perinteinen naisen kohtalo synnyttää lapsia ja olla perheen tulisijan vartija näyttää heistä nykyään villiltä ja inhottavalta. He ovat kiireisiä urallaan, ja lisäksi heillä ei ole korkeinta mielipidettä maanmielistään - etnisistä saksalaisista. Ja nolla hedelmällisyydellä et tule tulevaisuuteen - yksi tie historian hautausmaalle …

Aamulla minulla on käynti hautarilaisen lääkärin, mielestämme ihotautilääkärin, luona. Lennän ulos käytävälle oksentavista kouristuksista vapisten. Se tuoksuu hirveästi paistetulta silliltä, joka on kypsennetty jonkinlaisella tuoksuvalla afrikkalaisella kansallisella juurilla. Tämä Mosambikista kotoisin oleva perhe jatkaa tämän inhottavan sillin paistamista huolimatta talomme vuokralaisten lukuisista vastalauseista, talomestarin suostuttelusta todella afrikkalaisella itsepäisyydellä. Ja heidän lukuisat jälkeläisensä, meluisa päivä ja yö, hajottivat lelunsa kaikkiin kerroksiin. On aika murtaa jalkani.

Aikaisemmin tässä asunnossa asui mukava vanha nainen, saksalainen eläkeläinen, kohtelias ja puhdas. En kestänyt noin röyhkeää naapurustoa, muutin sinne, missä on vielä pieni, viimeinen mahdollisuus asua maanmiestensä keskuudessa. Jotta ei nähdä ja kuulla kaikkea tätä huutoa, aina pureskella jotain kauhua, joka tulvi heidän kerran rauhallisiin ja puhtaisiin kaupunkeihinsa.

Bussipysäkillä odottavat lihaksikkaat, reippaat afrikkalaiset naiset lastenvaunuineen. Kyllä, ei tavallinen sinkku, vaan kaksinkertainen ja kolminkertainen. Melu on sellaista, että pelästyneet varikset ja nastat ovat paenneet kilometrin päähän. Turkkilaiset naiset huiveissa käärivät vaununsa. Bussi rullasi parkkipaikalle, ovet lennätettiin auki ja koneeseen nousu alkoi.

Kaikki ulko-ovelle menevät tungokstuvat kapeassa käytävässä ja tököttävät kuljettajaa matkalippujaan, kaukokorttejaan, kuponkejaan. Kaupungissamme käydään toista kuukautta laajamittaista sotaa yksityisen kuljetusyrityksen ja kaupunkilaisten välillä. Veteraanimaahanmuuttajat kertoivat minulle, että aiemmin, viisitoista vuotta sitten, kun Saarbrücken ei muistuttanut tavallista Etelä-Afrikan kaupunkia, ei bussiin tullessa vaadittu edes matkustusasiakirjaa. Mutta siirtolaisia saapui suuria määriä kaikkialta, ja "jäniksen" laittomuus alkoi.

Vastauksena näihin matkustajien oveliin juonitteluihin yhtiön johto velvoitti linja-autonkuljettajat ryhtymään lennonjohtajiksi. Mutta siirtolaiset, jotka kävivät läpi kovan selviytymiskoulun niissä paikoissa, joista he tulivat Saksaan, keksivät, kuinka tehokkaasti "heittää" kaupunkiliikenteen ja järjestää itselleen ilmaisen matkan. Se ei selvästikään ollut ilman venäläis-juutalaisia aivoja.

Oletetaan, että joku kolmihenkisessä perheessä osti vuosikortin ja talletti välittömästi huomattavan summan rahaa. Sitten kuukauden kuluttua tämä kortti katoaa yhtäkkiä ja kunden-keskukseen kirjoitetaan uusi kortti. Sinun on maksettava pieni sakko. Perheellä on kuitenkin jo kaksi korttia. Ja näitä tapauksia kaupungissa riittää. Saksalaiset ottivat kiinni, tajusivat, että heitä oli klassisesti huijattu, ja asensivat tarkastuskoneet kuljettajan viereen. Tietysti "lintujen yhdellä iskulla" prosenttiosuus on laskenut, mutta nämä ajovalojen lisätarkastukset, ikuiset liikenneruuhkat ovissa ärsyttävät hirveästi kuljettajia ja käyvät heidän hermoilleen.

Konekivääri vastasi myönteisesti ajovaloani ja löysin itseni salongista, jossa istuimet täyttyvät hetkessä ja keskitaso on täynnä lastenvaunuja. Näen tyhjän istuimen vanhan naisen vieressä, joka pelästyy tuolin selkänojaan. Todennäköisesti tämä on syntyperäinen saksalainen. Hän näyttää siltä kuin hän asuisi miehitetyllä alueella.

Yhdestä poliittisesta lehdestä luin erään poliitikon ilmauksen maahanmuuttajien maahantuontitarpeesta: maan vanha veri pitäisi laimentaa, koska Saksa on jatkuvasti muuttumassa vanhusten maaksi ja tilanne etnisten syntyvyyden kanssa. Saksalaiset ovat nolla.

Mietin, miltä saksalaiset näyttävät kahdenkymmenen vuoden kuluttua? Ehkä kuva vaaleasta jättiläisestä arjalaisesta, josta he raivosivat Hitlerin kolmannessa valtakunnassa, on ikuisesti vaipunut unohduksiin. Tulee täydellinen "International", josta Fuhrer kääntyisi haudassaan.

Yksinäiset nuoret saksalaiset naiset, joilla oli lisääntynyt seksuaalinen kiihtyneisyys, pitivät erityisesti rakkaussuhteissa vahvoista afrikkalaisista, joilla oli upeasti kehittynyt maskuliininen luonne. Nuorennus etenee erittäin menestyksekkäästi… Se on varmaa: jos Herra aikoo kostaa jollekin kokonaan, niin tämä on väistämätöntä. Eikä siitä ole epäilystäkään…

Onnistuin ottamaan tyhjän paikan vanhan naisen viereen. Afrikkalainen nainen makaa kahdelle vierekkäiselle istuimelle, istuu jälkeläistensä viereen ja imee tikkaria. Hänen sylkensä vuotaa lattialle. Muutama päivä sitten yksi sellainen suloinen poika heitti puoliksi syötyä jäätelöä uusiin housuihini, eikä hänen paleltuma äitinsä edes pyytänyt anteeksi. Suhtaudun varotoimiin: siirrän polviani sivulle, teen kauheita silmiä. Tällä hetkellä pienen pojan äiti puhuu äänekkäästi keskitason täyttäneiden afrikkalaisten naisten kanssa. He huutavat kuin orjamarkkinoilla. Lapsella on tylsää. Hän läimäyttää karkkinsa vanhalle saksalaiselle naapurilleni. Hän on kohteliaasti närkästynyt, ja äiti siristelee halveksivasti ja vetää laiskasti täysin huonotapaista lastaan lähemmäs itseään.

Huomaan, että yksi paikka on vapautunut lähellä uloskäyntiä. Hyppään ylös, ikäänkuin pisteltynä, ja astun tietoisesti neljänkymmenen kuudennen kenkäkokoni kanssa äitini sandaaleihin, joka oli syönyt ilmaista leipää. Hän heti nosti hänet terve. Ja loput afrikkalaiset naiset alkavat välittömästi huutaa solidaarisuudesta. Käännyn heidän puoleensa ja julistan rauhallisesti: Menkää helvettiin! Venäjän maton pääsanan maaginen ääntäminen on raikastavaa. Olen jälleen kerran vakuuttunut siitä, että syntyperäinen, monessa elämäntapauksessa ihana venäläinen kiroilu on tuttua kaikille siirtolaisille ja aiheuttaa heissä tiedostamatonta pelon tunnetta. Useat ihmiset bussissa hymyilevät minulle ystävällisesti ja ymmärtäväisesti.

Muutamaa minuuttia myöhemmin bussi saapuu rautatieaseman edessä olevalle pysäkille. Matkustajat menevät uloskäynnille. Pullea afrikkalainen nainen hyppää ylös, lapsi sylissään, kiiruhtaa uloskäyntiin. Tahmealla sylkellä tahrattu jälkeläinen pudottaa karkkiaan jonkun vahingossa esiin nousseen matkustajan päähän. Melua, huutoa, mutta nämä mustan mantereen edustajat, kuten täällä Ukrainassa sanotaan, menevät syvälle paskaan. Jään pois seuraavalla pysäkillä. Minun täytyy kävellä korttelin verran. Ensimmäisellä kujalla on lääkäri - skinner Bernhardtin käytäntö, joka auttoi minua paljon kroonisen psoriaasin hoidossa.

Ennakoimaton este on mustalaiskäytävä. Ajoimme hienoilla autoillamme jalkakäytävälle. Yksikään tästä nomadiheimosta ei työskennellyt päivääkään Saksassa. He saavat vain "sosiaalisia" ja lasten etuja, ja he ajavat ympäriinsä niin hienostuneilla autoilla, että Venäjän rikollismaailman kuninkaat kadehtivat. Mustalaismiehet ryntäävät kottikärryjen ympärille katsomassa mustalaisia, ja he tarttuvat ohikulkijoihin, työntävät heille kuivattuja ruusuja myyntiin. Ympäröi, kiipeä kasvoihin, zombie, kiristä rahaa. Täällä toimii myös mustalaisryhmiä - he ovat ketterästi koristerenkaita.

Kaikki on hyvin yksinkertaista, ja se on suunniteltu täyshulluille. Nuori mustalainen ryntää ohikulkijan luo ja huutaa iloisesti: "Ystävä! Löysin kultasormuksen. Ota se 30 eurolla!" Sattuu, että se toimii: nämä renkaat on valmistettu messinki-pronssiputkesta, mutta ne kiiltävät melkein kuin kulta.

Ystäväni Walter, jolla on sukulaisia huumealalla, kertoi minulle, että suurta huumesotaa oli odotettavissa. Mustalaiset joutuivat huumekauppaan, alensivat hintoja, sieppasivat ostajia syntyperäisten saksalaisten, turkkilaisten ja arabien rikollisryhmistä. Kokeneen Walterin mukaan tämä päättyy varmasti paljon verta. Kymmenen vuoden aikana, jotka olen asunut tässä eteläsaksalaisessa kaupungissa, huumepolttopisteiden, koksin nuuskimisen ja heroiinin ruiskeiden määrä on moninkertaistunut, ettei se ole enää yllättävää.

Kun Sarkozy karkotti neljäkymmentä mustalaisleiriä Ranskasta, kohu nousi koko Euroopassa. Jopa tämä hauska profeetta Novodvorskaja kaukaisessa Moskovassa puhui "harvoin mustalaisten" tukena ja jostain syystä veti klassisen oopperan "Carmen" sankarittaren karkotukseen. Mutta muistaakseni Carmen ei myynyt huumeita, ei "myynyt" väärennettyjä sormuksia ohikulkijoille eikä elänyt sosiaalietuilla.

On tarpeetonta kiusata Sarkozyta. Koska Euroopan unionin säännöissä on artikla, jossa sanotaan selvästi, että jos kansallinen vähemmistö ei kolmen kuukauden kuluessa osoita halua työskennellä, opiskella, integroitua normaalisti, on vakava este sosiaalipalveluille, niin sen tulee karkotetaan maasta. Loppujen lopuksi Eurooppa ei ole kaikkien maailman loaferien turvasatama.

Olisin hyvin kiitollinen jollekulle, joka aktiivisesti välittäjänä jakelussa selittää hyvin kaukana arjen todellisuudesta oleskelevalle Novodvorskajan kotierälle, mitä mustalaiset tekevät Venäjällä ja kuinka monta nuorta ortodoksista sielua he ovat tappaneet. huumeista.

Tulen sovittuna aikana "praktikolle", jaan potilaiden vastaanotosta ja kirjaamisesta vastaavalle venäläistytölle lääketieteellisen kortin, jossa kerron, että minulla on "termi".

- Tri. Bernhard ei hyväksy. Hän avasi "praksin" Irlannissa, muutti sinne perheensä kanssa, - rekisterinpitäjä kertoi. - Nyt tämä "praksi" kuuluu toiselle lääkärille. Hänen nimensä on Mr. Rashid. Hän on kotoisin Marokosta, opiskeli Ranskassa, mutta on asunut ja työskennellyt Saksassa viimeiset kymmenen vuotta. Häntä pidetään hyvänä ihotautilääkärinä. Mene odotushuoneeseen, sinut hyväksytään "termillä".

Hänen ilmeensä perusteella hän ei todellakaan pitänyt tästä korvauslääkäristä, jonka kanssa hän työskenteli useita vuosia, mutta luojan kiitos hänet jätettiin ainakin samaan paikkaan. Mitä tapahtuu Saksassa, jos tasokkaat asiantuntijat - lääkärit, insinöörit, tiedemiehet, kaikki ne, jotka ovat luoneet hänelle arvovaltaa sivistyneessä maailmassa, jättävät kotimaansa ikuisiksi ajoiksi ja löytävät helposti sovelluksen tiedoilleen, kykyjään ja kykyjään niissä maissa, joissa he ovat. kiinnostunut?

Äskettäin luin suositusta saksalaissanomalehdestä "Bild", että viime vuonna Saksasta lähti enemmän ihmisiä kuin sinne tuli siirtolaisia. Jos he eivät lopeta aivovuotoaan, se uhkaa Saksaa katastrofilla. Ne, jotka tulevat nuorentamaan seniilin verta, ja ne etniset saksalaiset, jotka jäävät, eivät tarjoa niin täydellistä BKT:ta ja sellaista taloudellista liikevaihtoa. Sitten on tulossa katastrofi, ja ensimmäisinä taloudellisesti ja henkisesti kärsivät sosiaalietuuksien saajat. Nämä ovat miljoonia ihmisiä, eikä heistä ole mitään hyötyä reaalitaloudelle. Saksalainen talous- ja rahoitussatu, jonka ansiosta minä ja miljoonat muut voivat elää hyvin ja rauhallisesti, tulee suurlähettiläs. Sadusta tulee legenda, ja mitä syömme, missä asumme, maksamme majoituksemme - nämä ovat nälkäisen kyykyn tavoin hiipiviä todellisuutta, jonka tunnet entisen Neuvostoliiton miehen koulutetulla tyylillä. Krim ja silmä ja kupariputket.

Tohtori Rashid näytti hyvin samanlaiselta kuin Shakespearen tragedian mauriothello. Toisin kuin ahkera Bernhard, hän juoksi jatkuvasti ulos toimistosta ja keskusteli salissa temperamenttisesti joidenkin ihmisten kanssa, jotka olivat selvästi arabien näköisiä. On selvää, että hänellä ei ollut aikaa tavata potilaita. Minulle oli määrätty "termi" kello 10 aamulla. Hän otti minut vastaan kahdeltatoista, omisti viisi minuuttia, määräsi saman lääkkeen, jonka älykäs saksalainen asiantuntija oli kerran poiminut minulle, jolla oli täydellinen järjestys "käytännössään". tuhlasin kaksi tuntia. Voisit vain kirjoittaa reseptin tytöltä - vastaanottovirkailijalta. Ei, en ole enää kävelijä täällä. Etsin samaa lääkäriä - ammattilainen kuin unohtumaton Bernhardini oli.

Kotimatkalla sain lääkkeet tavallisesta apteekistani, menin bussipysäkille, aikomuksenani lähteä kotiin. Saksa muuttuu kirjaimellisesti silmiemme edessä eikä selvästikään parempaan suuntaan. Noin kymmenen vuotta sitten joukkoliikenne toimi kuin sveitsiläinen kello, ilman minuutin viiveitä. Talouskriisi ja sisäiset ongelmat vaikuttivat myös liikenteeseen. Puolityhjien linja-autojen ajaminen kaupungin reiteillä yksityiselle yritykselle on väsyttävää ja tuhoisaa. Linja-autojen määrä on vähentynyt huomattavasti, ja joskus joutuu odottamaan pitkään, mutta verrataanko tämä todella Ukrainan tai Venäjän liikennekaaokseen? Kesällä entisessä kotimaassaan vierailleet ovat oppineet täysin ukrainalaisten minibussien ja venäläisten kaupunkien kuljetusroskan viehätysvoimat.

Bussipysäkillä Saksan kaupungissani sinun on oltava erittäin varovainen. Älä mene lähelle jalkakäytävän reunaa. Parkkipaikalle menevä tai lähtevä bussi voi koskettaa peiliä. Turvallisuuden lisäämiseksi sinun tulee usein katsoa ympärillesi. Pyöräilijöillä, ja heitä on täällä kymmenkunta, on tapana juosta hulluna. Ja olen kärsinyt tällaisista odottamattomista tapaamisista useammin kuin kerran. Kodittomat ihmiset vaeltavat laumassa tai yksin etsiessään alkoholia ja jokapäiväistä leipää, jyrkkien, aggressiivisten koirien seurassa.

Asunnottomat, joista suurin osa on etnisiä saksalaisia – alkoholisteja, huumeiden käyttäjiä, perheongelmien ja välienselvittelyjen uhreja, muodostavat nykyään Saksassa melkoisen syrjäytyneen kerroksen. Niiden määrä kasvaa joka vuosi. Ja on yksinkertaisesti mahdotonta kuvitella Saksan kaupunkeja ilman niitä.

Isku päähän tyhjällä oluella voi välittömästi saada minut pois ajatuksistani sosiologisista aiheista. Asfaltilla kolinahtanut pankki rullasi koneelle hakemaan kertalippuja. Ryhmä albanialaisia teini-ikäisiä, jotka äänekkäästi ja iloisesti keskustelivat toverinsa hyvin kohdistetusta iskusta, kulkivat bussipysäkin läpi ja suuntasivat kaupungin puistoon. Heidän johtajansa pysähtyi ja räpäyttäen röyhkeästi odotti minun reaktiota. Halusin näyttää itseni paikallisten nuorten lutkojen edessä, jotka ovat jatkuvasti läsnä albanialaisten nuorten keskuudessa ja saavat heiltä usein julman lyönnin. Olen nähnyt näitä kohtauksia, joissa albanialaiset siirtolaiset kasvattavat etnisiä saksalaisia teini-ikäisiä omassa hengessään, useammin kuin kerran …

Teeskentelin katsovani kauas kaukaisuuteen, enkä antanut tälle pienelle eläimelle syytä hyökätä kimppuuni ystävällisen jengin kanssa ja muuttaa minua invalidiksi. En tiedä, kuka saksalaisista valtiomiehistä keksi idean tuoda albaanit Saksaan. Heillä on paikka asua: jopa Kosovossa, jopa esi-isiensä kotimaassa - Albaniassa. Albaanit eivät aio integroitua sujuvasti saksalaiseen kulttuuriin, talouteen ja kulttuuriin, kuten Saksan integraation valovoimat haaveilevat. Heidän valtaosalleen opiskelu ja työ ovat ammatteja, jotka eivät ole todellisten miesten arvoisia. Jos ne sujuvat ja integroituvat, niin vain Saksan vankilajärjestelmään. Ne pelottavat jo Saksan kaupunkien väestöä. Mutta kun niitä on useita kertoja enemmän, se on vakava ongelma. Rikollisissa teoissaan he ohittavat turkkilaiset, jotka ovat edelleen johtavassa asemassa Saksan rikollisuuden mittakaavassa. Eräs tuntemani poliisi kertoi minulle tämän salassa. Hän on kotoisin Kazakstanista, mutta läpäisi kaikki testit ja tarkastukset, ja hänet hyväksyttiin kaupungin poliisin palvelukseen.

Äskettäin kaapelitelevisiossa esitettiin elokuva, jossa keski-ikäinen etninen saksalainen näki vahingossa yhdessä Saksan kaupungissa aikuisten albaanien jengi hyökkäävän myöhemmin iäkkään ohikulkijan kimppuun, hakkaamalla ja ryöstämällä häntä. Ja elokuvan päähenkilö sen sijaan, että laski vaatimattomasti silmänsä ja teeskenteli, että tämä ei koskenut häntä, meni omasta aloitteestaan "policerevirille". Hän antoi todistajanlausunnon ja osoitti syyllisen tunnistamista varten.

Siitä päivästä lähtien hänelle alkoivat painajaiset Euroopan demokraattisimmassa maassa, sillä kaikki rakastavat Saksan arvokkuutta. Koko elokuvan ajan kaksi raa'aa ja täysin rankaisematonta albaania pilkkasivat iäkästä saksalaista, ja kaikki hänen matkansa poliisille päättyivät turhaan. Mutta elokuvan sankari kasvatettiin siten, että hän ei voinut mennä vastoin omaatuntoaan ja peruuttaa lausuntoaan. Kaupungissa asuvat albaanit terrorisoivat häntä päivittäin. Paras tapa hänelle oli erota työstään, myydä talonsa ja muuttaa toiseen maahan. Mutta hän valitsi oikean miehen tien. Ostin mustan pörssin revolverin ja seuraavan kiduttajien saapuessa ampui yhtä heistä jalkaan sillä hetkellä, kun hän päätti kutittaa uhriaan veitsellä.

Nämä kaksi rankaisemattomuudesta röyhkeää roistoa, jotka söivät saksalaista leipää, näyttivät pelosta imeytyneiltä vauvoilta.

Elokuva on fiktiivinen, mutta kuten teksteissä todettiin, sen luomisen perustana oli todellinen tarina.

Etnisten saksalaisten keskuudessa tämä elokuva sai paljon vastauksia. Uskon, että hänestä tuli tohtori Thilo Sarrazinin tapauksen edelläkävijä, joka julkaisi kirjan nimeltä "Saksa – Itsetuho eli kuinka asetamme maamme vaakalaudalle."Periaatteessa kaukainen sotilaallisten muslimien jälkeläinen, jotka taistelevat jatkuvasti kristittyjen kanssa hegemoniasta Euroopassa ja jotka imevät saksalaista kulttuuria ja mentaliteettia äidinmaidolla, tohtori Thilo Sarrazin kertoi katkeran totuuden.